1、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》
2、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。——高骈《山亭夏日》
3、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
4、柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。——苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》
5、稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
6、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》
7、清风明月无人管，并作南楼一味凉。——黄庭坚《鄂州南楼书事》
8、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
9、连雨不知春去，一晴方觉夏深。——范成大《喜晴》
10、梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。——杨万里《闲居初夏午睡起》
11、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。——赵师秀《约客 / 有约》
12、一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。——陈文述《夏日杂诗》
13、绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。——高骈《山亭夏日》
14、纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。——蔡确《夏日登车盖亭》
15、春水满四泽，夏云多奇峰。——陶渊明《四时》
16、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——司马光《客中初夏》
17、此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。——李商隐《赠荷花》
18、一霎荷塘过雨，明朝便是秋声。——项鸿祚《清平乐·池上纳凉》
19、云尽月如练，水凉风似秋。——欧阳詹《荆南夏夜水楼怀昭丘直上人云梦李莘》
20、小扇引微凉，悠悠夏日长。——顾太清《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》
21、风蒲猎猎小池塘。过雨荷花满院香。——李重元《忆王孙·夏词》
22、芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。——秦观《三月晦日偶题》
23、夜来南风起，小麦覆陇黄。——白居易《观刈麦》
24、树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。——苏舜钦《夏意》
25、荷风送香气，竹露滴清响。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
26、晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。——王安石《初夏即事》
27、有三秋桂子，十里荷花。——柳永《望海潮·东南形胜》
28、别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。——苏舜钦《夏意》
29、夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒。——窦叔向《夏夜宿表兄话旧》
30、楝花飘砌。蔌蔌清香细。——谢逸《千秋岁·咏夏景》
31、午梦扁舟花底。香满两湖烟水。——杨万里《昭君怨·咏荷上雨》
32、荷花开后西湖好，载酒来时。——欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》
33、月明船笛参差起，风定池莲自在香。——秦观《纳凉》
34、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》
35、云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。——白朴《天净沙·夏》
36、玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱。——晏殊《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》
37、水际轻烟，沙边微雨。荷花芳草垂杨渡。——刘将孙《踏莎行·闲游》
38、深居俯夹城，春去夏犹清。——李商隐《晚晴》
39、水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。——陆游《幽居初夏》
40、风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。——白居易《江楼夕望招客》
41、绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。——曾几《三衢道中》
42、笑指吾庐何处是?一池荷叶小桥横。——陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
43、深夜无风新雨歇，凉月，露迎珠颗入圆荷。——阎选《定风波·江水沉沉帆影过》
44、水天清话，院静人销夏。——项鸿祚《清平乐·池上纳凉》
45、草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。——白居易《放言五首·其一》
46、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。——杜甫《夏夜叹》
47、柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。——欧阳修《临江仙·柳外轻雷池上雨》
48、竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。——杨万里《夏夜追凉》
49、四月清和雨乍晴，南山当户转分明。——司马光《客中初夏》
50、荷花娇欲语，愁杀荡舟人。——李白《渌水曲》
51、湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。——陆游《幽居初夏》
52、小扇引微凉，悠悠夏日长。——顾太清《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》
53、凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船。——周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》
54、明镜盖红蕖，轩户临烟渚。——葛立方《卜算子·赏荷以莲叶劝酒作》
55、波面澄霞，兰艇采香去。——高观国《祝英台近·荷花》
56、败荷零落，衰杨掩映，岸边两两三三，浣沙游女。——柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
57、翠葆参差竹径成。新荷跳雨泪珠倾。——周邦彦《浣沙溪·翠葆参差竹径成》
58、待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。——苏轼《贺新郎·夏景》
59、田夫荷锄至，相见语依依。——王维《渭川田家》
60、水天清话，院静人销夏。——项鸿祚《清平乐·池上纳凉》
高树鸣蝉
①每个季节的到来都是以某种东西为标志的。对夏天来说，是蝉。
②国人对蝉有着复杂的情结。爱之、咏之者众，伤之甚至厌之者亦不少。古往今来，描述蝉的诗文可谓不胜枚举。爱之高洁者，如“高蝉多远韵，茂树有余音”；歌之清雅者，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，这都是因喜蝉声境界高远、卓然遗世所致。但另一方面，蝉鸣又易使人联想到逝去的时光，司空曙的《新蝉》堪为代表：“今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉一年老，能令万感生。”
③蝉声就这样来了，又是一年。蝉鸣有一种恬静之愉，无蝉，则如无酒不欢，食不甘味，夏意便少了几分酣畅与淋漓。当是时也，可以簟枕邀凉，蒲扇把风，绿茶啜口，琴书换日，摆龙门阵，逍遥走过漫长而烦躁的时光。在这样的氛围里，人是闲适而从容的，甚至可带点慵懒或倦怠——炎炎烈日，或许是老天爷赐予人们的礼物呢。消夏，尽可如斯。
④一出智取生辰纲把“公子王孙把扇摇”斥为反角，事实上，若是有条件，农夫何不想如此。人的本性总是趋同的。周美成《满庭芳》有云：午阴嘉树清圆。人静乌鸢自乐。先安簟枕，容我醉时眠。反映的却正是普通的人性。这首词的主题“夏日溧水无想山作”，想来也极富韵味。
⑤蝉有时的确代表着这样的“无想”象征。
⑥忽然听见蝉鸣有些异样了。声音不再连在一起，分隔成数段，也不再嘹亮，有点怯怯的尾巴。这是秋的讯息。记忆中刚上大学那年，在校园里听到的蝉鸣，是最难忘的。黄昏，一个人走在陌生的校园，听到蝉鸣，就像电影《苔丝》见过的场景：安吉尔坐在高处，面向西方，吹奏哀怨的长笛。此时方觉得蝉声竟是如此凄婉。以前在老家从未如此。蝉鸣在一瞬间完成了质变，所有与离别、伤逝有关的情绪便统统指向蝉了，也明白了古人感怀的种种缘由：寒蝉凄切、冷蝉声残……由夏入秋，原本无辜或者可爱的蝉蒙上了悲秋的传统色彩。如同怕见飞花，此时却是怕听蝉鸣了。怕蝉扰乱了本来平静的心思，越往后，秋蝉、蟋蟀这些东西，叫一声，也要令人断肠。
⑦这样的经历多了，直至熟读了姜白石，心中才始告豁然。他说：“高树晚蝉，说西风消息。”寥寥几句，呼应的是他一贯的清空风格，却耐人寻味。没有过多的情绪寄托，用的是白描，高树，晚蝉，西风，类似于马致远的《天净沙》。但妙在前有“岑寂”二字，蝉鸣在耳朵里似乎听不见了，周围唯有清寂一片。
⑧无论赞美，还是愁怨，对蝉的百般情结，都化归原本的自然。蝉声终于渐稀，面对西风，那时，再不会有鸣蝉。作为长达数月的听众，我们准备好了么？一直呆在高树枝头的蝉，要说再见了。在这段有蝉的长长时光里，我们是否早已宠辱不惊，有了也无风雨也无晴的“禅”境？
⑨不能因喜转悲，来苛求这位每年拜访我们的老朋友。还是抛开太多的拟人化因素，以科学精神看待蝉好了。恰如法布尔所说，4年泥土下的黑暗，1个月阳光下的歌唱，经历了化蛹为蝶般的蝉是伟大的，它们完全值得尊敬，唱响的是对生命的礼赞。这种体悟的最佳标本应当是听夜蝉。暮云四合之时，万籁渐寂，而蝉还在沉吟。在浓密的暗夜中，对那些虫儿来自心灵的呓语也陡然觉得深刻起来，没有在同样的黑色中长时间的涅槃，何来如此持久、坚韧的声音？
⑩周围的高树绿了又黄，黄了又绿，叶儿无声地诉说季节的轮回。我们更应想念那些餐风饮露、择高而栖的`蝉，年复一年，它们与我们同在，一起奏响着前方悠远的岁月。
13．下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）：
A.文章开篇直接入题，行文扣住蝉声所包含的无限意蕴来抒发情怀，结尾与题目呼应，含义悠长。
B.文中异样的蝉鸣，传达的是秋的讯息，这种讯息凄婉哀怨，让人联想到离别与伤逝。
C.作者说“还是抛开太多的拟人化因素，以科学精神看待蝉好了”，说明我们没有必要赋予蝉太多的意蕴，只需要了解它生命的艰辛和不易。
D.文中“面对西风，那时，再不会有鸣蝉”这句话，表达了要和蝉说再见时，作者心中难以尽数的悲凉、落寞与惆怅。
E.本文采用了先抑后扬的手法，抑“人闻秋蝉之声而生愁怨，”扬“宠辱不惊，也无风雨也无晴”的“禅”境。
14．第⑤段说：“蝉有时的确代表着这样的‘无想’象征。”请解释剧中“无想”的含义，并指出这句话的作用。（6分）
15．蝉尽管是一种小小的生物，却在人类的无限思考中赋予了多种意蕴，总结概括作者认为蝉具有哪些意蕴。（4分）
16．文中多处引用了古典诗句，这样写有怎样的表达效果？请举例简要分析。（4分）
17．根据文章内容，联系生活实际，请你谈谈对：“它们完全值得尊敬，唱响的是对生命的礼赞”的理解与感悟。（6分）
参考答案
13．CE
14．无想”代表着一种闲适从容或悠闲逍遥的心境。（2分）在结构上，这句话对上面两段有总结或收束的作用。在内容上，将“无想”与蝉联系在一起，增添了蝉的意蕴。（2分）
15．蝉是高洁清雅的象征；容易让人想到逝去的时光；蝉是一种恬淡从容的心境的象征；蝉增添人凄婉、离别的情绪；蝉体现了一种宠辱不惊，也无风雨也无晴的“禅”境；蝉能体现一种生命的蜕变后的生命的快乐；（1点1分，答对4点即可得满分）
16．要点：使文章风格典雅，意蕴深厚。（1分）（答出其中的一点即可）结合具体诗句，紧扣表达效果进行分析。（3分）
17．蝉经受了漫长而艰苦的生命历程，完成了生命的蜕变，享受生命的快乐。
【解析】
13．C.作者这句话的目的不是为了说没有必要赋予意蕴，而是又赋予了更多的一层意蕴。E.本文中不存在抑扬的手法
14．这样的无想象征，其中这样的承上，所以无想也就是指前面所说的公子王孙把扇摇，先安簟枕，容我醉时眠的悠闲生活。而从文中看，作者把无想的悠闲生活与禅联系起来了，使得烦为的蝉声有了更多悠闲的趣味。
15．本题考查筛选信息的能力。阅读全文，分段概括。第二自然段，一方面通过列举诗句体现了蝉的高远，一方面由于其生命短暂让人与易逝的时光联系了起来。第三自然段蝉鸣有一种恬静之愉，无蝉，则如无酒不欢，食不甘味，夏意便少了几分酣畅与淋漓，几句话则写出了蝉的恬淡与从容。第六自然段原本无辜或者可爱的蝉蒙上了悲秋的传统色彩。第七自然段，在这段有蝉的长长时光里，我们是否早已宠辱不惊，有了也无风雨也无晴的“禅”境？第8自然段，经历了化蛹为蝶般的蝉是伟大的，它们完全值得尊敬，唱响的是对生命的礼赞。
16．选取古诗词是为中心服务，作者将诗中对蝉的种种情感分列开来，一一陈述，表达了对蝉的敬重。如果是采用科学的语言则少了韵味。
17．答案分三部分，漫长而艰苦的生命历程1分；完成了生命的蜕变1分；享受生命的快乐1分，共3分）感悟能扣住其中的任何一点阐发，言之成理即可。（3分）
抒情散文一般分为直接抒情散文和依附性抒情散文，那么抒情的散文怎么写？我们可以看看下面哦！
抒情的散文怎么写
直接抒情能更好的更强烈的表达自己内心的情感，喜怒哀乐流露于外，给人的感觉更直观，心中有话不吐不快，胸中有情不抒不快。
依附性抒情就是把自己的情感依附于其他事物上进行抒情，这种抒情，比较间接，也比较委婉和含蓄，可以说是抒情散文的一种经久不灭的抒情手法，也是一种经久不灭的美。
我们学习了直接抒情和依附性抒情，那么在具体写作抒情散文的时候我们要用到哪些手段呢？
不动声色，引而不发
1、变言感觉，还原梦幻
2、内力充盈的直抒胸臆
3、展示意识的旋律与变奏
不动声色，引而不发是一种娓娓道来，一种记叙，看似平淡，但却蓄足了势，做足了铺垫。"君子引而不发,跃如也。”原指善于教射箭的人,只作跃跃欲射的姿态,以便学的人观摩领会。后用以比喻作好准备,待机行事。或比喻善于引导而不代庖。
比如我的《诗意杨花醉春情》中写道唐代大诗人白居易《柳絮》“三月尽是头白日，与春老别更依依。凭莺为向杨花道，绊惹春风莫放归。”对杨花进行了深刻的描写，再如唐代刘禹锡《柳絮》一诗“飘飏南陌起东邻，漠漠蒙蒙暗度春。花巷暖随轻舞蝶，玉楼晴拂艳妆人。萦回谢女题诗笔，点缀陶公漉酒巾。何处好风偏似雪，隋河堤上古江津。写的更是惟妙惟肖！漫天飞舞的杨花是一支春天里的歌，更是春天里一首飞翔的诗。
又如在《故乡的荷塘》里写道我的家乡，地处东北的一个小镇，小镇因为莲花而盛名，——莲花乡在我们省内也远近闻名。每到夏季，那些绿意盎然的荷叶，像一波碧毯一样，铺满了六月的荷塘。婷婷玉立的荷花傲然的绽放，引来了无数的有人前来观赏。“东风忽起垂杨舞,更作荷心万点声。”《雨后池上》是北宋史学家刘攽创作的七言绝句中品出了荷的韵味。
唐代的大诗人李白的《采莲女》若耶溪边采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。写的更是惟妙惟肖。溪边采莲花的女孩，隔着荷花谈笑风生，互相嬉戏，或是和风细雨，或是娇喘微微。荷叶田田，芙蓉朵朵，与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映，正如王昌龄《采莲曲》中所道“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”隔着莲花，似有似无的朦胧之美，意趣盎然，富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来，生动形象。
温和的阳光，浓抹的新妆，清澈的流水，风飘香袖的妩媚，勾勒出一幅清新明丽的采莲图，节奏轻快，活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄，将香袖高举，河面倒映着采莲女精心准备的新妆，最是那一低头的闲花照水，露出她娇羞的神态，腼腆不胜凉风的吹拂，正如“照花前后镜，画面交相映”，人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲，莲叶何田田”的美好意境，如闻其声，如见其人，如临其境，让人感受到一股勃勃生机，领略到采莲人内心的欢乐，所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”。
我的这两段描写主要引用了一些唐诗宋词的精美语句，这就为读者营造了一种绝美的境界，引发读者进入诗词所创作的美感里。虽不需自己多言，但是一种情感就应经跃然纸上，也进入读者心里了。这就是一种不动声色，引而不发的艺术效果。
变言感觉，还原梦幻，这本身就是一种艺术，是一种美，在变化的感觉里自然是因为有情感的驱使和流动，如梦如幻，似水流云，是写意，是抒怀，试问如果没有内心浪漫的情感又怎么会妙笔生花，如果没有变幻莫测的妙笔又怎能表达心中变换的情愫。
如我的《诗意杨花醉春情》里春天里的风柔软而温柔，我不知道那些美丽的杨花是不是春风写出的诗句，令人心醉而神往。这些漫天飞舞的小精灵，飞飞落落，飘飘扬扬，将春天装扮的如画一样的美丽，如诗一样的温情。风里杨花年年飞，梦中离人岁岁回。走在飞扬的杨花中，心禁不住被舞得诗意绵绵。每年的这个时节，我便想起了故乡，想起了故乡的杨花，每年杨花落尽的时候，父老乡亲便开始了一年紧张的忙碌，他们将种子洒进希望的田野里，就像杨花一样，等待着收获的日子，等待着下一个春暖花开。
记得自己小时候，常常在杨花的季节，追着杨花跑，将一片片的杨花，轻轻的握在手里，仿佛手里攥着整个春天一样，软绵绵，甜滋滋的，如今，这些远去的日子已经再也不复返了，留给我们的只有失落与惆怅！所以，每年的春天，我都要回一趟故乡，去看看故乡的春天，去看看那些美丽的杨花。拾起一片杨花，夹近我的日记里，作为永恒的回忆。
这里面我不停地变换感觉，从具象到抽象，又从抽象到具象。从物质形态到精神空间，又从精神空间到物质形态，这一个个转换里情感就自然而然地流露出来了。
内力充盈的直抒胸臆是对情感的最直接的抒发，最能表达作者的爱憎情感，这一点我们在前面已经讲述过，这里就不再多言。
展示意识的旋律与变奏。这一点既是内容上也是形式上的写作技巧，主要通过反复、排比、对比、拟人、比拟、比兴等手法来抒发一种美妙的情感。
如我的《诗意杨花醉春情》，岁月的车轮不住的前行，从一个季节抵达另一个季节，仿佛从一个小站走向另一个小站。冬天的雪花以纷纷扬扬的形式告别，杨花又以纷纷扬扬的形式开始。有时我常常在想，这些初冬的雪花、晚秋的枫叶、夏季的荷塘、暮春的杨花……像天与地联姻时多彩的礼花，热闹而华丽。这是有这些花与叶的存在，天与地的舞台上才能一年四季，热闹非凡。
还有《夏夜听雨》，夏天的雨滴落在不同的庄稼上，就会产生不同的声响，一排排的玉米，最喜欢与夏雨交谈，雨水拍打玉米叶子的声音，清脆而响亮。像多年未见的老朋友一样，亲切的`交谈着。夏天的雨滴落在大豆上，令这些豆子的思想更加的膨胀，豆子在豆荚中，为这个夏天孕育着甜美的诗情。夏天的雨滴落在稻子上，使一颗颗的稻穗开始变的更加的饱满，犹如丰收的老农，看到了良好的收成，绽开了一张张欣慰的笑脸。夏天的雨滴落在高粱上，正在为这个秋天的新娘打扮新装，一滴雨才最知道，高粱绿色的叶子是怎样变成羞红的脸庞的。
这两段文字里的排比语句和段落就很好的抒发了一种情感，勿用多言，情感已经拾阶而上。
再如我的《秋千荡起旧时光》，如今，已经过去很多年了，可我们在童年荡秋千的往事仍然的保存在记忆的画面里。
“我要飞得更高，飞得更高……”每当听到汪峰的那首《飞的更高》的歌声时，我便将歌词与我们童年荡秋千的往事联系到一起。荡秋千实在是我们那个时代孩子们最好玩，也是最刺激的一种游戏。也是那个岁月里孩子们“欲上青天揽明月”的豪迈之情和浪漫情怀的酣畅表达。秋千，好像真的能把我们送向远方美丽奇幻的天空。如今，每逢到公园里，看到那些制作华丽而结实的秋千，却怎么也找不到童年荡秋千的感觉了，我的童年也在儿时的秋千架上越荡越高，越荡越远……
这里面运用对比这一手法就把我对童年生活的无比留恋表达的淋漓尽致。
我的这篇《秋千荡起旧时光》散文在《大地文学》杂志、《齐鲁文学》杂志上发表后好评如潮，便被《蓝莓苑》杂志、《荆门日报》、《甘肃地矿报》等多家报刊转载。
各位文友，可以说文无定法，今天我们的讲座仅仅是就抒情散文写作的某一个侧面做了一些理解和剖析，希望对大家有所帮助。也希望我的这个讲座能起到抛砖引玉的作用，能够启发大家的思维，开启大家的智慧，用我们敏锐的眼睛去发现、用我们真诚的心去感悟，用我们智慧的语言去抒怀。
