坱圠群灵付大钧,人生于世本何营。浩然中夜存存气,不藉西风梦亦清。
次韵李参政。宋代。魏了翁。 坱圠群灵付大钧,人生于世本何营。浩然中夜存存气,不藉西风梦亦清。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
温泉行。宋代。李复。 骊山鸿蒙凝白烟,山根阴火煮玉泉。阴灵炎炎燃礜石,石焰不灭何千年。珠阁缥缈飞凤来,素衣仙人坐高台。台前香引流水出,白玉莲花九叶开。泓渟分去浮轻碧,中有纯阳无限力。四时独不放春归,散向人间消百疾。琼树他年日月新,霓裳舞动蜀山尘。寒云怨锁遗宫冷,林叶岩花秋复春。灵泉有灵天降福,山神严呵不可触。祖龙心秽慢神天,毛发流腥身被毒。
登秘魔崖。明代。释今无。 秘魔高不极,正接太行踪。白日寒千树,阴崖护二龙。水帘风雨聚,云窦鬼神封。一望知何世,秦关见几重。
悼姚家凤二首 其二。清代。王季珠。 讳疾深三载,争名丧一身。墓庐仍守祖,图稿少传人。心苦研科理,魂归慕迈亲。有才夭不吊,怕见相遗真。
重次林守韵并阑臞轩二首。宋代。刘克庄。 晨坐黄堂夕未归,偶然闭阁句尤奇。颇知韦守临苏郡,不省山公到习池。烧尾且陪攀桂集,遨头别有探梅期。自惭属和悭才思,尤甚春船上水时。