唐代大诗人李白同月是最有缘的。皎洁的月亮在李白的心中是理想的化身，是光明的寄托，是可以相期相伴的友人。初别蜀地，仗剑漫游，诗人眼中江月的景象也分外瑰丽美妙：月下飞天镜，云生结海楼。但现实却让怀才不遇的诗人一腔苦闷，于酣饮之际，他以上天揽月这一飞动健举的形象，高吟出慷慨志趣：俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。月亮在诗人那里有情有意，月下独酌时，他引明月为知己：举杯邀明月，对影成三人;闻朋友被贬，他托明月寄思念：我寄愁心与明月，随风直
到夜郎西。诗人放歌月起舞，诗人徘徊月沧桑。相看两不厌，月亮与太白。
最雄浑苍茫的月当属王昌龄的秦时明月汉时关，万里长征人未还。戍守边疆的征夫，苦待闺中的思妇，月是他们的一种寄托和幻念，跨越时空，千里相共。边塞诗的`创作离不开明月与(边)关的塑造。但只有盛唐时期的诗人，才赋予了边塞诗更为博大阔远、浑融丰腴的意境，给人一种激动和向往的艺术魅力。王昌龄一着笔，即展现出一幅壮阔的图画：一轮明月，照耀着边疆关塞。诗人只用大笔勾勒，不作细致描绘，便已渲染出孤寂、苍凉的气氛，尤为奇妙的是，诗人在月和关的前面，用秦汉时加以修饰，使这幅月临关塞图，变成了时间中的图画，赋予万里边关悠久的历史感。月作为一种意象，把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情。月在此，成了跨越时空的见证人。
最伤感的月非李煜春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中莫属。三春花开，中秋月圆，这些本来都是人间美景，可在李煜这位亡国词人的眼里，这些美景就全然不同。苟且偷生的小楼又一次春风吹拂，春花又将怒放。诗人身居囚屋，听着春风，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐，只能在月明中徒作悲怆的追忆。他将美景与悲情融为一体，用明月倾泻出蕴蓄于胸中的悲愁悔恨，凝成千古绝唱。
最寂寞的月是张继的月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。那零落的啼叫，该是月亮的呻吟，霜一般地纷纷飘落，所有这些都触发着诗人远游的孤独、思乡的愁绪。落榜的失意，使他不能入睡，几许清泪濡湿了他的满怀愁绪，只可惜秋凉水瘦，纵然能载动水中之月，却载不动诗人的伤心欲绝。一弯弦月渐渐落下去了，天色变得漆黑，诗人越发感到凄凉难耐;突然，悠然的钟声划破了午夜的宁静，他被点点的渔火震撼了，提笔疾书《枫桥夜泊》。一个落魄的天才，就这样在秋夜里成就了历史上最著名的一阕感伤!
而最洒脱的月莫过于苏轼的但愿人长久，千里共婵娟。他是一个性格豪放、气质浪漫的诗人。中秋之夜，大醉之中，他望着那团圆的明月，思想感情犹如长了翅膀一样，天上人间自由地飞翔。虽然他和弟弟子由远隔千里，但只要亲人长久健在，也可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通起来，并遥祝天下饱受离别之苦的亲人、友人、恋人可以身心无恙，共赏月光，真可谓：惟大英雄能本色，是真名士自风流。在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑!
自然界中的月，在诗人的笔下浅吟低唱，构成了绚丽多彩的月亮文化。诗人不绝于耳的吟哦把月之夜唱成千年不渝的思念，万年不变的团圆，温暖着一个个黑头发、黄皮肤的炎黄子孙的心房。
烽火连三月，家书抵万金 —— 唐 · 杜甫《春望》
举头望明月，低头思故乡 —— 唐 · 李白《静夜思》
春风又绿江南岸，明月何时照我还 —— 宋 · 王安石《泊船瓜洲》
海上生明月，天涯共此时 —— 唐 · 张九龄《望月怀远 / 望月怀古》
露从今夜白，月是故乡明 —— 唐 · 杜甫《月夜忆舍弟》
西北望乡何处是，东南见月几回圆 —— 唐 · 白居易《八月十五日夜湓亭望月》
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城 —— 唐 · 王昌龄《从军行七首》
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲 —— 唐 · 孟云卿《寒食》
阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁 —— 唐 · 李商隐《端居》
九月九日眺山川，归心归望积风烟 —— 唐 · 卢照邻《九月九日玄武山旅眺》
胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更 —— 唐 · 崔涂《春夕》
万里乡为梦，三边月作愁 —— 唐 · 岑参《送人赴安西》
碛里征人三十万，一时回向月明看 —— 唐 · 李益《从军北征》
遥知未眠月，乡思在渔歌 —— 唐 · 杜荀鹤《送人游吴》
正见空江明月来，云水苍茫失江路 —— 宋 · 欧阳修《晚泊岳阳》
汉月垂乡泪，胡沙费马蹄 —— 唐 · 岑参《碛西头送李判官入京》
夜寒茅店不成眠，残月照吟鞭 —— 宋 · 吴激《诉衷情·夜寒茅店不成眠》
蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月 —— 宋 · 辛弃疾《满江红·点火樱桃》
白云江上故乡，月下风前吟处 —— 唐 · 子兰《秋日思旧山》
相关内容阅读
浅谈关于月的思乡诗句
思乡怀人是我国古代诗词最常见的主题之一，思乡情结仿佛是诗人们无法逾越的心篱。他乡为官，戍守边疆，却又道路崎岖，交通落后，通信不便，这使得古人离久逢难，难免产生无尽的思乡怀人之情，并最终通过一定的含有别情离绪的意象、特定的表达技巧来寄托这一深沉、浓郁的乡情、乡思与乡愁。
表现思乡情感的意象中，“月”是最常见的意象。李白的“举头望明月，低头思故乡”，白居易的“共看明月庆垂泪，一夜乡心五处同”，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，苏轼的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”都极具代表性。人间共赏一轮月，常引他乡之人想起故乡的月，引起乡愁无限。而且，月有圆缺之变，远在他乡之人，往往感怀，月圆之夜，发出月圆人难圆的`感慨；月缺之时，又会兴悲欢离合之语。只一轮月悬于广阔夜空，它的孤寂，又可映照
游子独在异乡的情形。总之，诗人抓住了“月”的形态及圆缺的变化，以及天下共月、月只一轮的特征，把自己望空对月时的寂寞孤独和思念家乡亲人的心境融于“月”之中，创造出了蕴含离情别绪的思想意象“月”，也寄托了诗人的希冀和渴盼。
在中国传统文化中，月亮这一意象常常成了人类思想情感的载体，她的意蕴十分丰富。在很多咏月诗歌中，诗人将月融于的内心思想情感之中，并使月与内心的思想情感互为辉映，创造了许多优美的审美意境，并将诗的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平。
关于月的古诗及赏析1
《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
【赏析】
《静夜思》是我们每一个人都非常喜欢的诗，不管是年轻人，还是上了年纪，也不管是客居他乡，还是与亲人相守相伴，只要是中国人，就没有不会背这首小诗的，为什么这样一首语句平白如话，情感朴实无华的诗歌在我们每一个人的心中都唤起了深深的共鸣呢？
“床前明月光，疑是地上霜。”诗歌的开头是平白的叙事，夜深人静，万籁俱寂，户外室内，没有一点声响，只有那宁静皎洁的月光，悄悄地照在床前的空地上，洒下了淡淡的青辉。在不经意间，低头一望，还以为是地上落了一层薄薄的秋霜呢。这显然是一种错觉。也许，作者本来已经睡着了，在睡梦中回到了家乡，可是却被强烈的思乡情怀唤醒，在朦朦胧胧中，错把地上的月光当做了秋霜亦未可知，“疑”字，用得很传神，细致地反映了当时似睡非睡、似醒非醒恍恍惚惚的感觉，因为自己也隐约地意识到，在屋里是不应该有霜的，可见第一反应是霜，而第二反应就有点怀疑了，等到醒悟过来，这并不是秋霜，而是“床前明月光”时，其实已经是第三反应了。至于为什么第一反应恰恰是秋霜，则又是颇为令人寻味的，因为秋霜历来是一种感伤的暗示，它表示这又是一年秋风起，唤起无数客子心中深藏的年华易逝的迟暮之感，对此，李白是深有体会的，“不知明镜里，何处得秋霜”（《秋浦歌》其十五）正是他内心的表白。在他的笔下，秋霜时而铺在了床前，时而又染在了头顶，可见他把秋霜当做了一种寓意丰富的象征了。而今夕何夕，月色如霜，虽然四下里没有一点声音，而天上的明月和地下的月光却好似在无声地倾吐着什么，使得诗人的内心再也无法平静了。他感到怦然心动，有一股同样是无声却是不可抗拒的情感的暗流在胸中涌动流淌。如霜的月光就好似一只看不见的手，无声地播动了他的心弦，从而使他再也无法平静下来了。
“举头望明月，低头思故乡。”这时他已经完全清醒过来了，明白自己身处何地，而当他抬起头来，顺着光线向上望去时，窗外那娟娟的月轮正静静地挂在夜空。他一下子恍然大悟了，明白了是什么触动了自己的心弦，原来就是那挥之不去、召之即来的思乡之情呀，它无所不在，白日里，有事的时候，它就静静地蛰伏在心灵的角落里，而到了此时，月亮从天上，月光在地下，双双唤起他心中对家乡的思念，对亲人的挂牵，举头仰望，低头沉思，俯仰之间，神驰万里，真是一首“所谓无意于工而无不工者”（胡应麟《诗薮·内编》卷六）的自然天成之作。胡应麟甚至认为此诗是“妙绝古今”。
李白这首清新质朴、婉转如歌的小诗因为成功地反映了外出游子的静夜思乡之情，才获得了永久的艺术生命力。大概只要有离家不归的人们，就会有人在月下吟起这首百读不厌、体味不尽的《静夜思》的。
关于月的古诗及赏析2
《水调歌头》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
【赏析】
这首词写于宋神宗熙宁九年（１０７６），这一年苏轼在密州（今山东省诸城县）任太守。其时，苏轼因与王安石政见不合出守外郡已历时五载，而在齐州做官的弟弟苏辙（字子由）又长达七年未能晤面。政治上不能施展抱负，生活上兄弟天各一方。中秋之夜，他喝酒赏月，直到天亮。每逢佳节倍思亲，他不禁怀念起不在身边的弟弟苏辙。这首词就是他为赏月思念亲人而作。
词的.上片把酒问青天而产生的奇思遐想。句句不离赏月，而又没有一句正面描写月色，只从作者对月亮的奇思遐想下笔。这就不落窠臼，写出了新鲜的意境，表现了作者特有的艺术才能。词的正文开头两句劈空而来，先写饮酒赏月，还通过对青天的询问，把思路引向了对宇宙奥秘的探索：明月从何时就有了？不知天上的神仙世界，按照他们的历法，今晚属于哪一年的中秋？原来，他的询问，事出有因。他由赏月而幻想离开尘世，飞到月宫的琼楼玉宇中去。又因不堪月宫的孤寂清寒而依恋人间，于是在月光下翩然起舞，这时他陶然自乐，因而想到，飞上冷清的天宫，哪里有人间这样的乐趣呢。他从幻想中回到现实人间，自我战胜了出世之念。
词的下片抒发了词人和胞弟的离愁别绪。词人由赏月而怨月：月亮，你对我们不该有什么过不去的地方吧，为什么偏偏在人们别离之时圆呢？这岂不是加深了人们的离愁吗？最后从月有阴晴圆缺种种变化联想到人世的悲欢离合。人生在世，悲欢离合总是难免的，月亮运行，阴晴圆缺乃自然规律。这样，作者以旷达的态度否定了离愁别绪。但愿人长久，千里共婵娟，这千古名句表达了对人生的美好祝愿。
前人盛赞东坡《水调歌头》一出，余词尽废，这样说的原因主要有以下三个方面：
１、这首词从总体看，作者在和明月对话中既展现了奇思遐想，同时又透露出哲理的光辉，这样，它和一般中秋词孤立地吟风弄月迥然而异。
２、这首词以月起，以月终，结构天然，无雕刻斧凿之痕迹。
３、这首词，就句式看，上下片中字数相等的句子多至五对（五言的三对，六言的两对）。另外，措词也很讲究，使读者读起来节奏铿锵，音律和谐。
