李白是唯一被人们誉为既有侠肝义胆，又有仙风、道骨的浪漫主义诗人。那么,李白描写剑的'诗有哪些呢?下面就一起看看吧!
1、愿将腰下剑--《塞下曲六首》
2、胡霜拂剑花--《塞下曲六首》
3、秋霜切玉剑--《白马篇》
4、雄剑挂壁--《独漉篇》
5、剑花秋莲光出匣--《胡无人》
6、剑阁峥嵘而崔嵬--《蜀道难》
7、脱剑膝前横--《侠客行》
8、弹剑作歌奏苦声--《行路难 其二》
9、挥剑决浮云--《古风其三》
10、剑歌行路难--《古风其三十九》
11、倚剑歌所思--《古风其三十九》
12、倚剑登高台--《古风其五十四》
13、张公两龙剑--《梁甫吟》
14、轩辕去时有弓剑--《飞龙引》
15、别时提剑救边去--《北风行》
16、雄剑藏玉匣--《门有车马客行》
17、学剑越处子--《东海有勇妇 代关中有贤女》
18、按剑心飞扬--《出自蓟北门行》
19、倚剑登燕然--《发白马》
20、宝书玉剑挂高阁--《猛虎行 ( 此诗萧士□云是伪作 ) 【上彬下》
21、三杯拂剑舞秋月--《玉壶吟》
22、剑是一夫用--《悲歌行》
23、剑壁门高五千尺--《上皇西巡南京歌十首》
24、剑阁重关蜀北门--《上皇西巡南京歌十首》
25、弹剑徒激昂--《赠从兄襄阳少府皓》
26、不然拂剑起--《赠何七判官昌浩》
27、腰间延陵剑--《叙旧赠江阳宰陆调》
28、匣中盘剑装鱼昔鱼--《醉后赠从甥高镇》
29、抚剑夜吟啸--《赠张相镐其二》
30、弹剑拂秋莲--《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》
31、抚剑增感慨--《赠从弟宣州长史昭》
32、抽剑步霜月--《江夏寄汉阳辅录事》
33、腰间玉具剑--《游敬亭寄崔侍御 （一本作登古城望府中奉寄》
34、放书辍剑思高堂--《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》
35、孤剑托知音--《留别王司马嵩》
36、冠剑朝凤阙--《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》
37、拙妻莫邪剑--《窜夜郎于乌江留别宗十六【王景】》
38、拂剑照严霜--《闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨冀申》
39、倚剑增浩叹--《郢门秋怀》
40、庄周空说剑--《秋夜独坐怀故山》
脚踩生灵，手掌生死;传说不朽，王者不败。那些关于剑的霸气宣言在诗句中又是怎样的'呢?
腰中鹿卢剑，可值千万余。——汉乐府《陌上桑》
犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。——隋·卢思道《从军行》
剑是一夫用，书能知姓名。——唐·李白《悲歌行》
秋霜切玉剑，落日明珠袍。——唐·李白《白马篇》
延陵有宝剑，价重千黄金。——唐·李白《陈情赠友人》
倚剑增浩叹，扪襟还自怜。——唐·李白《郢门秋怀》
宝书玉剑挂高阁，金鞍骏马散故人。——唐·李白《猛虎行》
别时提剑救边去，遗此虎纹金鞞靫。——唐·李白《北风行》
一身转战三千里，一剑曾当百万师。——唐·王维《老将行》
俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。——唐·卢照邻《长安古意》
弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。——唐·令狐楚《少年行》
闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。——唐·吕岩《绝句》
逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。——宋·陆游《三月二十七日夜醉中作》
叹防身一剑，壮图濩落，建侯万里，老境相将。——宋·刘克庄《沁园春》
丈夫儿，倚天剑，切云冠。——金·元好问《水调歌头》
每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓。——明·高启《岳王墓》
霸气的诗句
1、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!
2、三十功名尘与土，八千里路云和月
3、今日长缨在手，何时缚住苍龙
4、一门七进士父子三探花
5、破釜沉舟，百二秦关终属楚;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
6、老子人间无着处，一樽来作横山主。
7、半醒半醉日复日，花开花落年复年
8、人生感意气，功名谁复论!
9、玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。
10、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
11、苍天旨意著书命，诸子虔诚扶道颠。
12、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
13、振衣千仞冈，濯足万里流。
14、齐王火冒三千丈，抓了酒徒付鼎烹。
15、蛰龙已惊眠一啸动千山
16、不料韩信不听话，十万大军下历城。
17、但觉高歌有鬼神，安知饿死填沟壑?
18、醉卧美人膝,醒掌杀人权
19、今日长缨在手，何时缚住苍龙。
20、十年磨一剑，霜寒未曾试。
21、但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前
22、黄金若粪土肝胆硬如铁
23、三尺青锋怀天下，一骑白马开吴疆。
24、念天地之悠悠，独怆然而涕下。
25、一生思破红尘路剑藏庐轩隐迷踪
26、不料韩信不听话，十万大军下历城。
27、万战自称不提刃生来双眼篾群容
28、飘飘何所似，天地一沙鸥。
29、马尘车驰贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
30、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
31、盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。BangNiShouji.com
32、用舍由时，行藏在我。
33、复值接舆醉，狂歌五柳前。
34、吾辈岂是池中物,一遇风云遍化龙
35、齐王火冒三千丈，抓了酒徒付鼎烹
36、暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容
37、呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人!
38、用舍由時,行藏在我
39、仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。
40、青山处处埋忠骨何必马革裹尸还
41、三十功名尘与土，八千里路云和月。
42、日出扶桑一丈高，人间万事细如毛，野夫怒见不平事，磨损胸中万古刀
43、上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，
44、扬鞭慷慨莅中原，不为仇雠不为恩。
45、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
46、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流
47、不知江月待何人，但见长江送流水。
48、若将富贵比车马，他的富贵我的闲
49、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
50、十年磨一剑，霜刃未曾试。
李白是笔者最崇拜的诗人，他一生都在为理想和自由苦苦奋斗。虽然他奔放不
据统计，《全唐诗》李白诗中“剑”字共出现了107次，除去作为地名的“剑阁”3次，“剑壁”1次，武器之“剑”犹有103次之多。属于剑的“
一、“毛公一挺剑，楚赵两相存”——建功立业的凭借
剑是我国最古老的兵器之一。古代冶炼技术不发达，宝剑铸成不易，其威力往往被神化。《列子·汤问》说：“殷帝之宝剑，一童子服之，却三军之众。”[iv]《越绝书》中的泰阿之剑在败晋郑围楚之师时大显神通：“于是楚王闻之，引泰阿之剑。登城而
李白生活的唐代，正处于国威远扬、万方臣服的盛世。他“安社稷”、“济苍生”的理想在国土开拓、民族融合、边战频
此类意象中最气势
剑不仅是一种颇具神话色彩的兵器，也是人们喜爱的佩饰。在官僚集团内部，剑更是作为身分、地位、官阶、特权的象征有详细而严格的规定。[vii]李白诗中有些剑也属于此种类型。《入朝曲》：“天子凭玉几，剑履若云行。”《赠郭将军》：“平明拂剑朝天去，薄暮垂鞭醉酒归。”《感时留别从兄徐王延年、从弟延陵》：“冠剑朝凤阙，楼船侍龙池。”《答王十二寒夜独酌有怀》：“严陵高揖汉天子，何必长剑
佩剑还是侠客身份的象征。唐代的长安自汉以来有着浓厚的侠文化传统，尤其是关陇一带人民“融合胡汉为一体，文武不殊途”[viii]的生活习惯更是侠风盛行的沃土。对于胸怀壮志的文人来说，任侠成为他们功业意识的一种寄托，他们“渴望通过古代游侠那种偶逢知音便平步青云的方式来实现自己的人生理想”[ix]。且统治者有一定的胡人血统，采取文化宽容政策，儒、释、道、侠等文化思想并存，不少皇室有过一段任侠或交接豪侠的经历。[x]“上有所好，下必盛焉”，一时不论是京师豪贵子弟，还是地方豪族少年、闾里恶少，争以任侠相标榜。任侠成为一种时尚和“逞强势、竞豪奢、享悠闲的理想方式”[xi]，也被视作一种英雄气质，而佩戴一把光彩照人的宝剑则是显示游侠身份的必须。李白生活于这样的文化氛围之中，不可避免地受其影响，况且游侠精神“流动着青年人的活泼泼的情感和新鲜的血液”[xii]，充满着“乐观奔放的时代旋律和火一般的生活欲望、人生宣泄”[xiii]。这更与他酷爱自由、张扬个性的天性不谋而合。诗人“少任侠，不事产业，名闻京师”(刘全白《唐故翰林学士李君
平时佩戴在身的剑，一遇事变，便会成为侠客或将士杀敌的有力武器。正如《释名·释兵》所说：“剑，检也，所以防检非常也。”[xiv]这才是真正的侠客或将士佩剑的主要动机。《东海有勇妇》中的“剑”和《赠武十七
《结客少年场行》、《侠客行》、《白马篇》最能体现李白为侠客设计的理想人生图式，其中的剑浸透了他杀敌报国、一匡天下的功业意识。如《白马篇》：“龙马花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉剑，落日明珠袍。斗鸡事万乘，轩盖一何高。弓摧南山虎，手接太行
诗人笔下将士们杀敌报国的剑更是形象丰富、异彩纷呈，如《赠何七判官昌浩》：“不然拂剑起，沙漠收奇勋。老死阡陌间，何因扬清芬。”《送张秀才从军》：“抱剑辞高堂，将投崔冠军。长策扫河洛，宁亲归汝坟。当令千古后，
其中最雄伟壮观、最能体现李白想落天外、意出尘表诗才的是那“倚天剑”。《临江王节士歌》：“白日当天心，照之可以事明主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。”《司马将军歌》：“狂风吹古月，窃弄章华台。北落明星动光彩，南征猛将如云雷。手中电击倚天剑，直斩长鲸海水开。”诗人将剑夸大到充塞天地的程度，以“迅雷不及掩耳”的速度猛烈逼来，挟着排山倒海的气势，真是无所不摧、无处逃匿啊!
另外，诗人倚剑登台的形象也值得注意。在异常广阔的空间之下，诗人倚剑而立，俯视苍茫大地，不禁情绪激昂、感慨万千!《发白马》：“倚剑登燕然，边烽列嵯峨。萧条万里外，耕作五原多。一扫清大漠，包虎
二、“起舞拂长剑，四座皆扬眉”——歌宴舞蹈的道具
剑在唐代也是舞蹈的道具。唐代盛行歌舞，且达到了很高的艺术水平，其中属于“健舞”类的《剑器舞》，更是气势
李白笔下军中将士的剑舞也颇具特色。它不仅使单调的军种生活生动起来，也把血腥、残忍的战争化为从容、优雅的艺术，洋溢着一种乐观自信的高昂情调。《司马将军歌》：“将军自起舞长剑，壮士呼声动九
