大道刚明孰肯闲,拳拳心志尚遗冠。饭蔬饮水时行乐,定礼删诗国建桓。
终身恋阙存忠厚,薄味供先表蹇寒。鸿钧幸得循清运,馀烈凭人仔细看。
睢阳五老图。宋代。程颢。 大道刚明孰肯闲,拳拳心志尚遗冠。饭蔬饮水时行乐,定礼删诗国建桓。终身恋阙存忠厚,薄味供先表蹇寒。鸿钧幸得循清运,馀烈凭人仔细看。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
题顾子朋斋壁。清代。郑孝胥。 客去晚窗明,行吟山鸟惊。残阳一峰静,秋水半潭清。几席馀文字,祠堂近老成。终知归寂寞,徙倚若为情。
泛湓水。唐代。白居易。 四月未全热,麦凉江气秋。湖山处处好,最爱湓水头。湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。命酒一临泛,舍鞍扬棹讴。放回岸傍马,去逐波间鸥。烟浪始渺渺,风襟亦悠悠。初疑上河汉,中若寻瀛洲。汀树绿拂地,沙草芳未休。青萝与紫葛,枝蔓垂相樛。系缆步平岸,回头望江州。城雉映水见,隐隐如蜃楼。日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。此地来何暮,可以写吾忧。
卢沟桥抗战纪事 其十二。近现代。王冷斋。 脱身单骑纵归来,未格蛮心尚费猜。激励三军坚壁垒,任教强敌也难摧。
新安驿奉简蹇公及公素。明代。杨士奇。 解缆未十里,峥嵘乱云黑。北风吹波立,进咫退已尺。努力度前湾,依林聊暂息。船窗雨穿溜,狼藉沾衣席。局蹐拥毡毳,愁坐终日夕。仆夫劳敝馀,饥寒皆失魄。对此伤人心,奈何远行客。中宵豁阴翳,青天流月色。同舟各解颜,安卧免欹侧。人事有仓卒,天道叵测识。向来行路难,未有新安驿。
次韵鼎仪世贤问予病目。明代。吴宽。 药裹长随老杜居,全凭坐客诵方书。岩前激电空闻烂,屋上繁星顿觉疏。遥望未能知匹马,不祥幸免见渊鱼。诗家善谑坡应尔,旅馆清斋泽也如。似说北门春色近,试分东壁夜光余。烦君漫举卢仝事,此事非予却是渠。