苏州水乡的导游词 【一】
水乡，是一个听起来再也让人熟悉不过的地方。今天，就由我带领着大家走进这美丽的江南水乡吧。
首先让我们坐上船，享受一下“舟行碧波上，人在画中游”吧。看，外面下起了蒙蒙细雨，景色若隐若现，美丽极了。小船继续向前行驶着，向窗外望去，到处都是绿树环绕的村落，在烟雨迷蒙中，更显得格外好看。
这时，雨停了。仔细一看，花草树木上都沾上了一层细细的雨露，泥土也散发着沁人心脾的芬芳，喜鹊尾巴似的屋檐，不停地向下滴着水，每有一滴水溅到小河里，就会出现一个小小的涟漪，是不是很美丽呢？
看到了这里的景色，也许大家会想起唐代诗人白居易写的一首诗：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？是啊，这江南水乡美丽的景色，真叫人目不暇接、留连忘返啊！欢迎下次的光临！
苏州水乡的导游词 【二】
各位游客，我是你们本次旅游的导游，我姓“高”，你们可以叫我“小高”或者“高导”，现在我将要带大家去游览丽江最著名的景点-丽江古城。丽江古城所以被称作为“高原姑苏”“东方威尼斯”是因为有玉泉水贯穿全城由古城分成西河、中河、东河三条支流，再分成无数股支流。城内亦有多处龙潭、泉眼出水。古城利用这种有利的条件，街道自由布局，不求网络的工整，主街傍河，小巷临渠，清澈的泉水穿街流镇，穿墙过屋，“家家流水，户户垂杨”的诗意是这座古城的真实写照，这里虽是云贵高原小镇，却颇有江南水乡的特色。
古城形成于南宋后期，已有八百多年的历史。1986年成为家级历史文化名城，1997年又被列入世界文化遗产，丽江古城除了同苏州古城一样具有“小桥流水人家”的特色外，还在古城选址、街道和房屋布局、纳西民居等方面别具一格 丽江古城又称大研镇，它由大研、白沙、束河三部分组成，大研古城是它们的集中代表，所以人们常常把它叫作大研古城或大研镇。而且大研古城位于丽江盆地的中心，古城的西南角耸立着酷似书天巨笔的文笔锋，丽江盆地则象一方碧玉做成的大砚台，古时“研”和“砚”相通，所以古城叫大研。说话间我们便到了古城，城口最引人注意的应该是一双水车吧，有人说它是子母水车，也有人说它是情人水车。过去古城里就有水车，今天在、些偏远之地也在使用。 讲了这么多，各位游客心目中一定有这样一个问题，象这样的.古城在中国有的是，为什么这个高原上的偏僻的古城竟被评上呢？想要得到答案，请各位游客随小高一同去游览一番。一条小巷、一户人家，一不小心你就站在了一百年的历史上了，这种感觉，在路上、在各个庭院中，您随处都能感受到。所以这座古城不是因为拍戏或是故弄玄虚而建的，是一座真实的活着的古城。相信古城一定会给你们留下美好的印象。
苏州水乡的导游词 【三】
苏州是我国重要的历史文化名城、著名的风景旅游城市，也是中国首批优秀旅游城市之一。苏州位于长江三角洲中部，东邻中国最大的工业、金融和贸易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依长江。辖区总面积8488平方公里，其中市区面积1650平方公里。2009年全市户籍总人口达826万人，其中市区户籍人口238.21万人。暂住登记人口586万。苏州下辖7个市辖区、代管5个县级市。张家港市、常熟市、昆山市、太仓市、吴江市、吴中区、相城区、平江区、沧浪区、金阊区，以及苏州工业园区、苏州高新区。
苏州境内气候温和，属亚热带季风海洋性气候，四季分明，雨量充沛。土地肥沃，物产丰富，自古以来被誉为“人间天堂”。苏州是闻名遐迩的“鱼米之乡”、“丝绸之府”，全市地势低平，平原占总面积的55%，水网密布。主要种植水稻、麦子、油菜，出产棉花、蚕桑、林果，特产有碧螺春茶叶、长江刀鱼、太湖银鱼、阳澄湖大闸蟹等。
苏州是一个古老的城市，始建于公元前514年，距今已有2500多年的历史。苏州是全国首批24个历史文化名城之一，全国重点风景旅游城市，也是4个全国重点环境保护城市之一。苏州是经国务院批准的较大的市，实际享受副省级城市待遇，是江苏省的经济、对外贸易、工商业和物流中心，也是重要的文化、艺术、教育和交通中心。目前仍坐落在春秋时代的原址上，基本保持着“水陆并行、河街相临”的双棋盘格局和“小桥、流水、人家”的古朴风貌。境内文物古迹有487处，其中国家级15处、省级101处。中国唯一保存最完整的水城门——盘门就坐落在苏州古城南面的盘门风景区。
苏州是东方水城。水域面积占总面积的42%，湖泊河流星罗棋布，中国四大淡水湖之一的太湖，五分之四的水域在其境内，东山、西山、光福、石湖、虞山、尚湖等风景区分布其间，举世闻名的京杭大运河贯穿南北。
苏州是吴文化的发祥地。历史上文坛贤能辈出，绘画、书法、篆刻、诗文流派纷呈。评弹、昆曲、苏剧被誉为苏州文化的“三朵花”，昆曲是“人类口述和非物质遗产代表作”；苏绣、缂丝、玉雕、泥塑、宋锦和木刻等精湛工艺品享誉海内外；古寺、古塔、古桥等古典建筑具有极高的历史地位。
苏州是江南水乡古镇的典范，其中颇具代表性的有昆山的周庄、锦溪，吴中的木渎、甪直，吴江的同里。这些古镇完整地、大量地保留着明、清两代的古宅，保持着原有的古朴风貌、水乡特色、民俗风情和田园风光，有很高的文物价值、社会人文研究价值和历代建筑艺术价值。
苏州水乡的导游词 【四】
各位游客，我是你们本次旅游的导游，江南锦绣地，因水而秀丽，水巷因墨客遗韵而风雅，烟柳画桥点缀桨声灯影，寻常人家依红栏水阁，如白居易《登阊门闲望》所云：“处处楼前飘管吹，家家门外泊舟航。”苏州有着独特的居住民俗。有吊闼、墙门、巷门、桥梁，特别是数不清的各式古桥，有许多还拥有诗意桥联，为古城的人文风景凭添许多秀色。
吊闼风情
苏州传统民居中，有一种独特的民居式样，展现的是另一种乡村田园特色，建筑大多单间独筑，门有矮闼，窗有吊闼，所谓一门二吊闼，闼：小门，门屏也。陆德明释文引《韩诗》“门屏之间曰闼”。《汉书、樊哙传》：“哙排闼直入。”吊闼，用麻绳系扣与房内的椽子相连，可以向上吊起的称“吊闼”。有的由上闼门、下闼门组成的门，平时下闼不开，遇红白喜事时则全开，室內变得明亮宽敞了许多。闼门既可采光通风，又起着一定的门的作用，苏州城内旧时街巷中也有此类闼门民居，今仍有残留遗迹。绣花纳鞋女子常坐在闼门、闼窗后做生活。有的矮闼门设在石库门前，大多用竹篾编成八字、万字、一字形花纹，抹上桐油，颜色明亮，耐用又防蛀，后大多用木板制成，据考证，矮闼门最初出现在元朝，设此门是为了便于统治者盘查。如今在苏州太湖边一些村庄还能看到吊闼的遗迹。
墙门与天落撑
苏州居民还有一种特殊的建筑习俗，平淡简约的——墙门。苏州旧时通常是在石库门上设大门，苏州人称“墙门”，用打磨得清亮的青水条砖扁砌在门板上，另外在石库门两边的院墙上砌墙时要先开好门闩洞，苏州人称“墙门洞”，一根粗又长的方形木门闩放在墙门洞中，关门时将长门栓从墙洞中拉到对面的墙洞中，然后在中间再撑一根丁字木撑，苏州人称“天落撑”，一端在门闩下沿，一端入地面凹窝，整个大门就算关好了，既坚固耐用，又放火防盜，现在苏州的传统住宅中还能经常看到墙门、墙门洞，甚至有些还仍在使用一字制门闩和天落撑。吴谚语有：墙门洞里的门闩——直出直进，来形容眼里没人的人。
巷门遗迹
在苏州太湖边的东西山还遗留有唐宋时里坊制脱胎而来的巷门，这是过去聚族而居留下来的民居建制，日出门开，日落则户闭，南宋以后实行里厢制后，商店可以沿街而开，“其后封闭空处，团转屋盖，向背聚居，谓之院子，皆庶民居此”，巷门逐渐废止不行。苏州传统民居内有木门槛，过去称金钢腿。据考证，此种设置是设计建造故宫的蒯祥发明的，其形制是设计两只靴腿形的斜形凹榫与高门槛相配，遇事可以卸出，即高大又精巧、结实。苏州城里的古宅中现在仍可看到遗留的传统金钢腿门槛，它是苏州建筑工匠智慧的结晶。
桥梁处处流水幽
苏州的居住民俗中还有一项不可缺少的建筑物——桥梁，苏州城乡现存还有大量古桥，它们和苏州的大小湖泊、河流、水网构造成水乡古城典型的建筑文化景观。苏州水巷小桥众多，桥上行人车马，桥下通航舶船，有许多买卖就在桥上水边进行，盛夏酷暑市民往往到桥上纳凉，看渔船灯火点点，百舸争流，中秋佳节人们到桥上赏月，苏州城乡八月十八行春桥观串月即是此例。
桥和苏州人的生活密切相关，自古苏州就以桥梁闻世，唐大诗人白居易有：“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”的诗句。有人从《宋平江图》统计苏州有古桥387座，城内纵横的河道有“三横四直”之称。苏州古桥造型优美，而且桥名多有典故，如“泰让桥”以周泰伯让位南奔，开发吴地有关。如学宫附近有“状元桥”、“蟾宮桥”，与科考、高中状元有关，以传统故事取名：落瓜桥、剪金桥、乘鱼桥、鹤舞桥，苏州人元宵节妇女走三桥袪百病的桥，则多是吉祥名字的桥，万年桥、兴隆桥、吉利桥、寿星桥等，或有以风景取名如青山桥、绿水桥，或以结构取名如板桥、小石桥、虹桥。苏州城乡还有独属一家的桥，富商或做官人家，店在河北岸，家在河南岸就造桥以通连接起来，还盖有屋顶，称廊桥。苏州过去许多庙门口即有桥，造庙时为了方便香客入庙就一起造座桥，则多称庙桥。
苏州古桥旧时多是石桥为主，造型简洁优美，望柱、栏板、雕刻精美吉祥的图案，而且古桥都有桥联遗迹，诗文题咏，语出不俗，典雅有趣。使吴地古桥有了更加丰富的文化内涵。如闻名世界的枫桥，张继《枫桥夜泊》诗后题咏历朝不绝，如明高启：“画桥三百映江城，诗里枫桥独有名”。苏州附近吴江之垂虹桥因是江南名胜，历代著名文人题咏不断，如宋王安石有：“他年散发时，最爱垂虹桥。”清乾隆游虹桥后以《晚过吴江》为题咏有：“垂虹蜿蜒卧长波，画戟牙檐薄暮过，灯火千家明如昼，好风好雨视时和。”的诗传世。历代文人、帝王的题咏更增添了苏州古桥的文化内涵。历代桥联题咏题词精当，对仗工整，文词绮丽，如苏州虎丘普济桥联：“东望鸿城，水绕山塘连七里，西瞻虎阜，云岩塔影立孤峰。”吴江同里渡船桥联有：“春入船唇流水绿，秋月渡江夕阳红。”之句，亦工整典雅。
苏州民间还有许多关于古桥的民间故事流传至今，如观前街附近的有座小桥叫落瓜桥，桥因与吕蒙正的关系而演绎出了一段民间传说，常使听者为之动容。相传吕蒙正落魄苏州，在醋坊桥求乞，有一位农民挑着一担西瓜过桥，一只瓜从担中滚落，吕蒙正拾之归主人，为谢其归瓜，瓜主送一只西瓜给他，吕蒙正捧瓜欲归，不想下桥时西瓜跌落地上，碎成几块。吕蒙正大为懊伤，悻悻而归，后吕蒙正终于以武功立名，从此里坊称此桥为落瓜桥，以纪念吕蒙正勤奋攻读兵书，终于功成名就的事迹。所以可以这样说，苏州的古桥是苏州地区人文景观和居住民俗重要的组成部分。
（图为太湖）
范烟桥《太湖碎锦》
①太湖，用文人的套语来形容，是“三万六千顷、七十二峰”。民间则说“八百里太湖跨三州”。不经过实测，这样笼统地画出一个轮廓，只能给人们一种山明水秀、浩瀚无际的想象。至于它有什么诗情画意，要费一点时间实地去观察、探索，才能领会。
②我从不同的角度，看太湖的部分画面，就感到有不同的胜概。洞庭东山、西山是太湖里两个主峰。东山周围五十余里，山势并不陡峭，土壤又滋润，经劳动人民世世代代辛苦经营，已成了丰产地区。山下坡田，种植各种水稻，是秋熟的主要农作物。夏熟是三麦和油菜，还有豆类和蔬菜瓜果。他们更有园艺的丰富经验，梅、杏、桃、李……多得数说不尽。枇杷、杨梅和洞庭红(橘名)名闻远近。随着春夏秋冬，它们先后开花结果，春天果然是“姹紫嫣红开遍”，夏天、秋天、冬天，也是各有烂漫绚丽的景色。说是“关尽东南”，并不夸张。从观赏说，四时皆宜;从生产说，那就是取之不尽、用之不竭的天然资源。江南的许多淡水鱼，这里样样都有。朝出暮归的千百艘大小渔船，点缀湖光水色中，渔民们勤劳、勇敢，征服自然，利用自然。
③西山和东山隔着东太湖，东山最高峰——莫嫠，和西山最高蜂——缥缈遥遥相对，同为七十二峰的领袖。西山也是丰产地区，同是“花果山”，东山所有的名花嘉果，西山都繁生着。从东山坐独具风格的小艇——龙飞快，驶入东太湖，莫嫠峰头，云气淆然如蒸。别的不知名的远近诸山，时隐时现，好似给烟波吞吐着，山色因明暗而浓淡不一。船家果然有眼明手快的本领，坐在船里的我，到湖心时常为颠簸震荡而惊心动魄。正因为如此，而愈觉山水奇丽得来不易的乐趣。兀立在东山、西山之间的石公山，则是以玲珑秀逸的姿态吸引着人们。小艇乘风破浪而去，到了山下，显然可见四围的山石，经过千万年的冲刷，有了“皱、瘦、透”的美姿，早给鉴赏者陆续凿去了，苏州园林里的太湖石，都是取于石公一带的石山。因此，石公山像斧削过，没有了山脚，正如一块翡翠放在一个玻璃盘里。
④假使从苏州直接到西山，出蠡口，就展开了图画，山更多，湖更大，变幻就更多。王鏊“山与人相见，天将水共浮”，冯善“震泽春浮涨碧漪，净涵天影漾玻璃”，能把湖山之胜，描绘得恰到好处。道书上所说的第九洞天——林屋，就在西山。到了里面，石壁嶙峋如雕塑，是洞庭一奇。这里有许多神话，和山农们闲谈，妄言妄听，也增添了些兴趣。而西边的消夏湾，更附会着西施的种种传说。山滂柔顺的湖水，浅而澄清，可以游泳。有着荷花、菱叶，清风徐来，颇有凉意，确是夏天避暑的好去处。到了包山寺，才窥见缥缈峰突起在丛林杂树之上。近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界。有了山，有了水，才见得山的灵秀，水的空明。太湖就以此特饶奇胜。
⑤太湖还有四个画面，和洞庭东山、西山合起来，差不多得见其全貌。一是从湖州到无锡的一段水程，在群山断续中经过，前后左右可以看到云峦起伏，似乎它们都有动态，与人游戏。一是从无锡到宜兴，数十分钟的汽车行程，在湖边掠过，太湖平铺在车外，远山几抹，可望而不可即。一是无锡的鼋头渚，割取了太湖的一角，经过人力的整理，有着怪石突兀、惊涛汹涌的奇趣。不仅有色，而且有声。夕阳将下，余晖照映湖面，金光璀璨，不可名状。一是苏州光福的石壁，也是太湖的一角，更见得静止处，已不是空阔浩渺的光景。而即小见大，可以使人有更多的推想。
⑥阴、晴、风、雨、云、雾，固然使山水多变，适逢其会，逸趣横生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色，也是可遇而不可求的。古今诗人画师，尽管灵思妙想，摄取片断到诗画里，有着他们的杰作，还是概括提炼。我更无能，凭我接触到的'，写了些体味，或许有三言两语，能引起到过大湖者的同情，作会心的微笑。毕竟是“尝鼎一脔”，太湖实在是描写不尽，描写难工的。
(有删改)
题目：
15.下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的两项是(4分)
A.作者对太湖东山、西山及太湖在阴、晴、风、雨、云、雾下的变幻作了详细的描绘，表现了太湖山水的多变与逸趣横生。
B.文章引用形容太湖的套语、诗句，谈及苏州园林、道书记载和神话传说，增添了太湖的人文色彩和传奇性。
C.文章用“一块翡翠放在一个玻璃盘里”，比喻四围山石被削取的石公山兀立湖面这一湖山相映的景致，极为生动形象。
D.第⑤段写太湖的四幅画面，都运用想象和移步换景的方法，结合色彩、声音等变化，表现不同时空之下的太湖奇景。
E.本文写太湖美景，详略有致，既有整体勾勒，又有局部描写，自然景色与审美体验有机融合，韵味丰富。
16.文章第②段写了东山—带哪些“胜概”?表达了作者怎样的思想惑隋?请简要概括。(6分)
17.结合全文，分析标题“太湖碎锦”的内涵和作用。(6分)
18.文中说：“近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界。”你是否赞同这个说法?结合本文和生活实际，谈谈你的思考。(6分)
参考答案：
15 BC
16 山下周围五十公里，已成丰产地区，种植各种水稻，夏熟三麦和油菜。豆类和蔬菜瓜果。梅、杏、桃、李多得数说不尽。
17.内涵：从不同的视角解读太湖及周边景致的各种美好的特点，比如，有的地方是粮疏主产区，有的地方是优雅的景致，有的地方变幻多姿，有着优美的传说。作用：体现不同视角之下太湖的美，诚所谓“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。“碎锦”二字形象生动地概括了太湖四周不同视角的美。(内涵作用各3分)
18.任意观点都可以，言之成理即可。 参考答案：一、同意。近观不如远眺。远眺可以从整体上欣赏美景，大自然的鬼斧神工是磅礴的，是伟大的，这种气势不是在近处观看局部细节可以体会得到的。宏伟的景致就需要远眺方可看到效果。 二、反对。远眺只可观其大略，而景物的局部特征、细节之美却无法通过远眺来领略，所以，这种走马观花的观赏是看不到真正优美的精致的。观赏美景，不是看看就算了的，大自然的精妙之处，不仅在于他的宏伟，更在于他的景致，任何忽略细节的观赏，都是无法观看到真正的美景的。
