一团火焰从西方来
烧红了天边的云彩
唱着火辣辣的情歌
寻找真爱
一路走来燃烧自我
祝福洒遍每一个角落
火火火
焚烧桃花园林里黄色的花朵
献出真爱的容颜
相濡以沫
一团火焰从西方来
烧尽了人间的冷漠
点燃了希望的火把
实现了智慧的理想
不在迷茫不在彷徨
心的方向自由飞翔
火火火
燃烧冷酷的自我
融入平凡的生活
开出幸福的花朵
一团火焰从西方来
唱着迷人的天籁
漂泊的心下起了雪花
流浪的少女要出嫁
火火火
红红的婚纱醉美了女娲
大自然是最美丽的家
烧尽杂草
种上快乐的庄稼
原创：倚窗望雪
楚山经月火，大旱则斯举。旧俗烧蛟龙，惊惶致雷雨。
爆嵌魑魅泣，崩冻岚阴昈。罗落沸百泓，根源皆万古。
青林一灰烬，云气无处所。入夜殊赫然，新秋照牛女。
风吹巨焰作，河棹腾烟柱。势俗焚昆仑，光弥焮洲渚。
腥至焦长蛇，声吼缠猛虎。神物已高飞，不见石与土。
尔宁要谤讟，凭此近荧侮。薄关长吏忧，甚昧至精主。
远迁谁扑灭，将恐及环堵。流汗卧江亭，更深气如缕。
作品赏析
在大历元年秋夔州作。【原注】“楚俗，大旱则焚山击鼓，有合神农书。”
楚山经月火①，大旱则斯举。旧俗烧蚊龙，惊惶致雷雨②。
（此先叙举火之由。）
①《杜臆》：《名胜志》引《水经注》云：广溪峡，乃三峡之首，其间三十里，颓岩倚木，厥势殆交，北岸山上有神渊，渊北有白盐崖，高可千余丈，俯临神渊。天旱，燃火岸上，推其灰烬下秽神渊，则降雨。又常璩以县有山泽水神，旱时鸣鼓请雨，必应嘉泽。《蜀都赋》：所谓应鸣鼓而兴雨也。题下注云：楚俗，大旱则焚山击鼓”，乃兼引之。此皆流俗之谈，而公以荧侮辟之。宋武帝诗：“楚山带旧苑。”②《易》：“雷雨作解。”
爆嵌魑魅泣，崩冻岚阴驴①。罗落沸百泓②，根源皆太古③。青林一灰烬，云气无处所④。
（此言日中之火，焰彻于山林。）
①《韵会》：嵌岩，山险貌。潘尼《火赋》：“山陵为之崩弛，川泽为之涌沸。”此崩冻二句所本。【邵注】岚，山气。阴，山背也。《西京赋》：“渐台立于中央，赫昈昈以弘敞。”李善引《埤苍》曰：“昈，赤文也。”【朱注】积冻之地，为火所崩迫，故岚阴皆有赤光。②《庄子·胠箧》：“削格罗落置罡之智多，则兽乱于泽矣。”【邵注】火焚山木，周围陨落，故讯水尽为沸腾。③《三坟》：“太古之人皆寿。”④《高唐赋》：“风止雨弄，云无处所。”
入夜殊赫然，新秋照牛女①。风吹巨焰作，河汉腾烟柱②。势欲焚昆仑③，。。光弥焮洲诸④。
（此言夜间之火，猛炽于上下。）
①【鹤注】《旧书》：大历元年，三月不雨，至于六月。诗云“新秋照牛女”，殆是山南入秋犹未雨也。②【朱注】河掉，蔡氏作河汉之掉，此解未安。《正异》作河汉为是，或本作河淡，乃汉字之讹耳。烟柱，果有所出否，恐是烟拄，谓烟气直拄河汉也。宋吴恩纯联句“无风烟焰直”，可证此句之意。③《书》：“火炎昆冈，玉石俱焚。”④《左传》：“行火所掀。”焮，火气所炙。
腥至焦长蛇，声吼缠猛虎①。神物已高飞，不见石与土②。
（此言蚊龙避火而去，不能为雨也。）
①【卢注】闻腥气，知长蛇已焦。听吼声，知猛虎受缠。②【朱注】绞龙高飞，土石不碍。《贵耳集》：古传龙不见石，人不见风，鱼不见水。
尔宁要谤蒜，凭此近荧侮①。薄关长吏忧，甚昧至精主②。远迁谁扑灭③。将恐及环堵④。流汗卧江亭，更深气如缕⑤。
（末言燃火无救于旱，徒增炎热耳。尔宁二句，责夔民之诬妄。薄关二句，讥有司之失职。远迁四句，自叹旅中畏火。【朱注】言尔等焚山之举，岂欲谤讟蛟龙而荧侮之乎？此固旧俗不经，实因长吏薄于忧民，不知以精诚为主，尽祈救之道耳。《杜臆》：甚昧至精主，责在主之者，此句乃通篇紧要语。此章，四句者两段，六句者两段，末段八句收。）
①张溍注：烧龙致雨，有似谤毁要神，且其事近于荧惑狎侮，不足信也。《左传》：“民无谤讟。”②【卢注】薄与甚相对，言其关忧者亦薄乎云尔，如《毛诗》“薄污”“薄言”一例。【蔡梦粥注】薄读怕各切，谓迫近郊关，未合。③《上林赋》：“烂熳远迁。”《书》：“若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。”④《诗》：“将恐将惧。”《记》：“环堵之室。”⑤陈后主诗：“更深难道留。”
地焰之烈
穿越内心灼热
燧人氏的面孔
普罗米修斯的神色,交叠
事物深处与天庭思想的交融
对峙,黑暗与寒冷
远古的火把
透过波涛与壕沟
吟唱，是火鸟黎明前的滴血
拨开烧焦的'脚印
隐现纳粹者的嚣张
焚书的火焰是秦王的双眸
阿房宫与圆明园被吞噬的痛
被煅烧的叛逆嵇康
魏晋晚空低垂的亮色
眺望坑道历史
以一根火柴的姿态来诠释
钢丝上行走的情火
马蹄舌尖上奔驰
兰瓷瓶的烧制
忧郁与脆弱隐藏在釉里
剪影，半明半暗
是一道积薪厝火的夜宴
