杜甫的草堂诗寄托了诗人的情感，只有看到诗人的草堂诗才能算真正完全认识诗人,而他此时的作品也对后世的园林发展有着重要的影响。
“人们提到杜甫时，尽可以忽略了杜甫的生地和死地，却总忘不了成都的草堂。”这是诗人和杜诗研究专家冯至先生在《杜甫传》所说的一句话。
公元759年东，杜甫为了躲避“安史之乱”，携家眷入蜀，寄居在古草堂寺中。次年初，在浣花溪畔建造了茅屋即草堂。杜甫在此居住了三年又九个月，创作诗篇近250首，很多都是我们现今信手拈来的熟悉诗篇。草堂在杜甫离开蜀地之后曾一度荒废。直至五代时期，韦庄寻得草堂旧址，由此建成了第一座由伟大诗人杜甫的故居发展而来的纪念性建筑。后又经过宋、元、名、清多次修复扩建，最终演变成集纪念性质和诗人故居为一体的园林建筑。同时也被誉为中国文学史上的“圣地”，其文学价值由此确立。杜甫草堂是建筑诗性与文学诗性的合璧，草堂承载着文学，文学传扬着草堂。
一、杜甫草堂建筑的文学诗性
杜甫草堂从建成至今已有一千多年的历史，它是将传统园林和诗歌、书法、绘画完美结合的纪念性建筑，传承着我国古典而优秀的传统文化。建筑的命名大部分取自于杜诗，草堂的匾额和题对都有很高的文学价值，匾额两侧的楹联有些也是后人根据杜诗而写。整个园林笼罩在杜诗的精气神之中。同时茅屋以杜诗为依据而建造，重现了诗人故居的原貌，营造出浓厚的诗意诗香。
1. 正门
在进入草堂正门前，首先映入眼帘的是照壁，白墙黑边由砖而砌，将草堂建筑群与郊野隔开，形成一道屏障，增加了景观的纵深感，如同文学创作中“欲扬先抑”的写作手法。正门两侧的楹联“万里桥西宅，百花潭北庄”取自于杜诗《怀锦水居止》。杜甫所建的茅屋，正好位于万里桥的西边、百花潭的北边，这两句诗暗指了草堂的地理位置，与今天的草堂位置吻合。进入草堂的正门，庭院根据杜诗营建，小桥林立，碧水萦回，古木参天，葱葱郁郁，营造出了杜诗中“浣花溪头水西头，主人为卜林塘幽”的诗意意境。置身其中，模糊了时间的边界，仿佛昨日重现。
2. 大廨
大廨是草堂轴线的第二重建筑，为敞厅式，以左右月洞门与东西两侧的回廊连接，形成一个相对均衡有序的空间。“廨”，即宫蜀，是古代官吏办公之所。虽是此意，里面没有却布置任何办公的用品，取而代之地放置了一尊诗圣的雕像。雕像身姿单薄，神态沉思苦吟，向天长跪，仿佛在悲诉着黎民百姓的辛苦沧桑，杜甫郁郁不得志却心怀苍生忧国忧民的一生霎时再现眼前。其大爱情怀在空旷的敞厅中回响，感人至深。大廨内的几幅对联与雕像呼应，“杜陵落笔伤豺虎，爱国孤悰薄斗牛”、“挺身艰难际，张目视寇仇”高度评价了杜甫的爱国爱民的伟大情操，是后人的崇敬与俯首。
3. 诗史堂
诗史堂是草堂轴线的第三重建筑。“诗史”出自于唐人孟棨《本事诗》，“杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为'诗史'。”被誉为“唐朝微缩的历史书”的杜诗，展现了唐朝的衰荣更迭，披露了民间的辛酸疾苦。因而在清朝重建时，便将这座建筑命名为“诗史堂”，以纪念伟大的诗人杜甫及其他的诗作。堂内有很多对联极具历史文学价值。“草堂留后世，诗圣著千秋”，这是伟大的无产阶级革命家朱德所题，上联说草堂永存后世，受人瞻拜，下联指诗圣流传千古，受人敬仰。“诗有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙;桥通万里，东去问襄阳耆旧，几人相忆在江楼”由沈寿容和彭毓崧合撰。其中，“南来寻丞相祠堂”出自杜诗《蜀相》中的“丞相祠堂何处寻”，丞相祠堂即指位于成都的武侯祠。“一样大名”化用杜甫《咏怀古迹》之五中的“诸葛大名垂宇宙”。下联中的“襄阳耆旧”语出杜诗《遣兴》五首之一中的“昔日庞德公，未曾入州府。襄阳耆旧间，处士节独苦”。联中末句则出自于晚唐诗人罗邺的《雁》“想得故园今夜月，几人相忆在江楼”。这两联将杜甫与诸葛亮并说，借杜甫对诸葛亮的赞美高度颂扬杜甫，同时慨叹了杜甫壮志未酬难会故友的愤懑。
诗史堂也是过厅式建筑，中部设置杜甫铜像，除中部留为进出口外，其余部分均以砖砌成半桩台，其上安装花窗做装饰性封闭，形成框景效果，意境甚美。杜甫的铜像背对天空，因明暗对比而愈发清晰，远远望去，诗人在那里自顾自吟，在向世人诉说着什么，开场的空间是他的听众。建筑的虚实空间对比成为这幅美妙的剪影画的烘托，诗情画意氤氲而来。
4. 柴门
柴门是草堂轴线的第四重建筑，原是指杜甫应在草堂时的木薪院门，其取名于杜诗“野老篱边江岸回，柴门不正逐江开”、“田舍清江曲，柴门古道旁”、“白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新”、“江涨柴门外，儿童抱急流”等。门前楹联“万丈光芒，信有文章惊海内;千年艳慕，犹劳车马驻江干”是明人何宇度所撰，改自于杜诗“岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干”。上联将“岂”改为“信”，下联将“漫”改为“犹”，将诗人的自谦转为不朽的赞美，十分巧妙。
现如今柴门是一座过厅式建筑，体量在草堂中是最小的，可谓简朴，似瘦如柴，与其名字相吻合，却带给诗人无限的快乐，落于诗词之中，流传后世。。现在的它一直敞开静候，迎接世人们来瞻仰这位伟大的`诗圣。
5. 工部祠
工部祠是草堂轴线的最后一重建筑，因杜甫曾任检校工部员外郎之职，故命为此。这是正月初七后人祭祀杜甫的飨殿，建筑的体量并不宏大，四角檐柱平直，简洁朴素，既符合诗人的平民形象，同时又不失纪念性建筑的工整宏伟式样。两侧楹柱上的对联是源自杜甫和高适人日唱和的典故，由清代学者、著名书法家何绍基所撰：“锦水春风公占却，草堂人日我归来”，飘逸潇洒，遒劲有力。君子之交如这工部祠，低调而又温婉，淡如水，又荡起浓浓的香韵。
“水竹居”位于工部祠右前侧，其名出自杜诗“拾遗曾走数行书，懒性从来水竹居”。“恰受航轩”位于工部祠的左前侧，建筑体量小巧，形状狭长如舟，其名出自于杜诗“秋水才深四五尺，野航恰受两三人”。工部祠、水竹居和恰受航轩构成“品”字形院落布局，相辉相映，气韵回环。
6. 茅屋
最为世人耳详的草堂茅屋是依据杜诗所建。茅屋为三字开间，西端突出凉亭，东端为厨房，由“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东”可看出。故居内古楠参天，青竹缀影，四周竹篱柴扉，清溪环抱，再现了“舍南舍北皆春水”、“清江一抱村流”的景象。茅屋西侧是在土山基础上堆砌而成的“西岭”，根据杜诗“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”而营造，以小中见大的象征手法，将西岭微缩于庭院之中，意境深远，给人无限遐想的空间。 驻足观望，那首《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，仍回响于耳。
二、草堂园林景观的文学诗性
草堂内不仅建筑体现了很高的文学价值，其植物景观配置也是如此。草堂一直都是以杜甫的诗歌意境作为造景的依据，尽力营造杜诗的意境，以真实再现诗人的生活场景。园内的植物配景以楠书和竹为主，伴植榕树、柏树、杉等树木，并点缀梅桃桂玉兰海棠石榴等配饰。整个园内葱葱郁郁又零零星星地点缀几抹他色。
梅兰竹菊是“花中的四君子”，代表着傲、幽、坚、淡。其表现着自强不息，清华其外，淡泊其中，不作媚世之态，这正是诗人杜甫的写照。同时也是杜甫的所爱。在园内到处种植着竹，绵竹、苦竹、慈竹、琴丝竹等交错登场，挺拔劲节，青翠欲滴。遍布最广的则属绵竹，它是园内最高的。杜甫有“风含翠筱娟娟净”、“笼竹和烟滴露梢”、“竹日净晖晖”、“白沙翠竹江村暮”等赞竹的诗句。同时“竹诬寻幽”、“结茅竹里”、“竹径通幽”、“竹亭闲逸”等竹类造景手法遍布园内。
提到梅花，世人不免想到那句“墙角数枝梅，凌寒独自开”，梅花以其坚强高雅、不同流不屈服的品性深得文人墨客的喜爱。诗圣杜甫也是偏爱梅之人，草堂内种有腊梅，分布在诗史堂庭院和梅园之中，其初冬绽放，冬尽结实。杜甫咏梅之诗有三十多首。其中《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》被明代诗人王世贞评为“古今咏梅第一”，“梅动诗兴”、“对雪(梅)”忆人、梅“伤岁暮”、梅“乱乡愁”，借梅表达了自己的思乡之情，诉说了韶光易逝岁月催人老的无奈。还有“岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅”的春回大地，“市桥官柳细，江路野梅香”的闲适愉悦，“绣衣屡许携家酝，皂盖能忘折野梅”的妙趣横生。一梅载千情，以梅表初心。可见诗人对于梅花的情有独钟。
此外，茅屋的周边还种有楠树，它是常绿大乔木，这是诗人杜甫十分喜爱的树种，诗人有许多描写草堂楠树之诗：“倚江楠树草堂钱，古老相传二百年”、“沧波老树性所爱，浦上童童一青盖”、“楠树色冥冥，江边一盖青”等。后来，诗人所钟爱的楠树被吹风雨吹倒，他痛心咏叹“虎倒龙颠委榛棘，泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟?草堂自此无颜色”，喜爱之情溢于言表。而今园内随处可见楠树，亭亭如盖，繁密葱郁，为草堂营造了一个舒适安逸的环境。杜甫之诗魂之惊魂，也在这挺拔俏丽之中，长存世间。
三、结语
杜甫草堂作为诗圣故居的纪念性祠堂，它不仅是一座建筑、一处园林，更是一本文学诗书，向世人传播着诗圣杜甫的诗篇和他那风霜傲骨。杜甫千古流传的诗篇吸引着无数人前来瞻仰朝拜。人们在此地重游，感受着诗人千年以前的生活故地，品味着诗人创作的诗歌，体会着诗人的忧国忧民的高尚情操。在建筑前，欣赏绝妙的楹联、回味诗人的美妙诗篇、与诗人隔空交谈;在庭院中游历如诗的环境，那宛转悠扬的小道，那浓密葱郁的竹丛、冷艳幽芳的梅花、深沉苍劲的楠树，无不是草堂的文学诗性的提炼升华。一座诗人仅仅居住三年的故居，千百年来被重建、修葺，这就是文化的力量。杜甫的文学诗篇将会继续被世人传颂，带给世人醍醐灌顶的觉醒。草堂也会继续以文学圣地的形象存在，像是吟唱一首绵绵无尽的，关于杜甫的诗。
1、窗外高低不平的田地上，那结满果的油菜哟，像风烛残年的老人，被岁月压弯了腰。霏霏地细雨轻飘匍匐在田地里黄黄地油菜杆上，似那催化剂，催老着油菜果颗粒饱满。我像似看到农人丰收油菜的喜悦，我像似闻到了油菜籽的芬香。
2、家乡有许多果园果园里有许多样的果树：苹果树。桃树。梨树。杏树等等。苹果树在春天的时候就发芽了，绿油油的很亮眼，很漂亮。到了春天末的时候树儿就开花了，比芽儿还漂亮，到了夏天书上有一嘟噜一嘟噜的果实，让人看一眼就想一口给他吃完，当然也少不了我们这群野孩子，我们一个在树上摘，摘了就往下扔，下面有一两个接的，合作的很好。
3、河堤上的柳树，穿上一身绿装，被绵绵的细雨洗涤滋润，更显甜软的嫩绿便自葱茏了。在被洗去的尘垢下，我能看到的是在明媚的阳光下所深藏着的恬静，暖风旖旎轻拂，舞动着嫩绿的腰姿。现在我所看到的是下垂的柳叶尖噙着泪珠般的雨滴，微风轻拂，雨滴簌簌而下。
4、峡谷入口处，有一精巧山门，门上两旁雕有螭龙，腾空欲飞，栩栩如生，“小龙峡”几个大字，格外醒目。一座龙王庙巍然耸立，里面供有龙王神像，门前香火不断。庙旁横躺着一株干枯的老树，枝枝杈杈，宛若一条腾云驾雾的飞龙一般，目睹此景，不禁称绝。
5、连绵不绝的群山背靠背延向天边。岭上杨梅熟得正透，瞥一眼就能酸到骨头里去;秋收刚过的玉米林成片地挺立在黑土地里，像在与秋风把茶言欢，秉烛夜谈。山坡上，小路边，村头巷尾，各种奇草异树不约而同地泛黄、泛红，黄得纯粹，红得似火，把人们的心也给燃烧起来。
6、城市的街头，霓虹闪烁，人头攒动，车水马龙，除却了白天的匆忙、紧张，在夜的笼罩下，妖娆、放纵!茶馆、咖啡屋、商场、酒吧、迪厅、洗脚房，男男女女，成群结队的，微笑着，大笑着，放纵着欢乐和欲望。十里洋场，上演着多少暧昧与疯狂。
7、在树林中氤氲而起的薄雾之中，我们似乎看到一股悲壮之气在袅袅升起。面对着长眠于此的那位追日英雄，面对着舍身探究自然奥秘的先古豪杰，除了生发“英雄气短，儿女情长”之慨外，我们只能是肃然起敬，顶礼膜拜了。
8、一个隆起的土堆映入眼帘，前面赫然而立着一通石碑，上面刻着朱红色的几个大字“夸父陵”。陵上树木成林，蓊蓊郁郁，苍翠一片，在庄重、肃穆之中还透着几分神秘，那树林的绿浓浓的，似乎要流淌出来了。
9、下课了，我独自一人站在离花坛较远的地方，看着樱花树的花已飘落了一地，风一吹，犹如“天女散花”，只有少数的花苞还在枝头;再看看花苞，看着看着我就不由自主的走过去了，那花苞鲜嫩、可爱、含苞待放，我沉浸在花的世界里。
10、石斛花香飘满竹楼，仙人掌围成的篱笆开满鲜花，凤尾竹飒飒摇响，芒果伸手可触，压弯枝条的柚子，敲打着竹楼的房檐。走进竹楼，温柔似水的傣家姑娘会姗姗地走来，送上一杯糯米香茶，轻轻将茶放下，然后嫣然一笑。彩色的筒裙，芳馨的气息，淡淡的茶香，嫣然一笑，犹如一支曼舞的孔雀。走进宁静祥和的竹楼，就有了那种前生今世之感。这感觉，仿佛是穿越古老的时空，等待了千年，在心灵间飘动。
11、近处，茶园里亮泽的绿叶铺满心间。一株株茶树像整齐的士兵在列队，英姿飒爽的神态扑入视野;远处，梯田在层层铺展，大自然鬼斧神工的手，才有这样的杰作，才整理出美丽的田园风光。明朝罗贯中诗言：“青山不老，绿水长存。”也许因此，有一些田地有水，还闪着亮光，像一面面镜子，露出会心的光芒。远山、近冈、村舍，清晰地显露着。几只牛在田里“哞哞哞……”地叫着，顺风而来，依稀可以听见;一些羊摇着头，吃着草，还在“咩咩咩……”地喊着，这一切，呈现出深沉的色调，融入深厚的风采。
12、一股暗香飘在心底。寻香而去，一条迷人的山沟里芳香扑鼻，未见沟里景色，先闻得甜甜花香，淡淡的，极诱人的那种。有人说，“闻香识女人”，我却总也不得要领，闻到其香，总也识不得的。呵呵!然而，在这里，我却能做到“闻香识山沟”了。
13、走过滩边的一片石头路，眼前一幕把我high住了，那一刻，我有些不相信自己的眼睛了。啊!瀚海沙漠。一片细软的沙漠展现眼前，沙漠上零零星星展出一些极顽强的、令人感动的小草。不承想，在黄河滩上竟能见到只有在西北地域才有的沙漠景观。我本能地揉揉眼睛。
14、天空永远那样深邃，几乎只有极少的时候，连绵不绝的大山之巅才会显现几道银河。这些银河在秋阳的照映下，转眼间变成一道道银屑铺展成的康庄大道，或在山岭间一抹火红的马缨花的映衬下，可以清晰看见冰山与火焰交融的画面。
15、雾气迷蒙，天地一色，斯人已去，其陵犹存。但见陵上芳草如碧，树木葱葱，林木间弥漫飘荡的白雾，犹如昔日夸父追日时的满腔豪气，目睹此景，不禁兴叹，遂沉吟片刻，即兴赋诗一首，诗云：“忆昔英雄追日行，如今冢上草青青，舍身求索功业事，桃林千载留美名”。
16、舞水河岸的防洪大堤上，盛夏的夜晚，也吸引了无数的人们，夜色渐渐弥漫，河水静静流淌，漫天的繁星倒映在清澈的河水之中如水晶般透亮，映照着整个河面，波光粼粼。微风拂来，沁人心脾，好不惬意。
17、举目望去，但见两山夹峙而立，中间一条幽深的峡谷横亘在眼前，蜿蜒曲折，延伸而去，突兀的石头随处可见，一条小溪欢快地流淌在石缝之间，打破了山谷的静默。
18、打开窗户，霏霏细雨默然洒在我的脸上，感到温柔润滑，像是搽上一层薄薄地金珠奶油膏，润泽着我的肌肤，舒爽依然;微风轻轻拂面，似爱人的鼻息吹在我的脸上一样，有着淡淡的清香，觉得特别的清新。
19、清风拂过，沙面上形成一个个风刮过的波纹，犹如牛排一样。山是青的，水是绿的，沙是白的，我却是乐着的。河滩上散落着大大小小的石头，形态各异，也犹如海边一样。河岸，巨石，沙丘，构成一幅奇妙的景观，大自然就是这样神奇，我暗自惊叹。
20、站在田埂上，看到整个村子都沉浸在烟雨中。田野上方覆盖着一层烟雾，迷迷蒙蒙的，仿佛一幅大肆渲染的水墨画。乡村的房子掩印在树丛中，许多房屋都被树木遮住，只留下个房顶露在外面。树木旁边是一层水雾，为村子增添了几分仙境般的感觉。树木和房顶上方是被云遮住的天空作背景，灰白的天空没有一点杂色，笼罩着整个烟雨中的世界，使村庄显得更加宁静。
21、如果要用一种颜色来描绘一个你喜欢的季节你会怎样说?春，绿意盎然;夏，花团锦簇，所以是红色;冬，银装素裹;那秋呢——自然是那一片单调的金色。而我却独爱这单调的金色。可能是我生在冬天的缘故吧，冬天是银色，秋天是金色，所以秋冬是好友。自然，我也是把秋当做了我的好友。
22、真武路口，人民公园等，高高的灯光如黄日，照耀着地面的一切。道路平坦宽阔;花草拥挤微笑;人流喜气洋洋。广场舞的音乐飘飞在空中，激动着过往的人心。曼妙的舞蹈在伴奏里似蝶舞飞扬。灵活的脚步，轻盈的手臂，贴身的衣服，多彩的颜色在眼睛里折射出一场场动人的场景。人们脸上露出舒适的笑容。在歌曲里，在灯光下，人们一起彼此感染着，感受了生活的和美，共享太平光明的日子。
23、一阵巨大的水流轰鸣声把我惊醒，走近一看，乐了。河水从不远处的大坝闸门泻出后，一路奔流湍急，遇到中间的石头后激起雪白的浪花，那一刻，我想起了长江，想到了“惊涛拍岸”。河水不时涌向岸边，碧绿的，碧绿的，我发了一会儿楞，恍然觉得是在什么什么海边似的。
24、下坡时，路两旁的芦柑树林郁郁葱葱，黄色的果子像灯笼一样缀满枝头，沉甸甸的，几乎压弯了树木的腰背，在探出一个个小小的头。“秋晓何处寻，深绿在林间”，一副惹人眉开眼笑的丰收景象，像一幅幅浓妆重彩的油画，在眼前吐露着醉人的芬芳。许许多多绿色的芦柑树林，整个山坡像绿色的汪洋，在眼前闪烁着。
25、阴云密布，细雨如丝。暮春时节，满目苍翠尽收眼底，雾中的绿，浓浓的，仿佛能掐出水来。黄河岸边，凉风阵阵袭来，衣袂飘飘，却丝毫拂不去一行数十驴友的游兴和热情，沿着通往坝头的青青小道，把一串欢笑声甩向后面。
26、傍晚，夕阳好像一颗熟透了的大苹果，高高地挂在天空，使得天上都是灿烂的色彩。在清脆的下课铃响后，同学们快速地收拾好书包，大家的三三两两地在校园外漫步晚风徐徐送来一阵花儿的清香，真是让人心旷神怡，更觉得夕阳无限好。这就是我家乡的傍晚。23、2点多，天由明亮变成了黯淡，慢慢的，慢慢的，天下起了雨。随着一声巨响，豆大的雨点从天而降，它落在了屋檐上、楼顶上、土地上，一眼望去，到处都有它的身影。这种电闪雷鸣的声音越来越大，雨也越下越汹涌，仿佛要把这世间的污垢通通地洗刷掉。
27、早上，晴空万里，云雾满天。太阳公公把一切都搞得有一层薄薄的金黄色。一群小鸟，在老松树的枝头上欢蹦乱跳，“叽叽喳喳”地唱歌，这些小淘气们一跳上去，那些晶莹的小露珠就“滴”一声，跳到了地上，继续进行它们的“旅行”。空气在早上也是非常的清新，你深深地吸一口气，仿佛可以把自己所有的心烦事都忘得一干二净，这就是我家乡的早晨。
28、莲花阁的西面，散落着几个游戏场，碰碰车，摩天轮，海盗船，旋转椅到处都是，每逢节假日，游戏场里人满为患。碰碰车场里，你撞我一下，我碰你一下，欢声笑语接连不断;摩天轮的场地最为刺激，几个人团团坐在一根柱子的周围，捆扎好，然后开始转开了，慢慢的到了顶端，头往下，胆大的面露微笑，挥手致意;胆小的可就遭了秧，双手紧抓住扶手，尖叫连连。各种小商贩也云集在此，狠狠的赚上一大笔。
29、攀爬过一段路程之后，一片连绵的山脉印入眼帘，山峦被迷雾笼罩着，显得神秘而秀美。又一个小憩，眼中的风景有了大的变化。再看那座山，雾已渐渐退去，一座形似“山”字的山体，清晰且真实的呈现在了眼前，此时感觉我们与自然间的距离更近了，不得不叹服自然界的鬼斧神差之造化，一切浑然天成，一切都是大自然呈现出的真实美。
30、一场秋雨褪去了夏天的浮躁和闷热，好像一夜之间城市就添上了秋天的色彩，靓丽了许多，清新了许多。你看，道路两旁的那些树，多么美丽。墨绿的树叶，黄油油的花，浅红色的果实，远观一排排，一片片;近看一层层，一串串。让人赏心悦目，让人百看不厌。
31、路的一边是小山，长满了青绿色的山芼。它们在山的怀抱里，尽情地卖弄自在的微笑。在安静的山谷里，一阵阵新鲜的空气沁入心脾，透彻肺腑，身心俱爽，一股清凉洒遍全身。不知名的杂草热闹地点缀着山野，疯狂地长着，毫不逊色地与山芼争相亮相，展露盎然的气息。
32、爬上山坡后，另外一边不再是诱人的芦柑，而是亭亭玉立的杉木。它们俏生生地屹立着。杉木无拘无束地立在无垠的天空下，微风过处，它们仿佛在对我浅吟低唱，尽量温柔起来。尖尖的叶子也在我欣赏的眼睛里变得柔嫩而妩媚，风情万种。
33、那布达拉宫曾经的管弦之盛，丝竹盈耳，歌舞的繁，如今都消逝了，只留下千年的矗立的身影，骄傲却安详。于是那风中猎猎作响的经幡，把这千年的故事都幻化为风中的舞蹈，轻声的叹息。这才是所谓的朴实，是历经沧桑繁华落尽之后的真淳与平静，毫不矫饰造作，置与阳光下，和谐与温暖。
34、晚霞渐渐被绿色溶尽，夕阳披着浅绿亮丽的婚妙，缓缓的牵引着山后的圆月。蝉羽的月色从屋顶滑向阳台。高大的蕉叶姗姗地把皓月托起，傣寨的月亮，品味着绿色的夜空，感受着岁月的沧桑。雨林风柔湿润，椰树亭亭玉立，凤尾竹脉脉含情。坐在竹芭铺就的阳台上，笑语拂去疲惫。这个时候，竹楼满充满温馨，吉祥与幸福。
35、霹雳啪啦的雨点炸响了芭蕉丛，地面上的泥土仿佛带着一层水气，映着阳光，耀目生辉。躲在芭蕉树下，抬头望着朝阳，柔和的阳光将我紧紧包围，一阵暖意涌上心头。那些芭蕉树上的水珠，在青翠的叶子上摇摇欲坠，扑通一下子，掉在土地的怀抱里，不着一点儿痕迹，将我引入了一场江南烟雨的梦境。
36、山沟，其实很普通，也很土气，只是因为满沟氤氲着槐花的芬芳之气，一串串洁白素雅的槐花迎风摇曳在沟里，如此这般，才令我等驴友们着迷，犹如貌不惊人的山姑被精心梳妆打扮一番，自有一番别样的韵致。
37、刚刚还是蔚蓝的天空，骤然已泛起红晕，那是霞吧。一条半圆形浅红色的光线横穿乾坤，俨然立在那里，边缘有丝若有若无的黄色线，将它衬得完美无瑕。
38、果园中，石榴笑开了肚皮，苹果穿上了红袄，葡萄树上的娃娃们都穿上了紫袍，像一颗颗紫色的水晶。橘子呢?它们穿上了橘色大衣，在秋风中摇晃??果子们都随风摇荡，像风铃的声音，在果园中回荡，轻轻地，很恬美。
39、野草枯黄了，我踩在枯黄了的野草上，一束斜阳照在我旁边的地面上，我与衰草同那斜阳遥遥相望着。
40、城市，高楼林立，灯红酒绿。车水马龙，喧嚣热闹。商场里陈列着各色价值不匪的世界名牌服装，各种品牌的豪华轿车飞驰在街头路边，酒店里的奢侈盛宴一桌连着一桌，一局跟着一局，大街小巷里无处不是霓虹闪烁、欢歌劲舞，空气中到处充斥着前卫时尚的气息……豪宅华服、鱼翅海参，高尔夫、健身馆，闪光灯、记者团……耳闻目睹的是各种欲望诱惑的影象迷宫。
41、黛色的夜幕，泛泛地垂着，布着满天繁星，缀着无尽宝石。星儿，闪闪;月儿，静静。星儿洒下一片彩光，月儿散下一片银辉。璀璨、耀眼的星星，在夜幕上熠熠生辉，却不乏清纯。月儿撒下的银辉，直泻入明净的湖中。湖面泛着淡淡的银光，与天上那轮玉盘相映衬，显得淡雅，清新，却不乏明丽。这幅空朗湖碧星月图，够清纯、淡雅。
42、风雨桥静静地卧在舞水河上，如一条巨龙连接着城市的东西两面，桥面在灯饰的点缀下显得更加妩媚动人。月光的清辉洒在桥顶的每一个角落，昏黄的夜色中，它象一位慈祥的长者在向我们述说着过往的点点滴滴，又似乎在憧憬着城市的未来。桥内人声鼎沸，灯火通明，车如流水马如龙，两边商家各使绝招，中间行人则不紧不慢，挑完这家选那家，直到得到自己最满意的商品为止，在这里，你根本不用担心买不到物美价廉的商品。
43、在立交桥上兜风时，我仿佛看到一条悠长悠长的缎带，紧紧披在城市的胸前，牢牢系在世纪与世纪的交接处。它那彩色的下摆错落有致轻盈欲翔：一头，飘向东部的发达;一头，导引西部的开发;一头，招徕南部的富裕;一头，延展北部的开放……
44、刚一出门，你就能感受到携着花草味的幽香，仿佛在提醒你忘记昨天的烦恼，投入崭新的美好的一天。这里的道路设计和中国一样，不算宽，沥青的颜色很深，斑马线和车行道十分清晰，但你会觉得看起来“不习惯”，因为路面没有了被车压出来的裂纹，少了那此起彼伏的路坑，而是一种和自然融为一体的美。
45、华灯初上的夜晚，喧闹了一天的小城开始了夜间的繁华。霓虹灯下、人行道旁随处可见匆匆赶路的身影;酒店商场、公园广场到处都是休闲消遣的人群。色彩缤纷的灯饰把这做小城装扮得妖娆多姿。清水出芙蓉，一颗耀眼明珠如天使翅膀一般飘落在素有“黔楚咽喉、西南重镇”之称的历史名城——湖南芷江。
46、望望路边，尽避偶尔有人骑着车子经过，但没有任何噪音，没有带来任何骚扰、破坏，环境仍是如此优雅、宁静。细细的春雨为世俗洗尘，冲刷掉一切纷乱，让世界变得和平而且宁静。路上的行人急匆匆地走着，都无心欣赏这烟雨朦胧中的美景。
47、外面是一片枯黄得发着亮的野草，野草给露珠浸泡湿了，我踩在染黄的露水上，一束斜阳照在旁边，在我身体以外的地面上。
48、公路长约三公里多，从我家屋后经过山地，静静地往上爬，然后抑制不住地远行。路头，一片修长的青青翠竹，桂竹、麻竹与长枝竹等的枝叶轻盈地在微风中抖动，像少女的长发在微微飘动，诗般地诱惑着青春的红心。
49、一个个蜂箱摆在路旁，那是放蜂人在赶花季放蜂，特地采集槐花之蜜。看到一只只蜜蜂嘤嘤嗡嗡地在槐花上飞舞，我想到了“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁忙”的诗句。是啊，面对诱人的花香，当我等被称为人类者正忙着采摘可人的槐花，拿回去烹调熏蒸，以果己腹，享受美味时，那些蜜蜂们却把花的甜蜜奉献给了人们。
50、我从黄昏里走来，沐浴扁线，几丝温暖如虫子似地钻进皮肤下面的血管，顺着流液进入我的四肢百骸、心肝脾脏。
51、看!这里的花，啊，真香，可谓十里飘香。花的上面蜂围蝶阵;再看看小草，那翠绿的身姿，柔嫩的，不禁想叫人触摸和叫人保护;还引我注意的就是那树了!有的树苍翠挺拔，有的树盘虬卧龙，犹如巨人勇士一般。我正在校园里边走边看，这仿佛人间仙境，不过这最吸引我的还是那有着千姿百态花草树木的花坛。
52、流过竹楼间小河静静流淌，拍打着竹楼千古的幽梦。寨子里一片静谧，竹林深处，傣家少女挑水走过，长长的筒裙，随着阿娜的身躯一起摆动。傣家少女是水做的妖姬，水是傣家的灵魂。竹楼有水相伴，泉音叮咚，增添了一种悠闲，一种淡雅，一种从容，何况这里的水，还有竹楼相伴。自然和谐，古朴而清丽的竹楼，传承着水的温柔，春的永恒!
53、放眼窗外，细如牛毛，小如针尖的雨丝随风摆动，扭动着丝线般的腰，婆娑着舞姿，从深邃的天穹里一路盘旋，最后与大地吻合，倾注着她的温柔，把泥土浸泡松软，散发着泥土淡淡的香。
54、这里的建筑，也像这些年的气温，一年比一年建的高了，然后仰望天空的时候，我就觉的天空也变的好小好小。我记的郭敬明在《夏至未至》里的一句话：一个人如果站在望不到地平线的大地上，那么他就会觉得人潮汹涌却没有朋友，于是就会分外地感到孤单。
55、不远处，一股细水从沙漠中间缓缓流过，形成一道弯弯的小河，乍一看，仿佛是月牙泉一般。那一刻，大家欢呼雀跃，喜不自禁，纷纷脱掉鞋子，赤脚踩在柔软的沙地上，一个个脚窝歪歪斜斜地印在沙滩上，一种惬意的舒爽之感涌遍全身。
《郊园即事》
烟霞春旦赏，松竹故年心。
断山疑画障，县溜泻鸣琴。
草遍南亭合，花开北院深。
闲居饶酒赋，随兴欲抽簪。
【前言】
《郊园即事》是初唐诗人王勃创作的一首五言律诗。这首诗描写了作者闲居郊外田园，诗酒自娱，抒发了作者退隐之情。烟霞、松竹、院舍、鸣琴、酒赋，勾勒出了一副优美生动的田园隐士的生活图画。诗句运用比喻、对偶，状物生动；融入闲情雅意，自然和谐。
【注释】
郊园：城外的园林。即事，以目前事物为题材作诗。
春旦：春天的早晨。旦，一作“早”。
松竹：松与竹，喻坚贞的节操。故年心：多年的心愿。
断山：陡峭壁立的高山。画障：有图画的屏风。
悬溜：山泉。泻：从上而下流。鸣琴：琴声，喻泉声。
南亭：南边亭子。
开：一作“浓”。北院：北面的庭院。
饶：多。酒赋：《西京杂记》卷四：“梁孝王游于忘忧之馆，集诸游士，各使为赋……邹阳为《酒赋》。”后遂以“酒赋”指喜好饮酒赋诗。
抽簪：谓弃官引退。古时作官的人，须束发整冠，用簪连冠于发，故称引退为“抽簪”。钟会《遗荣赋》：“散发抽簪，永绝一丘。”簪，古人用来绾定发髻或冠的长针。
【翻译】
郊外院子里烟雾云霞蒸腾的春光，已被我早早欣赏到了。那青翠的`松树和竹子，已经寄托了我多年的心愿。断裂的山崖，好像有图画的屏风。悬崖上飞流直下的山泉，发出了弹琴一样动听的响声。南亭周围的草都长满了，由于花开叶茂，北院显得更幽深了。不问世事，闲居有很多乐趣，可以尽兴饮酒赋诗。为了追求这种乐趣，我打算弃官归隐！
【鉴赏】
这首描写春天的诗写得清新自然、开合有度。全诗不仅仅局限于客观地描写景色，而是更多地融入了作者自己的感受，正如刘勰所说：“诗人感物，联类不穷。流连万象之际，沉吟视听之区。写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。”（《文心雕龙·物色》）
首联表明诗人的心迹，同时也为全诗奠定了基调——描写春天，吟咏春天。颔联描写春天的山景、山泉，用画障、鸣琴作比，用“疑”这个表示作者主观感受的词连接，说明两者之间极为相似。虽然没有直接描写色彩、声音的词语，但处处充满艳丽的颜色、动听的音乐；虽然是侧面描写，但比正面描写更能激发想象力，更加兴趣盎然。颈联转入正面描写春天的花草，用“合”、“深”二词渲染春天无处不在，春天的勃勃生机尽现眼前。尾联写诗人游春后的感受，与首联相照应，也抒发了诗人陶醉于大自然、想要回归田园的心志。
整体来看，全诗正面描写、侧面描写相结合，首尾呼应，前后勾连。与其他只作正面描写的诗比起来，如唐代王涯的诗“万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，在绿波中”（《春游曲》），此诗更加含蓄新颖、耐人寻味。全诗通过描写迷人的满园春色，抒发了诗人想要弃官回归山园的愿望。
