住想修行布施,果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落只缘力尽。
争似无为实相,还须返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。
西江月(八)。宋代。张伯端。 住想修行布施,果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落只缘力尽。争似无为实相,还须返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
为薛叔载赋海隐。宋代。陈郁。 见有兰干便舣航,不知炎日熬沙场。多应高枕归篷下,梦到此亭都是凉。
赠张知堂。宋代。白玉蟾。 清河知堂武当来,左日右月双眼开。高卧云堂留梦醒,笑骑白鹤归蓬莱。
如行新戒落发升座。宋代。释心月。 患累资生无有涯,选官选佛学丹霞。须知发划殿前草,不碍萱开堂北花。万法从心心是正,一心逐物物皆邪。夜窗寂寂青松下,究彻根源始到家。
羽觞飞上苑。元代。周巽。 春风二三月,绮席列琼卮。莺啼上林苑,花覆太液池。酒令行觞飞羽急,乐歌转曲流声迟。玉醴香中春潋滟,金波影里翠参差。冰弦触指雁初度,风笛启唇鸾乍吹。宫锦淋漓罗袖湿,蛾眉起舞双玉妃。君不见长杨日落天仗去,清夜铜仙空泪垂。
眼儿媚(中秋无月作)。宋代。李流谦。 素娥作意失幽期。我自不凭伊。举杯重叹,帖云微笑,应道人痴。如今老去无情绪,只有睡相宜。建溪一啜,木樨数翦,酒醒归时。