饮湖上初晴后雨
[宋] 苏轼
水光潋滟睛方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
译文
晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，显得美极了。下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常壮丽的。如果把美丽的西湖比作美人西施，那么无论淡妆浓抹，她总是显得那么美丽。
解读
这首诗也是诗人在杭州做官期间写的，也是写雨景，但是和前一首诗侧重点有所不同。上一首诗是描写具体的一场阵雨，这首诗则是通过一次晴雨变化，对西湖做出了总体评价。晴天的西湖是一种美，雨中又别有情趣，是另一种美，二者各有千秋。诗人灵机一动，把西湖比作美女西施。西湖和西施仅一字之差，仿佛有着天然的联系，诗人信手拈来，涉笔成趣。这个比喻非常成功，直到今天，人们还经常把西湖称作“西子湖”。
六月二十七日望湖楼醉书
[宋] 苏轼
黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。
译文
乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。
解读
“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”中的`“未遮山”以及“跳珠”、“乱入船”这几处写出了雨下得很急，乌云还没有完全遮住天空，白花花雨点便好似珍珠一般乱蹦乱跳地窜上了船。雨才刚刚下了一会儿，忽然卷地而来的一阵大风就把雨和乌云吹得无影无踪，风雨后望湖楼下波光粼粼水天一片。这首诗描写了夏日西湖上一场来去匆匆的暴雨。第一句写黑云翻滚，第二句写大雨倾盆，后两句写雨过天晴。大自然变化多么迅速，诗人用笔又多么神奇。 这首诗主要是写景，表达了作者对大自然的热爱以及闲适开朗的思想感情，仅此而已！
这是诗人苏轼病后初愈，应朋友的邀约，在西湖上饮酒赏景，见到那动人的西湖初晴后雨的景色，忍不住作了这首诗，此诗也成为关于西湖诗的著名佳作。
《饮湖上初晴后雨》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
【诗意】
在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美;雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。若把西湖比作美女西施，淡妆浓抹都是那么的美丽多娇。
【赏析】
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇
从诗题可知，诗人在西湖饮酒游赏，开始时阳光明丽，后来下起了雨。两种不同的景致，让他都很欣赏。他说：天晴之时，西湖碧水荡漾，波光粼粼，风景正好;下雨时，西湖周围的青山，迷蒙苍茫，若有若无，又显出另一番奇妙景致。“潋滟”，波光闪动。“空蒙”，烟雨迷茫。这两个词都是叠韵词，增强了诗歌语言的音乐性。
这里，诗人既写了湖光，又写了山色;既有晴和之景，又有雨天之韵，可以说内容是很多的。但从另一个角度看，又很笼统，因为这两句并非只适用于西湖。其实，这正是诗人笔法高妙之处。西湖很美，但究竟美在哪里，怎样美法，恐怕没人说得清。如果具体地描绘景物，可能会有个别精彩之句，但总失之太实、太具体，不能传达出西湖给人的'整体印象。苏轼这两句有高度的艺术概括性，同时又很形象、很传神，想象空间很大，将“西湖即是美”这一人们共有的感受用诗的语言表述出来。同时，这两句也反映出诗人开阔的胸襟与达观自适的性情。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
“西子”即西施，春秋时越国有名的美女。无论是淡雅妆饰，还是盛装打扮，西施都一样美丽动人;如果把西湖比做西施的话，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同样美不胜收。
以绝色美人喻西湖，不仅赋予西湖之美以生命，而且新奇别致，情味隽永。人人皆知西施是个美女，但究竟是怎样的美丽，却只存在于个人心中。而西湖的美景不也是如此吗?采用这样的手法，比起直接去描写，不知要节约多少笔墨，而它的寓意却丰富深刻得多。它对读者不只诉之于感受，同时也诉之于思考，让读者通过自己的想象去发挥诗的内涵。这一出色的比喻，被宋人称为“道尽西湖好处”的佳句，以致“西子湖”成了西湖的别名。也难怪后来的诗人为之搁笔：“除却淡妆浓抹句，更将何语比西湖?”
【解读】
苏轼在杭州做官，陶醉于江南山水，写了大量的山水诗。这是其中最为人所传颂称绝的一首。但是和前一首诗侧重点有所不同。上一首诗是描写具体的一场阵雨，这首诗则是通过一次晴雨变化，对西湖做出了总体评价。晴天的西湖是一种美，雨中又别有情趣，是另一种美，二者各有千秋。作者先写实，西湖晴天，日照湖水，水映日光，碧波荡漾，一片浩然天边、开阔艳丽的水乡景象，令人心旷神怡。西湖雨天，烟雨缭绕，山色如蒙薄纱，风姿绰约，更有令人意想不到的奇景。在这两种不同的景观中，作者分别突出写水与山，把西湖山水的独特之美展现在我们眼前。最后，诗人笔锋一转，把西湖与美女西施联系在一起，将西湖在不同的天气所呈现出的奇美与西施淡妆浓抹总相宜的神韵相提并论，诗人之所以拿西施来比西湖，不仅是因为二者同在越地，同有一个“西”字，同样具有婀娜多姿的阴柔之美，更主要的是她们都具有天然美的姿质，不用借助外物，不必依靠人为的修饰，随时都能展现美的风致。西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的;西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。全诗语浅意明，给人以朴实平易之感。
然而历史上有些女子，美名和西子不相上下，诗人何以偏偏要拿西子来和西湖相比呢?这是因为，西子除了她灵秀美丽，她和西湖还有两点独特的契合：一是西子家乡离西湖不远，同属古越之地;二是西子、西湖，头上都有“西”字，叫起来自然天成。由于这种种原因，苏轼这个妙手偶得的比喻，博得了后人的称道，西湖也就被称作西子湖了。
饮湖上初晴后雨的鉴赏一
这首诗不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面描写概括品评。
这首诗在艺术手法上最大的成功就是大量修辞手法的运用。
互文。如：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。”上半句省落“雨亦奇”，下半句省落“晴方好”。全句意思是说西湖的山水不论天晴还是下雨都很美妙。不能理解为：西湖的水只是天晴好看，西湖的山只是下雨美妙。
对偶。如：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。”是正对，意义相近，互为补充。由于“水光潋滟”与“山色空濛”，“晴方好”与“雨亦奇”，自独立成景，又共同构成一幅田园风光图，对仗工整，创造出神秘的意境，表达出作者对西湖的神往之情。
比喻。诗歌中把“西湖”比作“西子”即西施，苏轼以自己的奇妙的观察品味，把西湖的自然美比作天然美女西施。通过巧妙地比喻，构成一幅生动可感的西湖图像。
饮湖上初晴后雨的鉴赏二
苏轼在杭州做官，陶醉于江南山水，写了大量的山水诗。这是其中最为人所传颂称绝的一首。但是和前一首诗侧重点有所不同。上一首诗是描写具体的一场阵雨，这首诗则是通过一次晴雨变化，对西湖做出了总体评价。晴天的西湖是一种美，雨中又别有情趣，是另一种美，二者各有千秋。作者先写实，西湖晴天，日照湖水，水映日光，碧波荡漾，一片浩然天边、开阔艳丽的水乡景象，令人心旷神怡。西湖雨天，烟雨缭绕，山色如蒙薄纱，风姿绰约，更有令人意想不到的奇景。在这两种不同的景观中，作者分别突出写水与山，把西湖山水的独特之美展现在我们眼前。最后，诗人笔锋一转，把西湖与美女西施联系在一起，将西湖在不同的天气所呈现出的奇美与西施淡妆浓抹总相宜的神韵相提并论，诗人之所以拿西施来比西湖，不仅是因为二者同在越地，同有一个“西”字，同样具有婀娜多姿的阴柔之美，更主要的是她们都具有天然美的姿质，不用借助外物，不必依靠人为的修饰，随时都能展现美的风致。西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的；西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。全诗语浅意明，给人以朴实平易之感。
然而历史上有些女子，美名和西子不相上下，诗人何以偏偏要拿西子来和西湖相比呢？这是因为，西子除了她灵秀美丽，她和西湖还有两点独特的契合：一是西子家乡离西湖不远，同属古越之地；二是西子、西湖，头上都有“西”字，叫起来自然天成。由于这种种原因，苏轼这个妙手偶得的比喻，博得了后人的称道，西湖也就被称作西子湖了。
饮湖上初晴后雨的鉴赏三
这是一首赞美西湖美景的诗，写于诗人任杭州通判期间。
首句“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。次句“山色空蒙雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从题目可以得知，这一天诗人在西湖游宴，起初阳光明丽，后来下起了雨。在善于领略自然美景的诗人眼中，西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是诗人对西湖美景的赞誉。
关键是“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”两句的'解读，诗人用一个奇妙而又贴切的比喻，写出了西湖的神韵。诗人之所以拿西()湖来比《系辞》，不仅是因为二者同有一个“西”字，更重要的是体现其政治理想还在，学问还在，还想把“公庭万舞；有力如虎”的文武之道，奉献给朝廷。文有诗文婀娜多姿的阴柔之美，武有安邦定国之能。哪怕天有不测风云，我都能长袖善舞，定之以乾坤。苏东坡为什么有这样的豪言壮语？那是他认为他懂得《系辞传》里面蕴涵的文武之道。他自己比西湖这个西子还要强大得多，在《赤壁怀古》这首诗作中，苏轼就把自己比喻为周谕了：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”，这是“思维立，定乾坤”带给苏东坡的豪气。
至于硬要盯着西施搞什么“西施如何浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的”、什么“西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比、什么“这个比喻得到后世的公认，从此，西子湖就成了西湖的别称”云云，《系辞》说：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知：百姓日用而不知，君子之道鲜；君子日用而思虑，君子知 ‘术显之险’。”
整个这首诗作的赏析，只把‘西子’改成‘系辞’，把宾语动了两个字后，苏轼的学问就显露出来了。谁没有儿子？谁不期望自己的子侄有出息？当老师的难道没有想过这个问题？读书少搞那些花架子，还是读点《系辞传》好。西式教育在中国搞了一百年，其实乏善可陈。
月是故乡明。越是改革开放，越是要坚守本民族的道德文化。诗云“非我族类，终鲜兄弟；无信人之言，人实诳汝。”只有中国民族文化蕴育出来的智慧，才能救中国，这也是中国特色社会主义理论的精髓之一：在中国共产党武装斗争阶段，同志用中国智慧挽救了革命、挽救了党；邓公提出中国特色社会主义理论，再次挽救了革命挽救了党。时代进入了没有伟人的年代，我们更要深研民族智慧，以确保民族之生存空间。
