1.念奴娇·赤壁怀古
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我、早生华发。
人间如梦，一樽还酹江月。
写于神宗元丰五年（1082）年七月，是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作。此词对于一度盛行缠绵悱恻之风的北宋词坛，具有振聋发聩的作用。
2.水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺
落日绣帘卷，亭下水连空。
知君为我新作，窗户湿青红。
长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。
认得醉翁语：“山色有无中。”
一千顷，都镜净，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。
一点浩然气，千里快哉风。
本词作于东坡贬居黄州的第四年，是苏轼豪放词的代表作之一。全词通过描绘快哉亭周围壮阔的山光水色，抒发了作者旷达豪迈的处世精神。
3.满庭芳
有王长官者，弃官黄州三十三年，黄人谓之王先生。因送陈慥来过余，因为赋此。
三十三年，今谁存者？
算只君与长江。
凛然苍桧，霜干苦难双。
闻道司州古县，云溪上、竹坞松窗。
江南岸，不因送子，宁肯过吾邦？
摐摐，疏雨过，风林舞破，烟盖云幢。
愿持此邀君，一饮空缸。
居士先生老矣，真梦里、相对残釭.歌声断，行人未起，船鼓已逢逢。
这首词是苏轼发配黄州时的作品。
4.满庭芳
蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。
事皆前定，谁弱又谁强。
且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。
百年里，浑教是醉，三万六千场。
思量，能几许？
忧愁风雨，一半相妨。
又何须抵死，说短论长。
幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。
江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》。
5.满江红·寄鄂州朱使君寿昌
江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。
犹自带，岷峨雪浪，锦江春色。
君是南山遗爱守，我为剑外思归客。
对此间、风物岂无情，殷勤说。
《江表传》，君休读；狂处士，真堪惜。
空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。
独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。
愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。
此词是作者贬居黄州期间寄给时任鄂州太守的友人朱守昌的。
6.西江月
顷黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮，酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍，由肱醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
这首寄情山水的词，作于苏轼贬谪黄州期间。
作者简介
苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡，北宋眉州眉山（今四川眉山）人，是我国古代杰出的文学家、艺术家，唐宋八大家之一。其诗清新豪健、洒脱奔放，其词则一改唐五代以来儿女情长，离合悲愁的主题及柔媚纤巧的语言风格，以其宽阔的胸襟，雄大的才力，大大地开拓了词的题材、意境、风格与表现手法，开一代豪放之词风，“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度”（胡寅《题酒边词》），表现出全新的面貌。
苏轼一生，从政约四十年，基本上是在新旧党争的漩涡中坎凛起伏地度过的。但政治的挫折并没有减弱他旺盛的创作精力。元丰三年（1080），御史官员从他文中搜索材料，牵强附会，说他讥讽皇帝、诋毁朝廷，把他逮捕，制造了一起“文字狱”，史称“乌台诗案”，次年被贬谪，“安置黄州”（今湖北黄冈）。此后，苏轼又几经沉浮，先后被贬于定州、知州、惠州、直至儋州（今海南省）。伴随着宦海沉浮，经历了多年人生挫辱的他，也清楚的看到政治斗争中不可避免的阴暗、卑鄙和险恶，感受到人生的无奈。对世情冷暖的渐趋洞察，使得他在困苦的生活中，一直保持着开朗乐观的精神面貌，并且积极地进行创作。
初到黄州，苏轼即作诗“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”（《初到黄州》）以轻松的口吻自我嘲解，但这只是其思想意识的表层的东西，作为遭受迫害的逐臣，忧谗畏讥战战兢兢的心态是最难以摆脱的，“示谕武昌一策，不劳营为，坐减半费，此真上策也。然某所虑，又恐好事君子，便加粉饰，云擅去安置所而居，于别路传闻京师，非细事也。虽复往来无常，然多言者何所不至。若大霈之后，思旨稍宽，或可图此。更希为深虑之，仍且密之为上。”（《与陈造书》）他那谨小慎微、惴惴不安的心情，完全流露于信的字里行间。但这种心态与苏轼独立不屈的性格必然要在思想上发生冲突，因此其必然要在思想上冲破现状，找寻新的精神支柱来进行自我调节。而佛老哲学“清净无为”、“万物齐一”的相对主义和虚无主义很好地解脱了他来自社会也来自个人的压抑，成为他思想精神的重要组成部分。儒、道、佛三种精神思想的融合，形成了他特有的豪迈、旷达和视险如夷的气魄。文如其人，苏轼的襟抱境界直接影响了他的艺术风格。“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。”
在黄州期间，苏轼曾三游赤壁，下了一词二赋的千古名篇。在《念奴姣?赤壁怀古》中作者面对图画一般雄奇壮丽的山川景物，不禁引人追怀历史往事，“江山如画，一时多少豪杰。”在三国赤壁古战场，苏轼观赏江山风景，怀念英雄业绩，感到自己的心情都为之振荡了。但望着滚滚东去的流水，作者建功立业的报复也付之流水，不禁黯然伤神，发出“人生如梦，一樽还酹江月”的感慨。整首词内容矛盾复杂，感情内涵十分丰富，既有对祖国壮丽河山的.热情礼赞，对树功建业的英雄人物的忠心倾慕；又有人生如梦的消沉感喟，在上下几千年，绵亘数千里的宏大境界上，在浩渺的时空框架中发出功名虚幻的感叹，把人生挫折的懊恼引向高远之处。然而，整首词的基调是积极的，追求理想的精神胜过了消极思想，虽然自然平淡，缺乏激烈抗争的力量，却也反映了苏轼不甘沉沦的高傲性格。作者此时仍抱有积极入世的勇气和信心，“愿为穿云鹘，莫做将雏鸭。”（《歧亭五首》之五）但也因环境的变化而发出人生空漠、无所寄托的感慨，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”（《前赤壁赋》）在《前赤壁赋》中，苏轼以叙事为骨架，在描绘秋夜江景，穿插历史事迹的同时，着重以老庄阐发了人生哲理，“只用寥寥数百字，就把人在宇宙中之渺小的感觉道出，同时把人在这个红尘生活里可享受的大自然丰厚的赐予表明。”（林语堂《苏东坡传》）
在黄州期间，当地一书生马可卿替苏轼向当地官府求来一块数十亩的荒地，他亲自耕种，这块荒地在郡城旧营地的东面，因而取名“东坡”，他也自号“东坡居士”，意味着苏轼对白居易晚年“知足保和”思想作风的仰慕，意味着他思想上的一个重要变化：佛老思想成为他在政治逆境中的主要处世哲学。佛老思想原以清净无为，超然外物为旨归，但在苏轼身上却起了复杂的作用，一方面他把生死、是非、贵贱、毁誉得失视作毫无区别的东西，有逃避现实的消极作用；另一方面，又帮助他观察问题比较通达，在一种旷达态度背后，坚持对人生，对美好事物的执着和追求。如：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”（《定风波》）既是雨后之实景，也是作者由此情此景中超然物外而对人生前程所作的一种展望与设想，又将立身之意志与超然之襟抱圆满地融合为一处，用儒家用世之旨意与佛老旷达之精神圆满融合自己为一人，表现出在逆境中超旷的人生态度和思想精神。
从被贬黄州以后苏轼词中，我们可以看到他傲视磨难艰危，谈笑生死，履险如夷，把儒家士大夫“仁者不忧”、“君子坦荡荡”、“浩然之气”的精神与佛家“当下即是”、“看穿顺逆”的思想结合起来，形成了一种更为超脱达观的人生哲学。同时，依靠艺术 的激情来完成心理上的宣泄，苏轼曾经自述：“吾酒后，乘兴作数千字，觉酒气拂，从十指出也。”也依靠佛老，保护了自己幻想中的具备完整人格的心灵世界。试看“蜗角虚名，蝇头微利，算来者甚干忙？前事既定，谁弱又谁强？ 且趁闲身未老，须放我，些子疏狂。百年里，浑教是罪，三万六千场，一叶轻舟穿淼茫。”（《雨夜宿净行院》）“君看岸边苍石上，石来篙眼如蜂窠。但应此心无所往，造物虽弛如吾何？”（《百步洪》）履危难而处之泰然，历沧桑而洞观人生，心胸豁达，情趣潇洒，恬淡自适。
苏轼曾到：“承喻慎静以处忧患，非心爱我之深，何以及此，当谨置之座右也。”（《与章质夫三首》之一）正是他人生这里的核心所指——“慎静以处忧患”，他历经磨难，始终保持着旷达开朗性格的奥秘也就在此！故能在完“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息以雷鸣，敲门都不应，依仗听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静彀纹平。小舟从此适，江海寄余生。”（《临江仙?夜归临皋》）后，“折冠服江边，拿舟长啸去矣。”甚至把县太爷都吓了个半死，到处派人寻找，但当人们发现他之时，却“鼻鼾如雷，犹未兴矣。”只不过发发感慨，以期获得平衡和宁静罢了。
综观被贬黄州之后，苏轼内心的儒家思想已变化为儒家思想与佛老思想矛盾地并存在一起。它们是矛盾的，因为前者的主要精神是积极入世而后者则是消极出世；但它们又在苏轼身上是统一的，因为他习惯于把政治思想和人生思想区别对待，因而大致以“外儒内道”的形式把两者统一起来，也就是说，当他入世从政时，则主要信奉和推行儒家的政治理想（也时时有佛老思想冒头），当他贬官在野时，佛老思想则成为他的主要思想倾向（儒家思想也并不泯灭）。孟子“穷则独善其身，达则兼济天下”（《孟子?尽心篇》）这句话可移来评论苏轼。反映在艺术上，则表现为其诗歌艺术日臻圆熟，并追求淡雅高远的风格，对后世影响极为深远。
引导语：苏轼《赤壁赋》是被贬调湖州是所作，那么其中的知识点，大家学习了哪些？我们一起阅读下文学习。
一、虚词
1. 而
(1)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止(连词，表转折)
(2)倚歌而和之(连词，表修饰)
(3)正襟危坐，而问客曰(连词，表承接)
(4)侣鱼虾而友麋鹿(连词，表并列 )
(5)逝者如斯，而未尝往也(连词，表转折 )
(6)盈虚者如彼，而卒莫消长也(连词，表转折)
(7)自其不变者而观之( 连词，表修饰 )
2. 之
(1)月出于东山之上(助词，的)
(2)凌万顷之茫然( 助词，定语后置的标志)
(3)哀吾生之须臾(助词，的)
(4)盖将自其变者而观之(代词，它 )
(5)苟非吾之所有(助词，主谓之间取消句子独立性)
(6)耳得之而为声(代词，它 )
(7)取之无禁，用之不竭(代词，它们)
(8)吾与子之所共食(助词，主谓之间取消句子独立性
3. 于
(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词，在 )
(2)月出于东山之上( 介词，从 )
(3)徘徊于斗牛之间( 介词，在 )
(4)于是饮酒乐甚( 介词，在 )
(5)此非孟德之困于周郎者乎( 介词，被 )
(6)渔樵于江渚之上(介词，在)
(7)寄蜉蝣于天地( 介词，在)
(8)托遗响于悲风( 介词，在 )
4. 乎
(1)浩浩乎如冯虚御风( 形容词词尾)
(2)飘飘乎如遗世独立( 形容词词尾 )
(3)郁乎苍苍( 形容词词尾 )
(4)此非孟德之困于周郎者乎( 语气词，表示疑问)
(5)而又何羡乎(语气词，表示疑问 )
(6)相与枕藉乎舟中( 介词，在 )
二、实词
1. 通假字
(1)浩浩乎如冯虚御风(通“凭”，乘 )
(2)山川相繆(通“缭”，环绕 )
(3)举酒属客 ( 通“嘱”，劝人饮酒 )
(4)举匏尊以相属(通“嘱”，劝人饮酒 )
2. 古今异义
(1)徘徊于斗牛之间
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名
今义：一种游戏方式
(2)白露横江
古义：白茫茫的水汽
)
今义：二十四节气之一
(3)凌万顷之茫然
古义：旷远的样子
今义：完全不知道的样子
3. 一词多义
(1)东 a顺流而东(动词，向东进军) b东望武昌(方位名词作状语，向东)
(2)望 a七月既望(名词，农历每月十五) b望美人兮天一方(动词，眺望，远看)
(3)下 a方其破荆州，下江陵(动词，攻占) b苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词，下面)
(4)如 a纵一苇之所如 (动词，往) b如怨如慕(副词，像)
4. 词类活用
(1)西望夏口，东望武昌(名词用作状语，向西，向东)
(2)下江陵(名词用作动词，攻占)
(3)顺流而东也(名词用作动词，向东进军)
(4)舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法，使??起舞 )
(5)泣孤舟之嫠妇(动词的使动用法，使??哭泣)
(6)正襟危坐(形容词用作动词，整理 )
(7)月明星稀，乌鹊南飞( 名词用作状语，向南 )
(8)况吾与子渔樵于江渚之上(名词用作动词，打鱼砍柴 )
(9)侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法，以??为侣，以??为友)
(10)渺沧海之一粟(形容词用作动词，渺小的像 )
(11)不知东方之既白(形容词用作动词，显出白色 )
三、文言句式
1. 判断句 是造物者之无尽藏也(语气词“也”，表判断)
2. 疑问句
(1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气)
(2)此非孟德之困于周郎者乎(“乎”表反问语气)
(3)而今安在哉(语气词“哉”，表疑问语气)
(4)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”，表疑问语气)
(5)而又何羡乎(语气词“乎”，表反问语气)
3. 省略句
(1)(其声)如怨如慕，(其声)如泣如诉
(2)(其声)舞幽壑之潜蛟，(其声)泣孤舟之嫠妇
(3)(苏子与客)相与枕藉乎舟中
4. 变式句
(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游，介宾短语后置)
(2)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(于东山之上出，于斗牛之间徘徊，介宾短语后置)
(3)凌万顷之茫然(茫然万顷，定语后置)
(4)渺渺兮予怀(予怀渺渺，主语后置)
(5)此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困，介宾短语后置)
(6)况吾与子渔樵于江渚之上(于江渚之上渔樵，介宾短语后置)
四、重点语句翻译
1. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
译文：月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。
2. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然
译文：任凭小船在茫茫无际的江面上自由漂流，越过那浩荡渺远的江面。
3. 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙
译文：多么广阔浩瀚啊，我们像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方;飘飘然，我们像脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙界的神仙。
4. 哀吾生之须臾，羡长江之无穷
译文：哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。
5. 盖其自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬;自其变者而观之，则物与我皆无尽也
译文：原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状;从那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽。
一、一词多义(实词)
1.歌
(1) 扣舷而歌之：名作动，歌唱
(2) 歌曰：歌词
(3) 倚歌而和之：歌曲
(4) 歌窈窕之章：名作动，歌诵、朗诵
2. 望
(1) 七月既望：农历每月十五日
(2) 望美人兮一方：眺望
(3) 德高望重：名望、声望
(4) 吾令人望其气，皆为龙虎：观察
(5) 入夜望将军至，岂敢反乎：盼望
(6) 并、汾乔木，望秋先殒：临近
3. 下
(1) 方其破荆州，下江陵：名作动，攻占
(2) 苏子与客泛舟游于赤壁之下：下面
(3) 无边落木潇潇下：落下
4. 如
(1) 飘飘乎如遗世独立：如同
(2) 纵一苇之所如：往
(3) 王如其言：依照、遵从
(4) 固不如也：及、比得上
(5) 如能克谐，天下可定也：假如、如果
二、虚词
1. 之
(1) 哀吾生之须臾：取独
(2) 惟江上之清风：的
(3) 耳得之而为声：代词，它
(4) 纵一苇之所如，凌万顷之茫然：音节助词，无义
(5) 均之二策：指示代词，这
(6) 以其求思之深而无不在也：得
(7) 何罪之有：宾语前置的标志词
2. 于
(1) 苏子与客泛舟游于赤壁之下：在
(2) 此非孟德之困于周郎者乎：被
(3) 月出于东山之上：从
3. 乎
(1) 浩浩乎如冯虚御风：相当于“然”，?的样子
(2) 此非孟德之困于周郎者乎：语气助词，表疑问语气相当于“吗”
(3) 相与枕藉乎舟中：相当于“于”，在
(4) 王之好乐甚，则齐其庶几乎：表揣测语气，相当于“吧”
(5) 呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者呼：用于感叹句，相当于“啊、呀”
(6) 郁乎苍苍：句中表停顿
三、通假字
1. 举酒属客：通“嘱”，这里指劝人饮酒
2. 浩浩乎如冯虚御风：通“凭”，乘
3. 扣舷而歌之：通“叩”，敲
4. 山川相缪：通“缭”，盘绕
5. 杯盘狼籍：通“藉”，凌乱
四、古今异义
1.白露横江：古：白茫茫的水气
今：二十四节气之一
2. 望美人兮天一方：古：指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征 今：美貌的女子
五、词类活用
1、歌窈窕之章：名作动，歌诵、朗诵
2、扣舷而歌之：名作动，歌唱
3、击空明兮溯流光：形作名，月光下的清波
4、舞幽壑之潜蛟：使动，使?起舞
5、泣孤舟之嫠妇：使动，使?哭泣
6、正襟危坐而问客曰：形作动，整理
7、乌鹊南飞：名作状，向南
8、西望夏口：名作状，向西
9、东望武昌：名作状，向东
10、下江陵：名作动，攻占
11、顺流而东也：名作动，向东流
12、况吾与子渔樵于江渚之上：名作动，砍柴
13、侣鱼虾而友糜鹿：意动，以?为侣;以?为友
14、渺沧海之一粟：形作动，渺小得像
15、托遗响于悲风：动作名，声音
16、不知东方之既白：形作动，显出白色
六、特殊句式
1、状语后置：
①苏子与客泛舟游于赤壁之下。
②月出于东山之上。
③徘徊于斗牛之间。
④况吾与子渔樵于江渚之上。
⑤寄蜉蝣于天地。
⑥托遗响于悲风。
⑦则天地曾不能以一瞬。
⑧相与枕藉乎舟中。
2、宾语前置：
①何为其然也?
②而今安在哉?
③而又何羡乎?
3、被动句：
此非孟德之困于周郎者乎?
4、定语后置：
①凌万顷之茫然。
②客有吹洞箫者。
苏轼《赤壁赋》背景介绍：
北宋元丰二年，苏轼被贬调湖州。贬调的原因是他不赞成王安石的新法。元丰二年(1079年)八月，苏轼因"乌台诗案"被加以诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。苏辙等拼死上表相救，幸好太后曹氏爱才，不肯杀轼，神宗才对苏轼从轻处置。苏轼被囚128天之后，贬为黄州团练副使，交由本州安置，不得干预公事。在黄州苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。在此期间，写就一词二赋。
苏轼( 1036 一 1101)，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。苏轼幼年时即极为出色，深得老师赏识。21岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父苏洵离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。当时的文坛领袖欧阳修读了22岁的苏轼所写的文章后说：“不觉汗出 。快哉，快哉!老夫当避路，放他出人头地也。可喜!可喜!”并预言未来文坛将属于苏轼。
苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，苏轼极力反对，便请求外调，自熙宁四年(1071)开始，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政绩。元丰二年(1079)那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，致其入狱。这就是宋代第一起文字狱——“乌台诗案”。苏轼被捕入狱，历时五个月，不论在朝在野，政见同与不同，营救者络绎不绝(包括王安石)，最后，神宗才决定不杀
苏轼，而以贬为黄州团练副使了事。
从元丰二年(1079)到元佑元年(1086)，苏轼在黄州生活的这七年，对苏轼一生产生了重大影响。黄州团练副使仅仅是个虚名，他不仅没有俸禄，而且受到监督，当时苏轼在许多信里反复叮嘱友人“看讫，火之”，“传闻京师，非细事也”。他在黄州城东开垦了十亩荒地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其乐。黄州的`生活使苏轼的思想发生了巨大的改变：一方面，他观察问题变得比较通达，在一种超然物外的旷达态度背后，仍然坚持着对人生、对美好事物的追求;另一方面，又产生了较为严重的逃避现实的消极思想。
宋哲宗元佑元年(1086)，旧党当权，召还为翰林学士;新党再度秉政后，又贬惠州，再贬儋(dān)州(今海南儋县)，后死于常州。
苏轼总结自己一生，说：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”政治上苏轼是失意的，但就个人创作成就而言，苏轼是中国古代第一全才。
1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。
苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜
• “赋”以楚辞为源头，至荀况始有定名。它出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制。
• 关于赋的特点《文心雕龙》说：“赋者，铺也;铺采摛(chī)文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容;铺采摛文，指赋的形貌。赋在艺术表现上必然注重铺陈形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。
• 赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
宋代的黄州，就是今天的湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤壁矶;又因为山崖陡峭如一面墙壁，它也被称为赤壁。 宋神宗元丰五年(1082年)，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。
七、积累四字短语并明确其意义
清风徐来、水波不兴、 白露横江、 水光接天、遗世独立、 羽化登仙 、 如怨如慕、如泣如诉、 余音袅袅、 不绝如缕 、正襟危坐、月明星稀、 舳舻千里、旌旗蔽空、 酾酒临江、 横槊赋诗、一世之雄、 一叶扁舟、 沧海一粟、逝者如斯， 取之无禁，用之不竭 .杯盘狼藉， 相与枕藉，东方既白 课堂练习{赤壁赋的文化常识}.
1.下列各项中加点字的注音全部正确的一项是( ) A.窈窕yǎo 愀然chǒu 蜉蝣fú 山川相缪liáo
渺渺兮予怀 倚歌而和之
余音袅袅，不绝如缕 正襟危坐 方其破荆州
固一世之雄也 哀吾生之须臾 知不可乎骤得 则天地曾不能以一瞬 而吾与子之所共适
5.杯盘狼藉： 6、逝者如斯： 7、旌旗蔽空： 8、舳舻相接：
4.而今安在哉
5.此非孟德之困于周郎者乎 6.而又何羡乎
7.凌万顷之茫然 8.是造物之无尽藏也。 9.渺渺兮予怀
固国不以山溪之险
汝心之固，固不可彻
苏子与客泛舟游于赤壁之下 何为其然也 方其破荆州
哀吾生之须臾 惟江上之清风 耳得之而为声
月出于东山之上
B.徘徊hái 枕藉jiâ 幽壑hâ 冯虚御风pínɡ C.嫠妇lí 桂棹nào 匏樽páo 酾酒临江shī D.肴核yáo 扁舟biǎn 糜鹿mí 横槊赋诗shuò 2.对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是( ) A.举酒属客 属：通“嘱”，这里指劝人喝酒 B.凌万顷之茫然 凌：越过 C.盈虚者如彼，而卒莫消长也 卒：到底 D.而吾与子之所共食 食：到„„去 3.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是( )
A.“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代纪年法中的干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。 B.“七月既望”中的“既望”是指农历的每月十五。
C.“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。 D.曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。 4.对下列句子翻译不正确的一项是( )
A.遗世独立，羽化而登仙——离开人世，飞升仙境
B.逝者如斯，而未尝往也——流去的水像这样(不断地流去)，而并没有流去。 C.望美人兮天一方——在天的那一边眺望(那个)美人啊 D.物于我皆无尽——万物同我们一样都是永恒的，没有尽头的。 5.补写出下列各句中的空缺部分。
(1)______，歌窈窕之章。 (2)其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉， __________,__________。 (3)山不厌高，海不厌深。_____，_____。 (4)_______，目遇之而成色。 (5)相与枕藉乎舟中，_______。 二、语段阅读
阅读课内语段，完成下面的题目。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗;固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 6.对下列句中加点的词语解释不正确的一项是( )
A.固一世之雄也 固：本来 B.举匏樽以相属 举：全，都 C.正襟危坐而问客曰 危坐：端坐 D.托遗响于悲风 遗响：余音，指萧声
8.下列各句中加点的词语与例句中加点词语用法相同的一项是( ) 例：况吾与子渔樵于江渚之上
A.顺流而东也 B.月明星稀，乌鹊南飞 C.舞幽壑之潜蛟 D.侣鱼虾而友糜鹿 9.下列各句与例句句式特点相同的一项是( ) 例：固一世之雄也，而今安在哉?
A.月出于东山之上 B.客亦知夫水与月乎?
C.此非孟德之困于周郎者乎? D.则物于我皆无尽也，而又何羡乎!
7.下列各组中加点的词语意义和用法完全相同的一项是( )
A.此非孟德之困于周郎者乎/托遗响于悲风 B.而今安在哉/侣鱼虾而友糜鹿 C.此非曹孟德之诗乎/固一世之雄也 D.寄蜉蝣与天地/况吾与子渔樵于江渚之上
10.“月明星稀，乌鹊南飞”出自曹孟德的啊一首诗?
A.《长歌行》 B.《短歌行》 C.《蒿里行》 D.《步出夏门行》 11.下列对选段的理解和分析，不正确的一项是( ) A.本段写出了客人感慨人生短促无常的悲观情绪。
B.本段借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。
C.本段重在说理，借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。 D.本段句式上整散结合，押韵自由灵活，极富声韵之美。 1.对粗体的词意判断正确的是 (1)徘徊于斗牛之间 (2)相与枕藉乎舟中 (3)扣弦而歌之 (4)依歌而和之
A.1与2相同，3与4不同 B.1与2不同，3与4相同 C.1与2相同，3与4也相同 D.1与2不同，3与4也不同 2.对下列句子的句式判断正确的是 (1)何为其然也 (2)而今安在哉 (3)此非孟德之困于周郎者乎 (4)况吾与子渔樵于江渚之上 A.1与2相同，3与4不同
“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。” ——林语堂《苏东坡传•序》 乌台诗案
1056年, 苏轼首次出川赴京考试。翌年，他参加了礼部的考试，获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名，其弟也高中进士，一时“三苏”名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，于1059年期满，重回汴京。 1061年，苏轼应中制科考试，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。1066年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。 1069年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶(dǎn)、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。 因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。 “乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。(注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。) 余秋雨《苏东坡突围》
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果—— 引导千年杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州, 《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生.”
B.1与2相同，3与4也相同 C.1与2相同，3与4相同 D.1与2 不同，3与4 也不同 3.下列句子不是对偶句的是： A.挟飞仙以遨游，抱明月而长终 B.酾酒临江，横槊赋诗
C.哀吾生之须臾，羡长江之无穷 D.知不可乎骤得，托遗响于悲风 4. 下列句子没有活用的是： A.西望夏口，东望武昌 B.顺流而东也 C.侣鱼虾而友麋鹿 D.是造物者之无尽藏也
第六篇:《前赤壁赋》
赤壁赋
一、文学、文化常识填空
1.《前赤壁赋》选自《》，作者，字号代著名散文家，
与 、 、、
、 并称“唐宋八大家”。
2.“赋”是一
种 、 的文体{赤壁赋的文化常识}.
3.“壬戌之秋”
采用的是 纪年法，《游褒禅山记》最后的“至和元年七月
某日”采用的是 纪年法。
4.“七月既望”中的“既望”是指。另外，“望”是指，“晦”是指，“朔”是指。
二、主旨
本文通过对赤壁山水的`描写，以及主客问答，表现了作者对大自然的喜爱和对宇宙人生的超然心态和乐观旷达的情怀。
三、写作特色
1.由景生情、由情入理，情、景、理交融
诗人夜游赤壁，面对清风、明月、秋江之
清净开阔之景，“乐甚”之情油然而生。景中寓情，情由景生。
又由明月、江水、赤壁，联想到曹操的诗，进而联想到历史上著名的赤壁之战，想到曹操当时盛极一时，发出“英雄安在”的感慨，故羡长江无穷，叹人生短暂渺小，人生无常，
第七篇:《赤壁赋同步练习及答案1》
《赤壁赋》同步练习
一、基础知识
1.下列各项中加点字的注音全部正确的一项是( )
A.窈窕yǎo 愀然chǒu 蜉蝣fú 山川相缪....liáo
B.徘徊虚御风pínɡ .hái 枕藉.jiâ 幽壑.hâ 冯.
C.嫠妇lí 桂棹樽páo 酾酒临江shī ..nào 匏..
D.肴核yáo 扁舟biǎn 糜鹿mí 横槊赋诗shuò ....
答案.B.(愀：音qiǎo;棹：音zhào;扁：音piān)
2.对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是( )
A.举酒属客 属：通“嘱”，这里指劝人喝酒 .
B.凌万顷之茫然 凌：越过 .
C.盈虚者如彼，而卒莫消长也 卒：到底 .
D.而吾与子之所共适 适：到„„去 .
答案D.(适：享有)
3.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是( )
A.“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代纪年法中的干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。
B.“七月既望”中的“既望”是指农历的每月十五。
C.“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。
D.曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。
答案.B.(“既”是“过了”的意思。在古代，“望”指农历十五，“既望”指已经过了望日，即到了农历十六)
4.对下列句子翻译不正确的一项是( )
A.遗世独立，羽化而登仙——离开人世，飞升仙境
B.逝者如斯，而未尝往也——流去的水像这样(不断地流去)，而并没有流去。
C.望美人兮天一方——在天的那一边眺望(那个)美人啊
D.物于我皆无尽——万物同我们一样都是永恒的，没有尽头的。
答案.C.(C句应译为“眺望(那个)美人啊，(美人)却在天的那一边”)
5.补写出下列各句中的空缺部分。
(1)______，歌窈窕之章。
(2)其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，_____，_____。
(3)山不厌高，海不厌深。_____，_____。
(4)_______，目遇之而成色。
(5)相与枕藉乎舟中，_______。
答案.(1)诵明月之诗(2)余音袅袅，不绝如缕(3)周公吐哺，天下归心(4)耳得之而为声(5)不知东方之既白
