更无别路超生死，前佛后佛同一般。舒即周流十方刹，敛时还在一毛端。
诗偈 其一三七。唐代。庞蕴。 更无别路超生死，前佛后佛同一般。舒即周流十方刹，敛时还在一毛端。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
书怀。清代。郑国藩。 草草浮生一卷中，未来日月过来同。立言愧说千秋业，终岁常存两袖风。岂有薤根讥庾亮，从无李核笑王戎。生王死士寻常事，且熟黄粱梦吕翁。
与耿湋水亭咏风联句。唐代。颜真卿。 清风何处起，拂槛复萦洲。——裴幼清回入飘华幕，轻来叠晚流。——杨凭桃竹今已展，羽翣且从收。——杨凝经竹吹弥切，过松韵更幽。——左辅元直散青蘋末，偏随白浪头。——陆士修山山催雨过，浦浦发行舟。——权器动树蝉争噪，开帘客罢愁。——陆羽度弦方解愠，临水已迎秋。——颜真卿凉为开襟至，清因作颂留。——皎然周回随远梦，骚屑满离忧。——耿湋岂独销繁暑，偏能入迥楼。——乔（失姓）王风今若此，谁不荷明休。——陆涓
书怀寄中朝往还。唐代。杜牧。 平生自许少尘埃，为吏尘中势自回。朱绂久惭官借与，白题还叹老将来。须知世路难轻进，岂是君门不大开。霄汉几多同学伴，可怜头角尽卿材。
金菊对芙蓉 书壁。明代。刘侗。 华紫移枫，荷香在桂，又成一种风光。正轻寒气候，好整衣裳。几时送却堂前燕，计云程、故国烟茫。游人何事，独胜秋色，犹殢他乡。空有回文锦句，尽听残白露，挨过重阳。任青楼赏遍，酒永歌长。千里平安慵启帙，都忘却、家在湖湘。芦蓼池塘。芙蓉亭沼，橘柚垣墙。
次韵唐公三首其一——东阳道中。宋代。王安石。 山蔽吴天密，江蟠楚地深。浮云堆白玉，落日泻黄金。渺渺随行旅，纷纷换岁阴。强将诗咏物，收拾济时心。
壬午西域河中游春十首 其八。元代。耶律楚材。 寓迹尘埃且乐生，垂天六翮敛鹏程。无缘未得风云会，有幸能瞻日月明。出处随时全道用，穷通逐势叹人情。凭谁为发丰城剑，一扫妖氛四海平。