二、凡事第一反应是找方法，而非 是找借口
三、遇到挫折时大声对自己说：“太棒了，我终于有机会成长了。”
四、不说消极的话，不落入消极的情绪当中，一 旦出现问题应正面处理。
五、凡事先定订目标，并尽量制作梦想版。
六、凡事预先做计划，尽量将目标视觉化。
七、是工作和学习的时间，就要全部的用在工 作和学习上，不要盗用工作和学习的时间。
八、养成记录的习惯，不要太依赖自己的脑袋记忆。
九、随时记录灵感。
十、把重要的观点，目标，方法写下来，并贴出来，随时提醒自己。
十一、走路比平时快30%，走路是脚尖用力向前推进，肢体语言健康有力，不懒散，不颓废。
十二、每天出门照镜子，给自己一个自信的微笑。
十三、每天自我反省一下，自检一下。
十四、开会时坐前排。
十五、时时刻刻微笑待人处事。
十六、用心倾听，不打断别人的话，作一个倾听高手。
十七、说话声声有力，能感染自己，能产生磁场。
十八、同理心，说话之前先考虑对方的感受。
十九、每天有意识的真诚的赞美别人三次以上。
二十、及时写感谢卡。
二十一、用关心和自责的口吻说话，责人之前先责己。
二十二、每天进步一点点，日有一新，月有一进，每天多做一件事。
二十三、提前上班，推迟下班。
二十四、节俭并定期存钱。
二十五、时常运用头脑风暴。
二十六、遵守诚信，说到做到。
南怀瑾著作多以演讲整理为主，精通儒、释、道等多种典籍。他的人生观点是“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界;技在手，能在身，思在脑，从容过生活”。南怀瑾一生都在致力于传播中国传统文化，出版有《论语别裁》、《孟子旁通》、《原本大学微言》、《易经杂说》等三十多种著作，并被翻译成八种语言流通世界。
南怀瑾说：我们祖先晓得语言三十年一变，所以把语、文分开，把语言变成独立文字，因此中国五千年文化，用古文保留下来，两年功夫，只要学通中国字，就上下五千年，纵横十万里，都懂了。中国方块字，康熙字典里大约五万个，一个中国人，如果认得2500个，哦哟!这个学问是非常大喽!国文教授还认不到1500。
南怀瑾说：作一个中国人，我常常问，你发财为了什么?以中国文化来讲，任何一个人发了财，要注意一件事：一家温饱千家怨，半世功名百世愆。你发了财，很多老百姓会怨恨的，眼睛歪着看，格老子怎么会发?读书出来做官，做了几十年的官，也同时造就了不少恶业。我老祖母就不让我去做官，一代做官九代牛啊!
南怀瑾说：我认为今天的文化，主要在四个东西上面转。一个是达尔文的进化论，一个弗洛伊德的性心理学，一个凯恩斯的消费刺激生产，第四个是马克思的资本论思想。这四样转了一百多年了，空前未有。现在的整个人类世界，思想文化困惑很多，这一点你们要注意。其实，消费刺激生产，是最坏的经济思想观点。
南怀瑾说：如果要消费刺激生产，顶好天天打仗。所以你看，美国到处挑动打仗，这是最大的消费刺激生产了。现在，美国又提倡走所谓新自由主义的经济思想。你们去研究下这个新自由主义，完全站在自己国家的立场，拿经济武器统治全世界，用钱来控制全世界的人，变成经济军阀。这是什么文化?我们要深思。
南怀瑾说：我讲一个故事，是唐人的两句诗，也是对现代状况和对知识分子的看法：尘土十分归举子，乾坤大半属偷儿。所谓举子就是读书人，意思是说，世界上的事情，知识分子一点都没用，读书没用!读了一辈子，不过归到泥巴里打滚。这宇宙，这个世界上的一切事情，都属于小偷、土匪之类的，才会做出来。
南怀瑾说：一个均贫的社会，如果稳定下来，先求农业科技的发展。农业科技，我们今天还没办法。你到美国看看，人家的农庄，一望无际，看不到头。把农业基础打稳，工业发展，再谈商业，再谈国际贸易，那就不同了。结果，我们由均贫的社会，一下开放了，先盖高楼大厦，土地公有嘛，老板是政府，他能随便卖。
南怀瑾说：我还有个主张，希望大家为了国家民族的前途，研究经济政治问题，要多读历史才好。观今宜鉴古，无古不成今。我们小时候读历史是最重要的课。要了解现在时代的趋势，必须要懂得自己古代的历史。观察个人事业的成功失败，要拿古代做镜子，古代每个时代，怎么失败的?怎么成功的?没过去就没现在。
南怀瑾说：中国几千年教育的目的，不是为了谋生，是教我们作一个人，职业技术则是另外学的。而且教育从胎教开始，家教最重要，然后才是跟先生老师学习。人格教育、学问修养是贯穿一生的。所以，社会除了政治力量、财富力量以外，还要有独立不倚、卓尔不群的人格品格修养，作为社会人心的中流砥柱。
南怀瑾说：现在人碰到事情就骂政府，我说你们错了，政府没有罪过。所谓政府，是文字上的一个符号，政府机构是水泥木头建的房子，政府里头的内容是官员。官员哪里来的?不是政府生的，是我们老百姓生的子女，培养出来送去做官的。他们做得不好，就是政府做得不好，所以应该骂我们自己没有把子女教育好。
南怀瑾说：以前的官做得越大，书房越大，下班以后是先进书房。你们看京戏就知道了，那个做大官的回家，太太在门口，老爷请，夫人请，然后送到书房里了。现在呢?有些公务员一天两餐应酬，光吃饭，五六个钟头去掉了，哪有时间办公?回来以后，再卡拉OK一搞，完全是OK卡拉了!问题很严重，讲不完。
南怀瑾说：你要注意每个经济学家是哪国人，他的立场就站在哪个国家。现在美国提倡新自由主义，我看这是侵略性的经济。那些著作都是强盗思想。我经常讲，你不要看入了世贸，入了后，美国来收购了，美国来参股了，美国来合并了，那是好事吗?你们有没想过啊?因为不知道自己的文化，也不知道自己的立场了
南师说：这个世界政治学的大目标，十二个字就讲完了：风调雨顺、国泰民安、安居乐业。但如果要问，世界啥时才能实现天下太平世界大同呢?我说，人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。社会很怪，就是要乱七八糟，有正有反，才有味道。平安固然好，但平安就不好玩了。
古诗词是我国文学艺术中的瑰宝，是民族文化的重要载体。在执教的过程中，我除让学生领略诗人白居易笔下绚丽的江南春景，感悟诗人那抹不掉也忘不了的江南情结外，我还设计了以下拓展环节，以提高学生学习古诗词的兴趣，引领学生走进民族独特的文化领域。
师：“古人唱歌兼唱情！”诗歌，需要有音乐性和图画性。但它感动人心的艺术魅力，却不独在于声韵悠扬，更在于以声传情；不独在于写景抒情。同学们请听：
（播放歌曲《忆江南》）
师：老师非常喜欢这首词，还谱上了同学们熟悉的旋律，你们想听听吗？
生：想！
（师借用《新年好》的旋律唱词）
师：你们觉得老师唱得怎样？你有什么想法？
生１：老师唱得不错，我也想试试！
师：那就赶快行动吧？用自己喜欢的旋律唱这首词。
学生分组练习，兴趣盎然，不断用新的旋律试唱，并小声议论：“这里可以将第一句“江南好”反复，这里可以将“能不忆江南？”放在曲末……”
生１：老师，我会用《小螺号》的旋律来唱这首词！
（生自豪地唱着）
生２：老师，我们小组会用《叮叮铛》的旋律来唱，我们给大家表演表演。
（生欢快地唱着）
生３：老师，我们小组会用民歌《编花篮》的.旋律来唱。
（民族味的《忆江南》顿时飘扬在课堂内）
学生不断尝试，不断汇报、唱词，都沉浸在自己的创作中，脸上都洋溢着自豪的神情，课堂中回荡着动听的歌声。课堂教学结束后，不少孩子还津津有味的唱着。
【教学反思】
新课标要求小学生掌握、记忆的诗词为７０余篇，如果篇篇要孩子死记硬背，岂不是一件苦累的差事儿。当代国学大师南怀瑾先生说过：人类原始的教育方法只有一个，就是背诵。尤其是读中国书，更要高声朗读，读得多了，自然就懂得言语与文字的音韵。他还特别指出，硬记不是背诵，背诵就像唱歌一样，很愉快的。为此，在设计教学环节时我就思索：古代诗词琅琅上口，易于传唱，现代人也愿意用古诗词填词作曲。既然词曲作家能为古诗词谱曲，为什么不能将它填于学生熟悉的歌曲之中，让他们相互传唱，在传唱中记忆，在传唱中领悟，在传唱中抒发自己的情感，让学生在快乐的歌唱中学习呢？首先，我让学生欣赏歌曲《忆江南》，进一步感受古诗词的魅力，和诗人的情感产生共鸣，既有思念又有赞美，在赞美中思念，在思念中赞美，为学生用熟悉的曲谱填词打下基础。其次，给学生一个拓展的方向。诗词与音乐的结合，既让学生欣赏了诗词的韵律美，也将学科性结合起来，让学生感受到了成功：我也可以为自己喜欢的诗词谱曲了！
学习是知识积累的桥梁，兴趣是最好的导师。这次的拓展让每一位学生都积极、主动地参与进来，真情的投入，自由的表达，放飞智慧的风筝，在歌唱中感受快乐，在歌唱中燃放激情。
作为教师，我们在挖掘古代诗词教育资源的同时，是否更应该考虑到学生学习古诗词的兴趣和对古诗词所承载的五千年文明史的感悟呢？
