《夜归鹿门歌》是唐代诗人孟浩然的作品。此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。
[教材分析]
《夜归鹿门歌》是人民教育出版社普通高中课程标准实验教科书《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元“置身诗境，缘景明情”中的一首自主赏析诗歌。它是盛唐时期山水田园诗派别的代表人物之一王维的著作。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。
[学情分析]
在我们的常规模式中，诗歌教学要教给学生的一是背诵;二是把握诗人情感;三是分析艺术手法。
这种传统的教学方式冻结了学生的思维，抑制了学生动情读书的欲望，把诗歌变成了公式，把思考变成了形式，把书本变成了枷锁，把课堂变成了囚笼，从而导致学生只能初步感知到诗歌的内容，却讷于对其意象、情感、意境等的理性分析和深度表达。而本单元的赏析方法是“置身诗境，缘景明情”也就是通过反复阅读，抓住意象，展开联想和想象，把读者放入诗歌的意境，缘景明情。高二学生已有了一定诗歌鉴赏知识的积累，大部分学生能积极参与课堂讨论，思维比较活跃。因此，本节课主要采用“导学”的方式引导学生诵读，自由地涵咏，自主地探究，让学生真正地“动”起来，成为课堂的主人。
[教学目标]
知识与技能：1、了解孟浩然及诗歌创作背景。
2、反复诵读并背诵全诗。
过程与方法：1、引导学生根据诗歌中意象的特点以及情景之间的关系，置身诗境。
2、借助联想和想象，体会诗歌的意境，把握诗歌主旨。
3、掌握诗歌的表现手法。
情感态度与价值观：1、体会孟浩然寄情山水“隐逸超脱”的情感。
2、感悟诗歌宁静清幽的艺术境界和诗人追求隐逸的情趣志向。
[教学重点] 反复诵读，抓住意象，展开联想和想象，进入诗歌意境 。
[教学难点]“缘景明情”欣赏方法的把握。
[教学方法]情境导入法导读法问答法
[学法指导]反复诵读――抓住意象――联想、想象――进入意境――缘景明情
课时安排：1课时
[教学过程]
新课导入： 同学们，在我们记忆中储存下的第一首诗歌是什么?《春晓》“春眠不觉晓……!” 有谁不是从小就背诵这首诗的呢?它的作者是谁?――孟浩然。就是这样一位悄悄走进你的童年的诗人，甚至于是终生与你相伴的唐代诗人。今天，就让我们一起相约在他的《夜归鹿门歌》，聆听他心中的声音吧!
一、作者生平
你认识孟浩然吗?首先让我们一起来填写他的名片：
二、诗题解读
为什么叫“夜归鹿门歌”呢?
我们来看看这个题目：夜：夜晚，时间。归：回归。 鹿门：襄阳鹿门山。孟浩然家在襄阳城南
郊外，岘山附近，汉江对岸，名曰“南园”，鹿门山在汉江东岸。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
三、品读诗歌
(一)音读、意读，整体把握。
1、学生自由读诗，把握诗意。
2、找学生范读诗，谈整体感受。
基调：欣喜、沉醉、悠然自得
3、齐读诗。
(二)情读、美读，鉴赏品味。
读诗，寻找出诗句的意象。(复习：什么是意象?)。
山寺钟鸣、渔梁渡头、江村、舟、鹿门、月、烟树、庞公栖隐处、岩扉、松、幽人等。
2、这些意象按照时间和空间的顺序构成了那两幅画面?这些画面又承载着作者怎样的情思呢?
(1)黄昏江景图：山寺钟鸣我 鹿门 我闲望沉思
渔梁渡头世人江村 世人归心似箭
我：潇洒超脱
(2)月夜山景图：烟树树影朦胧 夜月皎洁清冷
岩扉幽深僻静 松径清幽寂寥
我：怡然自得
(三)悟读探究。
1、感悟诗境，思考这首诗写“夜归”的“归”途，实际上指的是从哪归回到哪?
诗中所写：
从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途
实质上是：
从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路
2、结合全诗，试赏析本诗的对比艺术。
①前四句中，“山寺”句以钟鸣 衬托 隐居地环境的清幽，而这又与争渡的喧嚣 形成鲜明的对比;三四句人“向江村”，而我却“归鹿门”，更是表现了诗人与世人的相异之处。
②后四句中，静态的'环境描写与动态的人物描摹形成对比，比出了诗人与前贤的相通之处，表现了诗人对于先贤的仰慕之情，从而塑造了一个孤高的隐者形象。
四、诵读诗歌。
1、再次齐读诗歌。
2、限时背诵。
五、课堂练习。
1、“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字，你认为写得好不好，为什么?
“争”字写得好。“争”为“争夺”之意。
“争”字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹场面。
表达了诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀。
2、“惟有幽人自来去”中的”惟“字可否换成”还“字?请简述理由。
“惟”字不能换成“还”字。“惟”为“单单;只”之意。
用“惟”字突出描绘了诗人隐居在这里，与世隔绝，周围只有山林，一个人孤独地来来去去的情景。表达了诗人隐逸超脱的情趣，还感受到这种情趣的下面，藏着诗人仕进无望所引发的一点愤郁不平之气。
用“还”字难以达到这种表达效果。
[课堂小结]
这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，抒写了归隐的情怀志趣，生动地塑造了一个隐士形象，构成了一种独到的意境。 特别是此诗后四句景色宁静、清幽，作者的心境、情思也宁静、清幽，于是主客体浑然合一，构成宁静、清幽的意境。这宁静、清幽即是这首诗的艺术境界，也是孟浩然的思想境界。
[作业设置] 把本诗改写成一篇散文。
[板书设计]
[能力拓展]
比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同。
归嵩山作
清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
同：意境优美恬淡，表达了对归隐的向往和闲适自得的心情。
异：《夜归鹿门歌》从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途等景物，构成了诗境的平淡自然，优美恬淡，脱尽尘世烟火，但“惟”句也表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
《归嵩山作》诗寓情于景，意境充满变化。清川，离归的车马，结伴而返的暮禽，这些景象构成了自然恬淡的意境，反映了归山之始的悠然自得;归隐途中荒城、古渡、落日、秋山这些景物，又使得诗歌意境带上黯淡凄凉色彩，从而衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静淡泊。
[教学反思]
教师的作用就是引路人。教是为了不教，越俎代庖的后果一定是费力不讨好。
因此，在本节教学中，我给学生印发“导学案”，通过问题的形式引导学生通过初步感知(初读)――寻找意象(反复咏读)――进入意境(品读、联想)――缘景明情。一步步把学生导入了诗境，学生有了身临其境的感觉，自然就把握了诗歌意蕴，背诵自然就不在话下。在此同时，我也在板书中一步步地完成了由意象到意境，流露情感、穿插手法、突出主旨的完美框架图。
通过《夜归鹿门歌》一诗的学习，学生就学到了“置身诗境，缘景明情”的方法和技巧，学生再趁热打铁的对比阅读王维的《归嵩山作》，这样就容易多了。
今天，学习李密的《陈情表》，讲到“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠;读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝……”，孩子们纷纷喊道：“初中背默《出师表》，堕泪!高中背默《陈情表》，堕泪!”
说到古诗文的背诵与默写，每一个中小学生，恐怕都是一把辛酸泪。
几个同事的孩子，都在读小学。每有古诗背诵的任务，咿咿呀呀背完了，问孩子们这首古诗是什么意思，小脑袋摇得拨浪鼓似的，职业病发作起来，说给你们讲讲吧，小脑袋摇得人头晕眼花：“不要不要不要啊，老师只要求背过来!”
闲时大家交流，原来莫不如此。
目前，小学教材中的古诗文篇目，可谓不少矣。仅以苏教版为例，小学生有配套教材《古诗文诵读》(拼音版)，小学阶段，必背75首古诗。小学语文教材中，共有古诗54首，一年级8首，二年级7首，三年级11首，四年级10首，五年级7首，六年级11首;小学教材上没有古文，不过据我了解，有部分小学语文老师自己会略有补充。很多学校，对于必背的75首古诗，会要求课前诵读，会有古诗
然而，孩子们在小学阶段学古诗，只要能背出来，背得越多越流利，古诗考级、三字经汇演，书声琅琅，最是极好，至于诗句涵义，以及品味鉴赏，这些就不考虑了。谈到小学的古诗文教学，北师大语文教育研究所所长任翔的观点，很有代表性：“在这个阶段主要是诵读，感受文字的优美，慢慢地就可以体会古诗文的涵义了。”(《京版小学语文教材古诗文将达到100篇》北京青年报，2014.9.11.)事实上，大部分中小学的语文教师，也确实是在这样教授古诗文。
考试就是指挥棒，考什么教什么，怎么考怎么教。考试又不考诗句的涵义，只要能准确地写出来，填空默写，上下句完美衔接，就能拿到分。大部分地方的中考，除了默写之外，是不考古诗鉴赏的。即便有些地方中考有古诗鉴赏，也不过是对高考题的模仿，考一些用了什么手法、表达了什么感情之类的模式化考题，答这种题目，甚至不需要读懂诗歌，只要知道答题套路，用练就的模板一套，即可八九不离十，拿到分数。既然有捷径可走，也就没有多少人会费力不讨好，花费精力，教孩子们如何去品读鉴赏古诗词了。比如苏教版的初中配套教材《古诗文诵读》，共6册，初中三年，一年2本，由于中考的原因，初三2本，多不做要求。1至4册共古诗文315首(篇)。也是只要求背诵而已。再比如上海，初中是4年制，六年级也属于初中序列。上海并无古诗文诵读的配套读本。教材每个单元有2首每周一诗，四年共120首，只要求背诵默写;此外，从六年级到八年级有唐诗单元2个，宋词单元2个，元曲单元1个，每个单元4首左右，共20首。编排在其他单元，与现代文主题配伍的古诗，大约不超过10首。所有这些，也是只要求背诵默写。
“慢慢地”，孩子们读到了高中，提起杜牧的《山行》，都会背，却没有几人知道“坐”是“因为”的意思，问起“小扣柴扉久不开”的出处，几乎都能答出是叶绍翁的《游园不值》，却几乎谁都不知道“值”的涵义。多年的机械背诵，使孩子们早已养成了生吞活剥死记硬背的习惯，背诵一首古诗或者一篇古文，像小和尚念经一般，一字字一句句哼哼唧唧，重复又重复，唧唧复唧唧，背诵时，一口气从头哼到尾，千万不敢喘气，一喘气就会中断，一中断必须从头再来，孩子们背诵，凭借的不是悟性灵性，更不是逻辑关系梳理，意群归纳分
中小学的古诗文教学，可谓层层欠账。小学应该是培养兴趣的阶段，机械的背诵，让孩子视背诗为苦役，只为完成任务，追求量的积累，鹦鹉学舌，食而不化;初中本应该是学会审美的阶段，严苛的默写，让孩子见古诗文而生厌，以得分为目的，急功近利，不求甚解;面对这种情况，高中老师，别无他法，只得从头教：培养阅读兴趣，教授背诵方法，乃至理解字词，介绍作家生平，讲述时代背景……可是，十年所遗漏的知识，三年时间能弥补多少?十年所养成的陋习，更非一朝一夕所能改变。更何况，高中阶段的古诗文教学，重点本来就不应在此。以苏教版高中语文教材为例，除去必修1—5中的35篇(首)古诗文外，还有《唐诗宋词选读》、《唐宋八大家散文选读》、《论孟选读》、《史记选读》四本教材，其古诗文教学任务量大且难，如果重点都放在填补基础知识上，真真是煮鹤焚琴!而事实上，高考除了有10分左右的古诗鉴赏题，还有10分左右的古诗文默写题，10分左右的文言
那么，造成中小学古诗文教学唯背诵默写为要义之现状的罪魁祸首就是考试吗?
其实，考试可以成为指挥棒，也可以成为挡箭牌。在此问题上，它既是指挥棒，又是挡箭牌。甚至，更多地，是一块挡箭牌。
江苏教育出版社出版的《古诗文诵读》丛书(《古诗文诵读》编写组，2002-01-01版)的内容简介，这样写道：
古诗文是我们民族文化的精华，千百年间，万口传诵，
多年来，我们的语文教学一直有游离民族语文特点的倾向，对语文教学的传统否定甚多。其实，传统的蒙学教育能在漫长的两千多年中有生命力，必有它的合理之处。比如说记诵，“读书百遍，其义自见”，强调熟练，以理解为最终目的，这在早期教育中是切实可行的方法。现在流行的模式是“教师讲书，学生做题”，读书读少了，背诵则更少。其实，与其让学生去死记硬背那些应试的东西，不如让学生背一些古诗文。
这套丛书的编写者所持之观点，与前面所引北师大语文教育研究所所长任翔先生之观点，如出一辙。按照这种观点，孩提时代学古诗文，就应该以熟读成诵为要务，“讲书”是不必要的，因为“读书百遍，其义自见”，这可是我们两千年的传统蒙学教育之精髓。只要大量地读，反复地背，熟能成诵，自然就能受到熏陶，自然就能体会到美，慢慢地，就能够体会其涵义了。
这种观点，源远流长，散布甚广，影响巨大。可是，事实真的是这样吗?
诗歌一：魔兽打油诗
锄禾日当午，盗贼真辛苦，
影袭和剔骨，一按一上午！
牛B毁灭术，杀人像扯布，
燃烧混乱箭，灵魂来跑路！
诗歌二：魔兽打油诗
作为小神牧，治疗奶到吐，
若想当输出，就底换天赋
魔兽先暗牧，控制差的吐，
恐惧一结束，灵魂就上路
人称黑煤球，冲电算他牛，
没蓝把球变，PK泪先流
yin笑戒律牧，跑步围着树，
大炮加灌注，见谁谁想吐
暗牧虽然不能奶，弃明从暗很无助，
攻击很低伤人心，杀人只能靠BUFF
牧师治疗数低一，做到奶妈很正义，
副本没她不能行，插装不看DKP
诗歌三：魔兽打油诗
可爱大胖鸟，打架就三秒，放完小树苗，利马就被秒
高输出，强辅助，能战复，会敲鼓，没了爪子及时补，战斗间隔陪跳舞
副本一棵树，变身靠天赋，团里刷刷血，偶尔解解毒
小德没有一个傻，副本带刷他发家，大家狂呼不公平，只见网易封完啦
鹌鹑是鸟不会飞，要有簿片它先追，凤凰再好也是鸟，出了一样也会秒
熊德副本能当T，能把战士防骑替，团里只要他当T，熊脸群嘲不OT
小德人形变成鸟，副本费力不讨好，容易OT招来骂，只怪鸟脸太群嘲
诗歌四：魔兽打油诗
刀锋山上砍过树，影月谷里盗过墓，此生寻尽魔兽路啊，部落伢们就是酷!
上过风暴下过海，铁炉堡里挂过彩，青山颜色终不改啊，部落伢们就是拽!
黑水湖里洗过澡，精灵大道赛过跑，天若有情天亦老啊，部落伢们就是吊!
飞行点旁打过劫，副本门口飚过血，义气金箔坚如铁啊，部落伢们就是烈!
试炼谷中练过武，奥格门外嗨过舞，天下英雄皆如鼠啊，部落伢们就是虎!
死亡矿井流过汗，南海镇里吃过饭，影牙城堡把酒灌啊，部落伢们就是窜!
冬泉山顶吹过风，风暴城里敲过钟，万山烂遍紫薇风啊，部落伢们就是凶!
阿拉希里睡过觉，战歌峡谷报过道，群龙愤起驱虎豹啊，部落伢们就是毛!
拍卖行里翻过本，泰罗卡里吸过粉，国服魔兽血未冷啊，部落伢们就是狠!
纳格兰里打过猎，幽暗城里卖过血，一腔豪情暖冷月啊，部落伢们就是铁!
孢子村里挨过搞，沙城广场挨过刀，一山还比一山高啊，部落伢们就是操!
燃烧平原打过架，灼热峡谷称过霸，万丈雄心闯天涯啊，部落伢们就是大!
诗歌五：魔兽打油诗
兽人是堕落的，抗晕是逆天的，杀戮是无情的，觉醒是明智的；
巨魔是远古的，巫毒是神秘的，弓箭是擅长的；动作是猥琐的，
鱼人是成群的，村落是简陋的，叫声是喊人的，历史是未知的；
胖子是笨蛋的，抓人是要吃的，可惜是挨打的，跳舞是搞笑的；
天灾是灭绝的，巫妖是头目的，寒冰是都会的，灵魂是凋落的.；
燃烧是最坏的，恶魔是手下的，天色是昏暗的，FD是早晚的；
野外是潜行的，伏击是吓人的，法师是玩你的，变羊是可怜的；
骑士是无赖的，炉石是无敌的，猎人是移动的，风筝是高超的；
狂暴是战士的，拦截是杀贼的，变形是德鲁的，法师是要跑的；
风怒是最终的，暴击是秒人的，偷取是术士的，技能是诡异的；
决斗是公平的，对砍是霸道的，秒杀是速度的，弄死是必须的；
副本是多多的，进度是CD的，人多是无奈的，1团是等待的；
出错是难免的，团灭是肯定的，黑手是存在的，欲哭是无泪的；
战场是娱乐的，战术是必要的，荣誉要积攒的，刷子是该死的；
竞技是斗人的，装备是顶级的，如果是便当的，每周要十场的，
魔兽是经典的，知识是很多的，乐趣是无穷的，装备是次要的；
坛子是要泡的，水还是要灌的，快乐是一时的，朋友是永远的
