安炉立鼎法乾坤,锻鍊精华制魄魂。聚散氤氲为变化,敢将玄妙等闲论。
绝句六十四首 其二。宋代。张伯端。 安炉立鼎法乾坤,锻鍊精华制魄魂。聚散氤氲为变化,敢将玄妙等闲论。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
次马伯庸少监赠经筵官虞司业诗韵。元代。张养浩。 簪绅星聚掖垣西,芸蕳含光动列奎。日上嵎夷鸣綵凤,春生灵囿育斑麛。宽仁自弭桑林异,浚哲谁云大麓迷。佔毕小臣叨进读,涓埃无补愧栖栖。
得充国书报都中葺所居初成辄以自慰作一首寄子京。宋代。宋庠。 昔贵三公第,今营一亩居。聊堪避燥湿,兼欲贮琴书。兽窟犹思骋,鹪巢不愿馀。长安穷僻地,吾亦爱吾庐。
马尔毓不应幕府辟召。明代。张煌言。 何劳帷帐借前筹,司马于今已倦游;但傲自知无媚骨,得閒还许且科头;双扉斜日眠黄犊,一榜兼云伴白鸥。只恐存亡犹有恨,莫教沈醉过西洲!