关于除夕的古诗词带赏析1
【1】共内人夜坐守岁南北朝·徐君倩
欢笑情未极，赏至莫停杯。
酒中挑喜子，粽里觅杨梅。
帘开风入帐，烛尽炭成灰。
勿疑鬓钗重，为待晓光来。
赏析：徐君倩是南北朝时期的诗人，内人，就是指自己的妻子。这首诗也是最早描写除夕的诗歌之一。诗人与夫人在除夕夜守岁欢饮，期待新春到来的情景描绘得十分细腻逼真。
守岁是中国民间在除夕的习俗，又称照虚耗、熬年、熬夜。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思;年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。在除夕的晚上，不论男女老少，都会灯火通明，聚在一起守岁。因此，守岁是春节的习俗之一。
【2】除夜作唐·高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
赏析：在古代，交通不发达，那些客居他乡的读书人、官宦不能回家过年是常有的事情。这首诗就是诗人除夕客居所作。然而即便在交通便利的今天，还是会有很多人不能回家过年，“故乡今夜思千里”，为他们祝福。
【3】除夕唐·史青
今岁今宵尽，明年明日催。
寒随一夜去，春逐五更来。
气色空中改，容颜暗里回。
风光人不觉，已入后园梅。
赏析：相传此诗是唐玄宗李隆基命题，史青五步成诗之作。该诗妙就妙在一个“催”字，点出其紧迫感，一语双关，大有画龙点睛之妙。这首五律诗不仅成诗速度惊人，而且内容合题，诗中所咏，切时切景又切情，巧妙地写出了两年交替这个特殊时空环境里的景物和情感，同时对仗工整，韵律和谐，语言明白而又含蓄，充分表现出作者非凡的诗才，不愧为一首上乘的除夕诗。
【4】除夜有怀唐·孟浩然
五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。
帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。
渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。
赏析：古代五更在寅时，称平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的'交替之际，相当于我们现在的凌晨3点到5点。这个时候，鸡仍在打鸣，而人们也逐渐从睡梦中清醒，开始迎接新的一天。除夕夜过了五更就是新的一年。所以说“一夜连双岁，五更分二年”。
【5】除夜野宿常州城外二首其一苏轼
南来三见岁云徂，直恐终身走道途。
老去怕着新历日，退归拟学旧桃符。
烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。
但把穷愁搏长健，不辞最后饮屠苏。
赏析：据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的，其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。这种药具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。
古人过年时有饮屠苏酒的风俗，一般人饮酒，总是从年长者饮起，而饮屠苏酒却正好相反，都是按自少至长的次序饮之，如晋人董勋所说的“少者得岁，故先酒贺之;老者失时，故后饮酒”。
【6】鹧鸪天(丁已除夕)宋·赵师侠
爆竹声中岁又除。顿回和气满寰区。
春见解绿江南树，不与人间染白须。
残蜡烛，旧桃符。宁辞末后饮屠苏。
归欤幸有园林胜，次第花开可自娱。
赏析：爆竹起源至今有20xx多年的历史。在没有火药和纸张时，人们使用火烧竹子，使之爆裂发声，以驱逐瘟神，因竹子焚烧发出“噼噼叭叭”的响声，故称爆竹。这奇特的习俗反映了中国人民渴求安泰的美好愿望。
说起爆竹的起源，有个有趣的传说。根据《神异经》的记载，人们放爆竹是为了驱吓危害人们的山魈。据说山魈最怕火光和响声，所以每到除夕，人们便用爆竹把山魈吓跑。这样年复一年，便形成了过年放鞭炮、点红烛、敲锣打鼓欢庆新春的年俗。
【7】除夜雪陆游
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
赏析：“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。”这是多么有诗意的画面。桃符是对联的前身，古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸。据说桃木有压邪驱鬼的作用。这就是最早的桃符。
【8】卜算子(除夕)宋·朱敦儒
江上见新年，年夜听春雨。
有个人人领略春，粉淡红轻注。
深劝玉东西，低唱黄金缕。
捻底梅花总是愁，酒尽人归去。
【9】水调歌头(除夕)宋·李处全
今夕定何夕，今夕岁还除。
团栾儿女，尽情灯火照围炉。
但惜年从节换，
便觉身随日老，踪迹尚沈浮。
万事古如此，聊作旧桃符。
任东风，吹缟鬓，戏臞儒。
韶颜壮齿，背人去似隙中驹。
杯酌犹倾腊酒，
漏箭已传春夜，何处不歌呼。
惟愿长穷健，命酹且欢娱。
赏析：团栾就是团聚。除夕夜是全家团圆之夜，一家人聚在一起吃年夜饭，这顿年夜饭又称“团年”。
我国早在汉代就有除夕吃团圆饭的习俗。关于年夜饭来历的传说流传着不少有趣的传说故事。其中，流传的比较广泛的，是一则关于人们齐心协力共同抵御“年”的故事。在古代，人们认为年夜饭还有逐疫、驱邪、健身的作用。因此，年夜饭的特点是全家大团圆的宴会，无论男女老幼都要参加，为了这个团圆，外出的家人或子女都要赶在除夕前返回家来，如果没能及时赶回来，餐桌上要给未归人留一个空位，摆一双筷，表示全家团聚。
【10】一枝春(除夕)宋·杨缵
竹爆惊春，竞喧填、夜起千门箫鼓。
流苏帐暖，翠鼎缓腾香雾。停杯未举。
奈刚要、送年新句。
应自有、歌字清圆，未夸上林莺语。
从他岁穷日暮。纵闲愁、怎减刘郎风度。
屠苏办了，迤逦柳欺梅妒。
宫壶未晓，早骄马、绣车盈路。
还又把、月夜花朝，自今细数。
【11】除夕口占明·唐伯虎
柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。
岁暮清淡无一事，竹堂寺里看梅花。
赏析：诗人以卖画为生，经常陷于贫困潦倒的境地，逢除夕，不禁写诗自嘲，反映落魄文人的无奈与悲哀。
【12】除夕明·文征明
千门万户易桃符，东舍西邻送历书。
二十五年如水去，人生消得几番除?
多事关心偶不眠，随人也当守残年。
不须更说新春事，来岁今宵在目前。
人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。
莫笑书生太迂阔，一年功课在文词。
小童篝火洁门闾，为说新年忌扫除。
却有穷愁与多病，无因岁晚一般驱。
遥夜迟迟烛有花，家人欢笑说年华。
人生勿苦求身外，常得团圆有几家!
赏析：明代与唐伯虎等人齐名的“四大才子”之一的文征明，曾写过很多咏叹除夕的诗。单在他25岁那年的除夕，他就一口气连续写了五首除夕诗。这五首除夕诗，前三首是感慨人生短暂，必须珍惜年华，表现了青年时代的文征明的进取精神。后两首写出了旧社会多少人生离死别的痛苦与悲剧，表现出作者推己及人，同情劳动人民的思想感情。同时，这五首七言绝句都紧扣了除夕这个特殊时空环境，抒发的情感都很实在，并富有哲理，很能发人深思，并且涉及到6种除夕的习俗，同样是不可多得的除夕诗。
【13】客中除夕明·袁凯
今夕为何夕，他乡说故乡。
看人儿女大，为客岁年长。
戎马无休歇，关山正渺茫。
一杯椒叶酒，未敌泪千行。
赏析：这是一首描写客中过除夕之夜的诗。在战争离乱的岁月，飘流在外的人，其思乡之情更加浓烈。诗中就表现了这种颇为沉痛的心情。
【14】临江仙·癸未除夕作清·李慈铭
翠柏红梅围小坐，岁筵未是全贫。
蜡鹅花下烛如银。
钗符金胜，又见一家春。
自写好宜祛百病，非官非隐闲身。
屠苏醉醒已三更。
一声鸡唱，五十六年人。
【15】浣溪沙·庚申除夜清·纳兰性德
收取闲心冷处浓，舞裙犹忆柘枝红。
谁家刻烛待春风。
竹叶樽空翻采燕，九枝灯灺颤金虫。
风流端合倚天公。
赏析：此篇描绘了除夜的贵族之家守岁的情景，同时也隐约地表达了深隐的怀恋之情意。情寓于景，清空而灵动。
【16】癸巳除夕偶成清·黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。
汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。
【17】《除夜太原寒甚》明 于谦
寄语天涯客，轻寒底用愁。
春风来不远，只在屋东头。
【18】《除夜作》唐 高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
【19】《除夜有怀》唐 崔涂
迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于僮仆亲。
那堪正漂泊，明日岁华新。
【20】《除夜宿石头驿》唐 戴叔伦
旅馆谁相问？寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
描写除夕的诗句1
《除夜作》
【唐】高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
隐娘说：在这个除夕之夜，高适旅居在外。他在旅馆中，睡不着觉，心内凄然。今天是除夕之夜，家里的亲人也在思念着千里之外的自己，互相思念，却无法相聚，真让人神伤。
《除夕口占》
【明】唐伯虎
柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。
岁暮清淡无一事，竹堂寺里看梅花。
隐娘说：唐伯虎人生凄凉，这一年的除夕，他都没有钱购买柴米油盐这些生活物品，十分凄凉，但他又另辟蹊径说道：今天也没什么事，在竹堂寺在欣赏梅花吧。唐伯虎曾被诬入狱，后穷困潦倒，在此时，他还在这样的环境里观赏梅花，更是自喻自己的还保存着不屈的气节。
《除夜有怀》
【唐】孟浩然
五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。
帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。
渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。
隐娘说：古代五更在寅时，称平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际，相当于我们现在的凌晨3点到5点。这个时候，鸡仍在打鸣，而人们也逐渐从睡梦中清醒，开始迎接新的一天。除夕夜过了五更就是新的一年。所以说“一夜连双岁，五更分二年”。
《除夜野宿常州城外二首其二》
【宋】苏轼
南来三见岁云徂，直恐终身走道途。
老去怕着新历日，退归拟学旧桃符。
烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。
但把穷愁博长健，不辞醉后饮屠苏。
隐娘说：据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的，其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。这种药具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。
古人过年时有饮屠苏酒的风俗，一般人饮酒，总是从年长者饮起，而饮屠苏酒却正好相反，都是按自少至长的次序饮之，如晋人董勋所说的“少者得岁，故先酒贺之；老者失时，故后饮酒”。
《除夜雪》
【宋】陆游
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
隐娘说：“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。”这是多么有诗意的画面。桃符是
《于西京守岁》
【唐】骆宾王
闲居寡言宴，独坐惨风尘。
忽见严冬尽，方知列宿春。
夜将寒色去，年共晓光新。
耿耿他乡夕，无由展旧亲。
隐娘说：在这个新年时，骆宾王也旅居在外，此时的`情形好不狼狈。独自对坐，满身风尘。严冬已尽，才知春天马上就要到了。在这样一个没有家人陪伴的夜晚，骆宾王的心里想念亲人，却没办法与亲友相见，因此辗转反侧。在这样一个日子，你是否也在思念无法团聚的亲人呢？
《除夜》
【宋】文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
隐娘说：《除夜诗》是南宋爱国诗人文天祥的作品。写于文天祥生前最后一个除夕之夜。作者由于兵败被俘，被元人关押整整三年，敌人对他软硬兼施，然而，文天祥表现出“富贵不能淫，威武不能屈”的大丈夫气概。诗中流露出作者有志难伸，空怀一腔爱国抱负，在这个寂寥的除夕之夜，诗人唯有接受“有心杀贼，无力回天”的事实，度过这个不眠之夜。
《癸巳除夕偶成》
【清】黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。
汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人
隐娘说：这是清代诗人黄景仁除夕归乡时有感而发的诗篇。其一写诗人在除夕之夜，凝望星空的场景，表达诗人愁闷的心情。其二写诗人在家中和子女的对话，表达诗人怀才不遇的愤慨。全诗采用侧面描写的手法，言近旨远，用贴近生活、朴实自然的语言抒发了作者心中对现实的忧虑和感愤。
《除夜太原寒甚》
【明】于谦
春风来不远，只在屋东头。
隐娘说：给远离家乡的人们说几句话：天气虽然有些寒冷，但又何必为此而不堪苦闷呢？春天不久就要来到了，春风就在屋子的东头。
《除夜宿石头驿》
【唐】戴叔伦
旅馆谁相问？寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
隐娘说：这是唐代诗人戴叔伦除夕夜晚远离家乡亲人独宿逆旅时创作的感慨自身遭际的诗作。诗的开篇把自己滞迹他乡的寂寞苦涩写得十分深刻，结尾处又给人一种以沉重的压抑感。
“一年将尽夜，万里未归人”形象地将旅居在外的游子的寥落支离的情绪表露无遗。全诗蕴含着无穷的悲怆感慨和不尽的凄苦况味，写情切挚，寄慨深远。
描写除夕的诗句2
1、乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。——文天祥《除夜》
2、律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。不须迎向东郊去，春在千门万户中。——叶燮《迎春》
3、改岁钟馗在，依然旧绿襦。老庖供餺飥，跣婢暧屠苏。载糗送穷鬼，扶箕迎紫姑。儿童欺老聩，明烛聚呼卢。——陆游《新岁》
4、一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》
5、萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。——孔尚任《甲午元旦》
6、嶰管变青律，帝里阳和新布。晴景回轻熙，庆嘉节，当三五到华灯，千门万户。遍九陌，罗绮香风微度，十里然绛树。鳌山耸，喧天箫鼓。渐天如水，素月当午。香径里，绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下，少年人，往往奇遇。太平时，朝野多欢民康阜。随分良聚，堪对此景，争忍独醒归去。——柳永《迎新春》
7、巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。——查慎行《凤城新年辞》
8、爆竹声中岁又除。顿回和气满寰区。春风解绿江南树，不与人间染白须。残蜡烛，旧桃符，宁辞末后饮屠苏。归欤幸有园林胜，次第花开可自娱。——赵师侠《鹧鸪天·丁已除夕》
9、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》
10、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》
11、乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。——刘长卿《新年作》
12、除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。——范成大《卖痴呆词》
13、细草穿纱雪半消，吴宫烟冷水迢迢。梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。——姜夔《除夜自石湖归苕溪》
14、爆竹惊寒，疏梅送腊，岁转韶华。振天箫鼓喧闹。在邻家，处处桃符贴换。簪方胜秀隐娇娃。迎春早，宝钗端下，玉鬓排斜。心事暗中夸，惟愿取箕畴，敛福频加。金尊满祝，初添海屋霞。且饮今霄岁酒，胆瓶开，明日鲜花全收来。隔帘春色，淡柳抽芽。——张大烈《东风齐着力·除夕》
15、一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。——毛滂《元日（玉楼春）》
《除夜作》
唐·高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
赏析：在古代，交通不发达，那些客居他乡的读书人、官宦不能回家过年是常有的事情。这首诗就是诗人除夕客居所作。然而即便在交通便利的今天，还是会有很多人不能回家过年，“故乡今夜思千里”，为他们祝福。
《除夕》
唐·史青
今岁今宵尽，明年明日催。
寒随一夜去，春逐五更来。
气色空中改，容颜暗里回。
风光人不觉，已入后园梅。
赏析：相传此诗是唐玄宗李隆基命题，史青五步成诗之作。该诗妙就妙在一个“催”字，点出其紧迫感，一语双关，大有画龙点睛之妙。这首五律诗不仅成诗速度惊人，而且内容合题，诗中所咏，切时切景又切情，巧妙地写出了两年交替这个特殊时空环境里的景物和情感，同时对仗工整，韵律和谐，语言明白而又含蓄，充分表现出作者非凡的诗才，不愧为一首上乘的除夕诗。
《除夜有怀》
唐·孟浩然
五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。
帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。
渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。
赏析：古代五更在寅时，称平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际，相当于我们现在的凌晨3点到5点。这个时候，鸡仍在打鸣，而人们也逐渐从睡梦中清醒，开始迎接新的一天。除夕夜过了五更就是新的一年。所以说“一夜连双岁，五更分二年”。
《除夜野宿常州城外二首其一》
南来三见岁云徂，直恐终身走道途。
老去怕着新历日，退归拟学旧桃符。
烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。
但把穷愁搏长健，不辞最后饮屠苏。
赏析：据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的，其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。这种药具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。
古人过年时有饮屠苏酒的风俗，一般人饮酒，总是从年长者饮起，而饮屠苏酒却正好相反，都是按自少至长的次序饮之，如晋人董勋所说的“少者得岁，故先酒贺之；老者失时，故后饮酒”。
《鹧鸪天（丁已除夕）》
宋·赵师侠爆竹声中岁又除。顿回和气满寰区。春见解绿江南树，不与人间染白须。残蜡烛，旧桃符。宁辞末后饮屠苏。
归欤幸有园林胜，次第花开可自娱。
赏析：爆竹起源至今有2000多年的历史。在没有火药和纸张时，人们使用火烧竹子，使之爆裂发声，以驱逐瘟神，因竹子焚烧发出“噼噼叭叭”的响声，故称爆竹。这奇特的习俗反映了中国人民渴求安泰的美好愿望。
说起爆竹的起源，有个有趣的传说。根据《神异经》的记载，人们放爆竹是为了驱吓危害人们的山魈。据说山魈最怕火光和响声，所以每到除夕，人们便用爆竹把山魈吓跑。这样年复一年，便形成了过年放鞭炮、点红烛、敲锣打鼓欢庆新春的年俗。
《除夜雪》
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
赏析：“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。”这是多么有诗意的画面。桃符是对联的前身，古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸。据说桃木有压邪驱鬼的作用。这就是最早的桃符。
《卜算子（除夕）》
宋·朱敦儒
江上见新年，年夜听春雨。
有个人人领略春，粉淡红轻注。
深劝玉东西，低唱黄金缕。
捻底梅花总是愁，酒尽人归去。
《水调歌头（除夕）》
宋·李处全
今夕定何夕，今夕岁还除。
团栾儿女，尽情灯火照围炉。
但惜年从节换，
便觉身随日老，踪迹尚沈浮。
万事古如此，聊作旧桃符。
任东风，吹缟鬓，戏臞儒。
韶颜壮齿，背人去似隙中驹。
杯酌犹倾腊酒，
漏箭已传春夜，何处不歌呼。
惟愿长穷健，命酹且欢娱。
赏析：团栾就是团聚。除夕夜是全家团圆之夜，一家人聚在一起吃年夜饭，这顿年夜饭又称“团年”。
我国早在汉代就有除夕吃团圆饭的习俗。关于年夜饭来历的传说流传着不少有趣的传说故事。其中，流传的比较广泛的，是一则关于人们齐心协力共同抵御“年”的故事。在古代，人们认为年夜饭还有逐疫、驱邪、健身的作用。因此，年夜饭的'特点是全家大团圆的宴会，无论男女老幼都要参加，为了这个团圆，外出的家人或子女都要赶在除夕前返回家来，如果没能及时赶回来，餐桌上要给未归人留一个空位，摆一双筷，表示全家团聚。
《一枝春（除夕）》
宋·杨缵
竹爆惊春，竞喧填、夜起千门箫鼓。
流苏帐暖，翠鼎缓腾香雾。
停杯未举。奈刚要、送年新句。
应自有、歌字清圆，未夸上林莺语。
从他岁穷日暮。纵闲愁、怎减刘郎风度。屠苏办了，迤逦柳欺梅妒。宫壶未晓，早骄马、绣车盈路。还又把、月夜花朝，自今细数。
《除夕口占》
明·唐伯虎
柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。
岁暮清淡无一事，竹堂寺里看梅花。
赏析：诗人以卖画为生，经常陷于贫困潦倒的境地，逢除夕，不禁写诗自嘲，反映落魄文人的无奈与悲哀。
《除夕》
明·文征明
千门万户易桃符，东舍西邻送历书。
二十五年如水去，人生消得几番除？
多事关心偶不眠，随人也当守残年。
不须更说新春事，来岁今宵在目前。
人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。
莫笑书生太迂阔，一年功课在文词。
小童篝火洁门闾，为说新年忌扫除。
却有穷愁与多病，无因岁晚一般驱。
遥夜迟迟烛有花，家人欢笑说年华。
人生勿苦求身外，常得团圆有几家！
赏析：明代与唐伯虎等人齐名的“四大才子”之一的文征明，曾写过很多咏叹除夕的诗。单在他25岁那年的除夕，他就一口气连续写了五首除夕诗。这五首除夕诗，前三首是感慨人生短暂，必须珍惜年华，表现了青年时代的文征明的进取精神。后两首写出了旧社会多少人生离死别的痛苦与悲剧，表现出作者推己及人，同情劳动人民的思想感情。同时，这五首七言绝句都紧扣了除夕这个特殊时空环境，抒发的情感都很实在，并富有哲理，很能发人深思，并且涉及到6种除夕的习俗，同样是不可多得的除夕诗。 客中除夕明·袁凯今夕为何夕，他乡说故乡。看人儿女大，为客岁年长。戎马无休歇，关山正渺茫。一杯椒叶酒，未敌泪千行。 赏析：这是一首描写客中过除夕之夜的诗。在战争离乱的岁月，飘流在外的人，其思乡之情更加浓烈。诗中就表现了这种颇为沉痛的心情。
《临江仙·癸未除夕作》
清·李慈铭
翠柏红梅围小坐，岁筵未是全贫。
蜡鹅花下烛如银。
钗符金胜，又见一家春。
自写好宜祛百病，非官非隐闲身。
屠苏醉醒已三更。
一声鸡唱，五十六年人。
《浣溪沙·庚申除夜》
清·纳兰性德
收取闲心冷处浓，舞裙犹忆柘枝红。
谁家刻烛待春风。
竹叶樽空翻采燕，九枝灯灺颤金虫。
风流端合倚天公。
赏析：此篇描绘了除夜的贵族之家守岁的情景，同时也隐约地表达了深隐的怀恋之情意。情寓于景，清空而灵动。
