前言：三字经是宋朝王应
人之初 性本善 性相近 习相远
易解：人初生之时，本性都是善
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
易解：如果不及早接受良好的教育，善良的本性就会随环境的影响而改变，所谓先入为主，不可不慎!至于教育方法，应注重在使孩子专心，有定力。课业的选择，要以专精为主，不要希求广博。(据心理学家研究发现：儿童与青少年心智的发展，十三岁以前著重在记忆，之后理解力逐渐成长，故十三岁以前应注重记忆念诵为主，理解次之，不可本末倒置。)
昔孟母 择邻处 子不学 断机
易解：古时候孟子的母亲，为了寻找一个对孟子有益的教育环境，不辞辛劳搬了三次家。(从坟场附近搬到市场边，再三迁至学校旁。)有一次孟子不用功，逃学回家，孟母当著他的面将织了一半的布匹剪断，并且告诫他说：‘求学的道理，就像织布一样，必须将纱线一条一条织上去，经过持续不断的努力，积丝才能成寸，积寸才能成尺，最后才能织成一匹完整有用的布;读书也是一样，要努力用功，并且持之以恒，经过长时间的累积，才能有成就。否则就像织布半途而废一样，一旦前功尽弃就毫无用处了。
五代时，有一位
养不教 父之过 教不严 师之惰
子不学 非所宜 幼不学 老何为
易解：生育子女，若只知道养活他们，而不去教育，那是作父母的失职。老师教导学生，不只是知识、技艺的传授，更重要的是教导学生做人处世的道理，使学生能够与人相处融洽，做事有方法，活得健康愉快有意义。因此对于学生的要求一定要认真严格，不能偷懒怠惰，才能教出好学生。(严师出高徒，严是认真，一丝不苟的态度。要教出好孩子，必须父母与老师双方面配合，也就是家庭教育和学校教育共同努力。)
为人子女如果不用心学习，是不对的!年纪小的时候，不肯努力、用功学习，等到年纪大了，还能有什么作为呢?(少壮不努力，老大徒伤悲。)
玉不琢 不成器 人不学 不知义
为人子 方少时 亲师友 习礼仪
易解：一块玉石，如果不去雕琢，就不能成为有用的器具;人也是一样，如果不透过学习，就无法明白做人处事的道理，不知道那些事合不合乎义理，应不应该做?
作子弟的，要趁著年少的时候亲近良师、结交益友，好好学习待人、处事、应对、进退的礼仪。
香九龄 能温席 孝于亲 所当执
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
易解：黄香是东汉江夏人，他在九岁的时候，就懂得孝顺父母，夏天天气热的时候，他就用扇子先将父母的床铺煽凉，再请父母就寝;冬天天冷的时候，他就先将父母亲的被子睡温暖，再请父母安睡。类似这种孝顺的行为，是每一个为人子女所应当尽的本分。
东汉末年的孔融，才四岁的时候，就晓得礼让兄长，将大的梨子让兄长吃，自己选择较小的。这种尊敬兄长、友爱兄弟的美德，应当及早教育培养。
首孝弟 次见闻 知某数 识某文
一而十 十而百 百而千 千而万
易解：做人第一重要的是孝顺父母，友爱兄弟，其次才是增广见闻学习知识，明白数字的变化，并研读古圣先贤的文章，来修养自己。
一是数字的开始，十个十是一百，十个百是一千，十个千是一万，如此累积上去，可以无穷无尽。
三才者 天地人 三光者 日月星
三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
易解：古人以为构成生命现象与生命意义的基本要素是：天、地、人;‘天'是指万物赖以生存的空间，包括日月星辰运转不息，四季更替而不乱。昼夜寒暑都有一定的次序;‘地'是指万物藉以生长的地理条件和各种物产;‘人'是万物之灵，要顺天地化育万物。三种光明的来源是指日、月、星。
维持人与人之间最重要的三种伦常关系，就是：君臣之间有道义，父子之间有亲情，夫妻之间能相互尊重和睦相处。(君义臣忠，父慈子孝，夫义妇顺。)
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
曰南北 曰西东 此四方 应乎中
易解：一年之中春、夏、秋、冬四季各有特色，循环运转，永不止息。(春耕、夏耘、秋收、冬藏)四季变化是因为地球绕著太阳公转的关系。
东、南、西、北这四个方向，都以中央为准互相对应。(如果没有中心，就没有东西南北，因此中心移动，方向也跟著改变。)
曰水火 木金土 此五行 本乎数
十干者 甲至癸 十二支 子至亥
易解：古人以木火土金水，为构成物质的五种基本特性，称为五行，并将这五行的变化以数学的原理加以归纳，发现它们之间有相生相克的关系，如水生木、木生火、火生土、土生金是相生的关系;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金是相克的关系。
十干是指：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，天干有十个，地支是指：子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥，地支有十二个，都是古人计算时间的符号;地支用来计算每日的时间，如：子时是指凌晨 11时至1时，丑时是指1时至3时，午时是中午11至13时。天干与地支互相配合用来计算年，如甲子年、乙丑年等。(六十年为一甲子)
曰黄道 日所
赤道下 温暖极 我中华 在东北
易解：黄道是太阳在太空中所运行的轨道，赤道是地球的中线，将地球分为南半球和北半球。赤道附近为热带，温度极为炎热，我们的国家，位置在北半球的东边，因为上地面积广大，所以包含了热带、温带、和寒带。
曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪
曰岱华
易解：我们的国家有美丽的山河，河川之中长江是第一大河，黄河是第二大河，还有淮河和济水，这四条河最后都向东流入大海。(李白诗：黄河之水天上来，东流入海不复回。)东岳泰山，西岳华山，中岳
曰士农 曰工商 此四民 国之良
曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
易解：士是读书人，士农工商这四种身份的人民，是组成社会、建立国家的基本份子。仁、义、礼、智、信，维系著人与人之间的关系，这五种道理永远不变，必须遵守不容许混淆。(仁是爱人利物;义是公正合宜，是正正当当的行为;礼者理也，是规规矩矩的态度;智是慎思明辨的能力;信是诚实不自欺，亦不欺人的态度。)
地所生 有草木 此植物 遍水陆
有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走
易解：大地所生长的生物，种类
稻梁
马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
易解：稻米、高梁、黄豆、麦、黍(粘米)、稷(不黏﹀等，六种谷物是供人类所食用的主食;中国地大物博，各地气候、风俗、民情不同，因此主食各不相同。马牛羊鸡狗猪，这六种动物是人类所畜养的，各有其贡献。
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具
青赤黄 及黑白 此五色 目所识
易解：喜悦快乐、生气、忧伤、害怕不安、爱惜眷恋、憎恨讨厌、及想要拥有的欲望，是人人都具备的七种情绪。(有智慧、有修养的人能适当的调节控制，不受情绪所左右，做情绪的主人，不作情绪的奴隶。)
青、红、黄、黑、白，是我国古代所定的五种颜色，称为五色(正色)，我们很容易就能用眼睛辨别出来。
酸苦甘 及辛碱 此五味 口所含
易解：酸、苦、甜(甘)、以及辣(辛)和碱这五种味道，是食物中所包含的五种味道。羊臊味(
曰平上 曰去入 此四声 宜调协
易解：
丝类乐器是因为中国古代用蚕丝作弦，故称为丝类，有琴、瑟、筝以及后来的胡琴、琵琶、小提琴、吉他等都是。竹制乐器是用竹管穿孔而制成，主要分为笛(横吹)和箫(直吹)。以上这八种乐器可作为八音的代表，‘音乐'可以调和身心，它和‘礼'是相辅相成的。
平、上、去、入是古时候的四声，讲话时咬字发音应该正确，才能让人听得清楚明白。(平声即是现在国音中的第一和第二声，上声即是国音的第三声，去声即是国音的第四声，入声音调短促而急，分布在国音声调中。)
高曾祖 父而身 身而子 子而孙
自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
易解：高曾祖代表了三代，即是高祖、曾祖、祖父，然后是父亲再来是自己本身，往下是儿子、孙子、曾孙、玄孙，一共九代亲族称为九族，包含自身以上的上四代及下四代，是我们的直系血亲，和自己关系最为密切。是家族中长幼尊卑基本的`伦常关系。(至玄曾三字，为求押韵而对调)
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭
长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
易解：以下是讲五伦，五伦彼此之间都有互相对待的原则。父慈子孝，父亲慈祥恩爱，子女孝顺，夫义妇顺从，夫妻之间应该互相尊重体谅。至于兄弟姊妹之间，作兄长姊姊的应该爱护弟妹，弟妹也应该恭敬兄长姊姊。长幼之间要有伦常秩序，朋友相处也要诚实互信真心的交往，领导者对部属要尊重，部属对长官应忠于职守认真做事，各尽本分。
此十义 人所同 当顺叙 勿违背
斩齐衰 大小幼 至
易解：从父子恩到臣则忠，这十条义理，每一个人都要遵守奉行，要了解亲疏关系，注意先后顺序不可以违背。
古时候父母、祖父母、兄弟、伯叔、外祖父与表兄弟等亲人，过世时所穿的丧服都有一定的礼节，不可混乱。(慎终追远，民德归厚矣!)(子曰：‘生，事之以礼。死，葬之以礼，祭之以礼。'都很注重礼节。)
礼乐射 卸书数 古六艺 今不具
惟书学 人共遵 既识字 讲说文
易解：学习礼节仪规、音乐、射箭、驾驭马车、书法、数学，是古人教导子弟必备的六种技能，称为六艺，现在的学生已经不具备这些才能了。
只有练习书法写字，大家仍然共同遵守。已经认识字之后，接著就要讲解学习文字的构造和它的意义。
有古文 大小
若广学 惧其
易解：中国文字源远流长，有他独特的意义，较早有甲骨文、钟鼎文，再来是大
天地之间的学问广大无边，如果都想要学，恐怕会无从学起，不如选择一门深入，长时薰修，日积月累功夫精深，自然水到渠成成就非凡，其余的只须知其
凡训蒙 需讲究 详训诂 明句读
为学者 必有初 小学终 至四书
易解：凡是教导初学的学童，一定要讲究教学方法，义理讲解要详细，并且考察事实说明清楚。对于文字章句的读法，与如何分段的方法都要明白。(古人文章不分段，没有标点符号及注音，这些都由老师来教。)
读书求学，必须有一个好的开始，才能奠定良好的基础，应先熟悉宋朝朱熹所著的小学这本书，学习洒扫应对及六艺等，再来深究四书当中修齐治平的大学问。
论语者 二十篇 群弟子 记善言
孟子者 七篇止 讲道德 说仁义
易解：论语是孔老夫子教学传道的记录，一共有二十篇，内容是孔子的学生记载圣人的言行，谈论为人、处世与为政行仁的言论，包含了夫子与学生之间的对话，或学生与学生之间相互问答的记录，十分难能可贵。
孟子这本书共有七篇，是学生万章与公孙丑等记录老师言行的书。内容都是讲述道德仁义的事，如崇尚王道，排斥霸道，阐明性善辟斥邪说等，是从政治国的典范。
作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易
作大学 乃曾子 自修齐 至平治
易解：中庸这一本书是孔夫子的孙子孔伋所作(孔伋字子思，古人以字相称，以字行之。)中是不偏不倚，庸是不易，不变的意思，中庸所说是不偏于一方，永不改变的天下至理。
大学这一本书是孔夫子的学生曾子所写，本书共有十章，内容阐述一个人从修身齐家到治国平天下的大道理。
国父孙中山先生，在民国 13年3月2日，讲演民族主义第六讲时说：‘我们以为欧美的国家，近来很进步，但是说到他们的新文化，还不如我们政治哲学的完整。中国有一段最有系统的政治哲学，在外国的大政治家还没有见到，还没有说到那样清楚的，就是大学中所说的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”那一段话，把一个人从内发扬到外，由一个人的内部做起，推到平天下止。像这样精微开展的理论，无论外国什么政治哲学家都没有见到，都没有说出，这就是我们政哲学的知识中所独具的宝贝，是应该要保存发扬的。'
孝经通 四书熟 如六经 始可读
诗书易 礼春秋 号六经 当讲求
易解：孝经共十八章，是一部阐明孝道的书。俗话说：‘百善孝为先'因此古人研究学问，首先读孝经，要把孝经这一部书的道理，都融会贯通，再读四书，明白做人处世的道理，并且有了学问的基础，然后才能研究六经这些深奥的典籍。
诗经、书经、易经、礼记、周礼、春秋合称为六经，凡是有志于读书的人，都应当仔细研究其中的道理。
有连山 有归藏 有周易 三易详
有典
易解：古时候的易经有三种版本，分别为连山、归藏、和周易，共称为三易，连山和归藏已经失传了，如今流传下来的只有周易一种，孔老夫子曾经审订过，书中的理论比较详尽易懂。
书经之中包含典
诰是君主发布的命令，如昭告、酒诰等。誓：信也，是指君主出征时宣誓的文告，如甘誓、秦誓等。命是君主所下达的命令，这些都是书经中奥妙之所在。
我周公 作周礼 著六官 存治体
大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备
易解：周公制定周礼，分官设职建立国家的政治制度，六官即六卿，包含了天官：吏部大冢宰，地官：户部大司徒，春官：礼部大宗伯，夏官：兵部大司马，秋官：刑部大司寇，冬官：工部大司空，分属于天子之下，各司其职管理国家大事，为后世保存了良好的政治典范。
汉朝时有两位著名的儒者，述说圣人的言论，大戴戴德将礼记删订为 85篇，小戴戴圣则删订为46篇(即为现今留存者，加上后人增补3篇合计为49篇)。其内容完整的保存了古圣先贤的言论，包含各种礼节、五分十二律等音乐都十分完备。
曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏
诗既仁 春秋作 寓褒贬 别善恶
易解：诗经按体裁可分为国风、大雅、小雅、颂四种文体称作四诗，古时候诗歌一体有诗必有歌，国风是采集自诸侯各国的民俗歌谣。雅者正也，是正式场合演唱的歌。大雅是诸侯朝觐天子所用的诗歌，小雅是天子宴享宾客所用的诗歌。颂则是宗庙祭祀时所使用的乐歌，有周颂、鲁颂、商颂三种。
诗经经过孔老夫子整理删订为三百一十一篇，秦始皇焚书坑儒时遗失六篇，今存三百零五篇，取其整数通称‘诗三百'。内容记载：从事父至事君，人伦之道无所不备。可见诗经非常值得后人学习、背诵、吟咏。子曰：‘诗三百一言以蔽之，曰：思无邪。'又曰：‘不学诗，无以立。'
周平王向东迁都洛阳后(东周)，周天子衰落不能号令天下时，作诗的风气就逐渐没落消失了。于是孔老夫子写出春秋这一本书，文字虽然简约，意义十分深远，详记鲁隐公到鲁哀公二百四十年间的历史，用来褒扬善行好事，贬抑恶行坏事，希望能藉此提醒世人分辨忠奸善恶，更期盼当政者知所警惕，当时很受到重视，对时局有很重要的影响。
三传者 有公羊 有左氏 有谷梁
经既明 方读子
易解：传是解释‘经'的书，这三本传都是针对‘春秋'作注解，有鲁国公羊高写的公羊传，有与孔夫子同时代的左丘明所写的左传，还有汉朝谷梁赤所著的谷梁传。其中左传使用编年纪事的体裁为春秋作注解，最令人称道，举凡天子诸侯之事，兵革礼乐之文，兴衰存灭之因，都记载得很详尽，是研读春秋一书最佳的选择。
四书和六经的要旨都明白之后，才可以读诸子百家的书，如老子、庄子、荀子等，但是由于诸子百家书籍太多，卷
五子者 有荀扬 文中子 及老庄
经子通 读诸史 考世系 知终始
易解：诸子书籍
老子和庄子是道家的开创者，其思想影响中国人数千年，仅次于儒家，老子有道德经传世，其内容崇尚自然，倡导无为而治。庄子著『南华真经”属于寓言式的著作。
经书和子书融会贯通之后，就可以开始研读各种史书，史书是记载一国兴亡的事，要从中考察历代王朝传承的世系，明白各国政治上的利弊得失，和治乱兴亡的原因，给自己一个警惕。(唐太宗说：‘以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以知得失，以史为镜，可以知兴替。')
自
唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世
易解：从伏
夏有
夏传子 家天下 四百载 迁夏社
易解：夏朝的第一位君主是大
汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡
周武王 始诛纣 八百载 最长久
易解：夏
周文王行仁政，诸侯都来归附，直到周武王时因为纣王荒淫无道。才联合诸侯讨伐纣王，建立周朝，周朝传了八百七十四年，是我国历史上年代最长久的王朝。
周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说
始春秋 终战国 五霸强 七雄出
易解：周武王在镐京建立国都，史称西周，到周平王迁都洛阳之后改称东周，东迁之后王室的威望低落，王室的纲纪和政治制度逐渐瓦解，诸侯各自为王，为了扩张势力彼此争执干戈相向，天下变得纷乱不堪。一些谋士与投机份子趁机崛起，周游列国担任说客谋取功名，在各国之间进行游说，有的主张连横，有的提倡合纵，从此兵连祸结，天下苍生不得安宁。
自周平王东迁开始称为春秋时期，(因孔夫子编春秋而名之)共二百二十四年，自韩赵魏三家分晋后，史家称战国时期。春秋时期产生了五位霸主，依序为齐桓公、宋
进入战国时期后产生了齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦等七个强国。七雄间彼此战争，弱肉强食杀伐不断民不聊生。
高祖兴 汉业建 至孝平 王莽
易解：秦始王姓
汉高祖刘邦兴起，建立汉朝的基业，这是历史上第一位平民皇帝。传到第十一代汉平帝时，被外戚王莽夺取了帝位。王莽
光武兴 为东汉 四百年 终于献
魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋
易解：汉光武帝刘秀，复兴汉室，推
魏(曹操、曹丕)，蜀(刘备)，吴(孙权)互争汉家天下，历史上称为三国时代，一直到晋朝(司马炎)继起，灭了三国，才结束纷乱的局面。又因为五胡乱华，把国都迁到江南建康称为东晋。
宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵
北元魏 分东西 宇文周 与高齐
易解：晋朝传了一百多年之后至晋安帝时被刘裕所
北方北朝的拓拔圭建立北魏后，他注重礼乐及教育，又施行汉化政策，改姓元故称元魏，在历史上颇为有名。至孝武帝时分裂为东西魏，不久，宇文周
唐高祖 起义师 除隋乱 创国基
易解：等到杨坚建立了隋朝，才结束南北朝，统一天下(中国)，即为隋文帝。文帝深知民间疾苦，一生勤俭爱民，只可惜识人不明，因改立次子杨广为太子，种下祸因;杨广即隋炀帝，荒淫无道，刚愎自用又好大喜功，连年征讨的结果，天下大乱民不聊生，引起各方声讨，只传了一代，才三十八年隋朝就灭亡了。
唐高祖李渊倡导仁义之师，平定隋朝的乱事，建立了唐朝二百八十九年的国基。
二十传 三百载 梁灭之 国乃改
梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由
易解：唐朝传了二十代，国运将近三百年，直到朱全忠灭了唐朝，才把国号改为后梁，为了与前面的朝代有所区别，因此另加一‘后'字。后梁、后唐、后晋、后汉及后周，这五个朝代称为五代。五代的生命都很短暂，其兴亡都有原因。
炎宋兴 受周禅 十八传 南北混
辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世
易解：赵匡胤接受后周恭帝的禅让，(实际是逼恭帝逊位)建立宋朝，因为重文轻武只提倡文治不讲究军事，国势大衰，北宋和南宋一共传了十八代，被元朝所统一。
契丹族所建立的辽国与女真族所建立的金国都曾在中国的版图上称皇帝建国家，后来金国灭了辽国。北方的蒙古人武力强盛，到元太宗时灭了金国，传至元世祖忽必烈时终于灭了南宋，建立元朝。
舆图广 超前代 九十年 国
太祖兴 国大明 号洪武 都金陵
易解：蒙古帝国的版图之大是前所未有的，比中国最强盛的汉朝和唐朝还要大。却因为种族歧视、宗教迫害与高压政策等因素(重武力轻文治)，只传了九十年就被朱元璋推
权阉肆 寇如林 李闯出 神器焚
易解：等到明成祖的时候，将国都迁往燕京(北京)，又传了十六代，到崇
清世祖
由康雍 历乾嘉 民安富 治绩夸
易解：清世祖自称接受天命，入主中原平定各地的流寇作乱，使天下恢复安定。清世祖是满清王朝的第一位皇帝，后来传位给康熙，雍正历经乾隆、嘉庆，一百多年间国家富强，人民生活安定富裕，都是由于政治清明，治理的绩效良好所致，外族统治能够文武并重，实在值得赞赏。
道咸间 变乱起 始英法 扰都
同光后 宣统弱 传九帝 满清殁
易解：到了道光咸丰年间，国势逐渐衰弱，内忧外患纷纷而起，内乱是太平天国的兴起，外患则是英法两国为了通商问题，时常来骚扰侵犯，咸丰帝死后，慈禧太后掌权，政治伦理荡然，加上无能又专断，宠信宦官且听信小人谗言，朝政大乱，种下清朝沦亡的祸因。(英商在福建、广东沿海省份贩卖鸦片，引诱中国人吸毒，因为林则徐的禁烟，终于爆发了鸦片战争，中国战败，签订了丧权辱国的南京条约。)
同治光绪皇帝之后，更由于列强入侵，清廷无能，屡战屡败，频频割地赔款，传到第九位皇帝宣统，国势更是积弱不堪，国父孙中山先生，为救亡图存起来革命，领导革命先烈抛头颅洒热血，推
革命兴 废帝制 立宪法 建民国
古今史 全在兹 载治乱 知兴衰
易解：国父孙中山先生领导革命先烈，抛头颅洒热血，废除君主制度，建立东南亚第一个民主共和国，制订五权宪法，建立中华民国。
古往今来所发生的历史，上自三皇五帝下至清朝共有廿五个朝代全在这里。从各朝代的治乱过程中，可以了解到兴衰的原因，我们应当记取历史的教训，才不会重蹈覆辙。
史虽
后汉三 国志四 兼证经 参通鉴
易解：史书虽然
读史者 考实录 通古今 若亲目
易解：研读历史的人，必须要考察记载历史事实的资料，有一分证据，说一分话，有十分证据，说十分话。如此才能真正通晓古往今来的历史，就如同亲眼目睹一样。(唐太宗：以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以知得失，以史为镜可以知兴替。)
口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯
易解：读书的方法不但要用口去读去背，还要用心去思考，不但白天用功，晚上也要不断地精进，才能熟记不忘。(读书五到：眼到、口到、耳到、心到、手到。)(博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。)
昔仲尼 师项
赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤
易解：从前孔老夫子听说鲁国有一位七岁神童项
彼蒲编 削竹简 彼无书 且知勉
头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦
易解：西汉时的温舒，家贫无力买书，于是利用牧羊时编织蒲草，将借来的书抄在蒲席上，还有一位公孙弘，削竹子做成竹简，把借来的书，抄在上面。他们虽然无钱买书，却能刻苦自励，终于成为大学问家，为国家成就一番事业。
晋朝人孙敬，非常勤奋向学，每天读书都读到很晚，为了避免打
如
如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓
易解：晋朝时的车胤，由于家中贫苦，无钱买油点灯读书，于是他就抓些萤火虫放在网袋中，利用一闪一闪的微弱萤光来读书。另外一位名叫孙康，每到夜晚时，就利用雪地上的反光来读书，他们家虽穷苦，并没有停止学习。汉人朱买臣，家境贫寒，以砍柴为生，却常常利用砍柴的空档读书，每次背柴回家的路上，都是一路背诵回家。隋朝的李密，平日为人放牛，却仍一心向学，常常把书挂在牛角上苦读。他们为了工作谋生虽然身体劳苦，依然坚苦卓绝的求学，奋发向上的精神，值得我们学习效法。
苏老泉 二十七 始发愤 读书籍
彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思
易解：宋朝的文学家苏
若梁
彼既成 众称异 尔小生 宜立志
易解：五代时，后宋的梁
莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋
彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之
易解：北齐的祖莹，自幼好学，八岁就能吟诗，唐朝的李泌，七岁时即能以棋为题作赋。他们的聪明才智，人人称奇，你们应当能从小努力，以他们为模范，好好的学习效法。
彼女子 且聪敏 尔男子 当自警
易解：东汉末年的
唐刘晏 方七岁 举神童 作正字
彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致
有为者 亦若是
易解：唐朝的刘晏，七岁时就饱读诗书，通过童子科的考试，作了翰林院的正字官，负责校对典籍，刊正文字等工作。
他虽然年纪幼小，却已经任职做官，你们从小就知道学习，只要勤勉努力，也是可以做到的。一个有志气的人，只要肯努力，也可以像他们一样，万古流芳。(舜何人也?予何人也?有为者亦若是!)
犬守夜 鸡司晨 苟不学
赞吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物
易解：狗会在晚上守夜看门，防止盗贼入侵。公鸡会在早晨报晓，提醒人们天亮了;畜生都能忠于职守，我们如果不能善用秉赋，不知道上进，只是苟且度日，哪还有什么资格做人?蚕能吐丝，供给人类作衣服的原料，蜜蜂能采花酿蜜，供人食用;人如果不肯努力学习，岂不是连这些小昆虫都不如吗?
幼而学 壮而行 上致君 下泽民
扬名声 显父母 光于前 裕于后
易解：一个人在年幼的时候，就要努力求学，长大后，应该力行实践所学到的学问，对上能辅
人遗子 金满
勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力
易解：一般人留给子孙的是满箱的财宝，我却不同，只有一部三字经，用来教导子孙好好读书，明白做人处事的道理。
只要肯勤劳努力的学习，一定会有成果，如果只是嬉戏，游玩不肯上进，对自己对父母师长，都是没有益处，要时常警惕，好好努力。
踏抒情散文1
南国的气息，又一次笼罩在了这个美丽的小城。
早已不是寒早的初冬，刚刚褪去那一层朦胧的面孔。
今日的天，还有些灰蒙蒙，饶是刚刚睁开的睡眼。带着慵懒，又携着几分淘气。
前几日待在家中，愈发的不想动弹，懒洋洋的。
披了一件水蓝的纺衣，粉红的小手套丢掉了，也来不及拾捡，就急急的出门。
怎说？今日也是第一天要见一些新面孔的。用不着特意打扮，但也不至于太邋遢了。
迎着清晨的第一缕阳光，我已是行了半道。
路上，并不冰冷，但也绝不暖暖。
有些期待，有些胆怯。
哈一口气，会现出朦雾雾的水滴在掌心。轻轻拍在脸上，当是醒醒瞌睡。
加快一点步伐，走与跑并着。
想大叫一声：“世界，我来了！”
又怕失望得无以附加，失败的惺惺而归。
到底，我是不是还不那么成熟？
踏抒情散文2
要真正走进一个人的内心，唯有走进他的心灵，才能真正体会。每天，我们与许多人擦肩而过，却很少有能真正走进别人的内心深处。
人总是充满好奇，对新鲜事物总是迫不及待地希望了解。有这么一个默默无闻的职业：每天起早贪黑，收入微薄，却乐此不疲，不传授我们知识，却把爱传递给我们，那便是再平凡不过的——生活老师。
走进你，不仅是出于好奇，更是出于对一个人的尊重。你每天工作都很尽职尽责，关心我们在宿舍的起居。很多时候，我更觉得：你，像是我们的一个好伙伴，没有严厉的语言，犀利的目光，有的只是体贴的关心，温暖的感动。
是你让我懂得什么叫做一种责任，什么叫xx。以前，在我眼中，你的工作很繁琐，简单地管一下纪律，记录一下卫生情况，仅此而已。在我的心中，你的工作是多么地平淡，简单。然而，当我走进你，走进你的心灵，走进你的内心深处，我才发现：我错了！因为没有亲身经历是不可能体会到其中的艰苦和背后鲜为人知的秘密。
从某一天开始，我开始观察你的行踪，渴望走进你，走进你的心灵，走进你的内心深处。首先我开始意识到：违反纪律是个冲动，不理智的行为，不仅使班级扣分，还加重你的负担。默默地观察你，走进你，我也清楚了其中的艰苦。一个人管两层楼近30间宿舍，每天跑上跑下，忙里忙外，确实不容易！
走进你，我慢慢地揭开了你工作背后“秘密”，让我感触良多，很感动。一份平凡的工作，一种责任，一颗爱心。前几天的晚上，我不知怎么的，在床上翻来覆去，却怎么也睡不着。我寻思着，看着窗外的星星一颗颗地数起来，希望能带来一丝睡意：“一，二，三……”。不过事与愿违，数了很久，睡意却丝毫未减。忽然，我发现窗边有一个身影，我仔细一看，原来是你。我下意识地看了看手表，时针竟然指向了十一点，而你却还在忙碌着……
手表滴滴嗒嗒地响，我的心也随之跳动。我很仔细地观察你的动作：小心翼翼地俯下身来，趴在窗边，默默地，悄悄地看着我们是否睡着。动作是多么地娴熟，一切都是如此细微，但无不显示出你对我们的关心与呵护……
我在思考：你，身为人父，为了我们减少了许多与孩子见面的机会，却毫无怨言。没有人不想与家人团聚，与家人一起度过许多美好的时光。而你却义无反顾地选择留在我们身边，你的心经历多少挣扎，付出了多少汗水与努力，你是多么地伟大！看着你远去的身影，我感动了，泪水湿润了眼睛，而我也很快进入了梦乡……
走进你，走进你的心灵，走进你的内心深处，你的所作所为，是出于一种责任，一份爱，你不传授我知识，但你却把爱，播撒在我的心中！走进你，为的只是道一声谢：您辛苦了。
踏抒情散文3
初夏，走向油田的北方。路旁，绿莹莹的白杨树一直向前延伸着，油田越来越广阔。原野茫茫、满目芦苇和抽油机时，忽然感到这才是真正的油田，那令人激动的芦苇和抽油机，正茂盛在这片广袤的油田大地上。这地方几近油田的最北边，可谓油田深处了。
置身于此，先是原野的风吹乱了有模有样的头发，然后有一支歌震荡在心中。那支歌来自一支不同寻常的队伍，他们列队咏唱，用歌声迎接我们的到来。这是油田安置残疾员工的一个福利企业，是隶属创业集团的一个基层单位，叫庆新工程材料公司，那支歌是他们的厂歌，叫《工程材料我的家》。乘着他们的歌声，我们走进他们的车间岗位，走进他们谱写这支歌的真情里。
20xx年，大庆油田共评选出十二个基层建设标杆单位，他们是其一，而且是以一个福利企业的身份获此殊荣，可想而知，他们这个“标杆”是多么的来之不易，不同凡响。他们生产的产品是各种防腐管，每年都有800多公里铺设在油田大地上，输送油田最宝贵的三样资源——石油、天然气和水。走进车间的时候，我们在作业线上看到一双双明亮而专注的眼睛，那目光就好似要把那钢管盯透和熔化，一根根优质的防腐管就出自那一双双炽热的目光中……他们的产品充满着强烈的责任品质，那拒腐蚀永不沾的防腐管材，是他们向油田做出的郑重承诺——保证让油田的油气水一尘不染地清清地流、畅快地淌。他们说，他们在这里有温暖、有尊严、有干劲；还说，他们从不把自己当作残疾人，他们都是内心充满阳光和力量的人。有一个叫孙大治的肢残员工，在这里已经成长为车间副主任。一天，他和几个工友聚餐，想到他们和自己的企业一起奋斗一起成长，都感慨万千。曾经，他们都有过苦闷、有过颓废，是油田的企业拯救了他们，给了他们最珍贵的尊严和信心。孙大治动情地说：“我们的人生，我们的生活，越来越有奔头了！”他还举杯问大家：“我们的好事喜事从何来啊？”答案如潮水般涌动在大家的心中，每个人都答得情真意切、激情似火，一个最令他们不能释怀的答案是：他们的人生和命运，都已经与他们的企业紧紧相连。后来，孙大治怀着感恩不尽的心，写了一篇让所有残疾员工都为之感动的《喜从何来》。喜从何来？从关怀、温暖和尊严中来，更从他们自强不息的精神中来。他们都是石油人的后代，他们身残志坚的意志，就是大庆精神、铁人精神的血脉的传承。在车间里，我们看到这样一幕令人叫绝的操作：有一处复杂的工序，经过几个人彼此挥动手势和传递眼神之间，迅速就变复杂为娴熟和准确无误。介绍情况的人说，这种独特的手势和眼神，是他们爱岗敬业、自强不息精神的最生动体现。我们感受到了，那手势，那眼神，早已深深地震撼了我们的心！
在这个残疾人居多的福利企业里，还处处洋溢着文化之美。最具代表性的是一个叫王鹏祥的聋哑员工，他的国画正在这里美化着人们的心灵。我们注意到，企业领导特别看重他的画，一间宽敞的图书室里挂的都是他的画。一幅幅画卷的美意和美韵，弥漫在这个企业里，熏染在员工的情愫中……美的情怀，能感知更多的美，能给人于憧憬的信念和力量。一个叫孙继红的肢残员工，因为向往美好，挥笔写出了让所有员工都响应的《带着微笑出发》，她说：“带着微笑出发，是我们感恩和自信的昭示；带着微笑出发，我们会不断发现美好的风景。”
带着微笑出发，是充满力量的出发，是越走道路越宽广的出发。
就要离开这个不同寻常的地方了，我们都依依不舍。迎着原野的风，又是满目芦苇和抽油机时，我们的心久久不能平静，那支踏响在油田深处的歌，又激荡在我们心间，回响在油田大地上……
踏抒情散文4
踏秋随笔
我有个习惯，是踏秋。
秋天的太阳总是明艳艳的。白云飘游。风轻微微的，带着几分凉意。田里的庄稼拔节秀穗了。向日葵开出金黄金黄的圆盘。荞麦花洁白如雪如絮。山花多是金灿灿的，与青草相点缀，铺满了小路。一缕淡淡的香气，牵扯着行人的脚步。
我独自一人漫步，毫无目的的行走。这是习惯，却也是特色。我觉得，散步最好是一个人，随心所欲。想走则走，想停则停，没有任何顾虑。
僻静的山路，少有人走。鸟儿婉啭的啼鸣格外入耳。青松滴翠，杏叶喷红。群山众岭之间，溢一股沁人肺腑的灵气。走下沟底，便见清泉凛冽，箫韵琴心，拓游客之胸襟，濯智者之双目。掬一把甘泉水，吮入口中，便感心荡神飞，清心透骨。水明如镜，映得白云乱飞，青山斜立。蓦然回首，悬崖峭壁就在眼前了。
登山，我历来有这闲情雅兴。登高望远，天边无限延伸，山川苍茫，衬之以秋风萧瑟，碧波万顷。那景象委实让人着迷。这样想着想着，不觉已到半山腰了。
我的心又一次豁然开朗了。宇宙的广阔，山川的壮美，绿树的挺拔，禾稼的茁壮，无不给人以美感，以享受，以启迪，以希望。
我不能不喜欢踏秋了。踏着秋光而行，也是人生一大乐事吧。我有个习惯，是踏秋。
秋天的太阳总是明艳艳的。白云飘游。风轻微微的，带着几分凉意。田里的庄稼拔节秀穗了。向日葵开出金黄金黄的圆盘。荞麦花洁白如雪如絮。山花多是金灿灿的，与青草相点缀，铺满了小路。一缕淡淡的香气，牵扯着行人的脚步。
我独自一人漫步，毫无目的的行走。这是习惯，却也是特色。我觉得，散步最好是一个人，随心所欲。想走则走，想停则停，没有任何顾虑。
僻静的山路，少有人走。鸟儿婉啭的啼鸣格外入耳。青松滴翠，杏叶喷红。群山众岭之间，溢一股沁人肺腑的灵气。走下沟底，便见清泉凛冽，箫韵琴心，拓游客之胸襟，濯智者之双目。掬一把甘泉水，吮入口中，便感心荡神飞，清心透骨。水明如镜，映得白云乱飞，青山斜立。蓦然回首，悬崖峭壁就在眼前了。
登山，我历来有这闲情雅兴。登高望远，天边无限延伸，山川苍茫，衬之以秋风萧瑟，碧波万顷。那景象委实让人着迷。这样想着想着，不觉已到半山腰了。
我的心又一次豁然开朗了。宇宙的广阔，山川的壮美，绿树的挺拔，禾稼的茁壮，无不给人以美感，以享受，以启迪，以希望。
我不能不喜欢踏秋了。踏着秋光而行，也是人生一大乐事吧。
踏抒情散文5
向往已久，翘首以待，心不曾放弃。太久了，光阴不待。不敢对镜，华发几茬，思念已瘦，门窗久闭，蛰伏在冬日的僵壳中虚度。似曾有约，为何在最寒冷的隆冬，依旧难舍暖风和日，卷缩在被窝也脱不尽残存的一树花香，那一池残荷总在睡梦中倾城。无数次走上柳堤，怕错过第一片鹅黄绽开。
残雪初溶，寒风犹厉，我在寻找那双踏青的草鞋。无数次嘲笑痴心太急，总按捺不住那分痴情。怀胎的圣母守着她的节拍，是我迫不及待地在旷野游走，等待她分娩一个崭新的春天。春天来了，悄无声息，我依然在寒风中伫立，痴迷地守望。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”打开门窗，春风扑面，室外已满目春光。急急切切直奔大龙山，哦，游人如织。研墨，铺展春天的画卷；落笔，记录春光妖娆。雄伟壮阔的大龙山就在眼前，群峰高矗，巨石凌空，如浪打潮涌一般，沿长江逶迤信步。暖阳初照，黛色如烟，神秘而挺拔。传说大明天子兵败逃亡，藏匿此山，遇山僧搭救，登基后在此敇封寺庙，至今遗迹尚存，香火旺盛。此时心不在山，暂且不论。
前行不远，一湖绿水碧波荡漾，像一块美玉镶嵌在长江中下游平原上，烟波浩渺，波光粼粼。极目远望，湖光潋滟，青山倒映，天光水色，美不胜收。这是石塘湖的印象。轻描淡写，秀丽端庄。忍不住捡起一块石片打起水飘，孙子乐了，立马捡拾石片，逗得水花四溅，乐不可支，久久不肯离去。
又行数里，车在一片桃林边停下，果然是“东风著意，先上小桃枝，红粉腻，娇如醉。”寂寞的田野，“一树繁花夺眼红。”就在车内欣赏“小桃枝上花无数，”姹紫嫣红。就这么“一朵一枝随手发，”整个山坡披上了红霞。走入桃园，好奇，疏林桃枝有花无叶，误以为是一树寒梅，一簇簇扎堆，攒串怒放，热烈而娇艳。一阵轻风踏过，顿时暗香浮动，怪不得古人写下了“妖姬满髻插，酒客折枝传”的诗句。我攀住一枝，闻了又闻，惊飞一只蜜蜂。拾起几片残叶，想看看它历尽寒冬后的样子，不经彻骨的痛，哪有如此妖娆的红。
穿过一片菜地，爬上一座小山头，登高远眺，满眸春色。啊！原来我们脚下的这片热土如此美丽！成片的油菜田一往无际，山坡上，洼田里，遍地金黄，不用泼墨自成画，奇观！壮丽！震撼！如春风织就的锦缎，春雨润泽的绣品，又如画家笔下的长卷？这就是我们的家园。满园春色，金光灿烂。阳光照耀，轻风流云，一树桃花，一抹嫣红，一川锦绣，流光溢彩，把大地打扮的花团锦簇。那是花吗？内心突然冒出一句蠢话。想了又想，它是花，也不是，就是我们常吃的水果蔬菜，盛开在这片肥沃的土地上。它们很普通，但我又觉得很高贵，高贵的不仅是金子般的色彩，而是被春风润泽出的高贵品质。假如你也身临其境，也一定会被这些桃红柳绿所打动，它们开得精彩，开得热烈，开出了积极向上的精气神。
踏青归来，难抑心中的激动，念着那些花，想着那些草，不以渺小而不发，不以普通而不艳，平凡而不失精神。
走入春天，在盎然的春意中，看桃红十里，听麦苗拔节，把根扎入三月的泥土；走入春天，闭目凝眸，体会一片云的温度，一朵花的芳香，打开心扉，掬一袭阳光于心。踏青，赏春，享受春天的华丽，不能只做看客，要感受植物那分初心，采一枝菜花的金色，开出人生的灿烂，袖一束桃花的芬芳，让生命绽放一片火红，把我们的家园打扮得更加富足妖娆。江山如画，仍需景上添花。
踏抒情散文6
春天的脚步渐行渐远，一不注意就错过身边流失。 春天太美好，总是握不住时光之美。你看，群蜂蝶舞，花香四溢。你听，风儿悄悄舞动，树叶随之舞动。你是否和我一样心怀美好之念。远方的你是否也和我一样有着春明媚的微笑在嘴边扬起，远方的是否也和我一样想要捕捉这美的一瞬间。
你是否也我一样的心跳，看着这一片菜花，黄灿灿，一阵阵清甜香。你是否也和我一样想要为这春天的美丽做些纪念。我想要在这菜花香的时节，与你一起去踏青。一起去吮吸春天的气息，一起去听春天的故事，一起去饱览春天一草一木，一花一叶的生机。
可是，距离让你我不得不将这份想念，这个想法深埋在心底。我把这份想法化为我无限的等待，等待一天你在春天的某个时刻归来，牵着我的手，一起随风去踏寻春天的绿意。带上快乐，轻松一起去踏青。在郊外的小路上，我躲在你温暖的身影后，享受着阳光的明媚。踏着春的旋律，你一言，我一语，在着明媚的阳光下编织着一首愉悦的春天之曲。我多想这一切的幻想都能一一实现。我想伴着这菜花香，和你一起去踏青，一起感受春天给大自然的礼物。一起看花开花落，一起听云聚云散。
春天，因为思念你而变得漫长。夏天，因为等待你而变得遥远。秋天，因为牵挂你而变得冷清。冬天，因为怀念你而变得寒冷。
你是否也在感受着春天里的点点滴滴。 你存在，我的心就一直都是春天般美好。合着草儿的葱绿，鸟儿的清脆，花儿的芳香。你没有陪我走过春天的每一步，只是留给我长长的思念，只有思念陪着我走过春天的每一时刻。
你看，菜花黄灿灿，蜜蜂也欣喜这春天的厚礼。把这份情谊浓于辛勤。
我想把这春天的画面捕捉到给你看，把我的思念融入在着美丽的画面，输送给远方的你。我的梦里，我的心里，我的笑里都想着在着菜花香的时节，牵着手和你一起去踏青。带上好心情，出发向远方。
花儿会为我们的到来而欢快的舞动，蜜蜂会为我们的到来而辛勤劳动，鸟儿会为我们的到来而愉快的歌唱。你看，万物都在为我们的到来而欢迎。你是否也因这份欢迎而倍感欣喜。
在这春天的旋律下，我想为你唱一支，一首属于你我的歌，踏着春天的脚步，合着大自然的节拍。我多想你能在这春天里，带着我去踏青，我为你歌唱，你为我舞动。
花开只为懂得赏花的人，花谢只为离去在归来的人。
油菜花，虽是一朵寻常而简单的花。但是，正因为这样一朵花，养育这一方人。正因为这样一朵花，人们才更懂得生活之美。它虽是一朵简单而平凡的花，却能一直开在人们的心里，一直芳香在人们的世界。
于你，一个平凡而简单，却能在我的心里一直都存在。我想和你一起去看春天的厚礼，去感受着万物之生机。和你轻松整装去踏青，去寻找属于你我的春天脚步。
春天在哪里，春天在那有你有我地方。
踏抒情散文7
雨，淅沥沥的下着，心也歇了。
倚窗静观，润润枝头，芽儿扬起了头，欢快地享受着春雨的恩惠，那饱满滴翠的欣慰样儿，让人禁不住嘴角上翘，抬眼仰望那密密的雨丝，不曾有一丝的犹豫洒洒纷纷的独自舞着，竞相融入大地的胸膛，轻吻着踏实。
心归于安宁，情归于踏实，日子归于安逸。
那种踏实叫温馨。
点点滴滴的操持，那温暖，像极了灶上煲着的红枣桂圆汤，袅袅地吐着关爱，缓缓地翻滚着期待，映着主妇们温柔的眼神，那份多情的心境醉了时光，羡煞了起舞的雨丝。待那操劳的人儿归来，微笑的端起青花瓷碗，深深的品着浓情，喝下堪比琼浆的热汤，暖的岂止是胃？滋补的岂止是身体？谈谈的赞许的一瞥，许一个满足的浅笑，眼中闪烁着感动的问候，这温存的画面就是至高无上的奖章，奖励一个温馨、踏实、相依相伴的一生。
那种踏实叫耕耘。
勤心勤力的经营，那欢笑，宛如久旱逢甘露般的酣畅。就像辛勤的园丁，顶着晨露，披着晚霞，心无旁骛，潜心耕耘。浇水、除草、松土、施肥，在那绿的心田里养育着怡情的果实，待到叶儿繁密，果儿丰腴，苗儿茁壮，花儿灿烂，园丁便心花怒放，快乐依然。所有的辛劳顷刻间化作漫天蝶儿起舞，放飞着心底的欣慰和喜悦。蕴育成长，含辛呵护的每一次劳作，都像命运交响曲的每一个音符，奏响的是一生的希望和踏实。
那种踏实叫责任。
柔弱的双肩挑起的良心，是孩子成长中的鼓励，是爱人疲惫时的抚慰，是父母老去的身影中的支柱，是朋友失意时的帮助，是自己职场中的自信。奔波在匆忙的岁月里，不枉心里对理想的憧憬，对未来的信念。双手托起生命的责任，心儿跳跃在社会，家庭的愿景之中，不见叹息哀怨，担当的是人性的本源，收获的自然是花好月圆的恬然。每一种角色的出镜，都成就了一场精彩大戏，演绎着最真实，最无华，最平凡，最感人的人生大戏。无须掌声，只满足于一个微笑，一份愉悦，一种踏实。
那种踏实叫收获。
就像阳光拥有灿烂，夜空拥有繁星，大海有海鸥依偎，高山有松柏相伴一样，你有绿叶般的清新，有雨露般的滋润，有孔雀儿般的绚烂，有草原般的豁然，有湖水般的宁静。堪称舒畅，那是亲手操作的美味佳肴，生活的酸甜苦辣咸在你的精心烹饪中，成就了人生的精美大餐，营养和丰富了生活的滋味，欢颜了众多品者的心田。而你，收获了欢笑，恬静、安宁，踏实，成为一生享用不尽的财富，辉煌着所有的日子，丰富着每时每刻。
给心一份宁静，守护好一种平和。
在浮华纷飞的迷茫中不会被虚荣侵蚀，在物欲横流的诱惑中不会迷失本性的善良。沉淀一份美好，挥洒在至爱亲朋的天空里，默念些许的祈祷，致心致情踏实的心灵，守候一生的幸福。
踏抒情散文8
我风尘仆仆，跋山涉水而来。穿越深林山涧，淌过溪水潺潺，扑着流萤，听着鸟鸣，与路旁的小花合了影。我曾踏月而来，只因你在山中。
我曾看见，挂在柳梢的月亮，被突如其来的蝉声吓了一哆嗦，不小心跌落了下来，月光的碎片掠过枝丫间，似乎听见“哗啦”一声，便铺满山林，惊起一片萤火虫。于是，整个山中，瞬间被月亮的碎片照亮了，照亮了星河灿烂，照亮了山路蜿蜒。
我便是这样，顺着山路，踏月而来。我听见深山里的蝉鸣，看见古老的树枝上，一双蝉翼护着的油亮，梧桐流响。我想碰那透明的蝉翼，不曾想，微风惊蝉，它抖抖翅膀飞去，撞到了枝条，摇碎了满树的绿光。
于是，我便随着蝉鸣去找泉水了。清幽的'山涧边，一泓清泉映着银盘，清冽透亮。我想捞起白玉盘，不曾想，指尖轻点，涟漪乱泛，明晃晃的玉盘顷刻间碎成片，只见得水波荡漾，圈圈点点间，暗香浮动。
于是，我便随着一缕暗香去寻花儿了。苍老的树干下，一朵朵小花儿绽着笑脸，香气袭人。我想摘下她香软的花瓣，不曾想，花刺犹尖，鲜妍的花瓣留在地上才是装点，再起身时，素淡的香气沾满衣衫。
于是，我踏着月光拾阶而上，从深夜走到黎明，从黎明走到黄昏，自此轮回。我从山脚走到山顶，又从山顶转到山脚，翻遍了每片树叶，每寸土地。连蝴蝶、蜜蜂和青蛙都认识我了，却寻不见你的影子。
我以为，此生再无春夏，只剩秋冬。
突然，夏雷滚滚而来，抬起头来，只见天边的云朵压了下来，空气蓦然闷热了起来，蝉声猛然间聒噪了起来。一声雷惹哭了满天的云，于是，你腾云而来，落往山中，你，终于出场了。
于是，你落到树叶上，给树林换上新鲜的绿衣裳，你落到蝉翼上，给蝉鸣伴奏音响，你落到泉水里，为泉眼添能量，你落到花瓣上，吹得花微微摇晃，带着香气去远方。
我走了这么远的路，踏着月光而来，只为在山中，遇见一场大雨，然后，静听，穿林打叶声。
我曾踏月而来，只因你在山中。待到大雨将至，只是说一声：久违了，山中夏雨。
踏抒情散文9
自驾终南，
沿途揽胜，
山色葱绿玉丛缠。
远看山峦叠嶂，
九曲升烟，
道阐阐。
涧谷清幽，
林涛恬淡，
碎银潭潭银链潺。
鸟语馨香，
水韵听瀑石穿，
汨声禅。
索道冲天，
绿长线、仙人同界。
欲登顶望长安，
同学努力同攀。瞰江山。
想当年同室，
义气豪情难敛，
展天铺地，
写意人生，
璀璨浩瀚·《曲玉管》——题
春花未谢，夏花始。季节已在交替中轮番登场，心在寻找这台大戏早已萌动。绿色是生命的色彩，此刻，眼眸中已装满绿色生命，在调色板上尽情涂染，绿了座座山峰、沟沟壑壑。一行8人为了追寻这暖心的翠绿，来到了目的地。这里是山更是一个天然氧吧！可以尽情呼吸带有清香青草味的新鲜空气可以大声呼喊，还可以听到鸟儿的“喳、喳、喳”的叫声，涧中山泉“哗、哗、哗”的应答声，他们在不停地问候也像在哪里不停的张望。这里是花、鸟、树、石的天堂是他们的家，而我们这些城市里来的人只是这里的过客，太匆匆。
尘由凡起，不动不伤。相由心生，放下不痛。物欲随行，即便你学会了物欲无求也会心身具疲。有一个声音告诉我找一个合适的理由踏青寻游，去放牧凝固的心。在青山绿水中涤荡浮华的情，站在山颠把视觉放的更远，层层叠叠，山外有山。生活不要紧局限在自己的围城中，画地为牢，难以冲破。看看崖壁上生长的树木，裂隙处生长的花草，奋力向上生长的藤条学习他们顽强的生命力，淡定从容的生活态度。你还有什么理由放不下，给自己的旅减负丢掉行囊，轻松前行去迎接晨曦朝阳。
故地重游，景相同而情不至。说起这座山这道梁并不莫生，我在两年前就已临幸此山，只是没有坚持到最后登顶，幸幸而归。这次已经做好了充分的准备，加之观光索道以及同学们的鼓励，没有理由不努力。累了，歇歇脚，别让牛喘终止了你岁月的脚步。在四周可以浏览沿途美景，在须臾方寸间留下你美丽的倩影，也许瞬间便成为了永恒。继续拾阶而上，周围有很多植物知道的有冷杉、红桦、杜鹃树，还有很多说不上名字的灌木、花草，知道的和不知道的他们都在哪里列队迎接着我们，不卑不亢，宠辱不惊。饿了，就拿出自己带的干粮围坐在休息区桌子上聚餐，“8人之家团”也叫“幸福一生吃喝团”此时暖意融融。我们吃的是美味，品的是文化，幸福是生活，健康是快乐，随遇而安，不扰红尘半点。在乎的是内心充盈，做健康，快乐，幸福的自己。转过几道弯，终于看到了南天门，当登顶成功时我们欢呼致意留影纪念，在这难忘的时刻，我看到了，看到了蓝天，漂浮的白云，飘远的意境，诗一般滑过心田！
西天照晚，霞一抹。倦鸟归林，竹苑照华灯。枝头挂月，清风带寒凉。晚餐在一天的劳顿中还笑声不绝，好似瑶池霓裳，星河皓月飘进了满桌的佳肴，照进溢满酒的杯中，娱乐着幸福的约定。
青丝华发鬓舞飞雪，遥想当年那个少年，持自豪坚毅的神情，微笑地跑在自己的领奖台上样子。如今，也只是怀揣着久违的激动，感恩生活给我带了丰富的人生，我只有一支笔小心翼翼的记录岁月。该怎样释怀？我仰望星空……今夜你能否对我嫣然一笑！
踏抒情散文10
一轮明月，把个中秋之夜装点得有了些许诗情画意，也把远古的幽思寄托得更加深远。此时此刻，我行走于铺满月色的柳堤，前方是若隐若现的故乡老宅，即将与家人团圆的喜悦溢于言表。是的，我从几十里外的县城赶回家，为的也是这片月色，抑或是月色中包涵的亘古不变的寓意。
明月何皎皎，我是踏着月光而回。古人中秋赏月，必定亲人围于一桌，置办果馔香醪。如是书香门第之家，吟哦诗词歌赋，赞美月色，别有一番雅致。即使贫穷农家，粗凳陋席，当中也列着自制的月饼与桂花糕，乡间俚语谈月之传说，其乐融融。
古人对月重在一个赏字，赏月之光华，赏月之情趣，以及在月色中浓酽的那份亲情。赏月有着一种静谧之美，撩人情思，引人遐想。我则喜欢踏月而行，动态更富有诗意，把月之精华盈于足间，前行的路仿佛都装裹着一袭月辉，轻便敞亮，每一步踏得坚实果敢。
犹记得儿时，我一年中最盼望两个节日，春节和中秋，因为只有在这传统的节日里，外出做工的父亲才会回家。到了中秋，母亲会早早地准备一桌丰盛的佳肴，摆在门前的小院子里，我和母亲静静地坐着，等待父亲归来。小孩子嘴馋，我趁着母亲不注意偷偷地拈起一片肉塞进嘴里，可我却忘了拭去嘴上的油腻。母亲发觉了，佯嗔一声：“看你这馋样，等你爸爸回来再吃。”
有一次，明月已经爬上中天，父亲仍未回家，母亲有些焦急，不时地抬头望着门外。我自告奋勇去接父亲，我一路蹦跳着跑出去。门外有一座小山冈，站在上面可以清晰地看见通往家里的那条柳堤。我站在月光下，伸长着脖子张望，月光从柳叶间穿梭，洒下点点光斑，让人顿生一种思乡的情怀。终于，我看到了柳叶下移动的影子，是父亲，他昂首阔步踏入了我的眼帘，也踏碎了这千古永皓的月色。我激动地跑下去，父亲的脸上洋溢着笑意，用宽阔的肩膀驮着我。父亲的脚步一点也不沉重，反而轻快起来，月光在父亲脚步的抚摸下异常的灿烂。我头顶着明月，手拿着父亲买回的月饼，已深深地陶醉于此等情境之中。我咀嚼着月饼，同时也把流淌在心头的温情细细地咀嚼。
如今，我走在父亲曾经无数遍走过的柳堤，月光并未把时间的印记隐藏。这轮明月，照拂过唐宋的诗人，也同样照拂过父亲温暖的背脊。我环顾柳堤，往事点点滴滴在脑海中浮现，我抬头望向当年我伫足等待的那座小山冈。意外的是父亲竟然如一尊被岁月侵蚀过的雕像般站在那里，他发现了我，迅速地迈开大步向我奔来。沉默片刻，父亲笑了：“今年的月色真美哟！”我也笑了，眼里闪烁着泪花。
我与父亲肩并肩地踏入月色中，蓦地我想起了苏东坡的那首《水调歌头》，“但愿人长久，千里共婵娟”。是啊，我与父亲体味的不是相似的意境吗？我们踏入月色中的每一步，都是爱的期盼。
1．大漠沙如雪，燕山月似钩。 —— 李贺《马诗二十三首·其五》
2．素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。 —— 张孝祥《念奴娇·过洞庭》
3．月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。 —— 李商隐《观灯乐行》
4．无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。 —— 朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
5．可怜今夕月，向何处、去悠悠。 —— 辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客...》
6．翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。 —— 刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
7．松风吹解带，山月照弹琴。 —— 王维《酬张少府》
8．风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。 —— 李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
9．风鸣两岸叶，月照一孤舟。 —— 孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
10．千门开锁万灯明，正月中旬动地京。 —— 张祜《正月十五夜灯》
11．满月飞明镜，归心折大刀。 —— 杜甫《八月十五夜月二首》
12．可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。 —— 苏轼《西江月·顷在黄州》
13．高楼当此夜，叹息未应闲。 —— 李白《关山月》
14．广泽生明月，苍山夹乱流。 —— 马戴《楚江怀古三首·其一》
15．朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。 —— 纳兰性德《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》
16．落絮无声春堕泪，行云有影月含羞。 —— 吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》
17．解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 —— 曾巩《咏柳·乱条犹未变初黄》
18．风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。 —— 白居易《江楼夕望招客》
19．明月不谙离恨苦。 —— 晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
20．忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。 —— 王昌龄《送魏二》
21．无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。 —— 李煜《捣练子令·深院静》
22．雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。 —— 温庭筠《瑶瑟怨》
23．春色恼人眠不得，月移花影上栏干。 —— 王安石《春夜》
24．问君何事轻离别，一年能几团圞月。 —— 纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》
25．闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。 —— 韦应物《寄李儋元锡》
26．日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。 —— 李白《长相思三首·其二》
27．昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。 —— 王昌龄《宫曲》
28．今年元夜时，月与灯依旧。 —— 欧阳修《生查子·元夕》
29．薄帷鉴明月，清风吹我襟。 —— 阮籍《咏怀八十二首·其一》
30．钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。 —— 司空曙《江村即事》
31．二月十五夜，与赵德麟小酌聚星堂 春亭月午，摇荡香醪光欲舞。 —— 苏轼《减字木兰花·春月》
32．雪月最相宜，梅雪都清绝。 —— 张孝祥《卜算子·雪月最相宜》
33．知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
34．云散月明谁点缀？天容海色本澄清。 —— 苏轼《六月二十日夜渡海》
35．明月隐高树，长河没晓天。 —— 陈子昂《春夜别友人二首·其一》
36．凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。 —— 黄庭坚《王充道送水仙花五十支》
37．骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。 —— 王昌龄《出塞二首》
38．好水好山看不足，马蹄催趁月明归。 —— 岳飞《池州翠微亭》
39．片云天共远，永夜月同孤。 —— 杜甫《江汉》行》
40．塞雁高飞人未还，一帘风月闲。 —— 李煜《长相思·一重山》
41．月黑见渔灯，孤光一点萤。 —— 查慎行《舟夜书所见》
42．暗尘随马去，明月逐人来。 —— 苏味道《正月十五夜》
43．古人今人若流水，共看明月皆如此。 —— 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
44．楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。 —— 李商隐《代赠二首·其一》
45．松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 —— 白居易《春题湖上》
46．月色入高楼，相思两处愁。 —— 秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》
47．明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 —— 曹丕《燕歌行》
48．年年今夜，月华如练，长是人千里。 —— 范仲淹《御街行·秋日怀旧》
49．箫声咽，秦娥梦断秦楼月。 —— 李白《忆秦娥·箫声咽》
50．无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。 —— 陆龟蒙《白莲》
51．此去与师谁共到，一船明月一帆风。 —— 韦庄《送日本国僧敬龙归》
52．鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 —— 孟浩然《夜归鹿门山歌 》
53．刚被太阳收拾去，却教明月送将来。 —— 苏轼《花影》
54．回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 —— 李益《夜上受降城闻笛》
55．丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。 —— 张仲素《秋夜曲·丁丁漏水夜何长》
56．明月照积雪，朔风劲且哀。 —— 谢灵运《岁暮》
57．除却天边月，没人知。 —— 韦庄《女冠子·四月十七》
58．且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。 —— 李白《游洞庭湖五首·其二》
59．月既不解饮，影徒随我身。 —— 李白《月下独酌四首·其一》
60．一别如斯，落尽梨花月又西。 —— 纳兰性德《采桑子·当时错》
61．五月渔郎相忆否。 —— 周邦彦《苏幕遮·燎沉香》
62．长沟流月去无声。 —— 陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
63．暮从碧山下，山月随人归。 —— 李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
64．一枕新愁，残夜花香月满楼。 —— 项鸿祚《减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声》
65．暂伴月将影，行乐须及春。 —— 李白《月下独酌四首·其一》
66．孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。 —— 李白《长相思·其一》
67．中庭月色正清明，无数杨花过无影。 —— 张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》
68．含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。 —— 李白《行路难·其三》
69．可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 —— 白居易《暮江吟》
70．黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。 —— 陈亮《虞美人·东风荡飏轻云缕》
71．明月几时有？把酒问青天。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
72．床前明月光，疑是地上霜。 —— 李白《静夜思 》
73．海上生明月，天涯共此时。 —— 张九龄《望月怀远》
74．春花秋月何时了？往事知多少。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》
75．春风又绿江南岸，明月何时照我还。 —— 王安石《泊船瓜洲》
76．月上柳梢头，人约黄昏后。 —— 欧阳修《生查子·元夕》
