鹧鸪天·十里楼台倚翠微
宋代：晏几道
十里楼台倚翠微。百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。
惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
译文
春天，诗人在偎依着青山的十里楼台边，听见了从盛开的百花深处传来的杜鹃啼叫声。那声声杜鹃鸣就像和行道中人说话似的，与那随意飞飞停停的流莺不同。
在晴明的春日，杜鹃不断卖弄它那“不如归去”的“殷勤”的叫声，“行人”似从梦中惊醒。这“行人”岂是不想回家啊，只是回家的日子还不能期望定下啊。
注释
翠微：青翠的山气，此指青翠掩映的山间幽深处。
杜鹃：又名杜宇、子规，叫声像“不如归去”；啼：叫。
行人：离别在外的游子。
流莺：指黄莺。取次：随意、任意。
惊梦觉：从睡梦中惊醒；弄晴时：弄指卖弄，杜鹃在晴明的春日卖弄自己的叫声。
不如归：杜鹃的叫声像“不如归去”。
争奈：怎奈。惊梦”两句：在晴朗温和的春日，杜鹃似乎在卖弄叫声，将客人砂梦中惊醒。未可期：未可肯定的意思。“期“，必韵意思。
赏析
这首词通过咏杜鹃而思归怀人，构思巧妙。
上片写羁旅行人梦中得到杜鹃“殷勤”劝慰：山色青翠、春深花繁之时，流莺漫不经心地随意飞鸣，唯有杜鹃善解人意，于百花深处向行人殷勤劝慰。“十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼”，写鹃啼的环境和季节。青翠的山色，如何逊“《仰赠从兄兴宁真南》：“高山郁翠微”；也用以指代青山，如杜牧《九日齐山登高》：“与客携壶上翠微”。此处指青山，说在靠着青山的十里楼台的旁边，在春天百花盛开的深处，听见了杜鹃啼叫。“殷勤白与行人语，不似流莺取次飞”，说杜鹃在花间不断地叫着，好像对“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比起黄莺的随意飞动，对人漠不关心，大不相同。黄庭坚《次韵裴仲谋同年》：“烟沙篁竹江南岸，输与鸬鹚取次眠。”也是用这个词来写鸟。“行人”走在春色绚烂的优美环境中，心情本来是会愉悦的，但因为离家作客，所以听了杜鹃叫声，不免会引起思家之念，作客之愁。那么，词中所写的'美丽景色，又正好为杜鹃叫声的感人作了反衬。
下片写杜鹃对行人梦醒之后的声声规劝：羁旅之人一梦惊醒，已是阳光明媚，杜鹃仍在喋喋不休，“声声只道不如归”，本是好心规劝，谁知却帮了倒忙，反而使得羁旅之人益发孤寂、更多春愁，惹得他久久蓄积在心的思归怀人之情倾泻而出，再也控制不住，因而斥责杜鹃，“天涯岂是无归意，争奈归期未可期”。“惊梦觉，弄晴时，声声只道不如归”，在晴明的春日，杜鹃偏又卖弄它的叫声，“行人”从梦中惊醒，听到的还是声声的“不如归去”。前面路上初闻鹃啼，感到“殷勤”；听得太多，睡在床上也被叫得不安，叫的又是一句人所做不到的话，那“行人”心中自然也就变得有点烦躁了。“天涯岂是无归意，争奈归期未可期”，不是自己不想回家，只是自己不能决定回去的日期，生活不能由自己主宰，没有什么办法。结句以反诘句收束全词，突出行客思归怀人之深切，点明本词题旨，同时又回答了杜鹃“不如归去”的声声规劝，句法巧妙，抒情委婉沉郁。这是在烦躁中的思念，说是自言自语行，说是对杜鹃的回答也行。这里表面上有埋怨鹃鸟无知、强聒难耐的意思，但归根到底，是对真正“作弄”人的生活遭遇的愤慨。这片词，话说得比较直致，但内容还有曲折。
同样听到一种鹃声，不同的诗人、词家，可以从各自的处境、各样的角度写出不同的感受。杜荀鹤的“啼得血流无用处，不如缄口过残春”，是愤慨文章无用之言；韦应物的“邻家孀妇抱儿泣，我独展转为何情”，是同情丈夫死在外地的寡妇之言；朱敦儒的“月解重圆星解聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼”，是痛心国土沦陷，南北亲人不能团聚之言；范仲淹的“春光无限好，犹道不如归”，是豁达之言；杨万里的“自出锦江归未得，至今犹劝别人归”，是诙谐之言。晏几道这首词，则是对浪迹在外、有家难归的生活的叹息之言，写得真切，有一定的感染力；结尾两句，用反跌之笔表曲折之情，意境尤深。
春，穿着一件花花绿绿的外衣悄悄地走来了。带着优美的诗句，述说着春天的美好。
1、春未老，风细柳斜斜。——苏轼《望江南·超然台作》
2、淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
3、山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。——刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》
4、笙歌散尽游人去，始觉春空。——欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》
5、春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。——晏殊《踏莎行·小径红稀》
6、当君怀归日，是妾断肠时。——李白《春思》
7、三月残花落更开，小檐日日燕飞来。——王令《送春》
8、红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。——欧阳修《丰乐亭游春·其三》
9、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行寄兴》
10、一畦春韭绿，十里稻花香。——曹雪芹《菱荇鹅儿水》
11、唯有相思似春色，江南江北送君归。——王维《送沈子归江东》
12、草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。——贾至《春思二首·其一》
13、律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。——张栻《立春偶成》
14、蝶懒莺慵春过半。——苏轼《蝶恋花·蝶懒莺慵春过半》
15、春路雨添花，花动一山春色。——秦观《好事近·梦中作》
16、一枕新愁，残夜花香月满楼。——项鸿祚《减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声》
17、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
18、东城渐觉风光好。——宋祁《玉楼春·春景》
19、西湖春色归，春水绿於染。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
20、深居俯夹城，春去夏犹清。——李商隐《晚晴》
21、隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
22、有意送春归，无计留春住。——如晦《楚天遥过清江引·有意送春归》
23、山光物态弄春辉，莫为轻阴便拟归。——张旭《山行留客》
24、平芜尽处是春山，行人更在春山外。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
25、南园春半踏青时，风和闻马嘶。——欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》
26、清新庾开府，俊逸鲍参军。——杜甫《春日忆李白》
27、行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。——刘禹锡《和乐天春词》
28、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
29、新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。——刘禹锡《和乐天春词》
30、瑶草一何碧，春入武陵溪。——黄庭坚《水调歌头·游览》
31、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》
32、马上逢寒食，愁中属暮春。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
33、爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。——于谦《咏煤炭》
34、忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。——王冕《白梅》
35、无情不似多情苦。——晏殊《玉楼春·春恨》
36、纵被无情弃，不能羞。——韦庄《思帝乡·春日游》
37、谁知林栖者，闻风坐相悦。——张九龄《感遇·兰叶春葳蕤》
38、春去也，飞红万点愁如海。——秦观《千秋岁·水边沙外》
39、手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。——李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》
40、试上超然台上看，半壕春水一城花。——苏轼《望江南·超然台作》
41、春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。——武元衡《春兴》
42、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》
43、松排山面千重翠，月点波心一颗珠。——白居易《春题湖上》
44、长江一帆远，落日五湖春。——刘长卿《饯别王十一南游》
45、追往事，叹今吾，春风不染白髭须。——辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因...》
46、醉拍春衫惜旧香。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
47、玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。——李商隐《春雨》
48、飞雪带春风，裴回乱绕空。——刘方平《春雪》
49、望极春愁，黯黯生天际。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
50、断送一生憔悴，只销几个黄昏。——赵令畤《清平乐·春风依旧》
51、吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。——白居易《忆江南词三首》
52、遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
53、堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。——欧阳修《浣溪沙·堤上游人逐画船》
54、暂伴月将影，行乐须及春。——李白《月下独酌四首·其一》
55、风柔日薄春犹早。——李清照《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》
56、海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。——陈与义《春寒》
57、墙外行人，墙里佳人笑。——苏轼《蝶恋花·春景》
58、岭外音书断，经冬复历春。——宋之问《渡汉江》
59、春风不相识，何事入罗帏。——李白《春思》
60、一片春愁待酒浇。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
春行即兴
唐代：李华
宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
译文
宜阳城外，长满了繁盛的野草，连绵不绝，山涧溪水向东流去，复又折回向西。
春山之中，树木繁茂芬芳，然空无一人，花儿自开自落，一路上鸟儿空自鸣啼。
注释
宜阳：古县名，在今河南省福昌县附近，在唐代是个重要的游览去处，的连昌宫就建在这里。
芳树、春山：这两句互文见义，即春山之芳树。
鉴赏
这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时，因对眼前景物有所感触，即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
“宜阳城下草萋萋”，作者站立城头观赏景致，只见大片土地荒芜，处处长满了茂盛的野草。接着，一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带：“涧水东流复向西。”太平时期，登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”，不仅可以观看“鸣流走响韵，含笑树头花”的美景，而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田，但此时，这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉，而是任其“东流复向西”了。昔日，这里的香竹、古柳、怪柏、苍松，无处不吸引着众多的游客；而今，且莫说那些，就是红颜吐芳的春花，也早已无人欣赏了。
“芳树无人花自落”，这里强调“无人”二字，便道出了诗人对时代的感慨，说明经过安史之乱，再也无人来此观赏，只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”，春山一路，不仅使人想象到山花烂漫，鸟语宛转的佳境，但著以“空啼”二字，却成了以乐写哀，以闹衬寂，充分显示了山路的荒寞；这里不仅再也见不到那么多的游人墨客，而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应，写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
鉴赏二
一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处，可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里，尽荠麦青青”，体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的.，春色大好，但无人欣赏，其实用乐景写的是哀情，显出山中的宁静，从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外，“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好，却物是人非，满眼苍凉景象的诗句：“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
李渔《窥词管见》有云：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客。说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，却构成一幅暮春景象，渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情，这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
