平分浙江流,东境浮海角。
其民仰鱼盐,久已困征榷。
麦禾与桑麻,耕锄到墝埆。
往岁比不登,场圃几濯濯。
荒政劳庙谋,赈廪开数数。
饥羸不待饱,共感君泽渥。
仁哉覆育恩,所恶吏龌龊。
教诏弥谆谆,听受只藐藐。
何知国与民,足己肆贪浊。
流离且未还,已复事椎剥。
按察殊未曾,圣主独先觉。
重贻宵旰忧,顾盼求草荦。
君固岷峨英,怀抱富荆璞。
迩来奏对语,朝阳鸣鷟鸑。
锵然历帝聪,简记谅已确。
外台适虚席,妙选出亲擢。
此节岂轻受,委寄重山岳。
除音九天下,众论靡瑕驳。
揽辔首越山,青萍方在握。
送君无杂言,当不负所学。
送勾熙载赴浙西盐。宋代。陆九渊。 平分浙江流,东境浮海角。其民仰鱼盐,久已困征榷。麦禾与桑麻,耕锄到墝埆。往岁比不登,场圃几濯濯。荒政劳庙谋,赈廪开数数。饥羸不待饱,共感君泽渥。仁哉覆育恩,所恶吏龌龊。教诏弥谆谆,听受只藐藐。何知国与民,足己肆贪浊。流离且未还,已复事椎剥。按察殊未曾,圣主独先觉。重贻宵旰忧,顾盼求草荦。君固岷峨英,怀抱富荆璞。迩来奏对语,朝阳鸣鷟鸑。锵然历帝聪,简记谅已确。外台适虚席,妙选出亲擢。此节岂轻受,委寄重山岳。除音九天下,众论靡瑕驳。揽辔首越山,青萍方在握。送君无杂言,当不负所学。
因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
和葛德裕别后用旧韵见寄。宋代。王庭圭。 渝川咫尺如千里,千里犹堪鸡黍期。旋滴银槽将进酒,细倾金屈倒垂卮。闲为洛下诸生咏,突过黄初数子诗。阿吉想能骑竹马,凤雏低映碧梧枝。
平湖十咏为过郎中太仆作 其十 鲁公古墓。明代。李东阳。 荒荒高原,郁郁古墓,谁其葬之侯姓鲁。君看佩铜章,系青组,有酒谁浇墓傍土。彼独何人,民亦何心,嗟哉鲁侯名至今。
西河雨夜送客。唐代。白居易。 云黑雨翛翛,江昏水暗流。有风催解缆,无月伴登楼。酒罢无多兴,帆开不少留。唯看一点火,遥认是行舟。
黄山作。宋代。杜叔元。 占胜新安境,佳名千古闻。奇峰半天出,秀色数州分。邃谷春犹雪,悬岩霁亦云。何时脱缰锁,猿鹤此为群。
道出南浦见萧子庄十首 其十。宋代。陈渊。 我在龙潭直下居,西来应不少双鱼。故人南浦如相忆,为寄平安尺素书。
琐窗寒 其一 花户油窗。清代。张慎仪。 茜镛纱轻,碧棂纸脆,不宜冬晚。为翻新样,添换琉璃片片。任信风、吹过重翻,总疑遮煮一层绢。只书墙暖日,玲珑透影,砚冰能泮。烂漫。供清玩。似云母画屏,花浓目眩。燕寝凝香,最便消寒琼宴。纵周遭、掩映如云,仍朗朗隔窗易辨。到春时、窗外桃开,好觑春人面。