牛女情缘道合,龟蛇类秉天然。蟾乌遇朔合婵娟。二气相资运转。
本是乾坤妙用,谁能达此深渊。阳阴否隔却成愆。怎得天长地远。
西江月(十二之十二)。宋代。张伯端。 牛女情缘道合,龟蛇类秉天然。蟾乌遇朔合婵娟。二气相资运转。本是乾坤妙用,谁能达此深渊。阳阴否隔却成愆。怎得天长地远。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
仲冬之初家弟诚之自芹溪得红梅数枝作三诗以见意夜归枕上次韵简山中二三子 其一。宋代。段克己。 十月梅花春未知,竹閒璀璨出斜枝。耐寒巧作新妆面,绝胜含章檐下时。
寄陈藏一。宋代。施枢。 万人如海亦纷纭,还着江湖有限身。题叶恨深波影远,嚼花吟苦月痕新。羡君朝市情俱薄,笑我山林趣未真。名胜搜罗能尽否,细论何日许相亲。
新柳八首 其七 隔户。清代。邹德臣。 可是东邻眼乍窥,隔墙斜露小腰肢。轻丝剪剪初垂颏,薄晕重重未展眉。若许分明应看杀,转于依约惹相思。流莺飞过烦传语,愿结同心未嫁时。
陪韩守刘村看牡丹。宋代。李石。 洛阳旧谱隔芳园,姚魏寻香作返魂。端为名花肯迂路,定知春色落深村。日中半醉如含恨,雨后幽姿未忍言。上怨分明有余地,野芹何独溯金门。
南城歌寄赠胡思敬。明代。周是修。 南城之山高㠝岏,连冈叠嶂青云端。鸾翔凤舞势历历,马驰牛卧形盘盘。南城之水清见底,浩浩千秋流不已。孤光澒洞化鱼龙,雷霆五夜潜鳞起。蕴奇蓄秀识者稀,积德累行膺昌期。胡郎家住南城侧,五福由来天命之。前年恭承圣皇诏,严亲平步登廊庙。听自遥瞻阊阖门,老大功名足誇耀。翩翩三凤鸣朝阳,与时际会争翱翔。为家为国不少暇,忠孝两情江水长。伯也乘涛四十里,晨昏远奉勤王事。家山半载未归来,耳畔频闻好音至。仲也进退怀深忧干蛊,驱驰那暂休持衡。赋税贵平理供给,饷馈无愆尤闾阎。往往多豪纵,岂若君家贤伯仲。只将孝义主中心,美利荣名摇不动。蹇予落魄无所为,壮志凌云空自知。求田问舍安足数,附翼攀鳞终有时。胡郎爱我诚幽雅,我爱胡郎绝潇洒。相逢一笑坐琼筵,稳系楼前五花马。狂来一饮三百钟,论交吐气萦晴虹。人生契合在知己,宁论得失兼穷通。别来倏忽成今昔,兔走乌飞过箭疾。相思重欲话中情,极目南天楚云碧。朔风萧萧鸿雁鸣,寒梅迎雪玉香轻。折将欲寄不得便,为君怅望歌南城。城南山水如图画,古木虬龙郁相亚。华堂结搆高于山,綵服斑斓照堂下。堂前种竹百千竿,年年岁岁报平安。萱花爱日色炜炜,椿株化雨阴团团。君不学五陵年少誇游侠,又不学孤竹夷齐事高洁。丈夫在世贵成名,何用飘飘比云月。城南山头桑叶黄,葡萄万斛生春光。浩歌不尽万古意,安得一醉宽离肠。君才拔俗真雄壮,嘱君善保为民望。当今圣代急贤良,相期更在青霄上。