1、用我三生烟火，换你一世迷离。
2、我自是年少，韶华倾负。
3、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
4、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。
5、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
6、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
7、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
8、寄君一曲，不问曲终人聚散。
9、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
10、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
11、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
12、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
13、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
14、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
15、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
16、静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
17、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
18、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
19、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
20、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
21、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
22、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
23、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
24、蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。
25、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
26、风华是一指流砂，苍老是一段年华。
27、山河拱手，为君一笑。
28、几段唏嘘几世悲欢可笑，我命由我不由天。
29、经流年梦回曲水边，看烟花绽出月圆。
30、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
31、生生的两端，我们彼此站成了岸。
32、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
33、看那天地日月，恒静无言;青山长河，世代绵延;就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
34、就这样吧，从此山水不相逢。
35、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
36、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
37、也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。
38、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会
那一般相知，吹一会唱一会。
39、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。
40、有一种隐忍其实是蕴藏着的`一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
41、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
42、举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。
43、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿?
44、一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。
45、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情?莫多情，情伤己。
47、谁应了谁的劫，谁又变成了谁的执念。
48、你若撒野，今生我把酒奉陪。
49、人生若只如初见，当时只道是寻常。
50、心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。
1. 笑问中庭老桐树，这回归去免来无？
2. 黄昏樵采早回归，同伴相邀未有期。
3. 泉折九回归洞壑，峰开一面见江流。
4. 潮水莫言还有信，渡船两日一回归。
5. 风起渔船依钓石，潮回归雁认平沙。
6. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
7. 胡马依北风，越鸟巢南枝。
8. 谁言寸草心，报得三春晖？
9. 近乡情更怯，不敢问来人。
10. 但愿人长久，千里共婵娟。
11. 君逐元侯静虏归，虎旗龙节驻春晖。
12. 少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。
13. 悲歌可以当泣，远望可以当归。
14. 久在樊笼里，复得返自然。
15. 乡书何处达，归雁洛阳边。
16. 风叶鸣窗已复朝，唤回归梦故山遥。
17. 偶控星槎到日边，几回归梦入闽川。
18. 裴回归鞅晚，併为似沧浪。
19. 今年七月闰，应得两回归。
20. 依然旧乡路，寂寞几回归。
21. 莫学辽东华表上，千年始欲一回归。
22. 知尔素多山水兴，此回归去更来无。
23. 借问山中许道士，此回归去复何如。
24. 几回归思静，仿佛见苏君。
25. 樵客若能随洞里，回归人世始应悲。
26. 陆海波涛渐渐深，一回归梦抵千金。
27. 九重屡挽音形玉，一念观回归散金。
28. 千里梦回归路远，一枝春占暮江寒。
29. 南北东西均是寄，定回归雁不应闻。
30. 头头总是吾家事，更要回归定失归。
31. 一揖不回归，撇然就征骖。
32. 者回归去西湖上，犊草鸥波不乱看。
33. 烽火连三月，家书抵万金。
四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。其情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意，可分四层读。四章前四句，诗人自问自答，以“维常之华”，兴起“君子之车”，流露出军人特有的自豪之情。
接着围绕战车描写了两个战斗场面：“戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。
最后，由战斗场面又写到将士的装备：“四牡翼翼，象弭鱼服。”战马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待，只因为玁狁实在猖狂，“岂不日戒，玁狁孔棘”，既反映了当时边关的形势，又再次说明了久戍难归的原因。
而这两章的色调如此的华美，那密密层层的棠棣之花，雄俊高大的战马，威风凛凛的将军，华贵的弓箭，齐整的战车，这里洋溢着一种报效国家，不惜血酒疆场的豪放情怀。而在残酷战争之中无法把握自己的命运的悲哀，以及对遥远的故乡的浓得化不开的思念，这些阴暗的色调就在这里被冲淡了。因为当自己在战场上浴血奋战的时候，正因为身后有如此承载着自己的温暖思念的美丽的家园。
从手法上说，这首诗的特点还在于选择了一个最佳角度，即“在路上”，这是一条世界上最远最长的路，它如此之长，长得足以承载一场战争，长得足以装满一个人年年岁岁的思念，长得足以盛满一个人生命中的苦乐悲欣。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”让那一股缠绵的、深邃的、飘忽的情思，从风景画面中自然流出，含蓄深永，味之无尽。这四句诗被后人誉为《诗经》中最好的句子。这是写景记时，更是抒情伤怀。这几句诗句里有着悲欣交集的故事，也仿佛是个人生命的寓言。
是谁曾经在那个春光烂漫的春天里，在杨柳依依中送别我?而当我在大雪飘飞的时候经历九死一生返回的时候，还有谁在等我?是《木兰辞》里亲人欢迎的盛况，还是《十五从军征》里荒草萋萋的情景?别离时的春光，回归时的大雪，季节在变换，时光在流逝，我们离去，我们归来，而我们在来来去去里，失去了什么又得到了什么呢?没有答案，只有漫天的飞雪中一个被沉重的相思和焦虑烧灼的又饥又渴的征人孤独的身影，步履蹒跚地，战战兢兢地走向他不知道的未来。
这一首诗与《诗经》中的其它篇章如《击鼓》《东山》《无衣》对读，可以读出更完整的故事，更真切的生命感受。如果我们可以想象，这个戍卒，是那位吟出“死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老”的士兵，也是那唱着昂扬的战歌“岂曰无衣，与子同袍。王予兴师，修我戈矛，与子同行”的士兵，同时还是那位在蒙蒙的细雨里唱着归乡的“我徂东山，滔滔不归。我来自东，零雨其蒙”的士兵。
那么，《采薇》的故事就更丰富了，事实上，这一首诗里的'确有着太丰富的色彩，太深沉的情怀。相思之情与报国之志，豪放与苍凉如此和谐地交织在一起，奏响的是真实的生命乐章。我们在后来的如陈陶《陇西行》，如范仲淹的《渔家傲》等伟大的作品里，也能依稀地听到这首诗在时间和生命的河流里所激起的辽远而空旷的回音。
拓展阅读：《采薇》读后感
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。《诗经》展示的社会生活极其广阔，使我们能够真切地了解和感受到当时人们的生活、心情等。
《小雅·采薇》是出自《诗经·小雅·鹿鸣之什》，为先秦时代的华夏族诗歌。全诗六章，每章八句。写的是一位士兵在回家的路上，回想对前线生活的艰苦和对家乡的思念。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我心。这是在《诗经》之中的《采薇》最后一句。意思就是：昔日我去当兵的时候，就像杨柳在风中轻轻摆动一样，转眼间就过去了，可是，如今我在回家的路上，大雪纷飞，走起来很艰难也很慢，而且路上又饥又渴都难以坚持，我的心里是多么悲痛!可是，又有谁知道我的哀伤呢?
《采薇》把士兵思乡的心情升华，最后以“我心伤悲，莫知我哀”的悲痛情绪表达了士兵的孤苦生活和对家乡的思念。前三段写士兵久戍边疆的变化。以薇菜刚长出芽、发芽、变老为时间顺序，一次一次想要回家却被差事耽误，想要休息却没有时间。心里不断累积焦急、愁闷、痛苦。生怕从此回不去!第四、五段写士兵的军中生活。将帅乘大车架高马去征战，士兵怎敢安居军营不出战?“君子所依，小人所腓”。“一月三捷”。将帅倚车把仗打，士兵靠车把身防。一月要争几回胜?从这两段中，似乎读出士兵对君王将帅的不满：君王将帅只想着打仗扩大自己的地盘，有没有想过百姓士兵的感受，壮年去当兵，家人省吃俭用交赋税，饥寒交迫盼亲人归。士兵呢?冲在战事第一线的是士兵，吃不饱穿不暖的还是士兵。没有稳定富足的生活，没有人身自由自主权也就罢了，连回家都成了奢望。为什么处在水深火热之中的总是百姓士兵，享福享乐的总是君王将帅?第五段以柳代春，以雪代冬，写出戍卒士兵的感伤和故乡的物是人非。“行道迟迟，载渴载饥”生动形象的描写出士兵回归家园时身心疲惫的样子。仰天长呼“我的心里太伤悲，谁能知道我心悲”。
读完这国学经典的《采薇》后，越发值得我们深思，虽然现阶段我国因为钓鱼岛事件、南海事件等出现了领土的争端为题，但国家领导人并未因此大动武力，劳民伤财发起战争争夺领土，而是尽量以和平的各种方式解决问题，给国民一个稳定安全的环境。从这里也可以看出，人类越是向着文明发展，解决问题的方式也会趋于文明化。想到这里，越让我觉得经常阅读国学经典著作，能够帮我们很好的了解中国几千年传承下来的文化文明的变化，其中不乏很多优秀传统文化值得我们思考与学习。
