思美人
屈原
思美人兮，揽涕而伫眙。
媒绝路阻兮，言不可结而诒。
蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。
申旦以舒中情兮，志沈菀而莫达。
愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将;
因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当。
高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒。
欲变节以从俗兮，媿易初而屈志。
独历年而离愍兮，羌冯心犹未化。
宁隐闵而寿考兮，何变易之可为!
知前辙之不遂兮，未改此度。
车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。
勒骐骥而更驾兮，造父为我操之。
迁逡次而勿驱兮，聊假日以须时。
指嶓冢之西隈兮，与曛黄以为期。
开春发岁兮，白日出之悠悠。
吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。
揽大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽。
惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草?
解扁薄与杂菜兮，备以为交佩。
佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异。
吾且儃佪以娱忧兮，观南人之变态。
窃快在中心兮，扬厥凭而不俟。
芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。
纷郁郁其远蒸兮，满内而外扬。
情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。
令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木。
因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足。
登高吾不说兮，入下吾不能。
固朕形之不服兮，然容与而狐疑。
广遂前画兮，未改此度也。
命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也。
独茕茕而南行兮，思彭咸之故也。
译文：
怀念着我心爱的人呵，揩干眼泪而远望。
没人介绍而路又迢遥，有话却无法成章。
我至诚一片而蒙冤，我进退两难而不前。
愿每日陈述我的心思，心思沉顿而难表现。
愿浮云为我捎信，云师却不肯讲情。
托鸿鸟为我传书，鸿高飞而不肯应命。
我难比帝喾高辛，能遇凤凰而授卵。
要变节而随流俗，我知耻而有所不敢。
多年来我遭受摧残，毫不减我心中的愤懑。
宁失意而长此终身，我何能如掌之易反?
我明知正路难通，但我不能不走正路。
尽管是车翻而马倒，我依然望着前途。
我再把好马辔上，请造父为我执鞭。
慢慢地走吧，不必驱驰，让我把光景留连。
指着嶓冢山的西边，那汉水发源地点。
就走到日落昏黄，也莫嫌道途遥远。
我姑且等待明年，艳阳的春日绵绵。
我要放怀地歌唱，逍遥在江水夏水之边。
我攀摘灌木中的苻蓠，我采集沙滩上的卷施。
可惜我和古人不能同时，摘来香草我同谁赏识。
采取扁蓄与同蔬菜，尽可以纽成环佩。
也未尝不好看一时，终萎谢而遭败毁。
我姑且快乐逍遥，观赏南方人的异态。
只求我心中快活，把愤懑置诸度外。
(芳香与污秽杂混一起呵，芳花终会卓然自现。)
芳香馥郁必然远扬，内部充实，外表自有辉光。
只要真诚的素质长保不亡，声名会突破一切的阻障。
想请薜荔替我说合，又怕走路去攀树子。
想采荷花替我媒介，又怕涉水湿了裙子。
登高吧，我不高兴，下水吧，我也不能。
固然是我的手足不惯，我犹豫而心不能定。
完全依照着旧贯，我始终不肯改变。
命该受难我也不管，趁着这日子还未过完。
一个人孤单地走向南边，只想追求彭咸的典范。
(郭沫若译)
【赏析】
此诗的基本立场和出发点是思君、爱君。思君是爱君的一种情感表达方式。爱君、思君之中又带有怨君、待君之意，其主要目的是希望楚王及早醒悟。
诗人以“美人”隐喻着自己朝思暮想的理想政治方式、人生方式与人格理想。诗人不仅思念他的“美人”，追求理想的政治、人生和人格典范，而且在思念和追求中“冯心未化”地选择保持着高风亮节的追求方式。
诗篇在写美人的同时，也写到了香花美草，它们均一一“以配忠贞”：沿江夏行进时，诗人“擥芳茝”、“搴宿莽”、“解扁薄与杂菜”，这里的“芳茝”、“宿莽”、“扁薄”、“杂菜”，均非实指植物，而是用以喻指才能，诗人一路采摘、佩饰它们，乃是为自己为国效力时作准备。遗憾的是美人——君主并不赏识，致使诗人只得发出“吾谁与玩此芳草”的慨叹。这还不够，诗人更以芳草自譬，说芳草与污秽杂糅，作为芳草，终能卓然自现，而决不会为污秽所没;又将芳草比作媒人，“令薜荔以为理”、“因芙蓉而为媒”，欲通过这些媒人而向美人求爱，但又缺乏勇气。毫无疑问，美人、鲜花、香草，在诗篇中都一一成了作者心目中的理想化象征者，它们在表现诗人本身的气质形象及体现诗篇的主旨方面起了极好的烘托作用。
超越时间与空间的局限，大胆地将地上与天国、人间与仙境、历史与现实等有机地融合一体，让现实人物、历史人物、神话人物交织一起，从而形成浓烈的浪漫奇特风格，是本篇又一突出的艺术手法。
诗人在求美人未成后，思绪难以自抑，情感受到挫伤，此时，处于现实困境的人物突然想到了神话人物、历史人物——“愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将”，“高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒”，“勒骐骥而更驾兮，造父为我操之”。这些神话人物与历史人物的闯入，大大丰富了诗章的艺术内涵，拓展了读者的想象思维空间，显示了诗人超常的艺术想象力;正由于此，本诗才更显出想像奇特、神思飞扬的特点，表现出与《九章》其他篇有所不同的风格与色彩。
作者以形象思维为主来展开该诗的艺术画面，因而在表现手法上也呈现出相应的特点，主要表现在成功运用象征比喻手法，以想象、回顾和观赏风光民俗的方法来寄托自己的思想感情，通过“远”和“近”构成的合力形成某种距离感的形式表达情感三个方面 。
《思美人》具有屈骚的两段式结构特征，属于“非典型的二段一结”;发展了整体象征手法、直抒胸臆中穿插比喻和描写男女悲欢离合渗透的君臣之思，从而形成既直抒胸臆、又以婚爱寄意君臣关系的不甚完备的整体象征系统;在表现屈骚抒情方式的回环往复这一特点上，比以往作品更多地展示了个性特征。
本诗最大的特点即是“依诗取兴，引类譬喻”(王逸《楚辞章句·离骚解题》)，如同《离骚》一样，诗中处处都体现出“香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞。灵脩美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣”(同上)的鲜明特色。
首先，诗题“思美人”即是“灵脩美人以媲于君”的体现;“美人”在诗中毫无疑问是指楚君主，而非一般意义上的美女。(至于是哪位君主——怀王抑或顷襄王，历来有争议。)屈原撰写此诗的目的，就是试图以思女形式，寄托自己对君主的希冀，以求得到君主的信赖而实现理想目标。
诗一开篇即陈述了诗人思美人的行为——“揽涕”、“伫眙”，感情真挚而又炽烈。然而由于客观条件的拘牵——无良媒，致使他“志沉菀而莫达”，一再申言也无济于事。不过，诗人并不因此而完全丧失信心，他仍竭尽全力地努力追求：“宁隐闵而寿考兮，何变易之可为。”“知前辙之不遂兮，未改此度。”“广遂前画兮，未改此度也。”直至诗篇之末，诗人明知自己已实在无能为力了，却仍不改“度”——努力的行为不得已作罢，而节操却始终不易。
NO1、敦脄血拇，逐人伂駓駓些。参目虎首，其身若牛些。
NO2、凌阳侯之汜滥兮，忽翱翔之焉薄，心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
NO3、望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰，过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。
NO4、与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。
NO5、举贤才而授能兮，循绳墨而不颇；皇天无私阿兮，揽民德焉错辅。
NO6、魂兮归来！入修门些。工祝招君，背行先些。
NO7、清馨冻饮，不歠役只。吴醴白蘖，和楚沥只。
NO8、增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？
NO9、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
NO10、成枭而牟，呼五白些。晋制犀比，费白日些。
NO11、欲远集而无所适兮，聊浮游以逍遥；及少康之未家兮，留有虞之二姚。
NO12、冬有宎厦，夏室寒些。川谷径复，流潺湲些。
NO13、自恣荆楚，安以定只。逞志究欲，心意安只。
NO14、理弱而媒拙兮，恐导言之不固；世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
NO15、惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草？解萹薄与杂菜兮，备以为交佩。
NO16、悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤；物有微而陨性兮，声有隐而先倡。
NO17、回朕车以复路兮，及行迷之未远；步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
NO18、高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒。欲变节以从俗兮，媿易初而屈志。
NO19、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也。
NO20、謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！
NO21、将游大人，以成名乎？宁正言不讳，以危身乎？
NO22、华酌既陈，有琼浆些。归来反故室，敬而无防些。
NO23、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
NO24、詹尹乃端策拂龟曰：“君将何以教之？
NO25、将运舟而下浮兮，上洞庭而下江，去终古之所居兮，今逍遥而来东。
NO26、授殷天下，其位安施？反成乃亡，其罪伊何？
NO27、鸱龟曳衔，鲧何听焉？顺欲成功，帝何刑焉？
NO28、固时俗之流从兮，又孰能无变化；览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离。
NO29、女歧缝裳，而馆同爰止。何颠易厥首，而亲以逢殆？
NO30、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
NO31、永遏在羽山，夫何三年不施？伯禹愎鲧，夫何以变化？
NO32、众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
NO33、鳌戴山拚，何以安之？释舟陵行，何之迁之？
NO34、成汤东巡，有莘爰极。何乞彼小臣，而吉妃是得？
NO35、冥凌浃行，魂无逃只。魂魄归来！无远遥只。
NO36、窃快在中心兮，扬厥凭而不竢。芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。
NO37、夫孰非义而可用兮，孰非善而可服；阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔。
NO38、魂乎无往！盈北极只。魂魄归来！闲以静只。
NO39、菉苹齐叶兮，白芷生。路贯庐江兮，左长薄。
NO40、浞娶纯狐，眩妻爰谋。何羿之射革，而交吞揆之？
NO41、宫庭震惊，发激楚些。吴歈蔡讴，奏大吕些。
NO42、菎蔽象棋，有六簙些。分曹并进，遒相迫些。
NO43、思美人兮，揽涕而竚眙。媒绝路阻兮，言不可结而诒。
NO44、光风转蕙，汜崇兰些。经堂入奥，朱尘筵些。
NO45、目极千里兮，伤心悲。
NO46、昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷。
NO47、宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。
NO48、滂心绰态，姣丽施只。小腰秀颈，若鲜卑只。
NO49、屈原既放，三年不得复见，竭知尽忠，而蔽鄣於谗，心烦虑乱，不知所从。
NO50、悬火延起兮，玄颜烝。步及骤处兮，诱骋先。
NO51、蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。
NO52、成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
NO53、宁廉洁正直，以自清乎？
NO54、汤谋易旅，何以厚之？覆舟斟寻，何道取之？
NO55、鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳；鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章。
NO56、蒻阿拂壁，罗帱张些。纂组绮缟，结琦璜些。
NO57、思九州之博大兮，岂惟是其有女？曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？
NO58、薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？
NO59、佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异。吾且儃徊以娱忧兮，观南人之变态。
NO60、与波上下，偷以全吾躯乎？
NO61、山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作，雷填填兮雨冥冥。
NO62、将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？
NO63、闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。
NO64、有扈牧竖，云何而逢？击床先出，其命何从？
NO65、佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；民生各有所乐兮，余独好修以为常。
NO66、保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游；虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
NO67、冯珧利决，封豨是射。何献蒸肉之膏，而后帝不若？
NO68、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻。
NO69、螭龙并流，上下悠悠只。雾雨淫淫，白皓胶只。
NO70、粉白黛黑，施芳泽只。长袂拂面，善留客只。
NO71、朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马；忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
NO72、伯昌号衰，秉鞭作牧。何令彻彼岐社，命有殷国？
NO73、闵妃匹合，厥身是继。胡为嗜不同味，而快朝饱？
NO74、蛾眉曼睩，目腾光些。靡颜腻理，遗视矊些。
NO75、此皆甘人。归来！恐自遗灾些。
NO76、蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达。
NO77、抑骛若通兮，引车右还。与王趋梦兮，课后先。
NO78、百神翳其备降兮，九疑缤其并迎；皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
NO79、沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去不复与言。
NO80、日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
NO81、砥室翠翘，挂曲琼些。翡翠珠被，烂齐光些。
NO82、彷徉无所倚，广大无所极些。归来兮！恐自遗贼些。
NO83、怀质抱情，独无匹兮。伯乐既没，骥焉程兮。
NO84、魂兮归来！君无下此幽都些。土伯九约，其角觺觺些。
NO85、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
NO86、比干何逆，而抑沉之？雷开何顺，而赐封之？
NO87、缘鹄饰玉，后帝是飨。何承谋夏桀，终以灭丧？
NO88、望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。
NO89、魂乎无南！蜮伤躬只。魂乎无西！西方流沙，漭洋洋只。
NO90、禹之力献功，降省下土四方。焉得彼嵞山女，而通之於台桑？
NO91、知前辙之不遂兮，未改此度。车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。
NO92、与天地兮同寿，与日月兮齐光。
NO93、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
NO94、倚沼畦瀛兮，遥望博。青骊结驷兮，齐千乘。
NO95、士女杂坐，乱而不分些。放陈组缨，班其相纷些。
NO96、余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
NO97、当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜！
NO98、乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，原因先生决之。
NO99、惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。
NO100、杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮澹忘归，岁既晏兮孰华予！
NO101、紫茎屏风，文缘波些。文异豹饰，侍陂陁些。
NO102、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
NO103、诸侯毕极，立九卿只。昭质既设，大侯张只。
NO104、冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？
NO105、离榭修幕，侍君之闲些。悲帷翠帐，饰高堂些。
NO106、铿钟摇簴，揳梓瑟些。娱酒不废，沈日夜些。
NO107、固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家；浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
NO108、焉有石林？何兽能言？焉有虬龙、负熊以游？
NO109、会晁争盟，何践吾期？苍鸟群飞，孰使萃之？
NO110、余既以兰为可侍兮，羌无实而容长；委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
