《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。下面是关于古诗《题西林壁》的内容，欢迎阅读！
题西林壁
朝代：宋代
作者：苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，
从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，
是因为我人身处在庐山之中。
注释
题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。
侧：侧面。
各不同：各不相同。
不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实的景色，形状。
缘：因为；由于。
此山：这座山，指庐山。
西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。
鉴赏
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会（心中所想）。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
后世影响本诗被纳入人教版四年级语文上册第22页以及苏教版练习中 中心：《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 后两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的.真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。
诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
人教版四年级第一学期22页、北师大版五年级下册的24页均有。
1, 山重水复疑无路,柳暗花明又一村.(陆游《游山西村》)
2, 横看成岭侧成峰,远近高低各不同.(苏轼《题西林壁》)
3, 欲穷千里目,更上一层楼.(王之焕《登鹳雀楼》)
4, 沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春.(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
5, 问渠哪得清如许,为有源头活水来.(朱熹《观书有感》)
6, 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺.(苏轼《水调歌头-明月几时有》)
7, 会当凌绝顶,一览众山小.(杜甫《望岳》)
8, 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)
9, 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.(王安石《等飞来峰》)
10, 海日生残夜,江春入旧年.(王湾《次北固山下》)
11, 等闲识得东风面,万紫千红总是春.(朱熹《春日》)
12, 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.(刘禹锡《乌衣巷》)
13, 野火烧不尽,春风吹又生.(白居易《赋得古原草离别》)
古代经典哲理诗句
1、登泰山而小天下。(孟子)
2、笃信好学，守死善道。(孔子)
3、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。(孔子)
4、士不可以不弘毅，任重而道远。(论语)
5、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。(论语)
6、择其善者从之，其不善者而改之。(孔子)
7、智者不惑，仁者不优，勇者不惧。(论语)
8、恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)
9、人皆可以为尧舜。(孟子)
10、得道多助，失道寡助。(孟子)
11、天时不如地利，地利不如人和。(孟子)
12、言近而指远者，善言也。(孟子)
13、贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。(孟子)
14、养心莫善于寡欲。(孟子)
15、焉有仁人在位，罔民而可为也?(孟子)
16、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)
17、人之患在好为人师。(孟子)
18、大人者，不失其赤子之心者也。(孟子)
19、如欲平天下，当今之世，舍我其谁?(孟子)
20、以力服人者，非心服也;以德服人者，心悦而诚服矣。(孟子)
21、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。(孟子)
22、杨朱之道，不肯拔一毛而利天下。(孟子)
23、挟泰山以超北海，非不为也，而不能也。(孟子)
24、为长者折技，非不能也，而不为也。(孟子)
25、生于忧患，死于安乐。(孟子)
26、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。(孟子)
27、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子)
28、权，然后知轻重;度，然后知长短。(孟子)
29、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子)
古代经典哲理诗句
1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
2、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
3、君子成人之美，不成人之恶。
4、自私自利之心，是立人达人之障。
5、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
6、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
7、登泰山而小天下。
8、读书破万卷，下笔如有神。
9、挟泰山以超北海，非不为也，而不能也。
10、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
11、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
12、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
13、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
14、君子喻于义，小人喻于利。
15、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
16、大人者，不失其赤子之心者也。
17、从善如登，从恶如崩。
18、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
19、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
20、为长者折技，非不能也，而不为也。
21、尺有所短，寸有所长。
22、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
23、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
24、得道多助，失道寡助。
25、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
26、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
27、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
28、君子求诸己，小人求诸人。
29、民为贵，社稷次之，君为轻。
30、杨朱之道，不肯拔一毛而利天下。
31、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
32、得道者多助，失道者寡助。
33、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。
34、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
35、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
36、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
37、生于忧患，死于安乐。
38、私心胜者，可以灭公。
39、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
40、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
41、不怨天，不尤人。
42、焉有仁人在位，罔民而可为也？
43、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
44、天时不如地利，地利不如人和。
45、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
46、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
47、吃一堑，长一智。
48、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
49、春宵一刻值千金。
50、读书百遍，其义自现。
51、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
52、当局者迷，旁观者清。
53、察己则可以知人，察今则可以知古。
54、不患人之不己知，患不知人也。
55、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
56、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
57、利人乎即为，不利人乎即止。
58、登山则情满于山，观海则意溢于海。
59、君子务本，本立而道生。
60、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
61、多行不义必自毙。
62、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
63、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
64、当断不断，反受其乱。
65、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
66、但愿人长久，千里共蝉娟。
67、言近而指远者，善言也。
68、道德修养能达到的最高价段，是认识到我们应该控制我们的思想。
69、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
70、君子成人之美，不成人之恶、小人反是。
71、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！
72、人之患在好为人师。
73、爱的.力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
74、读万卷书，行万里路。
75、智者不惑，仁者不优，勇者不惧。
76、笃信好学，守死善道。
77、不入虎穴，焉得虎子？
78、老骥伏枥，志在千里；暮年，壮心不已。
79、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
80、人皆可以为尧舜。
81、穷则独善其身，达则兼济天下。
82、燕雀安知鸿鹄之志哉！
83、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
84、养心莫善于寡欲。
85、常求有利别人，不求有利自己。
86、如欲平天下，当今之世，舍我其谁？
87、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
88、志不强者智不达。
89、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
90、择其善者从之，其不善者而改之。
91、差以毫厘，谬以千里。
92、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
93、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
94、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
95、不以规矩，无以成方园。
96、恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。
97、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
98、穷且益坚，不坠青云之志。
99、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。
100、贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。
101、生活的理想，就是为了理想的生活。
102、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
103、士不可以不弘毅，任重而道远。
104、贫不足羞，可羞是贫而无志。
105、不塞不流，不止不行。
106、权，然后知轻重；度，然后知长短。
107、以力服人者，非心服也；以德服人者，心悦而诚服矣。
108、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
109、志当存高远。
