悟了莫求寂灭,随缘只接群迷。寻常邪见及提携。方便指归实际。
五眼三身四智,六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自利。
西江月(十)。宋代。张伯端。 悟了莫求寂灭,随缘只接群迷。寻常邪见及提携。方便指归实际。五眼三身四智,六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自利。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
买舟。宋代。王镃。 赤阑桥上路,几度卜归期。流水无休日,行人有老时。潮来江势逆,月出海门迟。风顺轻舟快,蒲帆尽夜吹。
四景图·禅院风荷。宋代。孙锐。 碧筒注酒晚风凉,浇得新诗字字香。吟罢临风开佛座,捻花笑指浴鸳鸯。
蔡尚书挽词二首 其二。宋代。叶适。 拨沙得黄金,百鍊泻光影。飞行日月上,莹彻肝胆醒。空山惨马鬣,何意重为圹。余哀不浪施,留寄长夜炯。
清口舟中。清代。林旭。 晴日张帆意自新,雨中牵埭力犹辛。垂杨不断怀终古,白鸟相烦谢有神。土垄时逢烧甓地,客嘲真作嗅烟人。腾腾枉自超江海,未识风轮胜火轮。
城南即事 其二。宋代。张栻。 一春风雨水平湖,更觉湖心月榭孤。坐看百花开落遍,依然山色对清卢。
观莫福海像书事 其一。明代。张岳。 若翁文理领南中,朱鸟回光照胆红。世事水流馀故步,名驹汗血更追风。已凭禹鼎销魑魅,好向龙编树椅桐。瞻代只今多霈泽,百年忠孝莫匆匆。