平城故都，大同新府。
南属中州，北缀边漠。
柱恒岳而依太华，
户塞外而门九派。
山走蛟龙，地舒苍鹰。
物化神育，云英雄略耀古今；
天资地厚，黑石黄土济寒暑。
曾经沧海，始地饶而物华；
历劫天数，终才俊而人杰。
仙器疏失，天宝之方，
自当广载以繁生；
星君遗落，明珠异彩，
岂能久藏而无光。
华夏折桂，陲池披棘。
兵戎铁马，戈钺争锋。
代郡雄视二朝，
云州三都齐辉。
紫塞交风云，边地喧鼓角。
开疆拓土，武灵王之骑射；
移风易俗，拓拔胡之汉装。
今月古照，治至同处公则大；
昔日今见，风行高玉宇必清。
北国天高，鹿突鹰扬。
古城新装，凤巢雁留。
云门山前紫气来，
武周峰上佛光开。
关塞嵯峨，楼阁峥嵘。
拾级而上，城阙怀古；
凭高来望，楼宇叹今。
高城畅想烽火，
青墙信步春秋。
化育天功，造物匠心。
二郎山巅觅神迹，
采凉亭前啸秋月。
名城故都，古朴今华。
屋宇错落，形相顾而势相辅；
园林参差，景相映而物相衬。
览胜莫过石窟，
严霜中神闲态若；
观游最乎龙壁，
晨光里戏水穿云。
物极峻秀，工穷奇崛。
摸高楼壁立横空，
挽云阁檐挂垂地。
寺堂台院肃客心，
连峰洞府健游足。
佛光齐天，慈云布泽。
峰烟阵云，塔寺通灵觉津渡；
山光物态，水天阔远悟尘蒙。
玉垒接代，流风换世。
昔雄铁钺，今挥革斧。
摈陋习而从远计，
谋大同而求殊异。
潮瞻峰瞩，拓吾侪之出路；
践实力行，辟后辈之生途。
草革摧枯，与时不朽。
百废而兴，破立是举。
胜迹登攀，分苏杭之林壑；
芳踪留存，碧沪宁之绿波。
地横而穷远，天纵而极深。
四方以交通，八面接来风。
通衢达京津，织网遍三晋。
路舒水袖，桥横玉带。
行旅无碍，游方不羁。
雁举翼而览三江，
凤高翔以巡海国。
伫立骋目，琼楼绝尘隔风雨；
凝眸驰怀，虹桥凌波霁阴霾。
风光逐时新，胜景更岁明。
路重桥叠别有天，
红迷绿醉逢桃源。
沧桑阅尽，万象呈平。
属佐和序，农工流畅；
商贾阜盛，琳琅云烟。
大计同筹，盛世共瞻。
拔幽出隐，秀太白来栖凰；
竭智尽才，明桑干以落雁。
良辰将至，美景待描。
赏心之处，处处流光溢彩；
乐事之时，时时荡怡漾欣。
星物几经磨，川原镜新开。
林苑霞蔚，花圃云蒸；
清泉流石，明月疏松；
怪石玲珑，抚而生趣；
草木迷离，坐生画意；
曲水旁通，幽径复返。
驰怀之极，游目之胜。
蹊径百步景色异，
春风十里气候新。
风月无边共气清，
水天一色同山明。
平城河清，童叟相欢；
云门道阔，远近皆亲。
齐物以相生，比类而共荣。
峻山茂林毓其秀，
清水芳草钟其灵。
红燃翠滴跃物性，
水澈云净淡俗情。
行径轻松脚步，
草甸酣眠心灵。
工闲林间恣逸，
劳余花径消困。
微波浮烟光，清辉落晓雾。
四时顺变，春灿艳阳之光；
五行圆转，夏惭娇美之容。
风梳雨濯，日润月华。
湖荡柔波，河漾清质。
林盈幽谧，园溢馨芬。
久违涛声萦耳，
梦遥燕语时闻。
天光如水，地辉丽彩。
披风觉香，伴月意狂。
流莺惊慕，客鸟断魂。
直把云城比沉鱼，
艳妆淡抹娇相宜。
晓雾将尽若含羞，
斜晖欲收犹回眸。
古城古风，新城新雨。
风和景明，流水携白云经天；
气朗晴初，花径约彩虹纬地。
时宴岁丰，川媚山辉，
临清流以叹陶潜，
登崇岭而惜谢公。
山水明妆，锦园馥郁遣旅倦；
气象清古，童音寿颜嬉相悦。
远近邂逅相问讯，
怡然如似桃林人。
胜地归来，千年文明指顾间；
景城复返，世纪憧憬呈眼前。
宜居宜行宜逍遥，
可吟可歌可开怀。
形胜脱胎生，时事换骨存。
天地如有约，化工感时动。
河山似有待，草树竞芳菲。
时移更事宜，夙愿终如归。
道不怀偏私，理自当无违。
甘霖时随心，草荣树茂分雨露；
长风疾可驾，天娇才俊耀云城。
溯古而上沁馨芬，
千载而下流泽惠。
云中松柏风犹劲，
同城梧桐雨更娇。
古荣今耀共争辉，
东雅西穆两相得。
大同小异构和谐，
新旧交汇促繁荣。
宏美必能广善，
锦城自当流惠。
耀星石之功，图大同之兴。
领风气之先，彰大道之显。
琢玉淘金，励华拔萃。
五色巨笔，书写大同文明；
运斤匠手，打造世界名城。
古今交辉，映照山河灵气；
中西争荣，呼唤英俊才气。
远景如画，才情俱盛。
应时图变，从人愿，
顺势举创，功易成。
浩浩天宇，泱泱地坤。
山河一家，明月同乡。
金凤浴火，玉斧斫桂。
大道如出，胸心安放。
天纵其才，地孕其华。
自由为文，和谐成章。
华实春秋，光芒盛壮。
代风划时，荡尘涤俗。
大同文明，源济海纳。
与光争发，随景流化。
自然与人文兼容，
生态与艺术相生。
夺造化而输神工，
一不朽而分绝唱。
大江歌罢，湖海争唱。
泛浩相继，摩苍有主。
锐意躬行，垂范归心。
路口皆碑，贪泉犹爽。
升世道之温，锃美德之光。
吏不为福始，民不为祸先。
荆璞化楚玉，明珠还合浦。
人悦其作，民乐其劳。
天下大同，如日润物。
美哉大同，壮哉云州。
山岳未老，风雨必兴；
流水积厚，蛟龙自生。
蓝图既成，尚待君等。
经营四方，运筹百代。
挥其风云之智，
泻子江海之才。
“风助群鹰击，云随万马来”出自清代诗人屈大均《云州秋望》
白草黄羊外，空闻觱篥哀。
遥寻苏武庙，不上李陵台。
风助群鹰击，云随万马来。
关前无数柳，一夜落龙堆。
注释
1、云州：唐置，曾一度改称云中郡，故治在今山西大同。
2、白草：草名。生长在西北地区。
3、黄羊：哺乳动物，毛黄白色，有光泽，角短而稍弯，尾短，四肢细，生活在草原和半沙漠地带。肉味鲜美，毛皮可做衣服。
4、觱篥（bì lì）：汉代传自西域的一种管乐器。
5、苏武：汉武帝时出使匈奴被扣留，劝降不允，徙北海，持汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落，留匈奴十九年，及还，须发全白。归国后，任典属国。
6、李陵：李广之孙。武帝时奉命出击匈奴，兵败投降。燕然山有李陵台。
7、鹰击：《左传》文公十八年，鲁大夫季文子说：“见无礼于其君者，诛之，如鹰鹳之逐鸟雀也。”暗用此典故，这里有驱逐入侵者的意思。
8、关：指雁门关。
9、龙堆：白龙堆，即天山南路的沙漠地带。这里泛指塞外辽远地区。
参考译文
塞外空旷荒凉风光很少，只剩黄羊游动白草也衰。
觱篥一声声不断地吹，思乡的游人听着心哀。
爱国苏武万人敬慕，远寻祠庙永不忘怀。
投敌李陵卑鄙可恨，无人乐意上他的台。
群鹰展翅在天空飞翔，搏击生风把云雾拨开。
万马奔腾在原野上，白云飘忽伴着随来。
长城自古防灾祸，柳树万株城前栽。
一夜凉风萧萧刮起，落叶铺满龙堆地带。
创作背景
清康熙七年（1668）秋，屈大均携妻王华姜北出雁门，来到云州。诗人在西北已留居三年，奔走联络，毫无结果，但他的豪情壮志并未稍衰。塞外雄奇壮丽的风光，激起了昂扬的诗情，于是诗人便写下这首诗。
赏析
《云州秋望》是清代诗人屈大均的诗作。诗的颔联运用了用典的手法，就游踪言志，敬重汉代出使匈奴、持节不屈之苏武，鄙视降志屈节之李陵，表现了诗人坚贞不屈的顽强斗争精神；颈联中联想到群鹰随风而动，万马驰骋，携压城乌云而至，最后笔触落在关河两岸的柳树一夜尽落关外的画面，表现了诗人决心奋起反抗、誓将满清王朝驱赶到遥远的`塞外的志向。
诗一开始，即在读者面前展现了一幅塞上秋景图。白草黄羊，写目中所见。深秋时草已枯萎，其色近白，故云“白草”。出句以云州野外所特有的典型景物——白草中的黄羊，来表现塞上的单调、荒凉。对句则写所闻。由于吹奏者远在视野之外，只闻其声，不见其人，故云“空闻”。诗用一个“哀”字状觱篥之声，实际上是把诗人主观的感受，强加给客观的声音的结果，是诗人心声的吐露。出句与对句用一“外”字勾连，不仅具有使所见、所闻共置于一个画面之效，同时，也形象地写出了云州原野之广漠。两句诗有声有色，既有平面的秋景，又有空间的哀音，虽为景语，但亦微露故国之思，极富情韵。
“遥寻苏武庙，不上李陵台”两句，以褒苏贬李言志。苏武一向被人们视为具有爱国气节的典型。苏武与李陵，在对待国家民族的态度上截然相反，完全属于对立的两类人物，因而诗人对待两人的态度亦迥然不同。虽然李陵台近在咫尺，但诗人却“不上”，轻蔑之情溢于言表。尽管苏武庙远在他乡，但诗人却不畏路途遥远，拟“遥寻”之。这样，就把自己仰慕苏武坚贞不屈，而鄙薄李陵投降变节之心志，曲折地表现出来。屈大均写作此诗，并非是无病呻吟，为怀古而怀古，而是他在明亡之后，表示自己决不同清廷合作，矢志不渝忠于明室的心志的委婉流露，是他对叛降清廷的汉族士大夫的一种侧面的谴责。
颈联“风助群鹰击，云随万马来”，由言志又转入写景。两句诗写景极为传神。群鹰展翅搏击长空，已见奋飞碧霄的身影；作品于“群鹰击”之前，又着“风助”二宇，更可表现出苍鹰那种顺着风势急速飞行的矫健不凡之态。“万马来”之前，又着“云随”二字，更可表现出骏马四蹄腾空，凌厉飞驰，呼啸而来的气势。两句诗极力突出一种大气磅礴的动态。但搏击的群鹰，疾驰的万马却并非实写，而是虚写诗人眼中的幻觉。这种假想中的幻觉，又寄托了诗人巨大的希望。诗人希望在中华大地出现群鹰搏击长空，万马奔驰原野那种抗清的场面。这种虚幻的景象，显然是诗人出于反清扶明的渴望，而于无中生有的一种精神活动。但这种精神活动，却形象而深刻地反映了诗人内心的无法直言的隐秘，是渴望得到心理满足的一种主观情感的表露。
尾联“关前无数柳，一夜落龙堆”。以景语结束全诗。前人论诗论词有所谓“清空一气”之说。所谓“清空一气”，不过是一种“化景物为情思”，使物中有我的一种写法。这两句诗即具有“清空一气”的特点。诗人用干枯的柳叶整夜在狂风吹动下，不断地飘飘洒洒从树上落下的景象，使眼前景象具有一种难以摆脱的忧郁气氛，从而渲染内心的哀愁。同时，又以柳叶自况飘零的身世。这样，就使读者在景物描写中似乎看到了诗人自我的形象，而诗人自我的形象也似乎化入了景物。是写物抑或是写人。给人不即不离之感，物我似乎已融为一体。以“清空一气”的景物收束全诗，既能宕出远神，又得含蓄蕴藉之美，令人品味无穷。
浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗
原文：
日射云间五色芝，鸳鸯宫瓦碧参差。西山晴雪入新诗。焦土已经三月火，残花犹发万年枝。他年江令独来时。
注释
①五色芝：即灵芝。能益精气、强筋骨，久食延寿，旧以为兆端之草。
②鸳鸯宫瓦：宫瓦俯仰相次，故以鸳鸯名之。
③西山晴雪：作者自注，往年宏辞御题有西山晴雪诗。
④三月火：指蒙古军队的烧杀劫掠。《史记·项羽本纪》中载：项羽引兵屠咸阳，烧秦宫，火三月不灭。后世便以“三月火”为遭劫之典。
⑤江令：指南朝人江总，官至尚书令，世称江令。不理政务，日与陈后主游宴后庭，颇有文名，陈亡入隋，此作者以江令自喻。
赏析
金亡之后，词人重游故都，触景生情，咏词寄怀。
上片追忆金朝往昔盛况。“日射云间”二句意谓昔日在阳光照耀下的皇宫生长着五色神芝，宫殿鸳鸯碧瓦，红墙参差，一片昌盛景象。“西山”句，回忆曾将“西山晴雪”写入新诗的旧事，借眼前之景写怀念旧君情。
下片转写现实。“焦土”二句，写蒙古军烧杀掠抢，社稷倾覆，故都化为焦土，而花枝树木不知人事之悲，依然年复一年自开自落，物是人非，愈感悲痛。最后以亡国入隋的江令自喻，自己已沦为异国臣民，在亡国后又独自重游故都，怎不令人感慨万千?
全篇采用今昔对比的手法，写世事变迁，寓黍离之悲，是血泪和流的国难实录，语极痛切，情极感人。
作者介绍
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格;七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成;兴定五年(1221)进士，不就选;正大元年(1224 )，中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎;金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文，在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
生平
元好问出身于一个世代书香的官宦人家。他的祖先原为北魏皇室鲜卑族拓跋氏。
相传，他的祖先是北魏太武帝拓跋焘的儿子(一说为秦王拓跋翰，另一说为南安王拓跋余)。后来，后来的祖先又随北魏孝文帝由平城(今大同市)南迁洛阳，并在孝文帝的汉化改革中改姓元。北魏分裂之后，户籍落至汝州(今河南省临汝县)。五代时期以后，又由河南移家平定州(今山西省平定县)。他的高祖元谊，在北宋晚期徽宗宣和年间(1119-1125年)官忻州神武(虎)军使。曾祖元春(一作椿)任北宋隰州(治今山西省隰县)团练使，又从平定移家忻州，遂为忻州人。祖父元滋善，在金朝海陵王正隆二年(1157年)任柔服(今内蒙古土默特右旗托克托附近)丞。父亲元德明多次科举不中，以教授乡学为业，平时诗酒自娱，著有《东岩集》。
元好问出生后七个月，即过继给他的任县令的二叔父元格(后元好问称他为陇城府君)。
元好问生活的时代，正是金元兴替之际，金朝由盛而衰被蒙古灭亡，蒙古本是金的臣属，崛起后征伐四方而灭掉金国。在这样的大战乱大动荡的社会环境里，元好问也经历着国破家亡，流离逃难的痛苦煎熬。
大致来说，他的一生可以分成这样几个大的阶段：
21岁前，他过的是学生和公子哥儿的优裕生活。这20来年，随着他的过继父元格，转徙于山东、河北、山西、甘肃的县令任上，一方面得到了良好的教育，很早显露出文学才华，8岁即因作诗而获得“神童”的美誉。虽然初次参加科举未能魁名高中，但因多遇名人指教，学问大为长进，打下了做诗为文的深厚根基。太原王中立(字汤臣)、翰林学土路铎(字宣叔)、名儒郝天挺(字晋卿)等都对元好问有过指教师授的功劳。另一方面，丰厚的物质生活和科场失意的'打击，使元好问养成了嗜酒的不良癖好。
22岁至35岁，是元好问科场多次挫折和遭受战祸、家破人亡，由山西逃难河南并在豫西逐渐定居时期。其间，他备尝了人生的痛苦艰辛。不过，通过应试汴梁，他得以与朝中名人权要如赵秉文、杨云翼、雷渊、李晏等交接结好，不仅在学问上受到高明的指点，诗文大为进步，而且为以后的仕途进退也打下了重要基础。
自35岁中博学宏词科入选翰林院，到金哀宗完颜守绪天兴二年(1233年)汴京城破被蒙古兵俘虏，是他宦海浮沉和仕途最终结束时期。这一时期，他因不满史馆的冷官生活，很快辞官回豫西登封家中闲居。后被荐举出任镇平、内乡、南阳县令，再调金中央政府任尚书省令史，移家汴京，经历蒙古围城、崔立叛降、汴京城破、被俘囚押的饥饿忧愁、流血流泪、生离死别等恶梦般的生活。
自天兴二年(1233年)四月被蒙古兵俘虏，押赴聊城羁管软禁，到元太宗窝阔台十年(1238年)八月49岁结束羁系生活，他作为囚徒，与家人辗转于山东聊城、冠氏之间，并逐渐与蒙古国的汉军首领严实、赵天锡等接上关系，生活逐渐好转和自由。这期间，他痛心金国的沦亡，奸贼的误国，并为了以诗存史，勤奋编辑金国已故君臣诗词总集《中州集》。以“中州”名集，则寓有缅怀故国和以金为正统的深意。从窝阔台十一年(1239年)秋他50岁时返回故乡忻州，到元宪宗蒙哥七年(1257年)九月初四他68岁时在获鹿寓舍逝世，是他的遗民不仕和为金史编纂四处奔忙搜求有关资料时期。这期间，他的交游范围更广、作诗为文更多，对蒙古国的态度也逐渐转变。
