世上蠢蠢者，相见只论钱。张三五百贯，李四有几千。
赵大折却本，五六太迍邅。口常谈三业，心中欲火然。
痴狼咬肚热，贪鬼撮头牵。有脚复有足，开眼常睡眠。
罗刹同心腹，何日见青天。青天不可见，地狱结因缘。
诗偈 其五十八。唐代。庞蕴。 世上蠢蠢者，相见只论钱。张三五百贯，李四有几千。赵大折却本，五六太迍邅。口常谈三业，心中欲火然。痴狼咬肚热，贪鬼撮头牵。有脚复有足，开眼常睡眠。罗刹同心腹，何日见青天。青天不可见，地狱结因缘。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
崇庆牧常君殉节诗二首 其二。清代。张洲。 锦城俎豆重明禋，卜地浣花祠庙新。已识忠名颁紫诰，剧怜义骨乱青燐。桐乡泣泪民留像，华表风烟鹤有神。最是汗青传万古，端从特笔纪微臣。
寿虞丞相 其十一。宋代。员兴宗。 凌烟漫说古丹青，玉立堂堂耸大庭。仗内留班隆体貌，端门扈从看仪形。槐阴匝地中书静，榆塞无忧外户扃。乞与八荒安稳地，河沙一一是修龄。
海上。清代。赵翼。 极目苍茫水接空，兵氛遥指海天东。人油作炬燃宵黑，鱼眼如星射浪红。炎徼无村非瘴疠，战场有鬼是英雄。纷纷伏莽何时定，翘望征南矍铄翁。
催雪次韵韦中实。宋代。张侃。 海隐方搜催雪诗，韦郎落笔补新辞。云边花舞琼千点，座上风流玉一枝。如许寒光宜应瑞，不胜幻色又添奇。政须瀹茗清灵府，尽把文章润色之。
送刘东山先生行边三首 其一。明代。储巏。 七月秋已肃，北风卷黄埃。欻兹数百骑，夜过长城来。我公调兵食，惨淡旌旗开。前驱初出塞，黠虏惊且猜。平生职方略，声彻单于台。况兹仗忠义，山岳可使摧。乃知折冲具，庙胜先抡才。吁嗟秦汉时，无策良可哀。