思思低思思，自叹一双眉。向他胜地坐，万事总不知。
六识若似眉，即得不思议。六识若嫌眉，论时没脑痴。
伊若去却眉，即被世人欺。饶你六识喽啰汉，总成乞索儿。
杂句 其四。唐代。庞蕴。 思思低思思，自叹一双眉。向他胜地坐，万事总不知。六识若似眉，即得不思议。六识若嫌眉，论时没脑痴。伊若去却眉，即被世人欺。饶你六识喽啰汉，总成乞索儿。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
哀闸北次张豫泉先生韵。近现代。冯振。 岂真华夏已末日？拱手一朝送东北。贼心宁有厌足时，移兵又向申江出。申江本自温柔乡，酣歌艳舞拥红妆。炮声惊破霓裳曲，谁肯轰轰做一场。十九路军猛狮虎，静如处女不出户。赫然为国抗贼军，逾月无援敢辞苦。往不可谏好图今，举国呼救声欲瘖。迁都长期唱抵抗，拥兵坐视知何心。呜呼国事竟至是，于谁之屋乌爰止。不甘子孙作牛马，男儿尽合闻鸡起。
闻鸡起舞。宋代。林希逸。 龙卧何时起，生涯厌鼓鼙。舞因随独鹤，闻偶为荒鸡。楚客长更梦，秦关未晓啼。竹风吹袂举，柳月傍楼低。我醉非无度，渠寒不奈栖。谁家小垂手，百啭听黄鹂。
送夏少曾兄弟。宋代。吕本中。 处处人家避贼忙，数因行李问舟航。江横晚照凫鸥乱，春到空山草木香。我未有缘离岭峤，君今决策下湖湘。定知此去添贫病，不及相从气味长。
送方允治勋部应召。明代。温纯。 隆中抱膝许寻盟，紫诏俄传出禁城。画省移官新主意，草庐劝驾故人情。逢春弱柳迎旌旆，对月芳樽倚鉴衡。照乘隋珠携满袖，知君蚤晚献承明。
送马道人归天台。宋代。张咏。 逢山长欲便辞荣，见说天台益自惊。绝顶要归终久住，此时无计伴师行。囊携鼎药身难老，路接仙桥眼更明。莫笑宦途滋味薄，五湖曾有片帆轻。