元宵节的古诗词很多，大家最熟悉的应该是欧阳修的「月上柳梢头，人约黄昏后」和辛弃疾的'「众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处」了，下面是关于经典元宵节的诗句的内容，欢迎阅读！
1、 听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。王磐《古蟾宫元宵》
2、 九衢雪小，千门月淡，元宵灯近。晁端礼《水龙吟咏月》
3、 香翻桂影烛光薄，红沁榆阶宝靥匀。赵时春《元宵饮陶总戎家二首》
4、 今年华市灯罗列。赵佶《醉落魄预赏景龙门追悼明。》
5、 想今宵、也对新月，过轻寒、何处小桥。赵汝茪《恋绣衾柳丝空有千万条》
6、 群品欣欣增气色，太平依旧独闲身。赵时春《元宵饮陶总戎家二首》
7、 月上柳梢头，人约黄昏后。欧阳修《生查子元夕》
8、 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。张祜《正月十五夜灯》
9、 爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。失名《折桂令元宵》
10、 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。李商隐《观灯乐行》
11、 金吾不禁夜，玉漏莫相催。苏味道《正月十五夜》
12、 元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。李清照《永遇乐落日熔金》
13、 别有千金笑，来映九枝前。卢照邻《十五夜观灯》
14、 何事又作南来，看重阳药市，元夕灯山？花时万人乐处，欹帽垂鞭。陆游《汉宫春初自南郑来成都作》
15、 三百内人连袖舞，一时天上著词声。张祜《正月十五夜灯》
16、 身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。李商隐《观灯乐行》
17、 长衫我亦何为者，也在游人笑语中。元好问《京都元夕》
18、 缛彩遥分地，繁光远缀天。卢照邻《十五夜观灯》
19、 玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。崔液《上元夜六首其一》
20、 紫府东风放夜时。贺铸《思越人紫府东风放夜时》
21、 望千门如昼，嬉笑游冶。周邦彦《解语花上元》
22、 将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。赵时春《元宵饮陶总戎家二首》
23、 不是暗尘明月，那时元夜。蒋捷《女冠子元夕》
24、 霭芳阴未解，乍天气、过元宵。周端臣《木兰花慢送人之官九华》
25、 见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。符曾《上元竹枝词》
26、天上元宵放月明，张灯何苦浪经营。一毬积日方呈巧，千片轻绡仅凑成。里巷禽呼倾坐去。街衢蚁聚侧身行。谁人能向循良道，何不留心劝耦耕。——李吕《上元漫兴》
27、吾爱清源颜养仁，笔端有力重千钧。奇才自合巍收第，他巧何妨且进身。我老无能惟喜士，君名若出定惊人。元宵相聚过寒食，不污东风一点尘。——王迈《游温陵得未得之士四人作四爱诗·赠养仁若春》
28、处处城乡庆上元，烟花灯火表心欢。天寒难锁新春意，炉暖宜烹白玉丸。——东方骏《鹧鸪天·庆元宵》
29、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？——崔液《上元夜六首·其一》
30、嶰管变青律，帝里阳和新布。晴景回轻煦。庆嘉节、当三五。列华灯、千门万户。遍九陌罗绮，香风微度。十里然绛树。鳌山耸，喧天萧鼓。渐天如水，素月当午。香径里、绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇。太平时、朝野多欢，民康阜、随分良聚。堪对此景，争忍独醒归去。——柳永《迎新春·嶰管变青律》
31、火树银花巧斗明，笙歌声沸满春城。月华西转星河澹，犹有香车取次行。——汤珍《元夕》
32、淡河斜浸月光浮，看尽青山更倚楼。残烛怕寒元夕夜，小栏花影伴人愁。——释斯植《丙辰元夜》
33、明年屈指春来早，定是元宵不苦寒。十里珠帘火城夜，客来应许醉中看。——陈造《又次看字韵二首》
34、桥上月，终夕自凭栏。只怕粉云香阁闭，从教珠露碧衫寒。人道看灯山。——沈谦《望江南·元夜即事》
35、元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。——李清照《永遇乐·落日熔金》
36、随园一夜斗灯光，天上星河地上忙。深讶梅花改颜色，万枝清雪也红妆。——袁枚《随园张灯》
37、八表流云澄夜色，九霄华月动春城。条风细细吹旗影，香蔼微微引漏声。河汉虹桥应断绝，沧溟鳌足漫峥嵘。愁来更听渔阳操，独倚阑干坐到明。——刘基《次韵和石末公元夜之作》
38、鼓吹东方天欲晓。打彻伊州，梅柳都开了。尽道鄞江春许早。使君未到春先到。号令只凭花信报。旗垒精明，家世临淮妙。遥想明年元夕好。玉人更著华灯照。——丘崈《蝶恋花·送岳明州》
39、惊魂无夜不飞摇，才歇芦笳便管箫。醉里凄然双泪下，岂知今日有元宵。——申佳允《元夜口占》
40、桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——符曾《上元竹枝词》
41、月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。贪看鹤阵笙歌举，不觉鸳鸯失却群。天渐晓，感皇恩。传宣赐酒饮杯巡。归家恐被翁姑责，窃取金杯作照凭。——《鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯》
42、听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。那里有闹红尘香车宝马？祗不过送黄昏古木寒鸦。诗也消乏，酒也消乏，冷落了春风，憔悴了梅花。——王磐《古蟾宫·元宵》
43、火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。明月逐人来。游妓皆穠李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。——苏道味《正月十五夜》
44、碧玉融成万里天，满城罗绮竞春妍。柳梢挂月黄昏后，夜市张灯白昼然。上界天宫按此行，五云深处有箫笙。一轮宝月明如昼，万斛金莲开满城。——白玉蟾《上元翫灯二首》
45、碧澹山姿，暮寒愁沁歌眉浅。障泥南陌润轻酥，灯火深深院。入夜笙歌渐暖。彩旗翻、宜男舞遍。恣游不怕，素袜尘生，行裙红溅。——吴文英《烛影摇红·元夕雨》
46、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》
47、顽坐故贪黙，忽行时自言。寒沙梅影路，微雪酒香村。时序鬓发改，人家童稚喧。街头试灯候，不到郭西门。——何中《辛亥元夕》
48、灯火逢元夜，萍蓬叹索居。感时知我老，得句遣儿书。酒少愁难破，年衰恨有余。团团天上月，几见缺如梳。——何瑭《次杏东元宵韵》
49、一封寄去当人日，只是元宵近到家。何事春分犹未报，夜窗几度卜灯花。——葛绍体《望家信未至》
50、缛彩遥分地，繁光远缀天。——卢照邻《十五夜观灯》
农历正月十五是元宵节。又称上元节、元夜、灯节。下面是关于元宵节的风俗和诗句的内容，欢迎阅读！
元宵节习俗
元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但是各地也还是有自己的特点。
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵也就是"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
观 灯
汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中与寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世，长安的.灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
宋代，元宵灯会无论在规模与灯饰的奇幻精美都远胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节时间也越来越长。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。
元宵节诗句
《上元夜》
（唐）崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》
（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
《正月十五夜灯》
（唐）张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上着词声。
《诗曰》
（唐）李商隐
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
《诗曰》
（宋）姜白石
元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；
风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
《诗曰》
（宋）姜白石
贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，
帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
（注：珍品这里指元宵）
每年农历正月十五日，春节刚过，迎来就是中国汉族传统节日之一元宵节，下面是描写元宵节诗句大全，欢迎参考阅读！
描写元宵节诗句1
1、听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。——王磐《古蟾宫·元宵》
2、九衢雪小，千门月淡，元宵灯近。——晁端礼《水龙吟·咏月》
3、香翻桂影烛光薄，红沁榆阶宝靥匀。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》
4、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。——姜白石《诗曰·元宵争看采莲船》
5、谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。——崔液《上元夜六首》
6、已是难听，中宵无用怨离别。——厉鹗《齐天乐·秋声馆赋秋声》
7、今年华市灯罗列。——赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明…》
8、月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。——李商隐《观灯乐行》
9、金吾不禁夜，玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》
10、元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。——李清照《永遇乐·落日熔金》
11、锦里开芳宴，兰缸艳早年。——卢照邻《十五夜观灯》
12、身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。——李商隐《观灯乐行》
13、长衫我亦何为者，也在游人笑语中。——元好问《京都元夕》
14、缛彩遥分地，繁光远缀天。——卢照邻《十五夜观灯》
15、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。——崔液《上元夜六首·其一》
16、何事又作南来，看重阳药市，元夕灯山?花时万人乐处，欹帽垂鞭。——陆游《汉宫春·初自南郑来成都作》
17、三百内人连袖舞，一时天上著词声。——张祜《正月十五夜灯》
18、见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——符曾《上元竹枝词》
19、群品欣欣增气色，太平依旧独闲身。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》
20、五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》
21、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。——朱敦儒《好事近·春雨细如尘》
22、望千门如昼，嬉笑游冶。——周邦彦《解语花·上元》
23、将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》
24、不是暗尘明月，那时元夜。——蒋捷《女冠子·元夕》
25、听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。——王磐《古蟾宫·元宵》
26、霭芳阴未解，乍天气、过元宵。——周端臣《木兰花慢·送人之官九华》
描写元宵节诗句2
1、中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
2、正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
5、有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
6、袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
8、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。
9、浅画镜中眉，深拜楼西月。
10、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
12、阑珊火树鱼龙舞，望中宝钗楼远。
13、接汉疑星落，依楼似月悬。
14、火树银花合，星桥铁锁开。
15、花市无尘，朱门如绣。娇云瑞雾笼星斗。
16、桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
17、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。
18、比拟寻常清景别，第一团圆时节。影蛾忽泛初弦，分辉借与宫莲。
19、爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
20、元宵佳节月儿圆，全家团聚过大年。半醉半醒逛街市，偕妻携子游乐园。千树霓虹流光转，万家灯火照无眠。爆竹声声除旧祟，银花朵朵接财源。
21、玉润珠圆春韵浓，听吟犹睹远方容。
22、雨点稀疏掩月明，无妨今夜尽欢情。阑珊意散烟花闪，豪放心收爆竹鸣。鼓击锣敲迎福景，龙腾狮舞伴春声。
23、五光十色花千树，姹紫嫣红不夜天。
24、岁岁闹元宵，轰天锣鼓敲。烟花分外美，民俗实堪骄。琴瑟伴歌舞，佳人摆细腰。
25、声声锣鼓敲，处处庆元宵。春暖天方霁，融和雪正消。城城春意闹，路路客如潮。
26、年到元宵灯火燃，龙腾狮舞夜难眠。
27、明月一轮虚画屏，春寒催雨下空庭。
28、冷雨元宵无月，古碑疏影双清。
29、火树银花元夕夜，彩灯万盏熠霞流。龙溪笑语连天际，凤垸欢歌满埠头。华夏巍巍萦紫气，尧乡荡荡灿红楼。
30、风缓月圆夜，炮竹连宿宵。不为去岁人，只作佳人告。岁岁复年年，何向寄柳梢。年年复岁岁，却报黄昏早。董郎犹有时，百鸟筑鹊桥。
31、灯转华夏千年过，些小佳节继开来。
32、处处城乡庆上元，烟花灯火表心欢。
33. xx天上转，梵声天上来；灯树千光照，花焰七枝开。
附：元宵节简介
元宵节早在2000多年前在西汉就存在，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大节日。该节日经历由宫廷到民间、由中原地区到全国各地发展过程。正月是农历元月，古人称夜为“宵”，所以称正月五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春延续。元宵节又被称为“上元节”。
按中国民间传统，在这天上皓月高悬夜，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融
在汉文帝时，已下令将正月十五命名为元宵节。汉武帝时，“太一神”祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重元宵节美食——元宵
大节日。另有一说是元宵燃灯习俗起源于道教“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节节期与节俗活动，是随历史发展而延长、扩展。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩灯火，更使其成为春节期间娱乐活动高潮。至清代，又增加舞龙、狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
上元，含有新一年第一次月圆夜意思。上元节由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教陈规。道教曾把一年中正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教重要派别五斗米道崇奉神为天官、地官水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”说天官赐福，地官赦罪，而元宵节俗真正动力是因它处在新时间点上，人们充分利用这一特殊时间阶段来表达自己生活愿望。
