穷人和富人的经典诗句
贫穷不会磨灭一个人高贵的品质，反而是富贵叫人丧失了志气。---薄伽丘
夸耀贫穷比夸富裕更卑鄙。---斋藤绿雨
世间大部分的贫穷，都是一种病态，是不良生活、不良环境、不良思想的结果。---萨克斯
吝啬鬼永远处在贫困中。---贺拉斯
贫穷和财富都同样可以促使工作者和他们的作品退步。---伯拉图
不要羡慕别人的富，也不要哀叹自己的穷。---小林一荣
自愿的贫困胜于不定的浮华;穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困的而知足的人更是不幸得多了。---莎士比亚
人不可以苟宝贵，亦不可以图贫贱。---苏轼
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。---鲍照
贫穷不是羞耻，富贵也不是罪恶，粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别，只要我们有爱，孩子们就会有笑容。---席慕蓉
忘怀你穷困的日子吧。不过，可别忘记它给你的教训。---歌德
贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思想。---富兰克林
富人自以为有智慧，而聪明的穷人能将他看透。---《旧约全书》
尽管贫穷却感到满足的人是富有的，而且是非常的富有。而那些尽管富有，却整天担心什么时候会变穷的人才凋零得像冬天的世界。---莎士比亚
鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。---泰戈尔
无知和富有在一起，就更加身份大跌了。---叔本华
贫穷决不是有魅力或可汲取教训的事。对我来说，贫穷只教会我过高地评价有钱人或上流社会的优雅。---卓别林
节约与勤勉是人类两个名医。---卢梭
贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。---高里
贫穷的人往往富于仁慈。---甘地
自愿的贫困胜于不定的浮华;穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困的而知足的人更是不幸得多了。---莎士比亚
把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你。---菲尔丁
没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍过悲哀。---托尔斯泰
金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。---约翰生
财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。---比才
金钱这种东西，只要能解决个人的生活就;若是过多了，它会成为遏制人类才能的`祸害。---诺贝尔
世间大部分的贫穷，都是一种病态，是不良生活、不良环境、不良思想的结果。---萨克斯
吝啬鬼永远处在贫困中。---贺拉斯
贫穷决不是有魅力或可汲取教训的事。对我来说，贫穷只教会我过高地评价有钱人或上流社会的优雅。---卓别林
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。---鲍照
贫穷不会磨灭一个人高贵的品质，反而是富贵叫人丧失了志气。---薄伽丘
夸耀贫穷比夸富裕更卑鄙。---斋藤绿雨
尽管贫穷却感到满足的人是富有的，而且是非常的富有。而那些尽管富有，却整天担心什么时候会变穷的人才凋零得像冬天的世界。---莎士比亚
贫穷和财富都同样可以促使工作者和他们的作品退步。---伯拉图
不要羡慕别人的富，也不要哀叹自己的穷。---小林一荣
人不可以苟宝贵，亦不可以图贫贱。---苏轼
贫穷不是羞耻，富贵也不是罪恶，粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别，只要我们有爱，孩子们就会有笑容。---席慕蓉
忘怀你穷困的日子吧。不过，可别忘记它给你的教训。---歌德
贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思想。---富兰克林
富人自以为有智慧，而聪明的穷人能将他看透。---《旧约全书》
穷人和富人的经典诗句
富人：李嘉诚在谈到他的经营秘诀时说：“其实也没什么特别的，光景好时，决不过分乐观;光景不好时，也不过度悲观”。其实就是一种富人特有的自信。自信才能不被外力所左右，自信才可能有正确的决定。
10.习惯
穷人：有个故事，一个富人送给穷人一头牛。穷人满怀希望开始奋斗。可牛要吃草，人要吃饭，日子很难。穷人于是把牛卖了，买了几只羊，吃了一只，剩下的来生小羊。可小羊迟迟没有生下来，日子又艰难了。穷人又把羊卖了，买成鸡。想让鸡生蛋赚钱为生，但是日子并没有改变，最后穷人把鸡也杀了，穷人的理想彻底崩溃了。这就是穷人的习惯。
富人：据一个投资专家说，富人成功秘诀就是：没钱时，不管多困难，也不要动用投资和积蓄，压力使你找到赚钱的新方法，帮你还清账单。这是个好习惯。性格形成习惯，习惯决定成功。
11.上网络
穷人：上网聊天。穷人聊天，一是穷人时间多，二是穷人的嘴天生就不能闲着。富人讲究荣辱不惊，温柔敦厚，那叫涵养，有涵养才能树大根深。穷人就顾不了那么多，成天受着别人的白眼，浑身沾满了鸡毛蒜皮，多少窝囊气啊，说说都不行?聊天有理!
富人：上网找投资机会。富人上网，更多的是利用网络的低成本高效率，寻找更多的投资机会和项目，把便利运用到自己的生意中来。
12.消费花钱
穷人：买名牌是为了体验满足感，最喜欢试验刚出来的流行时尚产品，相信贵的必然是好的。
富人：买名牌是为了节省挑选细节的时间，与消费品的售价相比，他们更在乎产品的质量，比如会买15元的纯棉t恤，也不会买昂贵的莱卡制品。
1、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
2、爱情，本该甘于平淡，却又不平淡；本该甘于平凡，却又不平凡。不再去想从前，不再执念曾经。
3、爱情，这场没有硝烟的战争，我们都输给了彼此。
4、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
5、别让那些暧昧，破坏了彼此相爱的默契。
6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
7、不可说，不可说，一说即是错
8、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
9、不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。
10、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
11、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
12、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思》
13、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
14、车水马龙的都市里，期待着繁华落幕，只为了寻找寂静。
15、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
16、触目的潮湿阴暗，始终摆脱不了我不堪一击的脆弱。
17、但是，人生多彩而绚丽，我们应该勇于在人生的大海上航行…
18、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
19、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
20、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
21、颠沛流离，只为寻找人生下一个落脚点。
22、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
23、放下屠刀，立地成佛救人一命，胜造七级浮屠
24、放下一切，菩提心就现前；放下一切，才能见到事实真相。
25、风壑辗转日月追，谁闭尘关不得归。——《玄霄永劫》
26、佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
27、佛言——人随情欲，求於声名，声名显著，身已故矣，贪世常名，而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火，而在其后。
28、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
29、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
30、好的爱情是你透过一个男人看到世界，坏的'爱情是你为了一个人舍弃世界。
31、挥不去的阴霾，让我为你掩埋…
32、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
33、记忆残缺的只剩思念，流年撕碎骄傲的容颜。
34、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
35、见思烦恼是执着；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。
36、觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在！
37、觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。
38、看淡人生，应看淡功名利禄，看轻荣辱得失。富贵无意，荣辱不惊，厚德积福，逸心补劳。
39、看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。
40、苦海无涯，回头是岸。
41、冷笑，我们的爱情抵不过世俗流年。
42、历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。
43、连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
44、连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。
45、马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。
46、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
47、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
48、你今天必需做别人不愿做的事，好让你明天可以拥有别人不能拥有的东西。
49、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
50、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
51、年轮一圈圈密集，能回忆的故事却少之又少。
52、努力的寻找一个借口，说服这颗凌乱的心。
53、偶会想念童年时光，不知愁滋味，不用担责备，不会为别人心碎，不知人间苦累。
54、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
55、群处守嘴，独处守心。修己以清心为要，涉世以慎言为先。
56、人不能把钱带进坟墓，但钱却可以把人带进去。
57、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
58、人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
59、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
60、人无善恶，善恶存乎尔心问曰——如何能静？如何能常？
61、人永远不知道哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见。
62、人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。
63、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
64、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
65、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
66、三杯清茶，两盏淡酒，日落，有风。我陪你，和着这万千姿态千百滋味一并饮下。
67、什么是朋友？朋友就是，我前言不搭后语，你却都懂。
68、生活的根基不仅包括我们得到的所有的答案，而且还有包括我们提出的所有问题。
69、生命告诉我们生来孤独，而灵魂却是告诉我们生来自由，生活只是让我们尝遍百味。
70、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。——《梦璃离歌》
71、思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。
72、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。
73、所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败。
74、她的微笑绽放给世界，留我在角落里撕心裂肺。
75、跳出三界。不在五行中。皈依佛门。
76、为何不必？一切皆为虚幻。
77、我所认为最深沉的爱，莫过于分开以后，我将自己，活成了你的样子。
78、我只是你的过客，却在你的世界流连忘返。
79、习惯用那虚伪的笑，来掩饰内心的伤痛。
80、匣浅难羁宝剑锋，玉藏石中也玲珑。——《天河琢磨》
81、心不知不觉的沦陷，投入了太多却开始胆怯。
82、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
83、学佛，要从放下开始；先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
84、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
85、一花一世界，一叶一菩提。
86、一句看似简单却值得所有人思考的话：接受平凡是多数人一生中最重要的事。
87、一念愚即般若绝，一念智即般若生。问曰——为何人有善恶之分？
88、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
89、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
90、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
91、欲望得不到满足痛苦；欲望一旦满足就无聊，生命就是在痛苦和无聊之间摇摆。
92、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
93、缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。
94、在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
95、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
96、这么说吧，别人稍一注意你，你就敞开心扉。你觉得这是坦率，其实是因为孤独。
97、真爱就像幽灵，人人都谈论它，可却从未有人真正见过它。
98、只因不识自我。问曰——人为何而活？
99、执手看歌敲金钗，笑语落珠明眸睐。——《菱纱翩翩》
100、种如是因，收如是果，一切唯心造。
101、总有人问为什么会犯下同样的错误？原因或许只有一个：前一次不够痛。
102、最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。
103、盈盈玉蕊如裁。更风清细香暗来。空使行人肠欲断，驻马徘徊。
104、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
105、不如随分樽前醉，莫负东篱菊蕊黄。
1、百尺竿头须进步，十方世界是全身。
2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
3、大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里。
4、路漫漫其修远昔，吾将上下而求索。
5、怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
6、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
7、人定兮胜天，半壁久无胡日月。
8、少壮不努力，老大徒伤悲。
9、世上无难事，只要肯登攀。
10、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
11、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
12、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？
13、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
14、丈夫清万里，谁能扫一室
15、只要工夫深，铁杵磨成针。
16、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
17、不塞不流，不止不行。
18、若要功夫深，铁杵磨成针。
19、精诚所加，金石为开。
20、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
21、有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
22、丈夫不报国，终为愚。
23、不患人之不己知，患不知人也。
24、老骥伏枥，志在千里；暮年，壮心不已。
25、少壮不努力，老大徒悲伤。
26、丈夫志四海，万里犹比邻。
27、直如朱丝绳，清如玉壶冰。
28、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨
29、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
30、业精于勤，荒于嬉。
31、愿君学长松，慎勿作桃李。
32、与天地兮比寿，与日月兮齐光。
33、志当存高远。
34、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
35、百学须先立志。
36、人非圣贤，孰能无过。
37、直如朱丝绳，清如玉壶冰。
38、人生难得几回搏，此时不搏待何时。
39、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
40、博观而约取，厚积而薄发。
41、丈夫清万里，谁能扫一室？
42、绳锯木断，水滴石穿。
43、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
44、岁寒，然后知松柏之后凋也。
45、健儿须快马，快马须健儿。
46、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
47、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
48、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
49、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
50、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
51、天行健，君子以自强不息。
52、天下兴亡，匹夫有责。
53、生当作人杰，死亦为鬼雄。
54、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。
55、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
56、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
57、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
58、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
59、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
60、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
61、不入虎穴，焉得虎子？
62、疾风知劲草，板荡识诚臣。
63、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
64、时危见臣节，世乱识忠良。
65、积土而为山，积水而为海。
66、捐躯赴国难，视死忽如归。
67、志不强则智不达。
68、天下之事常成于困约，而败于奢靡。
69、会当凌绝顶，一览众山小。
70、愿君学长松，慎勿作桃李。
赏析：
杜甫《望岳》共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。736年（开元二十四年），二十四岁的诗人杜甫开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。该诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是已存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人杜甫青年时的浪漫豪情。全诗没有一个“望”字，但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。
首句“岱宗夫如何？”写作者一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，一个“割”字写出了高大的泰山，将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。由此可见，诗人杜甫杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人杜甫还在望。其中蕴藏着诗人杜甫对祖国河山的.热爱和对祖国山河的赞美之情。
“会当凌绝顶，一览众山小”两句，不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人杜甫的心胸气魄，引起读者强烈的共鸣。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人杜甫不怕困难，敢于攀绝顶。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。该诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。全文没有“望”，却句句写“望”。空间由远而近，首联远望，颔联近望，颈联凝望，尾联俯望。
