二猿断木深山中，小猴子也敢对锯(句)
一马陷足污泥内，老畜生怎能出题(蹄)解
莲(怜)子心中苦
梨(离)儿腹内酸
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。(烛-嘱，围棋-违期) 杨柳枝 温庭
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(晴-情)竹枝 刘
因荷而得藕，(因何而得偶)
有杏不须梅，(有幸不须媒)
狗啃河上(和尚)骨 --苏 轼
水流东坡诗(尸) --佛 印
师姑田上担禾上(和尚)
美女堂前抱绣裁(秀才)
孔子生于舟(周)未
光舞(武)起自汉中 (光舞：闪电;汉中：天空)
灯笼笼灯，纸(
鼓架架鼓，陈皮不能敲半下(夏)
杨柳枝
温庭筠
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。(烛-嘱，围棋-违期)
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(晴-情)
二猿落入深山中，小猴子怎敢对锯(对句)
一马陷足污泥里，老畜牲怎能出蹄(出蹄)
两舟并济，橹速(鲁肃)不如帆快(樊哙)
八音齐奏，笛清(荻青)怎比萧和(萧何)
身居宝塔，眼望孔明，怨江围(姜唯)实难旅步(吕布)
鸟处笼中，心思槽巢(曹操)，恨关羽不得张飞
灯笼笼灯，纸(枳)壳原来只防风
鼓架架鼓，陈皮不能敲半下(夏)
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声
东边日出西边雨，道是无晴(无情)却有晴(有情)。
孔子生于舟(周)未
光舞(武)起自汉中(光舞：闪电;汉中：天空)
狗啃河上(和尚)骨--苏轼
水流东坡诗(尸)--佛印
向阳门第春常在--苏轼
积善人家庆(罄)有余(鱼)--佛印
【汉字的谐音】
汉字除字形之外，还有一个字音问题。在某些时候，字音成为表示字义的唯一的手段，此外，汉语中同音词较多，读音相同而字形、字义不同。汉语的谐音正是巧妙地应用了这些读音相同而字形、字义不同的汉字，表达了耐人寻味的意思。
过去，老百姓被压迫、被欺凌，有痛苦和对抗的'情绪，却不敢直接说出来，就常常用汉字的谐音，写出许多与时政有关的歌谣。如宋代流行的歌谣：
打破筒，泼了菜，便是人间好世界。
杀了，割了菜，吃了羔儿荷叶在。
歌谣中运用了谐音手法，大骂当时的奸臣贼党童贯、
这种汉字的谐音经过反复使用之后，形成一种修辞方法为谐音体。从子夜歌起便不断被使用。比如：“始欲识郎心，两心望如一，理丝入残机，何悟不成匹。”这首歌描写爱情的波折，开始相恋时，希望两颗心能合而为一，专心相爱，可是情况后来发生了变化，就像理好的丝进入了破织机一样，既不成帛，也不成匹。它的“丝”与“思”音谐，以“丝”寓“思”，“匹”与匹配的“匹”谐，指不能成双。在情歌中常见的还有以“芙蓉”为“夫容”，“莲”为“怜”或“连”，以“藕”为“偶”，以“丝”为“思”，以“梨”为“离”，以“晴”为“情”等。
谐音不仅在民间歌谣中体现，而且广泛运用于人们的日常生活和民俗生活中。
比如，在民间，由于以福为吉，将福作为家庭或个人追求的目标，所以，每逢过年，一定会在大门上贴“福”字。有时故意将“福”字倒过来贴，取“福到了”的口彩。这里的“到”与“倒”谐音。再如，民间年画中鱼是最流行的题材，一般是光身的小胖娃娃，双手抱着一条大鱼，而且有莲池、莲花等。以“鱼”谐“余”(表示富余)，以“莲”谐“连”，这幅画的主题是“连年有余”，所表达的意思就是：希望每年的日子都能过得很富余、富足。
【汉字的谐音古诗】
莲(怜)子心中苦,
梨(离)儿腹内酸谐 音 诗：
杨柳枝 温庭
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。(烛-嘱，围棋-违期)
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
竹枝 刘
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(晴-情)
谐 音 联：
二猿断木深山中，小猴子也敢对锯(句)
一马陷足污泥内，老畜生怎能出题(蹄) --解
因荷而得藕，(因何而得偶)
有杏不须梅，(有幸不须媒)
狗啃河上(和尚)骨 --苏 轼
水流东坡诗(尸) --佛 印
向阳门第春常在 --苏 轼
积善人家庆(
师姑田上担禾上(和尚)
美女堂前抱绣裁(秀才)
孔子生于舟(周)未
光舞(武)起自汉中 (光舞：闪电;汉中：天空)
灯笼笼灯，纸(
鼓架架鼓，陈皮不能敲半下(夏)
莲(怜)子心中苦
梨(离)儿腹内酸
身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步
鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞
(江围-姜维，旅步-吕布，槽巢-曹操)
两舟竞渡，橹速不如帆快
百管争鸣，笛清难比箫和
