引导语：文天祥的《过零丁洋》一句“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”更是让他成为了爱国的典范，这句千古名句让人折服。下文是有关他的浩然正气的诗，欢迎大家阅读了解。
第一首就是《正气歌》：
这是文天祥在狱中写的一首五言诗，整首诗充满着浩然正气，开头写出了浩然正气存在天地之间，至时穷之际，会显示出来。然后在接下来的诗句中，连用十二个典故，用历史上有名的人的作为诠释浩然正气。在诗歌的最后联系到自己的命运，虽然被俘，在牢狱中，但是自己依旧有一身正气，无所畏惧。诗中精选经典名句：
1.天地有正气，杂然赋流形。
2.是气所磅礴，凛烈万古存。
3.三纲实系命，道义为之根。
4.悠悠我心悲，苍天曷有极。
【正气歌原文】：
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，逐一垂图画：在齐太史简，在晋董狐笔.
在秦张良椎，在汉苏武节;为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌;
或为辽东帽，清操厉冰雪;或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯，
或为击贼笏，逆竖头决裂。是气所澎湃，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论!
地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。磋余遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如馅，求之不可得。阴房冥鬼火，春院?入夜。
牛骥统一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百?自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼!顾此耿耿在，仰望浮云白。
悠悠我心忧，苍天曷有极!愚人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，旧道照色彩。
正气歌翻译：
天地之间正气存，赋予形体杂纷纭。地上江河与山岳，天上日月和繁星。
人有正气叫浩然，充塞环宇满盈盈。国运应清明太平，除尽胡寇报朝廷。
国难当头见气节，永垂青史留美名。齐国太史不惧死，崔杼弑君载史籍;
晋国董狐真良史，手握“书法不隐”笔;韩国张良雪国耻，椎杀秦皇遭通缉;
苏武留胡十九年，终日手持汉朝节;巴郡太守老严颜，情愿断头不让步;
晋代侍中名嵇绍，为救国君洒热血;张巡当年谪睢阳，恨之入骨讨逆贼;
常山太守颜杲卿，骂敌骂断三寸舌;辽东管宁“着高帽”，清操自励若冰雪;
诸葛《出师》复汉室，鞠躬尽瘁何壮烈!祖逖渡江誓击楫，奋威慷慨吞胡羯;
秀实夺笏击狂贼，贼头破裂直流血。浩然之气多磅礴，志士英名万古存。
每当正气贯日月，谁把生死放在心。 地靠正气得以立，天靠正气成至尊。
三纲靠此得保持，道义以此为本根。可叹我生逢浊世，竞无才力救危亡。
被俘仍戴南国帽，囚车押我到北方。折磨残害何所惧，严刑只当饮糖浆。
牢房死寂见鬼火，春来紧闭黑茫茫。老牛骏马共槽食，鸡窝里面栖凤凰。
一旦染病便逝世亡，枯骨弃野多悲凉。如斯恶境囚两载，各种毒害不能伤。
牢房阴沉令人哀，是我安泰之天堂。岂有智谋与巧计，能防邪毒来伤身。
光明正大忠义心，我视生死如浮云。我心悲伤悠绵绵，好似苍天哪有边?
贤哲虽然已远去，模范令我心更坚。檐心展读圣贤书，光华照彻我相貌。
正气歌鉴赏
《正气歌》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵?祥兴元年(1278年)，文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年，受尽各种威胁利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。他在自序中说道：
余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床多少，时则为水气;涂泥半朝，蒸沤历澜，时 则为土气;乍晴暴热，风道四塞，时则为日气;檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气;仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气;骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸亏无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰：「我善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉!况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
该诗慷慨激动，充足表示了文天祥的傲雪欺霜的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，嫡几无愧。”
抗元好汉文天祥的《正气歌》系写作于北京(元大都)，鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元豪杰文天祥曾被元朝关押三年的处所。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的有名诗篇《正气歌》;后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精力的“指南树”。
文天祥，南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古雄师南下入侵的危急局势。忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭穿奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防备按地段承包义务制，然而“书奏、不报”，不被搭理。正直忧国的文天祥宦海沉浮20年，始终遭压抑、排挤。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋固然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷召募民兵5万进京勤王，反被奸臣阻拦，解除兵权。
1276年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，右丞陈宜中畏敌逃遁。正月十九日，时任临安知府的文天祥临危授命，被朝廷授为右丞相，前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成，能够让小天子向忽必烈称侄子，切实不行，称孙子也许可。正月二十日，文天祥面见伯颜，说本人只议跟，不议降，并请求元军先撤兵，后会谈。伯颜大怒，拘留收禁了文天祥。正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降。
1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解动身前往大都(今北京)。半途在镇江停留时，文天祥与错误共12人于二月二十九昼夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋家乡。在长江口绕道先北后南曲折航行时，文天祥在船上写下了耻辱感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
人生自古谁无死，留取赤忱照汗青。经由两个多月的奔走，文天祥终于回到浙江温州。尔后，不肯降元的官员们拥破已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，树立了苟延残喘的小朝廷。南宋故乡一度只靠文天祥率军独撑残局，终于众寡悬殊，于1279年阴历十仲春二旬日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海疆)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
天地有正气，杂然赋流形。1279年阴历十月初一日，文天祥被押解到达大都，安顿在馆驿。元世祖忽必烈很赞美文天祥的才华，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词谢绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的.熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古传播、掷地有声的铿锵之作《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联系数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲身提审，作最后的劝降，并承诺授予丞相官职。文天祥告知忽必烈：“一死之外，无可为者。”
1283年1月9日，文天祥在大都柴市(今北京交道口南大巷)大方捐躯，长年48岁。文天祥在法场写下了绝笔诗后俩句：
天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。
惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
第二首是《扬子江》：
这首诗是文天祥在当时恶劣的情况下，以家产充军资，起兵抗元，不久任右丞相，但是文天祥在谈判时被扣留了。之后有人帮助脱险，然后这首诗正是在从南通往福州途中所作。诗中一句“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”道尽了自己的内心，面对元军，自己的满腔爱国心愤然，“不肯休”更是表明了自己的决心。诗歌原文：
几日随风北海游，
回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，
不指南方不肯休。
第三首就是家喻户晓的《过零丁洋》：
这首诗可谓经典中的经典，"人生自古谁无死?留取丹心照汗青"将满腔爱国之情表达地淋漓尽致，至今被千古传承。这首诗是文天祥在1279年经过零丁洋时所作的，诗人先是回顾平生，然后表达了作者对当前局势的认识，最后二句是诗人对自身命运的一种抉择。诗歌原文：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
文天祥，一位让人敬佩的爱国诗人，也是让人肃然起敬的诗人，品读他的诗歌，心中充满着浩然正气，为文天祥正气，致敬经典。
1.《过零丁洋》
年代: 宋 作者: 文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
2.《金陵驿》
年代: 宋 作者: 文天祥
草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依?
山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞?
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
3.《正气歌》
年代: 宋 作者: 文天祥
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青：
在齐太史简，在晋董狐笔.
在秦张良
为严将军头，为
为张睢阳齿，为颜常山舌;
或为辽东帽，清操厉冰雪;
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯，
或为击贼
是气所
当其贯日月，生死安足论!
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎
阴房冥鬼火，春院
牛
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百
哀哉沮
岂有他谬巧，阴阳不能贼!
顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心忧，苍天
哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
4.《金陵驿》
年代: 宋 作者: 文天祥
万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。
空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。
老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤。
千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。
正气歌原文
正气歌并序
予囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当侵沴，鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：”吾善养吾浩然之气。“彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。
林则徐《正气歌》书法作品
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
诗句译文
我被囚禁在北国的都城，住在一间土屋内。土屋有八尺宽，大约四寻深。有一道单扇门又低又小，一扇白木窗子又短又窄，地方又脏又矮，又湿又暗。碰到这夏天，各种气味都汇聚在一起：雨水从四面流进来，甚至漂起床、几，这时屋子里都是水气；屋里的污泥因很少照到阳光，蒸熏恶臭，这时屋子里都是土气；突然天晴暴热，四处的风道又被堵塞，这时屋子里都是日气；有人在屋檐下烧柴火做饭，助长了炎热的肆虐，这时屋子里都是火气；仓库里储藏了很多腐烂的粮食，阵阵霉味逼人，这时屋子里都是霉烂的米气；关在这里的人多，拥挤杂乱，到处散发着腥臊汗臭，这时屋子里都是人气；又是粪便，又是腐尸，又是死鼠，各种各样的恶臭一起散发，这时屋子里都是秽气。这么多的气味加在一起，成了瘟疫，很少有人不染病的。可是我以虚弱的身子在这样坏的环境中生活，到如今已经两年了，却没有什么病。这大概是因为有修养才会这样吧。然而怎么知道这修养是什么呢？孟子说：“我善于培养我心中的浩然之气。“它有七种气，我有一种气，用我的一种气可以敌过那七种气，我担忧什么呢！况且博大刚正的，是天地之间的凛然正气。 （因此）写成这首《正气歌》。
天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。
在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。
在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。
国运清明太平的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。
时运艰危的时刻义士就会出现，他们的光辉形象一一垂于丹青。
在齐国有舍命记史的太史简，在晋国有坚持正义的董狐笔。
在秦朝有为民除暴的张良椎，在汉朝有赤胆忠心的苏武节。
它还表现为宁死不降的严将军的头，表现为拼死抵抗的嵇侍中的血。
表现为张雎阳誓师杀敌而咬碎的齿，表现为颜常山仗义骂贼而被割的舌。
有时又表现为避乱辽东喜欢戴白帽的管宁，他那高洁的品格胜过了冰雪。
有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮，他那死而后已的忠心让鬼神感泣。
有时表现为祖逖渡江北伐时的楫，激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。
有时表现为段秀实痛击奸人的笏，逆贼的头颅顿时破裂。
这种浩然之气充塞于宇宙乾坤，正义凛然不可侵犯而万古长存。
当这种正气直冲霄汉贯通日月之时，活着或死去根本用不着去谈论！
大地靠着它才得以挺立，天柱靠着它才得以支撑。
三纲靠着它才能维持生命，道义靠着它才有了根本。
可叹的是我遭遇了国难的.时刻，实在是无力去安国杀贼。
穿着朝服却成了阶下囚，被人用驿车送到了穷北。
如受鼎镬之刑对我来说就像喝糖水，为国捐躯那是求之不得。
牢房内闪着点点鬼火一片静谧，春院里的门直到天黑都始终紧闭。
老牛和骏马被关在一起共用一槽，凤凰住在鸡窝里像鸡一样饮食起居。
一旦受了风寒染上了疾病，那沟壑定会是我的葬身之地，
如果能这样再经历两个寒暑，各种各样的疾病就自当退避。
可叹的是如此阴暗低湿的处所，竞成了我安身立命的乐土住地。
这其中难道有什么奥秘，一切寒暑冷暖都不能伤害我的身体。
因为我胸中一颗丹心永远存在，功名富贵对于我如同天边的浮云。
我心中的忧痛深广无边，请问苍天何时才会有终极。
先贤们一个个已离我远去，他们的榜样已经铭记在我的心里。
屋檐下我沐着清风展开书来读，古人的光辉将照耀我坚定地走下去。[2]
