一时复一时，步步向前移。无常有限分，早晚即不知。
古人一交语，预办没贫儿。闻小须修道，莫待衰老时。
邂逅符到来，赚你更无疑。劝君不肯听，三涂真可悲。
诗偈 其三十六。唐代。庞蕴。 一时复一时，步步向前移。无常有限分，早晚即不知。古人一交语，预办没贫儿。闻小须修道，莫待衰老时。邂逅符到来，赚你更无疑。劝君不肯听，三涂真可悲。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
送刘编修朝宗赴九江教授 其一。明代。杨士奇。 昔过浔阳郡，凭高畅客情。庐山当近郭，江水带孤城。茅屋家家净，渔舟个个轻。广文怀散逸，此去课诸生。
杜鹃行。元代。吴莱。 南山北山啼杜鹃，杜鹃花发山欲然。千枝万朵惜未得，中有一抹巴陵烟。休说铜梁并玉垒，摇荡春光馀泪水。五丁凿路少人行，石镜生尘妖骨死。东风青鸟来何处，中宫移植销魂树。不如归去便归家，谁其友者杨州花。
读晋纪 其一。清代。陈文驷。 盛誉由来易失真，深源起后转沈沦。江东一样苍生望，争及围棋赌墅人。
程汝谐移居虎丘。清代。姜实节。 斟酌桥边市，花园巷里居。石墙低见屋，山溜暗通渠。有客携诗卷，从亲奉板舆。此中多胜境，应不羡华裾。