（第一首）描写湘西的'诗句
贵东驰，精华聚于武陵；
山川围固，灵气钟于吉首。
南有炮台，竿子之雄，
北倚天门，高岩之险，
西据吕洞，喜鹊之峻，
东望巴斗，阳桥之奇，
控西进之门户，居五省之通衢。
十里盆地，万家霓虹。
巍巍乎吉首，浩浩乎州府！
放眼吉首，山川秀美：
三潭凝碧，潕水环清，
烟雨小桥，云岚仙岭。
四水并流，至吉首而弯环。
溶江、峒河，涛声拍岸；
司马、清明，源远流长。
积高山之清泉，入洞庭而奔长江；
仰日月之星斗，洒甘霖而润一方！
西北西南，群山环抱，
高耸挺拔，层层推来，
形成天然，弧形屏障；
东南东北，山丘鳞鳞，
星罗棋布，如微风鼓浪，
展现一片，开阔原野。
城外星峰卓卓，真如插戟设垣；
面前垅埠累累，唤作排衙唱喏。
华表捍门居水口，楼台鼓角列罗城。
群丘涌浪，迎秀于前，
叠峰奔腾，侍从于后，
值严冬而不冷，虽酷暑而犹凉。
龙盘虎踞，气象万千！
（第二首）描写湘西的诗句
湘西险阻，西南屏障。
南扼滇缅之要冲，西守榕渝于金汤。
仰止八百秦川，极目长江浩荡。
嵯峨群巅三百里，崔巍雪峰高百丈。
山路崎岖，峰回水转，
悬崖陡峭，层峦叠嶂。
滇池明丽通沅氺，巴蜀风情下资江。
民风古朴，乡间遗千年之旧俗；
百姓聪慧，地方煜民族之灵光。
工商士农学，同享田园静谧之乐趣；
苗侗瑶土汉，共奏民族和谐之清商。
高庙遗址，闪烁先民劳作之火种；
荆坪古村，见证石器历史之长廊。
沱江潺潺，恍如湘妃幽怨之哀弦；
山风飒飒，流传舜帝南巡之情殤。
依山傍水，雕珑画栋吊脚楼；
驿路高耸，飞檐翘瓴古牌坊。
巨槐掩映文昌阁，清溪倒影旧祠堂。
老洞苗寨，飘逸娉婷之少女，
凤凰古镇，览尽名族之盛装。
听涛山下，读沈从文之《边城》，
沱江水畔，观黄永玉之画坊。
回龙阁接官亭、古驿道石板街，
风情万种，古韵悠扬。
旧巷叫卖屠苏酒，老街吆喝酸辣汤。
轻歌漫舞篝火会，盛世繁华看圩场。
游南方长城，领略中国建筑之宏伟；
瞻先贤碑石，感受华夏文化之泱泱。
千百余载中华梦，七十年前旧国殤。
大好河山，强寇觊觎；
生灵涂炭，百姓悲怆。
雪峰怒吼，壮士喷张轩辕血，
军旗猎猎，将军振臂敌胆丧。
冈村闻风而悲叹，坂西豕突而狼亡。
军民同仇逐强寇，敌酋惨败徒悲伤。
雪百年之国耻；彰万世之荣光。
中华自古不好战，人若犯我必自亡。
愿环宇，从此息战事，
天下苍生安享太平，乐无疆。
噫吁兮，湘西山水，
抚今追昔，斯土斯乡。
斯是明珠，斯是家园，
斯是中华民族，之灵光。
（第三首）描写湘西的诗句
山韵悠悠，天下湘西钟灵秀；
雾霭蒙蒙，湖南西岭藏奇幽。
峰高千仞，地扼湘鄂渝黔四省咽喉，
西望雪峰纳巫雨，林隐百川，
水贯沅澧酉猛诸流要津，东下洞庭挽紫云。 (请您阅读下一页）
国逢盛世兴邦业，州遇良时治事昌。
五十年民族自治，绩显天下，
三万里奇山秀水，和满西山。
新中国此州地勤业兴，人和势旺。
地庶业旺山水在鉴，湘西巨变心秤可衡。
潇湘西襟山，如深闺锁靓秀，
雪峰东脉水，若碧镜妆佳颜。
湖之南山畴丘野形，俊满秀色，
湘之西溪瀑川江网，稠纳锦屏。
山势险峭崖，挂银练飞天泻；
水静澜微涧，沉硕鲵石面凫。
山高林深，千条溪水潺潺，
相汇湘西俨如，江河组装线；
峰奇石异，二百溶洞，
历历火岩互接龙山，宛若地下博览城。
猛洞河岸，刀削悬崖石围屏，
青藤古树，遮天蔽日成逼势；
南长城上，藓铺残亘月照营，
旌幡鼓角，峰回谷啸壮军心。
漂流猛洞河，体验三峡小风景，
漫步南长城，感悟湘西大魂灵。
武陵群峰云蒸霞蔚，沅江酉河水碧岸青。
静静栖凤湖，令人心驰神往，
殷殷红石林，让心扑朔迷离。
山青处处尽入画，水碧涟涟皆传情。
德夯小镇，苗舞翩翩大鼓咚咚，
“包谷烧”里，情歌绵绵伴篝火；
凤凰古城，虹桥悠悠沱水潺潺，
吊脚楼下，丝弦阵阵唱渔晚。
天孕湘西山水，绮秀惊四海，
地育治州丽质，佳成夺天工。
枝繁栖百鸟，山高聚华英。
湖南自古为蛮楚，湘人勤劳骠悍驰誉天下；
湘西僻壤多族类，山民勇敢聪慧和贯边城。
边边场上，“跳花、跳场、踩月亮”；
高高山下，“游方、走寨、会姑娘”。
苗家儿女歌对歌，清音袅袅回峰谷；
彩云缭绕峦对峦，情意绵绵弥和音。
和谐湘西民风，纯朴可为赋，
锦画山寨，乡俗独特堪入屏。
湘西蜡染集，各族才技为大成，
千年染制，“吉祥兽”；
山里刺绣，融自然神韵于尺牍。
歌自丰收出，舞随劳动盈。
摆手舞、毛古斯粗犷而奔放；
打年粑、打溜子古朴而淋漓。
武陵山脉群峰，莽莽巫风巫雨经天地；
沅水长流浪，涛滚滚傩舞傩仪得封存。
傩戏为中国，戏曲艺术活化石，
湘西乃巫傩吗，文化富矿藏。
二者互为补益相得益彰，西山缘此愈神秘；
文化厚积广蓄源远流长，三湘因它更辉煌。
自治现已五十载，民族团结远播华夏传佳话；
行政辖治八县市，风情温雨泽润湘西引和风。
山水养人因方异，人杰荟萃缘地灵。
自然装点湘西，奇山异水惊绝世，
时势造就大山旷世，英才昭今人。
里耶古井三万片秦简，再写华夏文明史，
湘西边城两千年事况，述说纪前演绎情。
北有兵马群俑，形神栩然显武阵；
南有里耶秦简，勾划清晰话文谋。
溪州铜柱，千古金铭，
抗暴安民，史册垂青。
自古川流载天宝，更有山梁蕴物华。
州内山崖陡峭湍流急，域中索溪遍挂河网稠。
水资丰沛，截水发电电能溢山外；
土壤肥沃，引流溉地地力扶民丰。
湘西出产独特，林中山货居奇。
“古丈保靖毛尖”，名茶香芳飘万里，
“龙山红壳大木”，漆树质优冠国中。
桐油为液体黄金誉满中外，
柑桔产泸溪浦市名震三湘。
林深百灵啁啾，入云去，
山巍崖横刚气，随风来。
悉尼相继迎湘女，湘西两度女儿红。
歌唱大腕祖英韵，掀四海浪，
举重冠军杨霞气，壮五环旗。
武陵莽莽，沅水苍苍。
湘西幽幽，星海茫茫。
龙腾虎跃治洲地，欢山悦水边州城。
阅读下面的文字，根据要求
看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。
漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。
从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
感知自然，无关远近
湖南省地质中学 刘超衡
天光云影，草长莺飞，是自然对人类的赐予；纲目属种，迁徙演化，是人类对自然的赋予。人类是自然之子，依附自然，必以感知自然为先，顾城的诗句“你看我时很远，你看云时很近”，强烈的对比表达了人对自然天然的亲近。然而无论以什么途径去感知自然，无关远近，关键取决于你的心。
（评论：人类是自然界发展到一定阶段的产物，人是自然界的一部分，是自然赋予了人类而不是人类赋予了自然。自然赋予了人类，也赋予了人类感知自然，认识自然，改造和利用自然的本领并且通过自然得以发展和提高。人类与自然有一种天然的亲缘关系，人不能脱离自然，但可以感知自然，这是坚持了可知论的观点，但是人类要真的感知自然和认识自然还要不断地努力，从现象到本质，以及自然规律的把握。并不是简单地停留在感知自然的阶段就能解决的问题。从空间关系上和时间顺序上来说，对自然的感知和把握都具有无限的意义。归根结底不是取决于人的主观愿望而是由客观条件决定的。感知自然与远近有关系，与主客观条件都有关系。不能说“取决你的心”这是唯心主义的观点，现在的人们已经习惯接受唯心主义的.观点了，主要是新一代的知识分子和教师。）
大自然光怪陆离具体可感，感知自然，最好的方式就是亲近自然，自然之近，近在目之能及，指之能触，鼻之能嗅。中国农历月份的诗意别称，都是以花之名，感知自然之景，察岁月之变迁。自古以来，描写自然之景的诗句也不胜枚举：谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”之精微；陶渊明“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”之恬淡；杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”之绚丽；张继“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”之清冷，叶绍翁“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”之惊喜；王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的辽阔。无不给我们带来自然之美的享受。新时代的人们，也不乏亲近自然。朝发夕至，快速便利，世界各地都留下中国人的足迹，旅行成为现代生活的一部分，投入到自然的怀抱，洗去压力与烦扰。 （评论：通过例句古人感知自然的诗句来说明亲近自然是感知自然的最佳途径，很有说服力，古人通过眼耳鼻舌身五官直接感知自然认识，都是从不同的侧面感知的，而且是情景交融的，藏情于景，借景生情的，不单纯是对自然景物的片面感知，还有人生的感悟在其中，联想到现代人感知自然的方式虽然发生了很大的变化，但是还要直接亲身去感知自然，而且可以走的更远更快更省时。给人以一种古今的强烈对比的感觉，即给人以时空在收缩变短的感觉。但是对于感知的未知领域无论是宏观还是微观都具有无限的。末尾一句，写到了旅行，也是一种投入自然怀抱的方式，原来是为了洗去生活的压力与烦恼，就显得格调不高雅，境界就明显低于前面例举的几位古人。）
然而自然不只是光影之于人眼的存在，自然也有神秘莫测的一面，深奥无比，显得又似近又远，远得有无穷的未知。徐霞客闻奇必探，见险必截，必穷其奥而后止，穷其半生，著《徐霞客游记》，对地貌地质水文植被都做了系统的考察，既是一部山水游记，更是一部极富科学研究价值的地理巨著；李时珍跋山涉水，遍尝百草，考古证今，穷究物理，探寻自然百草之药理；达尔文历时5年的环球航行，对动植物和地质结构等进行了大量的观察和采集，出版《物种起源》，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论以及物种不变论。
（评论：感知自然不能只浮在表面上，还要深入下去，感知要深化，徐霞客认识了中国地理的规律，达尔文认识了物种起源的规律，创立了新的学说，提出了生物进化论的观点。很有说服力。）
此外，身临其境也未必能感知自然，到过清华园的人也许无法
(一)
只知道沈从文从桃源上船到凤凰，
在沅江上给新婚妻子张兆和写了一封又一封的家信，
将无尽的思念和在沅江上的眼见耳闻切切地写给新婚妻子。
在那几十封的书信里，
沈从文用淳厚含蓄的笔调记录下，
对妻子的无尽思念和对家乡山水的无限依恋。
他笔下的湘西人即便是沧海桑田，
也依旧摇橹放歌，在吊脚楼上怀想，
随孕育他们的沅江一起长流不息。
清粼的水，蓝滢滢 的天，
金秋时节，益我们来到沅江十八湾，
欣赏了大好的山河和优美的田园景色，
所到之处，人欢水笑，鱼跃果香。
桔子和柚子挂满了枝头，大家一个争拍美景，
陶醉在如诗如画的景致里，共享美好好光。
这边看乡农摘果，那边看学友垂钓，
还有的在农民家购买时令小菜，一派欢乐景像。
大家都夸富在洞庭，美在沅江，
这样的秋色胜春光，这样的田园胜花园，
怎不叫人流连忘？，怎不令人向往？
（二）
午夜的细雨，滴滴哒哒，
惊醒我徜徉在沈从文文字里的美梦，
其实，我还没有去过湘西，
没有去过沈从文的老家凤凰古城，
更没有看过、乘船游过湘西那条沅江。
今夜，枕着沈从文的文字，梦一回沅江，
在心灵的河流，让沅江的绵绵故事缓缓地流淌。
现实中虽未涉沅江，但心已足矣！
（三）
沅儿江，澧儿江。漭漭滔滔玉骕骦，
笑踏千万岗。醉潇湘，韵潇湘，
河岸忍冬笑梓桑，清风送素缃。
余乃以学生，家居深圳湾。
时来即中考，心紧松不宽。
昨日一夕雨，勾起千万言：
自幼从父来，龆年离湖南。
尔来五六载，除夕难团圆。
常忆祖父事，与外祖父迁。
戏水沅江边。悠悠故乡泪，寄情以纸宣。
梦回潇湘，梦回沅江。
常忆旧时，慈笑和祥，
我外祖父，祖祖世居傍沅江。
早荷箪锄入深山，晚划轻舟下渔江。
雨天磅礴披蓑衣，雪地沆砀织渔网。
六月浩浩雨，九月粟粟霜……
每值暑期时，悠悠下辰阳。
清荣胜海棠，鸟鸣花亦香。
潇潇兮雨暮，飒飒兮风凉。
旦日午未，迟到沅江，
扯开话题，唠开家常。
余辈依依，戏水沅江。
漭漭沅江，浩浩汤汤，
岭连岭兮岗连岗，山水菁兮花草芳。
共上渔舟，轻轻乐悠悠，
放嗓歌喉，蹜蹜唱神州。
小渔舟，夕山收。
走到时，有鱼捕鱼，有虾捉虾。
红阳落夕山，渔舟唱晚霞。
六人齐撑浆，风景美如画。
深圳无此景，更无此景画。
如今放寒假，同学回了家，
张三回山东，李四回长沙。
独我守此城，休休兮作罢。
（四）
迫不急待的奔向于江边，虽然，
少了儿时的采莲船，不免有少许遗憾，
但转眼间，江面上，那年轻的渔民，
立于突突向前地渔船之上奋力撒网，
娴熟的技术，飞扬的渔网与天边的太阳，
映衬成一幅绝妙的画面在脑海中久久不能散去。
一切都是如此的生机与盎然，焕发着蓬勃的活力，
仿佛是想告诉远归的游子，现在她很好。
闲来无事的我，骑着单车四处晃荡，
存一丝侥幸希望能找到儿时的'记忆，
艳阳高照，夏季的沅江滚滚向前，
伴着希冀，伴着奋发，伴着未来，
愿这里一切安好！我的母亲河--沅江。
（五）
一直想到湘西的凤凰古城，
去感受一下沈从文先生的故里情怀，
更想到沅江一游，去真切感受沈从文和一条河的绵绵故事。
于是，在一个细雨菲菲的午夜，我梦回沅江。
只知道沅江是湖南省西部的一条河流，
它发源于贵州省都匀市附近的云雾山鸡冠岭。
千里沅江，滚滚滔滔，飞流直下，
一泻千里，以丰甜的乳汁哺育两岸人民。
尤其是湘西桃源到凤凰古城的一段流域，
据说十里荷花，无际芦苇，
交相辉映，好一派湖光景色。
为此，独特的自然环境，
赋予了沅江天生丽质的山水美景。
海虽然很大，给人的幻想也宽，
但那种无变化的庞大，对于一个作家灵魂的陶冶，
无多益处可言。黄河则沿河人口、
都市人口太多，地宽人少。
同都市相隔绝，一切极朴野，
我常想，教给我思索人生，
教给我体验人生，教给我智慧同品德，
不是某一个人，却实实在在是这一条河。”
夏季，穿着裤衩和背心，光着脚丫，
一路小跑于沅江河岸为的是追上，
那用彩绸或彩纸扎成的采莲船，
船上俊俏的船姑娘，还有手持浪鼓的花鼻子"卖货郎",
互相插歌打诨。偶尔，还有老艄公，
拿桨吟唱起悠悠的洞庭渔歌，随着河水一起荡漾……
岸上的我们，隔着河水和他们打招呼，
有时也随着歌声一起胡乱应和，
风吹洞庭云中波浪打长堤，柳飞歌船往滩里，
行网从天上落朝捕，晨曦星月隐暮捞晚霞，
炊烟薄网撒水中情船载日月多啊，
洞庭浩荡八百里串串号子好鲜活"
然后，自顾自得的咯咯大笑……
