杜牧的《送国棋王逢》巧妙地从纹枰对弈一路出发，以爽健的笔力委婉深沉地抒写出自己的依依惜别之情。
送国棋王逢
玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹萧萧。
羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧。
守道还如周伏柱，鏖兵不羡霍嫖姚。
得年七十更万日，与子期于局上销。
【赏析】
“玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹萧萧”，起首即言棋，从令人难忘的对弈场景下笔，一下子便引发人悠悠缕缕的棋兴。“玉子纹楸”，指棋子棋盘。苏鹗《杜阳杂俎》：“大中(唐宣宗年号，公元847-859年)中，日本王子来朝，王子善围棋，上敕顾师言待诏为对手。王子出楸玉局，冷暖玉棋子。云：‘本国之东三万里，有集贤岛，岛上有凝霞台，台上有手谈池。池中生玉棋子，不由制度，自然黑白分焉，冬温夏冷，故谓之冷暖玉。又产如楸玉，状类楸木，琢之为棋局，光洁可鉴。”“一路饶”，饶一路的倒装，即让一子。友人是国手，难以对子而弈，故须相饶。杜牧是著名才子，善诗文词，亦善书画。所书《张好好诗》，董其昌称之为“深得六朝人气韵”(《渔洋诗话》);所画维摩像，米芾称其“光采照人”(《画史》)。能让一子与国手对弈，说明他的棋艺也相当高。“最宜”二字，深情可见。“檐雨竹萧萧”，暗明秋日。秋雨淅淅沥沥，修篁瑟瑟萧萧，窗下樽前，摆上精美的棋盘棋子，请艺候教，从容手谈，那是多么幽雅又令人惬意的棋境啊。
颔联转入对枰上风光的描写上：“羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧。”羸形，指棋形羸弱。这是赞美友人绝妙的棋艺，说他扶弱起危好比春泉淙淙流淌，潺湲不息，充满了生机;进攻起来突兀迅速，势如拔旗斩将，疾如野火燎原。比喻形象生动，三尺之局顿时充满活力，无比宽广，仿佛千里山河，铁马金戈，狼烟四起，阵云开合。
颈联承前，使事言棋，赞叹友人的棋风：“守道还如周伏柱，鏖兵不羡霍嫖姚。”周伏柱，指老子，春秋时思想家，姓李名耳，字伯阳，又称老聃，曾做过周朝的柱下史，著《道德经》五千言，后被尊为道家创始人。霍嫖姚，即霍去病，汉武帝时名将，两次大破匈奴，屡建战功，曾为嫖姚校尉。这两句说王逢的棋动静相宜，攻防有序，稳健而凌厉。防御稳固，阵脚坚实，就像老子修道，以静制动，以无见有。进攻厮杀，首尾相应，战无不胜，较之霍去病鏖兵大漠，更加令人惊叹。围棋自来有兵家之戏的说法，如“略观围棋兮，法于用兵，三尺之局兮，为战斗场”(马融《围棋赋》)，“世有围棋之戏，或言是兵法之类也”(桓谭《新论》)。杜牧喜好言兵，非常注重研究军事，曾在曹操注《孙子》兵法的基础上，结合历代用兵的形势虚实，重新注释《孙子》，还写了《战论》、《守论》、《原十六卫》等军事论文。这里以兵言棋正得棋中三味。这四句淋漓兴会，极力渲染烘托，表现出友人高超的棋艺和自己真挚的友情。
诗意至此戛然而止，至于胜负如何，诗人未说，也无须说，因为纹枰手谈，大开眼界，大得棋趣，二人友情由此而深，由此而笃。于是笔锋一掉，转入送别正题：“得年七十更万日，与子期于局上销。”所谓转入正题，不是正面接触，而是侧面揭示，以期代送。古人以七十为高寿，故多以七十为期。白居易《游悟真寺》：“我今四十余，从此终身闲，若以七十期，犹得三十年。”这两句即从白诗化出。杜牧作此诗时约四十余岁，若至七十，尚有万余日。因此他与王逢相约，要将这万余日时间，尽行于棋局上销用。杜牧素以济世之才自负，可由于不肯苟合，仕途并不顺，故尔常游心方罫，寄情楸枰，所谓“樽香轻泛数枝菊，檐影斜侵半局棋”(《题桐叶》)，“雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初”(《齐安郡晚秋》)，“自怜穷律穷途客，正劫孤灯一局棋”(《寄李起居四韵》)等，正是这种围棋生活的反映。如今他遇上王逢这样棋艺高超，情投意合的棋友，该是多么欢乐啊。可是友人就要离去了，留下的将仅仅是“最宜檐雨竹萧萧”那种美好的回忆，是“别后竹窗风雪夜，一灯明暗复吴图”(《重送绝句》)的凄凉现实。因此这两句含蕴极丰，表面上是几多豪迈，几多欢快，实际上却暗寓着百般无奈和慨叹，抒发的离情别绪极为浓郁，极为深沉。
此诗送别，却通篇不言别，而且切人切事，不能移作他处，因此宋人有“此真赠国手诗也”(马永卿《懒真子》)的评语。全诗句句涉棋，而又不著一棋字，可说是占尽风流。起二句以造境胜，启人诸多联想。中间四句极好衬托，棋妙才更见别情之重。马永卿以贪怯作解，认为“棋贪必败，怯又无功。羸形暗去，则不贪也;猛势横来，则不怯也。周伏柱喻不贪，霍嫖姚以喻不怯”(马永卿《懒真子》)，这未免过泥，难为知人之言。结末二句以余生相期作结，以期代送，其妙无穷，一方面入题，使前面的纹枰局势有了着落，一方面呼应前文，丰富了诗的意境。往日相得之情，当日惜别之情，来日思念之情，尽于一个“期”字见出，实在不同凡响。
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“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”这是出自杜牧的《遣怀》一诗中，该诗是杜牧晚年时回忆自己年轻时那段放浪形骸，风流多情的时光时所写下的。全诗为：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”诗句前两句再现了当时杜牧在扬州任掌书记时那段沉溺酒色，风流多情的荒唐时光。当时的杜牧三十一二岁，正是而立之年，那时的.他喜欢宴游，一些喜好风雅的达官贵人经常设宴邀其一同乐享经年，而宴会上必定少不了歌酒佳人相伴，因此杜牧也与青楼女子多有往来，诗酒风流，放浪形骸便是其当时的写照。而在那几年里，他遇到两名不凡的女子—张好好和杜秋娘，为此也写下了两篇名作《杜秋娘诗》和《张好好诗》。
张好好是唐朝名妓，美貌聪慧，德艺双绝，深受当时许多达官贵人文人的倾慕。但同时她也是沈传师沈家的一名歌女，身份及其不自由。当时的杜牧在宣州任沈传师的幕僚，同时两家为世交，两家往来颇多。杜牧欣赏张好好的才艺，多次前往沈家与其见面，一来二去，杜牧与张好好就互生好感。无奈沈传师的弟弟沈述师也早已对佳人暗许芳心，最终把张好好纳为小妾，杜牧这段感情也就无疾而终了。几年以后，杜牧在前往洛阳上任途中，遇见了张好好，只是此时的佳人早已不似当年了，“翠茁凤生尾，丹脸莲含跗。”的姿态已然没有，取而代之的是“绰绰为当垆”的卖酒当垆之女。杜牧的他乡遇故人来得如此意外，曾经多人仰慕的才女如今沦为为生计而卖酒的当垆女，实在是令人唏嘘不已，不得不感叹人生的无常。
在杜牧笔下也还有一位与张好好遭遇相似的女性，一样的因才艺而艳冠天下，最终也沦为为生计而奔波的贫苦妇女。她就是杜牧诗篇《杜秋娘诗》里的杜秋，也是曾写下“劝君莫惜金缕衣，劝君莫惜少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”的杜秋娘。杜牧写下《杜秋娘诗》这篇诗歌时也是在一次他乡遇故人的境遇下。当时杜牧受命前往扬州公干，途经金陵遇见了杜秋，听她诉说了自己坎坷的一生，杜牧感怀此，便写下了这部名篇。杜牧再次遇见杜秋时，杜秋已经变成了一位饱经风霜的老妪了，难以想象那曾是迷倒镇海节度使李錡和唐宪宗的美妙女子。说起杜秋的遭遇，那真是命途多舛，人生比张好好更为坎坷。杜秋娘原为杜秋，也称杜仲阳，杜秋娘应该是杜牧对其的尊称。
唐时，人们通常把年老的妇人在后加上娘字，表以尊称。说到杜秋娘的生平，她一生中可谓是几经人生的大起大落。初时，年方十五的她貌美如花，才艺兼备，被李錡买入府中为歌舞妓，后凭《金缕衣》被李錡纳为侍妾享尽宠爱，此为一起。后来李錡造反失败被杀，杜秋娘被充宫为奴，此为一落。后因其才气与美貌受到唐宪宗的宠幸，成为贵妃，如此又成为了她人生的一个至高点。可惜好景不长，唐宪宗死后，她被任命为皇子李凑的保姆。
历经辛苦把皇子带大了，本以为终于可以过上平静的日子了，李凑却被废，杜秋娘也因此被遣回故乡。自此，杜秋娘的人生再也没什么大的改变了，她成为了一个贫穷的老妪，此去经年，年轻时期“秋持玉斝醉，与唱《金缕衣》”的生活已不再，惟有“寒衣一疋素，夜借邻人机。”的困苦生活相伴左右。杜牧在诗中直言不讳地表达对杜秋娘遭遇的同情，也从杜秋娘的遭遇中联想到自己的遭遇，想自己怀才不遇，空有才华却不得志，内心的烦闷与抑郁似乎与这些女子的生平遭遇有着同病相怜的感觉，令人伤感与不甘。
自古以来，我国的诗歌文化里，香草美人总与作者本身有着很大的联系，作者以香草美人自喻，寄托着自己情思与志向。而歌女、风尘女子往往最是诗歌里常用的一类人，她们有如富贵家女子满腹经纶与才华，只因出身卑贱，就注定了其悲戚的一生。例如白居易《琵琶行》里的琵琶女虽为艺妓，但年轻时才貌出众，富家子弟文人豪客争相与其结交，生活也是极尽穷奢，后来红颜退去，嫁作商人为妇，日子过得也不好，以致出来重操旧业。而当时的白居易也正处低潮，无故被贬，听闻琵琶女这一番自述，心中尽是涩然与触动，便有一种“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!”之感，最后，白居易在结尾处以两句“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”来表达其心情，正所谓男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处，这种感情上的触动就是最真挚的表达。
夏天里空中没有一丝云，头顶上一轮烈日，没有一点风，一切树木都无精打采地、懒洋洋地站在那里。
(一)绝句
(唐)杜甫
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年。
【评】“今春看又过”，没错，在我们的印象中，春天仿佛总是那么短，棉衣刚脱，就要穿上短袖了。现在是春天的尾巴，夏天刚刚开了个头。这个时候的物候，正像我们的老朋友老杜说的那样：江水碧绿，能一眼看到底;阳光下的鸥鹭，雪白得直晃眼睛;杜鹃花漫山遍野，如火如荼。
(二)黄鹤楼
(唐)崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
【评】后人传说，李白看到这首诗，也无奈说出一句：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。这首诗确实是唐朝七言律诗的精品，而且很“出奇制胜”：你看，前三句连用了三个“黄鹤”。用得好，是千古名篇;稍有不慎，就是打油诗!
黄鹤楼在今天湖北武汉的长江南岸。它在唐朝的名气相当于今天上海的金茂大厦。崔颢的笔下，是春末夏初最典型的景致：芳草萋萋，万物“疯”长，春光已经明媚得一塌糊涂;晴川历历，空气澄澈，景物投射到眼睛里的分辨率很高;白云悠悠，暖风熏熏，阳光开始有些晃眼……
(三)约客
(宋)赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
【评】梅子黄了，梅雨天来了。夜晚，静谧，能够听到不远处公园池塘中传来的蛙声。
(四)三衢道中
(宋)曾几
梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
【评】继续梅雨季。“‘梅子黄时日日晴’?上一首《约客》不是说‘黄梅时节家家雨’嘛?”这怎么解释?“呃，看这首诗的样子，大概是快出梅了……”小孩子总是有“十万个为什么”，等着接受考验吧。答案，后文揭晓。
(五)四时田园杂兴•其二
(宋)范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
【评】初夏时令，我们无法回避的是这个“梅子”。梅子是果梅的果实，它跟冬末春初开放的观赏梅花是近亲。古诗里经常会出现“青梅竹马”的词句，青梅就是梅子还没有成熟的样子。上海世纪公园里有一处梅花区，这个时节，金黄色的梅子一定落得满地都是，惹人喜爱。
“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀”，如数家珍、历历在目，这是初夏时节的田园梦。
(六)天平山中
(明)杨基
细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷。
徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。
【评】天平山，在苏州。长江中下游的田园乡野，经常能看到野生的楝树。初夏时分，它们绽放出一簇簇淡紫色的细花。古人总结出“二十四番花信风”，其中就有楝(liàn)花，它是谷雨节气的最后一种“花信风”。楝花开毕，大江南北果断入夏，千百年如此。
关于楝花，大家还可以找来宋朝丘葵的《初夏》，其中写道“一信楝花风，一年春事空”;杨万里的'《浅夏独行奉新县圃》，其中写道“只怪南风吹紫雪，不知屋角楝花飞”。“南风吹紫雪”，想想也是醉了……
(七)初夏游张园
(宋)戴敏
乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半阴晴。
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
【评】说枇杷，枇杷到。上面《天平山中》提到“南风树树熟枇杷”，这里就已经是“摘尽枇杷一树金”。初夏时节的代表性水果，有枇杷，有杨梅，有樱桃。中国最好的枇杷，出产在苏州太湖洞庭山;最好的杨梅，出产在浙江余姚。它们都在上海的100公里车程之内，“魔都”的朋友们，好福气。至于樱桃，我后面会讲到。
关于初夏时节的天气，就像诗中说的，“熟梅天气半阴晴”，是阴晴不定的。这句诗，一举“和谐”了到底是“家家雨”还是“日日晴”的巨大分歧，必须点个赞。
(八)一剪梅•舟过吴江
(宋)蒋捷
一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。
何日归家洗客袍?银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
【评】整首词，大多数人并不熟悉;但是，就冲着“红了樱桃，绿了芭蕉”这一句，这首词必须入选。
杨金志读大学的时候，听过著名科学家李政道的演讲，他推荐了著名画家吴冠中的一幅抽象画，就叫《红了樱桃，绿了芭蕉》，画布上各种红红绿绿的小点点，看不出樱桃、芭蕉的模样，但是懵懂的我觉得：把这首诗画出来，就应该是这样滴……丰子恺也画过同样主题的画，可见大家是有多喜欢。
(九)浣溪沙
(宋)苏轼
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
【评】杨金志是有多喜欢这首词啊，以至于模仿当代著名诗人余秀华的风格，擅自把它翻译成白话文了，是这样的：
细细的枣花落在衣衫上/村南村北响起了纺丝的声音/我的二大爷/他推着小板车/在大柳树下/卖自家地里种出的黄瓜
打南边来了一个官人/他好像酒喝多了/路还很长/这是一个令人昏昏欲睡的午后/他只想讨一杯茶水/敲响了不知谁家的门
缫(sāo)：把蚕茧浸在滚水里抽丝。
枣花也是开在春末夏初。不信你看，唐朝李颀在《送陈章甫》中第一句就写道，“四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长”。农历四月，就是我们现在这个时令。
(十)小池
(宋)杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
【评】夏天终于要到来，荷花与莲叶是它的邀请函。乘着天气还不算太热，我们去公园里看卷卷的小荷叶，尖尖的荷花苞，还有飞舞的红蜻蜓。
《池上二绝其一》作者为唐朝文学家白居易。其古诗全文如下：
山僧对棋坐，局上竹阴清。
映竹无人见，时闻下子声。
【前言】
《池上二绝》是唐代诗人白居易创作的五言绝句组诗作品。第一首诗写山僧对弈，第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景，这组诗也是自己心态的一种反映。诗人以其通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信，富有韵味。
【注释】
⑴山僧：住在山寺的僧人。对棋：相对下棋。
⑵下子：放下棋子。
【翻译】
在一座空旷的山间，有一座幽静的寺庙，寺前乃一汪清澈的池塘，四周则是茂密的竹林映衬，两位僧人摆上古香古色的棋具坐在池塘前悠闲的`对弈着，忘了胜负、忘了时空、忘了世上的一切恩怨情仇，在竹荫的遮蔽下看不到僧人那不知是因思想过度还是因确为出家而光秃的脑袋，只听到不时落下的清脆的棋子声。
【鉴赏】
第一首诗写山僧对弈，也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争，他们又在竹阴下下棋，那种不染一丝尘埃般的清净，令作者神往。“山僧对棋坐”，起码有两个和尚；“时闻下子声”，有人在旁边听，那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露，所以虽有三人活动，也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐，烘托了真正的宁静。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《池上二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
