一元播群卉,其气清以馥。
诗人竞称许,胡然於梅独。
黄宫播雷鼗,玉管动葭毂。
惟梅命於阳,清艳照朴蔌。
正冬白堆墙,初夏黄绕屋。
纯乾禀自高,奚止香百斛。
又从晏阴后,仍作来年复。
番君为筑亭,挥弄月盈掬。
可敬不可玩,醉语惧三渎。
汪漕使即梅圃作浮月亭追和古诗余亦补和。宋代。魏了翁。 一元播群卉,其气清以馥。诗人竞称许,胡然於梅独。黄宫播雷鼗,玉管动葭毂。惟梅命於阳,清艳照朴蔌。正冬白堆墙,初夏黄绕屋。纯乾禀自高,奚止香百斛。又从晏阴后,仍作来年复。番君为筑亭,挥弄月盈掬。可敬不可玩,醉语惧三渎。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
行药至溪南偶成。明代。顾璘。 抱痾掩荆扉,出户已寒节。新晴步南溪,草际见残雪。仰视日光微,始惊天气冽。敝裘有馀温,浊酒堪独啜。羸躯苟能存,暄月会当别。
同士当度横琴岭。明代。吴与弼。 仄径依微落照残,行临绝岭暂怡颜。他年记得耽幽处,烟树参差远近山。
嵩山二十四咏 其四 三鹤峰。宋代。楼异。 昔有仙翁住此间,炼成青发与朱颜。一朝跨鹤升天去,涧草岩花岂复攀。
双红豆。近现代。傅熊湘。 情一丝。恨一丝。和梦和烟化柳枝。春魂消尽时。人声嘶。马声嘶。此别孤身那得支。分愁寄与谁。
题陈敬德主簿棘鹊图。明代。谢肃。 棘枝何可着文禽,敛翼卑栖不自禁。应待上林春似海,向风飞去弄佳音。
不堪重对旧诗篇,潦倒欢场二十年。多为微辞猜宋玉,敢持才语傲非烟。
春风鬓影弹琴看,夜月歌声隔巷怜。今日掩门梅雪下,药炉声沸卧床前。
余旧诗悉已遗忘而韬仲皆为存录展阅一过觉无端往事交集胸怀怅然久之因呈四韵。明代。王彦泓。 不堪重对旧诗篇,潦倒欢场二十年。多为微辞猜宋玉,敢持才语傲非烟。春风鬓影弹琴看,夜月歌声隔巷怜。今日掩门梅雪下,药炉声沸卧床前。