平地九折坂,通天一片心。宁甘门肮脏,不与俗浮沉。
方授纵横对,忍闻虞殡音。平都秋月白,精爽伴王阴。
潼川孙监税挽诗。宋代。魏了翁。 平地九折坂,通天一片心。宁甘门肮脏,不与俗浮沉。方授纵横对,忍闻虞殡音。平都秋月白,精爽伴王阴。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
牧牛图。元代。钱仲益。 东皋二月春草生,江边放牛花雨晴。牧儿唱歌牛吃草,稳坐牛背随牛行。牛角攒攒耳湿湿,断陇荒陂随意入。烟蒲风柳不胜情,日暮归来荷蓑笠。我本山林牧牛叟,滥著朝衫今白首。拟买江南黑牡丹,乞取闲身老农亩。
饥鼠行。唐代。龚诩。 灯火乍熄初入更,饥鼠出穴啾啾鸣。齧书翻盆复倒瓮,使我频惊不成梦。狸奴徒尔誇衔蝉,但知饱食终夜眠。痴儿计拙真可笑,布被蒙头学猫叫。
送程德林赴真州。宋代。苏轼。 君为县令元丰中,吏贪功利以病农。君欲言之路无従,移书谏臣以自通,(谏臣,蹇受之也。)元丰天子为改容。我时匹马江西东,问之逆旅言颇同。老人爱君如刘宠,小儿敬君如鲁恭。尔来明目达四聪,收拾驵骏冀北空。君为赤令有古风,政声直入明光宫。天厩如海养群龙,并收其子岂不公,(君之子祁举制策,文学行义,为时所称。)白沙何必烦此翁。
赠方云卿地理。宋代。何梦桂。 金仙顶门一只眼,五眼通神识无限。云卿留得眼一只,眼力最高人不识。眼里青囊一卷经,照破山川无遁形。口谈祸福句句验,人谓先生真鬼灵。自言好眼与人别,当年点得白龟睛上血。龟存双眼我双眼,两眼精明光电掣。有时采珠撼龙宫,有时捋须探虎穴。独眼独眼真地仙,一角灵犀妙莫传。谁知一眼化千眼,笑杀时师空眼穿。