黔巫之南溪水兹,山粗石恶不可治。
崇宁边臣务广地,山刊石断林木斯。
其间掌许号为郡,如以土偶安须眉。
中州人物犹此任,累臣舍是夫何词。
况於风气少疵疠,且幸羽俗无浇漓。
饱餐贱米温旧读,书味隽永忘其疲。
坐看岁龙度丑戌,几见秋月弦虚危。
都梁有吏云端来,持书火急如符移。
美人家在九芙蓉,门墙突兀那可窥。
联缄累牍梦邪非,一年两度划见之。
我诗但能愈君疾,君解与世医狂痴。
乖逢休戚信有命,叹上不使非知医。
丁大监文伯得余近作读之读之疾愈以诗见贻。宋代。魏了翁。 黔巫之南溪水兹,山粗石恶不可治。崇宁边臣务广地,山刊石断林木斯。其间掌许号为郡,如以土偶安须眉。中州人物犹此任,累臣舍是夫何词。况於风气少疵疠,且幸羽俗无浇漓。饱餐贱米温旧读,书味隽永忘其疲。坐看岁龙度丑戌,几见秋月弦虚危。都梁有吏云端来,持书火急如符移。美人家在九芙蓉,门墙突兀那可窥。联缄累牍梦邪非,一年两度划见之。我诗但能愈君疾,君解与世医狂痴。乖逢休戚信有命,叹上不使非知医。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
空楼哭亡姊。清代。王采薇。 绿槐影里露幽扉,寂寞楼头落照微。此地独来空绕树,几时别去更牵衣。风停虚幌神灵在,雨坏幽苔泪迹稀。谁语愁心向梁燕,故巢莫作一双飞。
平湖为山阴镜上人赋。明代。陶宗仪。 万顷平湖枕越城,短篷如在画图行。波浮霜鉴金辉莹,山拥冰壶玉气清。翡翠兰苕酣净绿,天光云影照空明。知章一曲应分得,用作沙门字与名。
赠房侍御(时房公在新安)。唐代。陶翰。 志士固不羁,与道常周旋。进则天下仰,已之能晏然。褐衣东府召,执简南台先。雄义每特立,犯颜岂图全。谪居东南远,逸气吟芳荃。适会寥廓趣,清波更夤缘。扁舟入五湖,发缆洞庭前。浩荡临海曲,迢遥济江壖。征奇忽忘返,遇兴将弥年。乃悟范生智,足明渔父贤。郡临新安渚,佳赏此城偏。日夕对层岫,云霞映晴川。闲居恋秋色,偃卧含贞坚。倚伏聊自化,行藏互推迁。君其振羽翮,岁晏将冲天。
李长公邀集莲花峰。明代。徐渭。 万山西去翠涛长,特插层峰菡萏黄。止与将军横一槊,翻疑迦叶坐中央。频传鹦鹉篝长袖,新买韩卢猎大荒。昨夜边西闻插羽,几回乘醉拂干将。