雪山一味好醍醐,倾入东阳造化炉。若过昆崙西北去,张骞方得见麻姑。
绝句六十四首 其四十九。宋代。张伯端。 雪山一味好醍醐,倾入东阳造化炉。若过昆崙西北去,张骞方得见麻姑。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
晚春独酌有感。宋代。张耒。 春晏岩谷秀,乔木环我居。引此西涧泉,漍漍漱我除。危桥跨方池,修竹万有余。人间午阴静,鸟下惊游鱼。清风清我堂,吏案无文书。手携金仙经,讽诵自卷舒。身闲去道近,地僻与世疏。何须缓巧颊,摇曳王门裾。谁谓我无友,萧然山谷间。修竹乃佳客,清风如妙言。撷彼林间笋,致酒方池边。惟时春服成,花叶犹斑斑。月出我已醉,扶归不知眠。洒然中夜醒,起听西涧泉。世累乍去念,放歌心浩然。功名付长啸,持用乐目前。
比来东安以欢字十二韵别复翁继。宋代。方一夔。 我携无言子,东去颜不欢。故人日已远,嘿嘿寝与餐。寄洪乐山水,冈峦涌涛澜。有时戏吟诗,音韵摇风滩。朋侪相徵逐,歌笑杂悲叹。朝吴暮过楚,千里不惮难。功成早敛退,骑鹤伴子安。下视地上友,俛首依江磐。低飞不能起,俯借摩天翰。我老涉世患,衰懦心不湍。从君上寥廓,永谢舆与鞍。归来不空手,玄圃收明玕。
题沈道士新亭。唐代。皎然。 何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。
张氏静居院。宋代。王安石。 动者利进为,静者乐止居。物性有偏得,惟贤时卷舒。张侯始出仕,所至多名誉。老矣归偃休,买地斸荒芜。屋成为令名,名实与时俱。南堂栖幽真,晨起瞻像图。北堂画五禽,游戏养形躯。燕有诸宾庭,学有诸子庐。问侯年几何,矫矫八十余。问侯何能尔,心不藏忧愉。问侯客何为,弦歌饮投壶。问侯儿何读,夏商及唐虞。嵩山填门户,洛水绕阶除。侯於山水间,结驷有通衢。我念老退者,古多贤大夫。留侯亦养生,乃欲凌空虚。闭门不饮酒,岂异山中臞,疏傅稍喜客,挥金能自娱。不闻喜教子,满屋青紫朱。张侯能兼取,胜事古所无。褒称有乐石,丞相为之书。而我不自量,闻风亦歌呼。
由长流水至黄芦冈。清代。颜检。 东方欲明晓星起,晨鸡喔喔鸣不已。鞭丝遥指黄芦冈,一日征程八十里。马足蹴踏浮沙间,春风荡漾春光还。朝暾初射边方路,积雪微明塞外山。山色莽莽雪分界,我来看山如看画。白云当空如雪霏,白雪在山如云挂。云满山腹雪满巅,奇观还结域外缘。正若穷探香雪海,琼英玉屑堆青天。方今四海尽涵宥,准回诸部置亭堠。西缘葱岭北沙陀,重驿而来争辐辏。我从马上瞻遥峰,峰峰环列如附庸。诘朝行过南山口,涛声入耳闻青松。