《春夜》原文及翻译赏析1
春夜
金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
翻译/译文
夜已经深了，香炉里的香早已经燃尽，漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
然而春天的景色却使人心烦意乱，只看见随着月亮的移动，花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
注释
漏：古代计时用的漏壶。
翦翦：形容初春的寒风削面，尖刻刺骨。
赏析/鉴赏
王安石于公元1042年（宋仁宗庆历二年）进士及第，公元1059年（嘉祐三年）上变法万言书，未被采纳。直到公元1068年（宋神宗熙宁元年），神宗准备实行新法，到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变，遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展鸿图，即在眼前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材：“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何。”
这首诗的前两句相当于杜诗的前两联，都是写景。首句是视觉加听觉，以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象；杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声，和百官上朝的马铃声而睡不着，其意义相对要小些，这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情，诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”，这激动人心的时候就要到来，他不只是像杜甫“明朝有封事，数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题：为什么“眠不得”，春色为何“恼人”，诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用，不能作恼恨的“恼”理解，应作“撩”解，杜甫诗“韦曲花无赖，家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思，绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情：但只见月亮移动，照出花影，斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄，此诗除第三句外，字字写景，情隐词外。
这首诗的内在抒情曲折而深沉，外在表向却是春夜清幽美景，创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜，却又没有一句直接说到夜已如何，而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念，而是通过香尽漏残、月移风寒，写出时光的推移，从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦，实际上是由于对远方的人强烈的思忆，使诗人感到眼前的春色倍加恼人，感情表达得含蓄、曲折而深沉，有着余而不尽之意。
诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色，和杜甫“九重春色醉仙桃”，贾至“禁城春色晓苍苍”，岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的，用现代的话说，就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”，就不会有“花影上栏干”，由此可见，王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
所以说，这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
《春夜》原文及翻译赏析2
夜直 / 春夜 宋朝
王安石
金炉香尽漏声残，翦翦轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏干。
《夜直 / 春夜》译文
夜已经深了，香炉里的香早已经燃尽，漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风人带来阵阵的寒意。然而春天的景色却是那样的撩人，让人难以入睡，只看见随着月亮的移动，花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
《夜直 / 春夜》注释
①夜直：晚上值班。“直”通“值”。宋代制度，翰林学士每夜轮流一人在学士院值宿。这首诗《千家诗》选入，改名“春暮”。
②金炉：铜制香炉。
③漏声残：指水将滴完，即天快亮。漏声古代用来计时的漏壶中滴水的声响。
④翦翦(jiǎn)：形容风轻且带有点寒意。
⑤恼人：引逗、挑动人。
⑥栏干：栏杆。以竹、木等做成的遮拦物。
《夜直 / 春夜》赏析
王安石于1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第，嘉祐三年(1059年)上变法万言书，未被采纳。直到1068年(宋神宗熙宁元年)，神宗准备实行新法，才于四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变，遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展宏图，即在目前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材：“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何。”
这首诗的前两句相当于杜诗的前两联，都是写景。首句是视觉加听觉，以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象；杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声，和百官上朝的马铃声而睡不着，其意义相对要小些，这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情，诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”，这激动人心的时候就要到来，他不只是像杜甫“明朝有封事，数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题：为什么“眠不得”，春色为何“恼人”，诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用，不能作恼恨的“恼”理解，应作“撩”解，杜甫诗“韦曲花无赖，家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思，绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情：但只见月亮移动，照出花影，斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄，此诗除第三句外，字字写景，情隐词外。
这首诗的内在抒情曲折而深沉，外在表向却是春夜清幽美景，创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜，却又没有一句直接说到夜已如何，而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念，而是通过香尽漏残、月移风寒，写出时光的推移，从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦，实际上是由于对远方的人强烈的思忆，使诗人感到眼前的春色倍加恼人，感情表达得含蓄、曲折而深沉，有着余而不尽之意。
诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色，和杜甫“九重春色醉仙桃”，贾至“禁城春色晓苍苍”，岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的，用现代的话说，就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”，就不会有“花影上栏干”，由此可见，王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
所以说，这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
《夜直 / 春夜》创作背景
据《容斋随笔》中说，宋制翰林学士每晚留一人于学士院值夜，准备皇帝随时召对，或咨询政务，或草拟制诰，或收发当夜外廷呈送的紧急封奏，转呈皇帝。王安石于宋英宗治平四年(1067年)九月为翰林学士，因他当时正在江宁知府任上，没有立即到职。宋神宗熙宁元年(1068年)四月，才奉诏进京，越次召对，从此才有资格到内廷值宿。此诗写在春天，晋京后的次年。
《春夜》原文及翻译赏析3
春夜喜雨
作者：杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
好雨：指春雨，及时雨。
乃：就。
发生：催发植物生长，萌发生长。
潜：暗暗地，静悄悄地。
润物：使植物受到雨水滋养。
野径：田野间小路。
俱：全，都。
江船：江面上渔船。
独：独自，只有。
晓：清晨。
红湿处：指带有雨水红花地方。
花重（zhong）(第四声）：花因沾着雨水，显得饱满沉重样子。
锦官城： 故址在今成都市南，亦称锦城。三国蜀汉管理织锦之官驻此，故名。后人又用作成都别称。也代成都。
这一场雨就好似选好时候，正当春天万物生长之时就随即降临。细雨随着春风在夜里悄悄来到，它默默地滋润万物,没有一点声音。雨夜中,田野间小路黑茫茫，只有江中渔船上灯火独自明亮着。要是早晨起来看看，锦官城里该是一片万紫千红吧！（看看带有雨水红花之地，就会看到在锦官城里花因沾上雨水而显得饱满沉重样子。）
《春夜喜雨》是杜甫在公元761年（唐肃宗上元二年）春天，在成都浣花溪畔草堂时写。此时杜甫因陕西旱灾来到四川定居成都已两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，因而对春雨之情很深，写下了这首诗描写春夜降雨、润泽万物美景，抒发了诗人喜悦之情。文章中虽没有一个喜字，但四处洋溢着作者喜。春夜喜雨》抒发诗人对春夜细雨无私奉献品质喜爱赞美之情。
全诗这样写道：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”一二句“好”字含情，赞盛春雨。“知时节”赋予春雨以人生命和情感，在作者看来，春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需时候飘然而至，催发生机。多好春雨！首联既言春雨“发生”，又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临焦急心绪。颔联显然是诗人听觉感受。春雨来了，在苍茫夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨好，唯求奉献。听雨情景作者体察得很细致，就连春雨洒洒，静默无声也被诗人听出来了。可见，惊喜于春雨潜移默化，诗人彻夜难眠。颈联紧承颔联，诗人唯愿春雨下个通宵，又恐突然中止，亦喜亦忧，推门而出，伫立远眺，只见平日泾渭分明田野小径也融入夜色，漆黑一片，可见夜有多黑，雨有多密。而江船渔火红艳夺目，又反衬出春夜广漠幽黑，也从侧面烘托出春雨之繁密。尾联系想象之辞，诗人目睹春雨绵绵，欣慰地想到第二天天亮时候，锦官城将是一片万紫千红春色。花之红艳欲滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化，滋润洗礼结果。因此，写花实乃烘托春雨无私奉献品格。 通过以上对诗句分析，不难看出，杜甫是按这样一条情感思路来构思行文：即盼雨——听雨——看雨——想雨。俗话说，“春雨贵如油”，对于这珍贵如油春雨，众人皆盼，诗人亦然。而当春雨飘然降临时候，诗歌意在盛赞春雨默默无闻、无私奉献崇高品质，这份对春雨喜爱之情描绘得如此细腻逼真，曲折有致，让人能感受到当时情景，这不能不令人惊叹杜甫洞幽显微，体物察情艺术功力。此外，诗歌细节捕捉和描绘也能体现诗人体物察情优长。“随风潜入夜，润物细无声。”“潜”字拟人化，摹春雨来间悄无声息、无影无踪情态，颇具情趣，诱发人们对春雨喜爱之情。“润”字传达神，准确而生动地写出了春雨滋润万物，静默无声特点，既绘形，又言情，形情皆备，精深独妙。“花重锦官城”，着一“重”字，准确地写出了经受春雨一夜洗礼滋润之后锦官城花朵红艳欲滴，饱含生机情态，寄寓了作者对春雨盛赞之情。“野径云俱黑，江船火独明”则又抓住典型细节，工笔细描，精妙传神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷离氛围。总之，杜甫《春夜喜雨》无论在锤字炼句方面，还是在意象捕捉、细节描写方面，都体现了他体物察情，精细入微过人之处。结合杜甫诗风沉郁顿挫来对比赏读，读者必将获得对杜诗另一种生命情趣深刻理解。这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情名。
诗歌一开头（首联）就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事人。这里用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事人联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。确，春天是万物萌芽生长季节，正需要下雨，雨就下起来了。它是多么“好”。
第二联（颔联），进一步表现雨“好”。雨之所以“好”，就好在适时，好在“润物”。称赞春雨霏霏、悄无声息特点，而且表现了它无私品质。春天雨，一般是伴随着和风细细地滋润万物。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这样雨尽管下在春天，但不是典型春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联“知时节”，还不足以完全表现雨“好”。等到第二联写出了典型春雨伴随着和风细雨，那个“好”字才落实了。
“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用是拟人化手法。这两句也是名句，比喻无微不至关爱与和风细雨教诲。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动时间悄悄地来，在人们酣睡夜晚无声地、细细地下。
雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就很不彻底。诗人抓住这一点，写了第三联（颈联）。在不太阴沉夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。此时放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上灯火是明。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉云，地上也像云一样黑。看起来，准会下到天亮。
尾联写是想象中情景。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一花，最能代表春色花，也就带雨开放，红艳欲滴。等到明天清早去看看吧：整个锦官城（成都市南）杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花海洋。
这首诗写是“雨”，诗人敏锐地抓住这场雨特征，从各个方面进行描摹。前两句写了下雨季节，直接赞美了这场雨及时。雨仿佛知晓人们心思，在最需要时候悄然来临。后面六句集中写了“夜雨”。野外一片漆黑，只有一点渔火若隐若现。诗人于是兴奋地猜测:等到天明，锦官城里该是一片万紫千红吧。诗中没有一个“喜”字，但从'潜"“润”“细”“湿”等字，都体现着诗人喜悦之情。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首《春夜喜雨》诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨、也就是“好雨”高尚品格，表现了诗人、也是一切“好人”高尚人格。
《春夜》原文及翻译赏析4
春夜宴从弟桃花园序唐朝 李白
夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。(桃花一作：桃李)
《春夜宴从弟桃花园序》译文
天地是万物的客舍，时间是古往今来的过客。死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢？古人夜间执着火炬游玩，实在是有道理啊。况且温和的春天以秀美的景色来招引我们，大自然又给我们展现锦绣风光。相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩不曾停止，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中。没有好诗，怎能抒发高雅的情怀？倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
《春夜宴从弟桃花园序》注释
桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。从弟：堂弟。
逆旅：客舍。逆：迎接。旅：客。迎客止歇，所以客舍称逆旅。
过客：过往的客人。李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。”
浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。
秉烛夜游：谓及时行乐。秉：执。《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。有以：有原因。这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。秉，执。以，因由，道理。
阳春：和煦的春光。召：召唤，引申为吸引。烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。
大块：大地。大自然。假：借，这里是
序：通“叙”，叙说。天伦：指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。
群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯(孟）、仲、叔、季，故以季代称弟。季：年少者的称呼。古以伯（孟）、仲、叔、季排行，季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。
惠连：谢惠连，南朝诗人，早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。
咏歌：吟诗。
康乐：南朝刘宋时山水诗人谢灵运，袭封康乐公，世称谢康乐。
“幽赏”二句：谓一边欣赏着幽静的美景，一边谈论着清雅的话题。
琼筵（yán）：华美的宴席。坐花：坐在花丛中。
羽觞（shāng）：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。
金谷酒数：金谷，园名，晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑，他常在这里宴请宾客。后泛指宴会上罚酒三杯的常例。
《春夜宴从弟桃花园序》赏析
全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景。作者感叹天地广大，光阴易逝，人生短暂，欢乐甚少，而且还以古人“秉烛夜游”加以佐证，抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情，也显示了作者俯仰古今的广阔胸襟。文章写得潇洒自然，音调铿锵，精彩的骈偶句式使文章更加生色。
作者感叹天地广大，无穷无尽，光阴易逝，人生短暂，欢乐甚少。而且还以古人“秉烛夜游”加以佐证。文章开头从对天地、光阴的思考起笔，发出对天地、万物、人生的感喟，思绪像脱缰的野马驰骋与浩瀚广袤的时间和空间之中，表达出他潇洒出尘，超凡脱俗的风度。李白是在用自己对自然、生命的感悟激发读者的认同，并要大家享受自然、享受生命，及时行乐。
“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”，作者用一个表示进层关系的连词“况”承接前面，进一步回答了“为何”。“浮生若梦，为欢几何”，因而应该“夜”宴；更何况这是春季的“夜”，“阳春”用她的“烟景召唤我”，“大块”把她的“文章”献给我，岂容辜负。因而更应该“夜”宴。这两句确实佳妙：第一，作者只用几个字就体现了春景的特色。春天的阳光，暖烘烘，红艳艳，惹人喜爱。“春”前着一“阳”字，就把春天形象化，使读者身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳。春天地气上升，花、柳、山、水，以及其他所有自然景物，都披绡戴骰，分外迷人。那当然不是绡彀，而是弥漫于空气之中的袅袅轻烟。“景”前着一“烟”字，就展现了这独特的画面。此后，“阳春烟景”，就和作者在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗中所创造的“烟花三月”一样，立刻唤起对春天美景的无限联想。至于把天地间的森罗万象叫做“文章”，也能给读者以文采斐然、赏心悦目的感受。第二，这两个句子还把审美客体拟人化。那“阳春”是有情的，她用美丽的“烟景”召唤我；那“大块”也是有情的，她把编烂的“文章”献给我。既然如此，作为审美主体的”我”自然主客拥抱，融合无间了。
“会桃李之芳园”以下是全文的主体，兼包六个要素，而着重写“如何”。“会桃李之芳园”，不是为了饯别，而是为了“叙天伦之乐事”。这一句，既与“为欢几何”里的“欢”字相照应，又赋予它以特定的具体内容。这是“叙天伦之乐事”的“欢”。作者与从弟们分别已久，作为封建社会里的“浮生”，难得享天伦之乐。如今，不但相会了，而且相会于流芳溢彩的桃李园中，阳春既召我以烟景，大块又假我以文章，此时此地，“叙天伦之乐事”，真是百倍的欢乐。
南朝诗人谢灵运的族弟谢惠连工诗文，撞书画，作者便说“群季诸弟俊秀，皆为惠连”。以谢惠连比他的几位从弟，不用说就以谢灵运自比了。“吾人咏歌，独惭康乐”，不过是自谦罢了。人物如此俊秀，谈吐自然不凡。接下去的“密赏未已，高谈转清”，虽似双线并行，实则前宾后主。贯”的对象，就是前面所写的“阳春烟景”“大块文章”和“桃李芳园”；“谈”的内容，主要是“天伦乐事”，但也可以包括“赏”的对象。“赏”的对象那么优美，所以贫”是“密赏”；“谈”的内容那么欢乐，所以“谈”是“高谈”。在这里，美景烘托乐事，幽贯助长高谈，从而把欢乐的激情推向高潮。
“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”两句，集中写“春夜宴桃李园”，这是那欢乐的浪潮激起的洪峰。“月”乃“春夜”之月，“花”乃“桃李”之花。兄弟相会，花月交辉，幽赏高谈，其乐无穷，于是继之以开筵饮宴。“飞羽觞”一句，李白从“羽”字着想，生动地用了个“飞”字，就把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。痛饮固然可以表现狂欢，但光痛饮，就不够“雅”。他们都是诗人，痛饮不足以尽兴，就要作诗。于是以“不有佳作，何伸雅怀”等句结束了全
《春夜宴从弟桃花园序》解读
李白的文章是天才的文章，笔势大开大合，如行云流水，潇洒飘逸，豪情纵横的诗意。其中饱满的'热情，昂扬的
文章的开头，李白说天地是世间万物赖以寄存的旅舍，光阴岁月不过是千年百代的匆匆过客。飘浮不定的人生如同梦幻一般，尽情欢乐能有几时呢？在一个春夜里，作者和堂兄弟们聚会在桃花园。天空高悬一轮皎洁的明月，银辉轻轻泻下。轻柔的春风送来桃李的芬芳，大家饮酒吟诗畅叙天伦，这是一个多么美好的时辰啊！他展开长兄的宽广胸怀，把人生的宠辱浮沉轻轻挥去，吐纳借酒放歌的豪情。在这个欢畅的时候，正适合作者吟出雅逸的诗
《春夜宴从弟桃花园序》创作背景
唐玄宗开元十五年（公元727年），二十七岁的作者“仗剑去国，辞亲远游”来到安陆。《春夜宴从弟桃花园序》约于公元733年（开元二十一年）前后作于安陆，作者与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。
《春夜》原文及翻译赏析5
湘春夜月·近清明 宋朝 黄孝迈
近清明。翠禽枝上消魂。可惜一片清歌，都付与黄昏。欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春。念楚乡旅宿，柔情别绪，谁与温存。
空樽夜泣，青山不语，残月当门。翠玉楼前，惟是有、一波湘水，摇荡湘云。天长梦短，问甚时、重见桃根。这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕。
《湘春夜月·近清明》译文
临近清明时分，枝头上翠鸟的叫声婉转动人。只可惜这一片清歌，都给了寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲，又怕柳花轻薄，不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡，满怀柔情别恨，有谁能给我一点儿温存？
空空的酒杯仿佛在为我哭泣，青山默默不语，一弯残月照在门前。旅舍门前，月色下的湘江朦胧迷茫，波光隐隐，倒映着天空朵朵浮云。时光漫长，人生短暂。请问苍天，到底什么时候才能和恋人见面？这情景真令人心酸，遍寻人间也找不到能够剪断这种愁绪的剪刀，可以把我心中的千愁万绪剪断。
《湘春夜月·近清明》注释
湘春夜月：词牌名，是黄孝迈的自度曲。
翠禽：翠鸟。
柳花：指柳絮。
空尊：空樽，空酒杯。
翠玉楼：即前文“楚乡旅宿”。
桃根：出于东晋的《桃叶歌》：“桃叶复桃叶，桃叶连桃根。相怜两乐事，独使我殷勤”，后词中多代指意中人。
者次第：“如此种种”的意思。者，同“这”。
并刀：并州（今山西太原）的剪刀，当时以锋利著称。
《湘春夜月·近清明》赏析
黄孝迈的词流传很少，但他的词的确写得“风度婉秀，真佳词也。”这是不首伤伤之词。词人通过对湘水之滨伤江月色的描写，抒发了自己惜伤不忍平的情愫。
上片着重写伤伤，先从枝头的鸟声写起 ，点出“近清明”的节令。“香禽”，犹言香鸟，使指羽毛美丽的小鸟 ，“消魂”，是情为之动、神为之伤的意思，给鸟声注入了人的思想感情。
下文“可惜不片清歌，都付与黄昏”二句，是对“消魂”所作的说明 。"清歌”与“黄昏”所含的情绪本是相反的，前者引人愉悦，后者使人忧伤，相反相成，其结果是益增忧伤之感，故此二句表现为极其沉痛的感叹口吻。接下来，作者进不步采用了拟人手法，将具有感知的品格赋予了柳花，想对它低声倾诉自己的心事，转而又：“怕柳花轻薄，不解伤伤”。可见作者忧思之深重。“伤伤”二字，点出了作品主旨之所在。
再下面，是作者自己感叹当时旅行在湘水之滨，独自投宿在旅舍时的孤寂心情。明明要写冷落，却偏用“温存”的字眼，再用“谁与”来作反诘，这种写法突现了不种炽烈追求的意愿。写到此处，已近过片，须得由伤伤向恨平过渡，故而“柔情平绪”四字的安排也就是相当巧妙而颇具匠心的了。
这首词的下片更为精采。前几句，作者紧紧抓住“湘伤夜月”的景色特点，将深沉的离愁平恨熔铸进去，造成了动人的艺术效果：“空樽夜泣，青山不语，残照当门。香玉楼前，惟是有、不波湘水，摇荡湘云。”这个境界是由众多形象构筑起来的不个整体，七宝楼台固不应拆碎，然而，倘求观察得细致，却无妨从局部着眼。
“空樽夜泣”，表示心情的极度忧伤，是不个凝炼警策的句子，其造语则显得老辣，与姜夔《暗香》词里的“香樽易泣”相同。“青山不语”，山峰不会说话，而作者却好像认为它原是会说话的，只是此时此刻无话可说罢了，以这种方式描摹环境的幽静，其艺术效果则更为强烈。
“残照当门”，意谓残月照在门前，门外唯见残月。残月象征离平，正是由于它的情调凄恻。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”（柳永《雨霖铃》）等常见的例子，已经足以说明用残月抒写离平之情的艺术表现力了。
“香玉楼”，即前文“楚乡旅宿”，“惟是有”，同义重叠，起着强调下文的作用，而它以“平去上”的声韵作为引出下文的铺垫，从而使“不波湘水，摇荡湘云”不句更富有诗意，显得更加突出。从“香玉楼”望去，月色下的湘江，不片朦胧迷茫，水面上只看到隐隐的波光，天空飘动着朵朵浮云，阵阵微风吹来，又将水天“摇荡”在不起了。然而这轻微的摇荡却不能打破“青山不语，残月当门”的静寂，正像“蝉噪林逾静”那样，反倒更增强了这种静寂之感；同时，在静寂之中，“湘伤夜月”的景色更显得空灵深邃，它启迪着人们对生活的沉思。
下片的后几句，像上片点出“伤伤”不样，又将“恨平”的题旨点明了。“天长梦短，问甚时、重见桃根？”“天”是宇宙，“梦”是人生，“天长梦短”与吴文英在的“伤宽梦窄”（《莺啼序》）构思相同，富有哲学意味。如梦的人生既然短暂，离平的愁苦就更使人难耐，于是又自然地产生了不种急切的希望尽快地“重见桃根”。桃根，出于东晋的《桃叶歌》：“桃叶复桃叶，桃叶连桃根。相怜两乐事，独使我殷勤。”相传为王献之所作，桃叶是他的妾名。后人经常用桃叶、桃根指代意中人。
结句的“这次第”虽只是不个“点”，分量却是相当沉重的。愁绪扰人，自然产生剪除的意愿，这也是人们的共同心理。然而这首词中，合理的意愿却是用否定方式、喟叹的口吻表达出来的，因为“算人间没个并刀，剪断心上愁痕”，遍寻人间也找不到能够剪断这种愁绪的剪刀。
《春夜》原文及翻译赏析6
春夜喜雨
作者：杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
作品注释
（1）知：明白，知道
（2）乃：就。
（3）发生：萌发生长。
（4）潜（qián）：暗暗地，悄悄地。
（5）润物：使植物受到雨水的滋养。
（6）野径：田野间的小路。
（7）晓：天刚亮的时候。
（8）红湿处：指有带雨水的红花的地方。
（9）花重：花因沾上雨水变得沉重。
（10）重：读作zhng（因前句“晓看红湿处”，意在说花团锦簇，露水盈花。花沾满露水，显得很饱满， 花自然就重（zhng）了。“花重锦官城”是说露水盈花的美景。）
（11）锦官城：故址在今成都市南，亦称锦城。三国蜀汉时管理织锦之官驻此，故名。后人有用作成都的别称。
作品译文
及时的雨好像知道时节似的，在春天来到的时候就伴着春风在夜晚悄悄地下起来，无声地滋润着万物。田野小径的天空一片昏黑，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。《春夜喜雨》赏析：《春夜喜雨》是唐诗中的名篇之一，是杜甫761年在成都草堂居住时所作。此诗运用拟人手法，以极大的喜悦之情，赞美了来得及时、滋润万物的春雨。诗中对春雨的描写，体物精微，细腻生动，绘声绘形。
作品意境
淡雅，意蕴清幽，诗境与画境浑然一体，是一首传神入化、别具风韵的咏雨诗。这首诗写于761年（上元二年）春。杜甫在经过一段时间的流离转徙的生活后，终因陕西旱灾而来到四川成都定居，开始了在蜀中的一段较为安定的生活。作此诗时，他已在成都草堂定居两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，对春雨之情很深，因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景诗作。《春夜喜雨》抒写诗人对春夜细雨的无私奉献品质的赞美之情。
全诗这样写道：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”一二句“好”字含情，盛赞春雨。“知时节”赋予春雨以人的生命和情感，在作者看来，春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。多好的春雨！首联既言春雨的“发生”，又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。颔联显然是诗人的听觉感受。春雨来了，在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨“好”，唯求奉献。
瞧，听雨情景作者体察得多么细致，就连春雨洒洒，静默无声也被诗人听出来了。可见，惊喜于春雨的潜移默化，诗人彻夜难眠。颈联紧承颔联，诗人唯愿春雨下个通宵，又恐突然中止，亦喜亦忧，推门而出，伫立远眺，只见平日泾渭分明的田野小径也溶入夜色，漆黑一片，可见夜有多黑，雨有多密。
而江船渔火红艳夺目，又反衬出春夜的广漠幽黑，也从侧面烘托出春雨之繁密。尾联系想象之辞，诗人目睹春雨绵绵，欣慰地想到第二天天亮的时候，锦官城将是一片万紫千红的春色。花之红艳欲滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化，滋润洗礼的结果。因此，写花实乃烘托春雨的无私奉献品格。这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。
在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
《春夜》原文及翻译赏析7
寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。
洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
翻译
在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。
注释
寒山：地名，在今江苏徐州市东南，是东晋以来淮泗流域的战略要地，屡为战场。
迁客：指遭贬斥放逐之人。作者此刻被贬谪，也属“迁客”之列。
相看：一作“相逢”。
创作背景
这首《春夜闻笛》是诗人谪迁江淮时的思归之作，具体创作时间不详。从李益今存诗作可知他曾到过扬州，渡过淮河，经过盱眙（今安徽凤阳东）。诗中“寒山”在今江苏徐州市东南，是东晋以来淮泗流域战略要地，屡为战场。诗人自称“迁客”，说明此诗是作者贬谪从军南来时所作。
赏析
此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁，而是发迁客的归怨。
这首诗前二句写闻笛。此时，春方至，山未青，夜犹寒，而军中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地，风光恰似塞外。这笛声，这情景，激动士卒的乡愁，更摧折着迁客，不禁悲伤流泪，渴望立即飞回北方中原的家乡。于是，诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天，大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情，也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由，所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比，迁客却即使等到了春天，仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望：迁客的春光──朝廷的恩赦，还没有随着大自然的春季一同来到。
诗人以恍惚北方边塞情调，实写南谪迁客的怨望，起兴别致有味；又借大雁春来北飞，比托迁客欲归不得，寄喻得体，手法委婉，颇有新意。而全诗构思巧妙，感情复杂，形象跳跃，针线致密。题曰“春夜闻笛”，前二句却似乎在写春尚未归，所以有人“吹笛唤春归”，而迁客不胜其悲；后二句一转，用回雁峰传说，想象笛声将春天唤来，一夜之间，大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发，而春和夜是兴寄所在，象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间，从眼前景物到想象传说，从现实到希望，从寒山笛声到迁客，到洞庭群雁夜飞，在这一系列具体形象的叠现之中，动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始，而以雁尽北飞结，人留雁归，春到大地而不暖人间，有不尽的怨望，含难言的惆怅。
王之涣《凉州词》云：“羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同，不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗，但它多怨叹之情而少豪迈之气，情调逊于王诗。然而委婉曲折之情，亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
《春夜》原文及翻译赏析8
春夜宴桃李园序/春夜宴从弟桃花园序 唐朝
夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连;吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数。(桃花 一作：桃李)
《春夜宴桃李园序》译文
天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢!古人夜间执着火炬游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
《春夜宴桃李园序》注释
桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。从：cóng(旧读zòng)，堂房亲属。从弟：堂弟。
逆旅：客舍。 逆：迎接。 旅：客。 迎 客止歇，所以客舍称逆旅。
过客：过往的客人。李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。”
浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。
秉烛夜游：谓及时行乐。秉：执。《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援!古人思秉烛夜游，良有以也。有以：有原因。这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。秉，执。以，因由，道理。
阳春：和煦的春光。召：召唤，引申为吸引。烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。
大块：大地。大自然。假：借，这里是提供、赐予的意思。文章：这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。
序：通“叙”，叙说。天伦：指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。
群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯(孟)、仲、叔、季，故以季代称弟。季：年少者的称呼。古以伯(孟)、仲、叔、季排行，季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。
惠连：谢惠连，南朝诗人，早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。
咏歌：吟诗。
康乐：南朝刘宋时山水诗人谢灵运，袭封康乐公，世称谢康乐。
“幽赏”二句：谓一边欣赏着幽静的美景，一边谈论着清雅的话题。
琼筵(yán)：华美的宴席。坐花：坐在花丛中。
羽觞(shāng)：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。
金谷酒数：金谷，园名，晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑，他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》："遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。"后泛指宴会上罚酒三杯的常例。
文言现象
古今异义
大块：古义，大自然。今义：大的块头
文章：古义，错杂的色彩。今义：篇幅不很长的单篇作品。
季： 古义，弟弟。今义，季节。
词类活用
1、秉烛夜游 名—状 在晚上
2、独惭康乐 意动，以……为惭愧
3、高谈转清 形—名 清雅的话题
4、飞羽觞而醉月 使动，使……飞
5、不有佳咏 动—名 诗歌
特殊句式
6、夫天地者，万物之逆旅也 判断句
7、群季俊秀，皆为惠连 判断句
8、阳春召我以烟景，大块假我以文章 状语后置
9、开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月 (坐于花、醉于月)省略句、状语后置。
《春夜宴桃李园序》创作背景
此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。作者以诗笔行文，洋溢着诗情画意。虽然是文，却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品，景、情、思融和成一种美丽的意境。
《春夜宴桃李园序》解读
李白的文章是天才的文章，笔势大开大合，如行云流水，潇洒飘逸，豪情纵横的诗意。其中饱满的热情，昂扬的精神令人神清气爽。本文一百一十九字，已把作者的气魄才华展现得淋漓尽致。李白热爱生活，热爱生命，此乃李白的本真!
文章的开头，李白说天地是世间万物赖以寄存的旅舍，光阴岁月不过是千年百代的匆匆过客。飘浮不定的人生如同梦幻一般，尽情欢乐能有几时呢?在一个春夜里，作者和堂兄弟们聚会在桃花园。天空高悬一轮皎洁的明月，银辉轻轻泻下。轻柔的春风送来桃李的芬芳，大家饮酒吟诗畅叙天伦，这是一个多么美好的时辰啊!他展开长兄的宽广胸怀，把人生的宠辱浮沉轻轻挥去，吐纳借酒放歌的豪情。在这个欢畅的时候，正适合作者吟出雅逸的诗篇。 他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌，人生几何”有相似的豪迈之处，更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗。
《春夜宴桃李园序》赏析
这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情，虽然文章篇幅不长，但却能令人有回味无穷之感，现时现况下，能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了，但却往往看到新闻报告：兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧，唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下，我们的手足之情该算什麼呢?
兄弟就是「手足」，为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的，只要手脚合作那就没有不能完成的事，同样的，只要兄弟同心，其力是可以断金的，这就和一根筷子折的断，但十根筷子要一次折断就不容易了哦!!所以我们更加要珍惜手足之情，将它扩大之朋友之情，如此一来，社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
本文以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
《春夜》原文及翻译赏析9
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
好雨知时节，当春乃发生。
好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。
知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。乃：就。发生：萌发生长。
随风潜入夜，润物细无声。
伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。
潜（qián）：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。润物：使植物受到雨水的滋养。
野径云俱黑，江船火独明。
田野小径的天空一片昏黑，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。
野径：田野间的小路。
晓看红湿处，花重锦官城。
等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。
晓：天刚亮的时候。红湿处：雨水湿润的花丛。花重（zhòng）：花因为饱含雨水而显得沉重。锦官城：故址在今成都市南，亦称锦城。三国蜀汉时管理织锦之官驻此，故名。后人有用作成都的别称。此句是说露水盈花的美景。
《春夜》原文及翻译赏析10
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
——唐代·杜甫《春夜喜雨》
译文
好雨知道下雨的节气，正是在春天植物萌发润长的时候。
随着春风在夜里悄悄落下，无声地滋润着春天万物。
雨夜中田间小路黑茫茫一片，只有江船上的灯火独自闪烁。
天刚亮时看着那雨水润湿的花丛，娇美红艳，整个野官城变成了繁花盛开的世界。
注释
知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。
乃：就。
发润：萌发润长。
潜（qián）：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。
润物：使植物受到雨水的滋养。
野径：田野间的小路。
晓：天刚亮的时候。
红湿处：雨水湿润的花丛。
红湿处：指有带雨水的红花的地方。
花重：花沾上雨水而变得沉重。
重：读作zhòng，沉重。
野官城：成都的别称。
赏析
本诗一开头就用一个“好”字赞美“雨”。为什其好呢，因为它“知时节”。联里就是把雨拟人化，其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
颔联配一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。“随风潜入夜，润物细无声。”联仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风开来的细雨，开且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨独人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
紧接着颈联从视觉角度描写雨夜景色。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来联雨准会下到天亮。联两句写出了夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，开且给人以强烈的美感。
尾联是想象中的雨后情景，紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城（成都）杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。
诗人盼望联样的“好雨”，喜爱联们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
《春夜》原文及翻译赏析11
春苑月裴回，竹堂侵夜开。
惊鸟排林度，风花隔水来。
翻译
春天的林苑里，月自天穹缓缓移动，而竹林掩映下的厅堂在夜色中打开了。
喧闹声惊起林间宿鸟，掠过林子穿飞而去，而花香则隔着春水远远地送将过来。
注释
裴回：即徘徊。
赏析
虞世南虽然不是一位伟大的诗人，但是他的作品具有一种不可否认的艺术魅力。他能够将各种陈旧的要素组织起来，产生新的效果，这种能力是其他宫廷诗人所缺乏的。在宫廷诗的受限制的美学范围，这可能是最值得赞赏的形式了。
这首诗表现了这位宫廷诗人对于外界的偶然事件及刹那间的美的注意。在最重要的对句技巧上，虞世南超过了大多数同时代人。他描写一对鹤：映海疑浮云，披涧泻飞泉。在第二句诗里，这对鹤变成从溪涧飞泻下来的白沫四溅的瀑布，表现了一种近于马罗尼式的新巧。有时，将陈旧要素进行新奇处理的愿望，使得诗人对自然界进行敏锐的观察，从而产生出精彩的对句。
勤俭节约是美德作文 篇1
“每一食，便念庄稼之艰难;每一衣，便思纺织之辛苦。”
勤俭是一种远见，是一种态度，更是一种美德!是对自己的子孙后代的负责。让勤俭成为一种生活习惯避免生活中许多资源浪费的行为，其实只是举手之劳，生活告诉了我们：节约不是省钱是一种至高无上的智慧。中国是拥有5000年文明历史的泱泱大国，我们的文化博大精深，我们的传统美德源远流长。
中华民族历史倡导勤俭节约，孔夫子把“勤俭”和“温良恭让”一同列入基本的道德准则。周恩来和革命家们勤俭节约的故事众所周知，成为美谈，影响至今。但随着社会的进步，生活水平提高;许多人忘了优良美德。晴朗的日子，教室总开着灯;凉爽的天气，电扇竟还运转着;洗手间的水龙头滴滴答答的躺着水，来来往往的人视若无睹;饭盒还剩一大半饭菜。
生活在新时代的我们不愁吃穿，经济富裕了，科技发达了，难道那样就以熄灭“勤俭”明灯了吗?如果每天少开一个小时，日积月累可以生写多少电，供贫困孩子上学?如果我们伸手拧紧水龙头，日积月累可以省下多少吨水?可以让多少缺水地区输入多少水?如果我们“粒粒皆辛苦”，又有多少人吃上饭?
勤俭，是生命的呼唤。祖国未来的蓝图，需要我们描绘，民族的理想更需要我们实现，建设新时代过程中，更应该有我们的实际行动。
我们不需要做什么惊天动地、轰轰烈烈的大事，平时少用塑料袋，用过的水尽量保存下来利用……
对于整个中国来说，根本不算什么，抵不过高级饭店十分钟耗掉的资源。但只要每一滴水、每一度电、每一张纸、每一粒米做起，人人付出一点点、一举手、一投足，水滴也能汇成大海，不是吗?
勤俭节约是美德作文 篇2
中华美德，源远流长，中华文化，博大精深。自古以来，美德的小故事数不胜数，这充分显示了中华美德的深厚广袤。我国是世界上四大文明古国之一，有着悠久的历史，优秀美德文化也是被现代人传承着。
勤俭节约是中华民族的传统美德，从厉行节约的宴婴到“一线太守”刘庞，从一代名相魏征到民主革命家孙中山，都为我们留下一份忧苦万民。勤俭节约治国宝贵遗产。老一辈无产阶级革命家鞠躬尽瘁，艰苦朴素的光辉事业更之轮炳千秋，勤俭节约依然是我们国家的建国方针。
不仅老一辈的人能够勤俭节约，现代化建设的路程上。许多建设上也采取了勤俭节约的方案。例如：有时路灯是声控的做到了“人走灯灭”的控制方案。
由于一次能源不能再生，国家也开始大力发展探索寻找新能源并利用新能源来带替不可再生能源，如今已将风能、火能、太阳能用在这些。并且这些能源的利用不会产生对空气污染的成分既环保又节约了资源。
对于我们青少年来说，我们是祖国的下一代，祖国的未来就在我们身上得以发展，所以我们要节约资源。
在学校，我们要节约纸张，不能浪费。有的同学开头只写了一点然后就翻页用了，更有甚至还撕下来传纸条，不仅浪费资源还扔的到处都是垃圾。
广大的青少年是继往开来的，新一代在享受的同时，也要积极继承中华优秀的民族美德。并将它们发扬光大使我们的社会更加稳固的健康发展。
美德，是一个国家生生不息不断繁衍兴旺发达的支柱，让我们一起继承中华美德并发扬光大吧！
勤俭节约是美德作文 篇3
姥姥今天非常生气，我心想：姥姥是不是遇到什么不开心的事情了？我就问：“姥姥，你今天怎么了？怎么不高兴呀？”姥姥告诉我：“今天，我走到楼梯口时，有一位阿姨把一些新鲜的小白瓜和馒头扔进了垃圾箱。她怎么这么浪费呀！这么好的东西怎么就扔掉了？太不节约了。我就是遇到这件事我才生气的！”
难怪姥姥生气，我知道贫困山区的小朋友们上不起学，家庭条件很困难，一个馒头在山区都是宝。相对比，我们不能因为生活好去浪费粮食，要懂得生产粮食的农民的辛苦。粮食里饱含着农民伯伯的汗水。所以，我们要懂得“粒粒皆辛苦”！节约粮食是我们每个人应该做到的。
我们现在的小朋友生活太幸福了，都被家长捧着、宠着，什么事情都要家长干，不会节约，更没有养成良好的习惯，要什么有什么。贫困山区哪儿有这么好的条件呀！想一想，我们与贫困山区的差别有多大？以后，我们不能随便再浪费粮食了！
今后，要从自我做起，不乱花钱，不乱向家长要东西，要发扬勤俭节约的美德，做一个懂得节约的好孩子！
勤俭节约是美德作文 篇4
勤俭节约是中华民族的传统美德，是中华儿女的骄傲。古人云：“俭，德之共也；奢，恶之大也。”“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”历史上“今日花天酒地，明日乞讨街头”的例子也屡见不鲜。
在生活中，贫困要节俭，富裕更要勤俭节约。我的奶奶便是一位非常节俭的人。
就拿奶奶的吃、行来说吧！奶奶和我们在一起吃饭的时候，跟我们都不一样。瞧我，吃饭狼吞虎咽，撒得满桌都是；夹菜时，菜掉到桌上，看都不看一眼。奶奶吃饭就不一样了，她先是慢慢地夹起菜，然后再轻轻地抖一抖，把菜汤甩在菜盘里，才小心翼翼地把菜放进自己碗里，生怕掉一片菜叶。如果吃完菜后，盘子里还有菜汤，奶奶就端起盘子，往碗里一倒，嘴里说：“别看是菜汤，也不能扔，好东西全都在菜汤里呢！”说完便津津有味地吃起来，直到碗里的饭一粒不剩。有时，她看见谁的碗中还有剩饭，就端起碗将那些剩饭也一起处理光。
奶奶送我去上学的那辆车子，最能体现出奶奶的节俭了。其实，那辆车子已经有好多年头了，每当送我的时候，它总是呼啦啦地唱着“悦耳的歌”，大老远就能听到。不仅如此，这辆车子还老是掉链子。上一次奶奶送我上学时，正骑着呢，链子掉了，安了好半天也没安上，没办法，奶奶只能让让我自己走着去上学喽！这辆旧车子还有个最大的缺点：它没有铃。每当奶奶送我去上学时，你就能听到奶奶的喊声：“让一下，让一下。”有时她喊得口干舌燥，可有些人就像没听见一样，继续往前走。爸爸几次说让奶奶换辆车子时，她都生气地说：“还可以用，为什么要再换一辆呢？”
勤俭节约是中华民族的传统美德，只有节约，幸福之花才可以永放光华；只有节约，中华民族才能屹立于世界之林。让我们从现在起，每人发扬勤俭节约的传统美德，使我们的民族屹立于世界之林，使这个发展中国家在世界上站稳脚跟。
勤俭节约是美德作文 篇5
勤俭节约一直是中华民族的传统美德，可是近几年来，有些人却好像把它淡忘了、忽视了。
相信大家一定都看过这样一则广告：在一个喧闹的餐厅里，一张桌子上仅仅只有两个人，可却点了一桌菜，一个人问：“点这么多菜，吃得完吗？”另一个心想：“多点点菜显得我大方，反正可以报销。”
又一张桌子上，有两个女人，一个人说：“还剩这么多饭菜，要不打包吧？”另一个说：“算了算了，打包多丢人哪！”
最后，屏幕上打出这样一行字：“人们在餐桌上浪费的食物，足够两亿人一年多的口粮！”
想一想这是多么惊人的数字啊！如果我们每个人每年少去餐馆吃一顿饭，每天争取把碗里面的米粒吃干净，全国十四多亿人口，不知可以节约多少的饭菜呢！
每天，我们在食堂前的水桶里是不是看到了我们不喜欢吃、吃不下了的饭菜，每天，我们在餐桌上是不是或多或少有一些我们碗里撒出来的米粒和丢弃的不喜欢吃的蔬菜……
同学们，你们想一想，当我们在做出这种举动时，你是不是想到了别人呢？那些生活在贫困地区的人，每天食不裹腹的人，他们是不是需要这些食物呢？与他们相比，我们是多么地幸福、自由、安逸呀！
同学们，你们想一想，现在还未成年的我们就已经如此，那我们的下一代会是怎样的呢结果是不容乐观的。
所以，同学们，我们要从小做起，节约粮食，反对浪费。不要让勤俭节约成为一句空洞的口号，让我们中华民族传统美德一直熠熠生辉！
勤俭节约是美德作文 篇6
因为我们学校搬到郊区，离家较远，同学们都选择了中午在学校就餐。每一次看到同学们肆无忌惮地浪费食物，我就感到阵阵心痛：雪白的大米饭只吃了几口，就倒进了垃圾桶，就是炸鸡腿，肉排，肉圆子这些食物，垃圾桶里也是随处可见。一顿饭吃完，偌大的垃圾桶堆得跟小山似的。送饭的叔叔心疼地说：“费这么多功夫做的饭菜，也只能拿去喂猪啦！”听了叔叔的话，我更感到愤怒：一粒种子，从播种到发芽，从开花到结果，费了农民伯伯多少的心血呀！一粒稻谷到香喷喷的大米饭，其间又有多少人为之流汗呀！而那粒浸满血汗的大米饭却屈辱地躺在垃圾箱里了。我们扔的是自己盘中的食物，践踏的却是别人的劳动成果。
我曾经看过这样一篇文章，几个中国人在德国的餐馆里用餐，像在国内一样，他们点了很多菜，吃了一半就不吃了，餐馆里的服务员要求他们必须把所有的菜吃完，否则就要罚款。那位服务员说：“虽然这些饭菜是你们花钱卖下的，但钱是你们的，资源却是大家的。”最后那几位中国人只好把饭菜打包带回家才免于被罚款。从此以后，他们下馆子，再也不敢点很多菜了。
其实勤俭节约也是我们中华民族的优良传统。一代伟人一辈子粗茶淡饭，一件睡衣都穿了20年；深受人民爱戴的周总理，当着众多晚辈的面，用手指捏起掉在餐桌上的米粒，放进了自己的口中。他用实际行动教育晚辈不能浪费粮食。
有人或许会说，现在条件好了，根本不在乎那点东西，何必那么小气呢！那你就错了！我们的国家现在虽然经济发展很快，沿海地区已经和发达国家相差无几，但仍然有许多地方连基本的温饱都没有解决，人们喝不上一口干净的水，穿不上一件象样的衣服。他们挣扎在贫困线上，我们却在肆意浪费，于心何忍呀！我们国家有十几亿的人口，如果每人每天都浪费一粒米，浪费一根菜叶，那是多么惊人的浪费量呀！在低碳消费越来越深入人心的今天，浪费是个多么可耻的字眼呀！
我决心从我做起，从现在做起，珍惜粮食，杜绝浪费，我要用自己的行动来感染身边的每一个人，让他们也知道勤俭节约是美德，铺张浪费是可耻的。让节约成为一种好习惯，成为一种新风尚！
勤俭节约是美德作文 篇7
一提起雷锋，中国人可以说是家喻户晓，人人皆知。这位普通的中国士兵，在他短暂的二十二年的人生岁月中，以平凡朴实的言行，展现出一种令人震撼的道德品质和人格魅力;一提起雷锋，我们就会不由自主地想起他生前所做的每一件小事：帮列车员拖地、打扫候车室，为丢失车票的大嫂买票，给困难战友家中寄钱等等等等。所以人们常说：雷锋出差一千里，好事做了一火车。可见在他那短暂的人生中做了多少好事，给别人带来了多少快乐和安慰。
是啊，自从为他题词以来，多少人在他的精神感召下，在平凡的岗位上做出了不平凡的事。可是，多少伟大的人，伟大的事，哪个不是从身边的小事做起?
我曾经看过这样一个故事：一个小女孩经过一片草地时，看见一只蝴蝶被荆棘弄伤了，于是她小心翼翼地为它拔掉刺，让它飞向大自然。后来蝴蝶为了报恩，化做一位仙女，对小女孩说：“请你许个愿吧!我将让它实现。”小女孩想想说，“我希望快乐”。于是，仙女在她耳边细语一番便飞走了，后来，这个小女孩果真快乐地度过了一生。而这个快乐的秘密就是力所能及地帮助身边的每一个人。
同学们，这个故事告诉我们，我们向雷锋叔叔学习，就要从做好每一件小事开始，从身边最平凡的小事做起：捡起地上的一片纸屑，你就是一个爱清洁的环保小卫士;帮助身边有困难的同
学，你就是一个有爱心的好朋友;珍惜每一分钟，勤奋学习，你就是一个爱学习的小标兵;见到师长、父母问一声好，你就是一个懂礼貌的的好孩子;再过两天就是三、八妇女节，你送给妈妈一本字迹清秀的作业;或为她端上一杯热气腾腾的茶水;或为她声情并茂地朗诵一篇课文，献上一曲动听的歌等等，来表达你对妈妈的爱。这一切的一切都是学雷锋的具体表现。这一切，不仅仅别人得到了快乐，你自己同样也是快乐的。
在我们学习、生活中，我们都希望别人在点点滴滴的小事中关爱自己，帮助自己，那种被关爱的感觉是幸福的，甜蜜的，快乐的!相反，别人也需要我们的关爱和帮助。是啊，只有人人都奉献自己的爱，我们的世界才能永远充满快乐!
同学们，让我们携起手来，共同努力，学习雷锋，从点滴小事做起，大家互助互爱，做一个新时代的“小雷锋”。
勤俭节约是美德作文 篇8
“雷锋”，这个响亮的名字，谛造出了引领人们思想道德的“雷锋精神”，成为中华民族一个不可磨灭的精神瑰宝。他的毫不利己、专门利人，全心全意为人民服务的精神，甘做革命的螺丝钉，干一行，爱一行，钻一行爱岗敬业的精神，严于律己，助人为乐，大公无私的革命精神始终鼓舞和激励着一代又一代中华儿女，至今具有强大的感召力和影响力，成为我们永久的精神家园。作为新时代的少年，祖国的花朵和未来，如何让雷锋精神继续与时俱进和发扬光大，是我们永恒不变的使命与责任。让我们行动起来，做一个美德少年，心中充满爱，从自己，从身边，从小事做起，把爱心献给社会，把孝心献给父母，把衷心献给祖国，让雷锋精神在我们这里生根，发芽，开花，结果，时时倡导，事事体现，处处彰显，代代相传!
“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗……”这两句耳熟能详的话出自家喻户晓的一位英雄——雷锋。雷锋他助人为乐而且不留名，我们应该学习他这种助人为乐的精神。3月5日是雷锋日，我们应该好好学习他的精神，但是不能光在这一天学习，每天都要学习他的精神。为了学习他的助人为乐、好的实践雷锋精神，我们专门成立了一个“零距离”的志愿活动，要时时刻刻帮助他人。希望大家都成为一个个“小雷锋”!
我听过爷爷奶奶讲述雷锋故事，我听过爸爸妈妈讲述雷锋精神，雷锋精神在神州大地已经传颂了50年。50年前，雷锋同志用短暂一生告诉我们，什么是为人民服务;50年后，我们用实际行动告诉世界，雷锋一直活在我们心中!
一个英雄，他的名字不该渐渐淡忘;一种精神，他的力量不会慢慢消退。雷锋，重新赋予助人精神的内涵，将这中华民族传统美德，用短暂的一生悄然标注。
品一盏清茶，收获沁人心脾的芬芳;觅雷锋精神，探寻净化心灵的洗礼。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。雷锋精神之精华，绝不止于助人美德，我辈必将上下求索，发扬光大。
人民的勤务员，光荣的劳动者，划时代的雷锋精神，必将指引一代又一代的青年，以奉献为快乐源泉。
勤俭节约是美德作文 篇9
从小父母和老师就教育我们要多做好人好事。让我们懂得了什么是好，什么是坏;什么是善，什么是恶。就像雷锋，他虽然家境贫苦，父母双亡，但他的心却依旧乐观向上，为人民服务，为国家着想，从不抱怨命运。雷锋认为，只要人民好，他就好。他的这种品质、精神，难道不值得我们学习吗?
我们以前也学过许多关于好人好事的文章，比如谭千秋老师舍己求人，牺牲自己救学生，让我们深刻体会到什么是“人生的价值”;《爱之链》告诉我们人人都需要帮助，人人都应该给别人帮助……其实生活中的“雷锋”也很多。比如扫地的清洁工阿姨，每天不嫌脏和累地为大家清扫马路;送报的叔叔，不管刮风下雨，总是能把最好的报纸在第一时间呈现在你的面前;卖牛奶的伯伯，起早贪黑，为的是让我们喝上最暖心的新鲜牛奶……他们都在为人民服务，在帮助大家，想让我们生活得更好一些。
我的同学冉玉婷就是一个“活雷锋”。她乐于助人，每当别人需要帮助时，她都会主动上前给于帮助。去年“六一”儿童节，我的鞋在上楼梯时，一不小心被绊坏了，恰好我的奶奶又不在家，怎么办?节目是我主持呀，没有鞋怎么出场呢?正当我着急得像热锅上的蚂蚁时，忽然想起来——找不参加表演的同学换一下鞋子不就可以了吗?我迅速跑回教室，对她们说：“大家好，我的鞋子坏了，哪位愿意把鞋和我还穿一下呀?”她们东看西望，丝毫没有和我换的意思。“你一会儿还要主持表演节目，我和你换!”说这话的正是冉玉婷，我愣了半天，心里热乎乎的，充满了感动与感激……
好事不难做，好人不难当。其实就是在别人需要帮助的时候伸出你的援助之手，哪怕单单只是一件小事而已，别人也会感觉开心的。或许，等下次你有困难他(她)也会毫不犹豫地来帮助你。
同学们，让我们行动起来吧，从现在做起，从身边的每一件小事做起，互帮互助!
勤俭节约是美德作文 篇10
最近经常听到一句网络词汇“炫富”，作为一名小学生，我的理解大概就是有钱，显摆的意思吧。可是为什么呢？从很小的时候，父母就告诉我，勤俭节约才是我们中华民族的传统美德呀！
随着社会发展和人民生活水平的提高，挥霍浪费现象越来越严重了，在我们身边经常会看到洗手后不关水龙头，吃不完的饭菜直接倒进垃圾桶，刚买的新衣服只穿一两次就扔了，开着灯睡觉，使用一次性餐具等浪费之举，真是让人太痛心了。
记得有一次，爸爸宴请贵客，点了满满一桌子好菜，酒足饭饱之后，桌上的菜剩下一大半，有的甚至都没动过筷子，妈妈便拿来塑料袋准备打包，爸爸见了觉得有点丢面子，便对妈妈说：“算了吧，剩菜要它干嘛，想吃咱下次再来。”妈妈听了后，笑着说：“这么多的菜浪费多可惜呀，节约可是咱中华民族的传统美德，就连三岁小孩都知道，‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’的道理。”话音刚落，身边的贵客们一个个都竖起了大拇指，夸爸爸找了一个勤俭持家的好老婆。
其实不光是我们，从古至今，有多少历史名人不也是勤俭一生，生活朴素，粗茶淡饭，绝不奢华。
还有我们敬爱的主席，他要求别人的事，自己会先做到，他一生粗茶淡饭，很少吃鱼肉，睡硬板床，穿粗布衣。甚至连一件睡衣都穿20多年，补满补丁，听着这些，一股敬佩之情油然而生，伟人的所作所为值得我们每一个人去学习！
勤俭不是小气，而是一种文明，更是一种责任。在新的时期，艰苦奋斗，勤俭节约具有新的内涵，作为与时俱进的小学生们，我们应该从我做起，从点滴小事做起，节约资源，聚沙成塔，把勤俭节约的传统美德传承下去，发扬光大！
勤俭节约是美德作文 篇11
勤俭节约是每个公民，每个小学生都必须遵守的，也是我们中国的传统美德，它是一个不可忽视的问题，人有一颗勤俭节约的好习惯，就等于拥有了一大笔财富。
爸爸妈妈经常教育我们要勤俭节约，每一粒米，那一碗餐都是农民伯伯辛苦的劳动换来的，所以呢，我们必须要珍惜，爸爸说咱们国家有的地方还有人吃不饱饭呢，我们勤俭节约一些，或许能给他们省下一顿饭。
暑假的一天，小表弟来到我家了，妈妈做了一桌子的好吃的菜我们都吃的津津有味，小表弟一个劲儿的往自个儿往里加菜，好像一会儿就要抢完了似的，哥哥说：“你吃完了在夹，别一会儿吃不完浪费”表弟说：“我能吃完，”我心里想着“吃着碗里的，扒着锅里的，妈妈再三嘱咐，不许剩饭，看一会儿吃不完，看你怎么办，”等一会儿，我和哥哥都吃饱了，看着表弟，碗里还有大半碗，看来这是吃不完喽，我和哥哥都回房看书了，妈妈去洗水果了，不一会儿，听到妈妈说：“谁把饭倒到垃圾桶里了？”我和哥哥连忙跑出来说：“不是我们俩倒的，可能是小表弟，吃不完了，又怕挨吵，所以偷偷的倒进垃圾桶里了，这时只见小表弟面红耳赤，耷拉着脑袋，妈妈马上去摸着表弟的头说：“孩子，下次可不允许了，你知道这些粮食是怎么来的吗，这是农民伯伯用血汗换来的《锄禾》学过吧“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，”这个道理老师都给你们讲过吧，所以孩子你要记住，不允许再乱倒饭菜了，养成勤俭节约的好习惯，将来你会明白的，”妈妈的一番话感动了表弟，只见表弟把饭菜又挑出来，放在后院的葡萄树下因为这里每天都有好多麻雀来找食儿正好可以让它们消化掉。
所以我们每个人都要养成勤俭节约的好习惯，让我们中华民族的传统美德源源流长。
勤俭节约是美德作文 篇12
勤俭节约是我们中华民族的传统美德。在我身边也有一些许许多多勤俭节约的人，我的姥爷就是这样一个人。
瞧！他来了，随着年龄的增长，他那笔直背已经有点儿弯了。密密的白眉毛，像是被染过色一样纯白；红彤彤的`脸庞，让人感觉到他像年轻人一样的朝气。
记得有一次我们在吃晚饭，由于我自己盛得太多吃不下，我就把我碗丢在那里，准备去玩。姥爷看见我浪费粮食头一次对我发脾气，我被吓得站在那里一动不动，不敢说话。姥爷叫我低头认错的样子立刻把脾气收了回来。他和蔼可亲的对我说：“粮食不能浪费，粮食是农民用一把一把的汗水换来的，你知不知道你剩下的饭在旧社会够几个人吃了！现在生活好了也不能忘记以前的苦日子，不能浪费粮食啊！”我被姥爷的话感动了，心想：“姥爷没有受过教育却这么爱惜粮食，懂得勤俭节约，而我作为一名少先队员，却没有做到这些，我一定要改掉坏毛病，做一个勤俭节约的少先队员。”
同学们，勤俭节约是美德，让我们一起从前辈们手中接过勤俭节约美德的接力棒，把它们发扬与传承下去！
勤俭节约是美德作文 篇13
家庭是圃，孩子是苗。家风、家训如春雨，它随风潜入夜，润物细无声。小苗只有在雨露的滋润下，才能茁壮成长，孩子只有在优良的家风、家训的熏陶下，才能出类拔萃。俗话说：国有国法，家有家规。每一个家庭都有自己的家风、家训，要说起我家的家风、家训，那可就跟我小时候的几件事分不开了。
在我很小的时候，有一次洗手，我把水龙头开得大大的，抹香皂时也没有关掉，水就那样“哗哗”地流着。妈妈看见了上前制止我并教育道：“你怎么能这样呢？”“怎么了……”我委屈地说。“你洗手时水龙头一直开着，这样太浪费水了。在许多边远山区，很多小朋友连喝的水都没有。”妈妈激动地说，“儿子，你还记得前几天电视里播得那些缺水的灾区吗？他们哪有你现在这么幸福呀！以后无论什么时候，我们都应该节约用水。”一个不经意的举动，就已经造成浪费，所以我们更应该小心的做好每一个细节。
勤俭节约不仅要节约用水，还要节约每一粒粮食。记得在我五六岁时，一次我们到外婆家去玩，还没吃完饭两个小表妹就嚷嚷着要我带她们出去玩，手里拿着正吃的馒头，我们就来到了后院的鸡舍旁。一开始我们只是试探性地撒点馒头末去喂鸡，到后面我们便大块大块的将馒头扔向鸡舍。玩得兴起，又跑回去偷偷拿了些馒头扔向鸡舍，不一会儿，鸡舍里就铺满了白花花的馒头块。这时，妈妈因担心我们的安全找来了，看到这触目惊心的场景，问清了缘由便折了旁边的树枝条把我带回去教育，并要我时刻牢记三点教训：1。要爱惜粮食，勤俭节约。2。任何情况下，不可骄纵轻浮，即便再得意开心。3。作为最大的孩子，有必要作出表率，时刻注意自己的言行。
一个好的家庭，就要有一个好的家风。我要时刻谨记我的家风、家训，这将是我最宝贵的财富。
勤俭节约是美德作文 篇14
记得从小的时候，我们的父母、老师就给我们讲中华民族勤俭节约的美德故事，教育我们要学会勤俭节约、艰苦朴素。然而，时至今日，接受多年教育的我们，即将踏入社会成为建设者的中专生，却依然没有养成勤俭节约的良好习惯，让我们感到深深的忧虑。上周校会上，当学校
然而，这却是一个不容忽视的事实。想想同学们日常用水时，对水资源极不珍惜，整盆的清水被倒进了下水道，洗一件衣服要好几盆水，而用完水龙头不随手关好更是平常的事。就因
上周，刚好轮到我们班负责餐厅值日，在打扫餐厅卫生的过程中，我亲眼目睹了一幕幕令人心痛的镜头：整块的馒头、各种各样的炒菜、吃了一半的盒饭、以及只吃了几口的包子，被大量的扔进垃圾桶里。或许有的同学会说：“现在生活水平提高了，浪费点算什么？”可是，大家想过没有，我们现在还是消费者，我们吃的每一口饭，花的每一分钱，都是我们的父母辛辛苦苦工作挣来的！况且，古人云：“身披一缕，当思织女之劳；日食三餐，每念农夫之苦。”
作为青年学生，如果我们现在不注意培养勤俭节约、爱惜劳动成果、爱护集体利益的良好品质，将来势必难以成为社会建设的有用人才。“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首古老的诗，我们是否真的读懂了呢？同学们，想一想，世界上还有多少孩子难圆求学、求知之梦啊？和他们相比，我们是幸福的！我们没有因为吃不饱穿不暖而到处奔波，也没有因为战乱而流离失所朝不保夕，更没有因为贫困而辍学。为什么不珍惜我们所拥有的幸福生活呢？
仔细想想，我们仍掉的不仅仅是馒头，而是父母的辛勤劳动的汗水和勤俭节约的良好习惯；我们浪费的不仅仅是水，而是丢掉了热爱集体的良好品质。
同学们，勤俭节约是中华民族的传统美德，作为青年一代，我们应该以实际行动，从节约一滴水，节约一度电，节约一粒粮食做起，培养勤俭节约、艰苦
勤俭节约是美德作文 篇15
“节约用品，爱惜粮食”，老师常常这样教育我们，可是，对于大多数小学生而言，则是一句空话。记得有一次，发生了这样一件事。 那天，我们全家人在去往野外郊游的路上，我远远的就看见了一个人，走近一看，是位老爷爷，他须眉发白，目光和蔼，脸上布满了蜘蛛网似的皱纹，还有些微微的驼背。
他一边用簸箕翻腾黄豆，一边用力地吹气，把黄豆晒干后，残留下的壳、碎屑去皮。突然，有一粒黄豆跳到了地上，老人立即弯腰曲背，用他那布满老茧的手，颤抖着去捡那粒豆。口里还说：“多喜人的豆子呀！掉了 怪可惜的。”看到这个情景，我想起了一件事。事情是这样的：有一次，我和好朋友去玩，在路过一家饭店门口的时候，看见门口的地上有半个馒头，雪白雪白的。路人甲从旁边走过了，路人乙从旁边走过了，路人丙从旁边走过了地上的半个馒头仍“睡”在那。
我和好朋友刚要去捡起来，突然过来一个人，一脚把它踢到了水沟里。我说：“太可惜了”。 “锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是我们很小的时候就学过的一首诗。这种勤俭节约的美德是不分老少的，谁都应该发扬。粮食是劳动人民用血汗换来的，我们要珍惜。不应该是一句空话。
勤俭节约是美德作文 篇16
古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”勤俭节约是中国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。
历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举，要求别人的自己首先会做到，他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣穿了20年，补了73次。经济困难时期，他自己主动减薪，降低生活标准，不吃水果、鱼、肉。上世纪60年代，他召开会议到中午还没结束，他留大家吃中午饭，桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜、主食吃烧饼，伟人在勤俭节约方面为人们作出了表率。那么，我们是不是也应该向一样勤俭节约呢！
节约要从身边做起，从自己做起。日常生活中时刻谨记勤俭、节约。如节约用水，节约用电，节约粮食，要将衣、食、住、行等方面制为节用之法。不奢侈，奢侈就是浪费。
诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤俭节约都作为一种被社会普遍认同的传统美德、提到倡导，保持和发扬。这也是我国由小到大，由弱到强的重要因素。
是啊！艰苦朴素的生活虽然离我们已经越来越远了，但我们仍应牢记：平日里节衣缩食，困难时才容易渡过难关；富足时将华奢侈，困难时将难以生存，所以说勤俭节约这一美德在任何时候都不会过时。
勤俭节约是美德作文 篇17
我读了这篇文章后知道，原来美国房东这一家人生活虽然富裕，收入比较高，但男主人依然如此俭朴，珍惜每一点粮食，小儿子吃剩的面和菜，他不是将其倒入垃圾桶，而是自己亲口把它吃得干干净净，甚至连剩下的一点汤也吸入面包一同吃下！一位平凡的人，竟然不放过一点点不起眼的汤，舍不得丝毫的浪费，这种精神值得我们敬佩，更值得我们学习。
在我们这正在建设中的国家，勤俭节约的行为却很少看到。
比如在面店里，我们经常看到，在很多顾客吃过的碗里不是剩下一些面条，就是留下一整碗很有营养的汤。在一天24小时的营业时间里，很难发现有顾客象美国房东那样吃得一点儿都不剩，这样的人寥寥无几！我们许多人没想到那些苦得连一粒米都吃不到的穷人，他们在饥饿中挣扎，在饥饿中死去！可我们能吃饱肚子、过好日子的人却任意糟蹋粮食，违背我们祖先留下的优良传统！美国人能把勤俭节约当作一种文化，一种风格，一种美德，一种习惯。中国人却忘了本，把自己的勤俭传统当作小石子般毫不惋惜地甩掉了，这两者的行为大相径庭，相差甚远呀！要知道，我们中国仅仅还是一个处于落后的发展中国家，而美国早已是一个超级富裕发达的国家，这不得不引起我们深思与忧虑！
我倡议，我们得再好好背一背《悯农》这首古诗吧：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
勤俭节约是美德作文 篇18
这段时间，我们跟随学校安排的教学进度，认真聆听各位老师给我们上的每一节课。当我学习了《千人糕》和《
“一粥一饭当思来之不易。”可是，想到生活中的一些浪费现象，我心中便难以平静。现在我们的生活不愁吃不愁穿，快乐无忧地生活和学习。而在这样优越的环境里，我们更不能淡忘珍惜粮食，杜绝浪费。我们吃的每粒一米，从春种到秋收，从种子到我们的盘中餐，需要农民伯伯顶着烈日为它浇水施肥，需要多少汗水才能成就。然后它还要经过加工、包装、运输、销售，最后
勤俭节约是中华民族的传统美德，是人们世代相传的宝贵
勤俭节约是美德作文 篇19
古往今来，地球妈妈用乳汁哺乳了无数子孙。可我们还是在浪费地球妈妈的乳汁——水，将他折磨得天昏地暗。而这次危机让有些人想拯救地球。“拯救地球”是那些人最强烈的呼声。
长期以来，人们普遍认为水是“取之不尽，用之不竭”的，事实上，地球表面有72%被海水覆盖，但淡水资源仅占所有水资源的0.75%，有近70%的淡水固定在南极和格陵兰的冰层中，其余多为土壤水分或深层地下水，不能被人类利用。地球上只有不到1%的淡水或约0.007%的水可被人类直接利用，而
普通家庭中浪费水的不良习惯数不胜数。用抽水马桶冲掉烟头和细碎的废物;在用水期间去开门、接电话、换电视频道，而且不关水龙头;洗手、刷牙、洗脸时不关水龙头等。根据
所以我们应该：
一、淘米水洗菜，再用清水清洗，不仅节约了水，还有效地清除了蔬菜上的残存农药;
二、洗衣水洗拖帕、帚地板、再冲厕所。第二道清洗衣物的洗衣水擦门窗及家具、洗鞋袜等;
三、家庭浇花，宜用淘米水、茶水、洗衣水等;
四、洗菜：一盆一盆地洗，不要开着水龙头冲，一餐饭可节省50kg;
五、淋浴：如果您关掉龙头擦香皂，洗一次澡可节水60kg;
六、用洗衣机洗衣服：建议您满桶再洗，若分开两次洗，则多耗水120kg;
七、洗车：用抹布擦洗比用水龙头冲洗，至少每次可节水400kg;
“水是生命之源，我们要保护每一滴水。”这句话说得没错，如果没有了水，地球就会干裂;如果没有了水，就没有了我们这个美丽的世界。我们要爱惜每一滴水，爱惜地球母亲每一滴眼泪。
现在，我们中学生首先要节约用水，珍爱生命之水：再从小事做起，从一点一滴做起。现在发达的科技还没有找到第二个地球，所以我们应该知道——我们只有一个地球!
勤俭节约是美德作文 篇20
滴水之贵，用心同卫，米面之稀，不可浪费，油盐酱醋，需求之最。世界勤俭日，是你我共享的节日，珍惜身边的每一点资源，是对我们的明天最好的奉献。从俭入奢易，从奢入俭难。不管你是富贵还是贫困，不管你是勤俭还是奢侈。世界勤俭日，为了我们的地球资源匮乏，勤俭！
现在我们每个人都应该节约粮食。光盘行动！每一粒米都照应着“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这句悠远的古话。它包含了农民收获的一粒粒米，也更加警示我们应该不浪费盘中的一粒米。在以前许多贫困的家庭吃不上饭，有时还会吃树皮、玉米棒，现在的我们，生活富裕起来了。但是我们还是要拒绝浪费，如果不这样勤俭节约，我们很可能在以后会失去今天富裕的生活。我们中国每年浪费的食物可以供几百万人生存，所以请让我们拒绝浪费，加入光盘行动！
水和电也是我们生活中的一部分，没有它们，我们就无法生活。水是生命之泉，我们现在大多数家庭都能喝上达标的自来水。可是还有一些贫困的地区，他们还喝不上干净的水，甚至严重缺水。现在我们家里所用的电灯、电视、冰箱空调等都是靠电发力的，可是我们却把这些平常的小事忽视掉，地球的资源正在极度的消耗着，请让我们随手关灯，关掉水龙头，节约用水用电，从我们做起，从小事做起。包括我们每个同学平时用的笔和本，都是可以节约的。本，正面写完反面可以做练习做验算用；笔，墨水用完了可以换笔芯。另外，衣服也很重要，不要盲目追求攀比，穿得干干净净，利利索索，舒舒服服就可以。
勤俭节约是劳动人民的本色，是中华民族的光荣传统。我一定要继承和发扬这种光荣传统，我要永远记住“奢侈浪费真可耻，勤俭节约是美德”这句话！
勤俭节约是美德作文 篇21
我们中华民族有许多传统美德，勤俭节约是必不可少的。
我们现在生活在现代化的大城市里，也广泛的运用着大量的现代化的机器。因此，人就会变得十分懒惰，活得十分轻松，也就淡忘了勤俭节约的重要性。其实，勤俭节约是生活中必不可少的传统美德，也是大家最应该重视的一个习惯。
我们都应该知道，在许多的新闻报道中，都提到过这样的事情：非洲的某某地区，由于降水量少，蒸发的速度又极其的快，有成千上万的人口没有水喝，成人、儿童、老人，他们的生命都因为没有水喝而奄奄一息。无数的家庭都变得支离破碎，无数的家庭沉寂在亲人去世的悲痛和恐惧中，他们，正是因为缺少了那个必不可少的资源‐‐水。
是啊！水，就是生命的源泉。在非洲，人们因缺水而死亡，然而，在繁华的现代化城市的我们，拥有了足够的水源却不知道珍惜，理所应当的糟蹋水，浪费水，这些人这么做早晚有一天会后悔的，。面对全球各地严重缺水这一紧张状况，我们应当从生活做起，从身边的每一点、每一滴做起。我们可以把用了一次的水重复利用，例如，把淘米水用来浇花，把洗衣服的水用来拖地，把洗完脸的水用来洗脚……用这样的方法来节约水，生活将变得更加美好。来吧，让我们一起行动起来，不要让地球上的最后一滴水成为人类的眼泪。勤俭节约不仅仅是你和我的事情，它是全人类的事情，负起我们肩上的一份责任吧！
勤俭节约是美德作文 篇22
从遥远的古代到繁华高科技的至今，从唐朝诗人李绅的“锄禾日当午，汗滴禾下土”到赵朴初的《宽心谣》：“少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑选，好敢御寒，坏也御寒。”无不都显现出中华民族传统以来的美德——勤俭节约。
大家都知道周恩来总理生前素来节俭，他的故事家家户晓。他的勤俭节约从他所居住的房子就可看出，南海西花厅，自他住进来以后，就从来没有装修与翻新过房屋及庭院。还要求大家不铺张浪费，珍惜现在的一切……
随着现代科技的发展，人们的生活过得越来越幸福、美满，可问题也就随之而来，人们富足了，便经常会去酒店啊、咖啡厅等地方去放松一下自我，大家都知道，一般外出，人们都会叫上几个朋友，一块去热闹热闹。也正因为如此，不管到底能不能吃完，大家总会点上一大桌子菜，到最后，为了顾及面子，手一挥，说道：“结账！大家走吧！”而桌子上，却还摆着一大堆可口的菜品，有些甚至丝毫未动。
就是因为这小小的面子啊！它让人们变的奢侈浪费！你们知道吗？据调查：“自今年收秋以来；由于全球粮食大量减产（主要是欧洲）导致粮食价格上涨（中国一样）。据联合国统计，现在约六秒就会有一个人被饿死！”
大家可能会无所谓的说：“没事，我才浪费多么一点，全国这么多人，不在乎我一个！”他说的没错，可他有没有想过，假如人人都像他这么想，那我们在几年、甚至几月后，将会变成怎样？！我不敢想象……
同学们，勤俭节约，要从自身做起，要从思想上以“勤俭节约为荣，铺张浪费为耻。”杜绝自己一人浪费没什么的思想。也不要以为勤俭节约是一件很困难的事，我们只需要从小事做起，节约每一滴水，不浪费每一张纸……
我们每个人都像一滴水，人人都节约，就好比是许多滴水汇在一起，逐渐汇成小溪、河流、直至海洋！让我们行动起来吧，让勤俭节约成为一种美德，让这种美德，永远流淌在人们心中！
勤俭节约是美德作文 篇23
勤俭节约——是一种美德，他会让我们的生活，甚至是地球变得更加美好。我们的家园——地球上蕴藏着一些宝贵的资源，但是它们看似是取之不尽，用之不竭的，其实只要无限制地浪费，终会消失殆尽。如今，人们仍不知悔改，变本加厉地铺张浪费，他们不知道这短暂的浪费，将会带来长久的痛苦。有句话说得好:“如果我们不好好珍惜水资源，那么地球上最后一滴水将是人们悔恨的眼泪。因此，从现在开始，我们要学会勤俭节约。下面我就和大家说一说，我是如何为节约出一份力的.”
那是在一个下午，我突发奇想，到大街上去。去干什么呢？去捡那些可回收的垃圾。在一年前，我曾读到过一本关于节约的书，上面写着这样一段话：“对于纸、塑料、玻璃和金属的回收，不仅可以节约能源，还能减少释放到土壤、水和空气中的污染。而且，还节约了地球正在枯竭的资源。“这段话的附近，还附上了一些资料：“从回收产品中制造铝所使用的能量比从矾土矿中制造铝所耗费的能量少96％……”等等诸如此类的话，由此可见，回收在节约中占了很重要的一部分。我捡垃圾有些显眼，引来许多人好奇的目光，只好在那些偏僻的地方捡。一个下午，我捡了一麻袋的废纸和铝罐，将它们卖到一个奶奶告诉我的废品回收站。做了这些有利于地球的事情，我感到很快乐。在以后的日子里，我常在空闲的时候捡一捡垃圾，既有利于环境，又节约了能源，真是一举两得啊！
在家时，我也常常节约。比如，用洗米水来浇花、用洗脸水洗脚等等。
让我们勤俭节约吧！让这个地球永远年轻！其实，九月并不是一定要干那些事，你也可以从身边做起，你只需要举手之劳，关闭水龙头，避免浪费，可以想的出来，这节约了多少水啊！最后，我倡议大家努力节约，让地球更加美丽！
勤俭节约是美德作文 篇24
我是一名品学兼优、德智体美全面发展的学生。我还是一个幸福的孩子，从小虽在蜜罐中长大，但父母长辈们对我却关爱而不娇惯，使我成为了一个善良、勤俭节约、积极向上、待人热情的孩子。
说起勤俭节约，连一向被邻里封为持家高手的妈妈都会为我竖起大拇指。在家里，我会督促全家人自觉养成按类存放废旧物品的习惯。把自己用过的纸本、父母看过的报纸、杂志都统一放在一个纸箱子里，喝过的饮料瓶放在一个口袋里，每隔一段时间就送到小区的物品回收站，虽然卖不了多少钱，但积少成多，这些钱足够买我的学习用具了，我想这也是我体谅、心疼父母的一种方式吧。
我还被大家封为了“节水小标兵”， 无论在哪里洗手，用香皂的时候我都会及时的关掉水龙头；无论在哪里看到有水龙头没有关严的现象，我都会及时关掉；无论在哪里看到有浪费水的现象，我都会及时地去制止。在家里，我还经常主动地帮妈妈收集洗衣服、做饭的水，用来浇花、擦地、冲厕所。怕妈妈忘了，我还在厨房和厕所贴了温馨提示牌：“不要把我倒掉哟，我想去擦地”，妈妈说她已被我的节水精神所折服。
我还养成了低碳生活的好习惯。出门购物我会提醒妈妈带环保袋，这样既可以避免浪费，又可以减少白色污染。家里用剩的小块肥皂香皂，我会收集起来装在不能穿的小丝袜中接着用。一些商品的外包装袋或盒子，我会通过巧妙地构思把他们制作成笔筒、储物盒、有意思的小玩偶等。
勤俭节约的好品质，让我懂得了任何更好的去享受生活、去发现生活中的美，也让我赢得了更多人的肯定和赞美。一至三年级我均被学校评为了好儿童，四年级被评为了朝阳区三好生、美德少年、北京市学雷锋文明社区小使者，四、五年级被学校评为大队委。除此以外，我还代表学校参加了很多区、市、全国行进打击乐比赛，获得了很多奖项。钢琴获得了中央音乐学院六级证书，并在朝阳区艺术节及其它音乐节中获奖。绘画也取得了很多奖项。
勤俭节约是美德作文 篇25
诸葛亮说过：静以修身，俭以养德。勤俭节约是我们国家的传统美德，也是我们家的家训家风。
从记事起爸爸妈妈就告诉我：要随手关灯，节约用水，不要浪费粮食。而那时候我却天真的以为水龙头的水是永远用不完的，记得上一年级的时候我和小伙伴在厕所玩水，水龙头的水哗哗直淌，我和小伙伴打起了水仗，玩的不亦乐乎。妈妈下班回家关上了水龙头，她严肃地批评了我：“你知道吗，我们国家很多地方都干旱得吃不上水，你竟然在浪费水。”我不以为然的说：“水龙头有的是水，怕什么。”妈妈语重心长地说：”水资源是有限的，我们生产不出水来，如果没有了水，庄稼就不能生长；人如果7天没有水喝，就会渴死……”这时候我才明白了自己浪费水是一种多么可耻的行为，明白了节约能源的重要性。我也明白了勤俭和节约关乎的不仅仅是我们小家的利益，而且还关乎我们大家。
勤俭节约不仅是外在的事情，而它也牵连到一个人的思想品质，“由俭入奢易，由奢入俭难”。在家里，爸爸经常给我讲一些名人节俭的故事：英国女王伊丽莎白二世每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持自己用的牙膏要挤到一点不剩；要求别人的，自己首先做到，他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果……
“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河”，勤俭节约要从我们身边的点滴做起。我也每天坚持：学习完后立马关掉台灯；洗完脸的水倒在大盆里冲厕所的时候用；不剩菜和饭；不跟同学攀比吃和穿……
我想，无论生活富裕还是贫穷，环境优美还是恶劣，工作性质辛苦还是安逸，节约都是一种永不过时的美德，它不仅传承着悠久的中国文化，而且还作为一种修养和品质影响每个人的一生。
勤俭节约是美德作文 篇26
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，“一粥一饭，当思来之不易。一丝一缕，恒念万物为艰”当我们看到这些耳熟能详的诗句时，我们是否应该想想我们有没有做到这样?没有，我们还可以看到食堂里堆积如山的剩饭剩菜。
那天，我心情不好，一看到这些饭菜，我就没胃口。趁老师去吃饭时，我便端起饭碗向倒饭处走去。突然，一个小妹妹拦住了我，气呼呼地说：“大姐姐，你饭菜还没吃完，我们要爱惜粮食!”我觉得她说的话很好笑，没理她，径直往前走。可是当我看到一年级的小朋友都吃完饭菜才把筷子和碗送掉。我羞愧难当，心想：既然一年级小朋友都能做好，我们大哥哥大姐姐为什么做不到呢?于是，我跑回座位，大口大口地吃起来，吃的一粒米饭也不剩时才倒掉。我开心和自豪起来，因为我终于能节约粮食了!
也许你觉得你自己的一点浪费算不了什么。但是，你想想看，如果每个人都浪费一点粮食，那一天我们会损失多少粮食，农民辛勤地耕耘，雨露及时地浇灌，阳光无私地照耀，才培育出了这金灿灿的稻谷与绿油油的蔬菜。每一粒米饭，每一棵蔬菜，都蕴含着农民伯伯的汗水。
让我们爱惜这来之不易的粮食，让我们爱惜每一粒米，更让我们爱惜农民伯伯的劳动汗水，从我做起，从点滴做起。
勤俭节约是美德作文 篇27
节约是一种美德；节约是一种时尚；节约更是一种责任。无论家庭如何富裕，勤俭节约的传统美德不可丢！
节约是一种美德。为新中国付出大半青春，他打过仗，参加过红军，可以说是完美的领袖人物。但他也有节俭的方面：他虽为领导者，却一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，甚至一件睡衣就补了73次，穿了20年，这绝不是夸张。可以说，前无古人，后无来者，是历史上最夸张的事实。周总理一直都很节俭，每一次，总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。如果在吃饭时不小心一粒米掉在桌上，不用说，他便会立刻捡起吃掉。朱德的扁担、徐特立的简朴，开豆腐店……这样勤俭节约的故事数不胜数。
节约如今也是一种新潮时尚。我看过电视，看过电脑，看过报纸，上面都有“光盘行动”的报道。人们都在用行动告诉大家一个道理：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这便是光盘行动。吃光盘中餐，将盘中餐一网打尽！节约变成一种时尚追求，
这时尚不是一般的，而是特殊的时尚。人们在“光盘行动”中增强自己的节约意识，传承着中华民族的传统美德，形成了一股践行节约的时尚热潮！
节约是一种责任。节约无小事，常常是从一点一滴开始的，而一点一滴聚集起来，往往是一笔巨大的财富。我们国家还不富裕，作为一名中学生，我们应时刻把节约当做自己的责任。我们应该从我做起，从身边小事做起：吃三餐时，注意一下，节约行为便会显现；洗手时，水龙头拧紧一些，节约行为就会开始；社会中，工厂里，只要关注地球资源问题，节约行为就遍地开花了……
同学们，节约是美德，更是一种责任，让我们牢固树立节约的思想，时刻谨记：勤俭节约，传统美德不可丢！
勤俭节约是美德作文 篇28
诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为修身之道，朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作家训的训言，以“厉行节俭、节约、建国”为经验来治国。前人尚知勤俭、节约，我们就该丢弃吗？
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦在我们学校干净整洁的食堂就有这样的标语，每当放学的铃声一响，同学们个个都如饿虎扑食般冲向餐厅，待他们一阵风卷残云后，原本干净整洁的食堂，便是狼藉一片，再也没有了他们来之前的干净整洁。角落里，半桶半桶的残羹剩饭，桌子上有那半块半块的、雪白的馒头，地上、桌子上一粒粒白米饭，看起来与那鲜红的标语有那么大的反差。这种场景看起来是那么的让人心痛，那么的心酸……
不要让水龙头伤心地哭泣“滴嗒、滴嗒、滴嗒……”听这声音多么像水龙头在伤心地哭泣，为什么而哭泣……水龙头流水是多么常见的“小事”，我记得曾经有人做过一个计算，一个没拧紧的水龙头，一秒钟滴一滴水，那么一个小时就滴3600滴，就按照这种速度下去，一天会失去多少水？一个月呢？那将会是多少吨水。若是将水龙头拧紧，不让它再滴水。那么，我们日积月累的将节约下多少水，我们生活节水其实很简单，在我们日常生活中，你刷牙时将水龙头拧住，你洗菜时将水龙头拧住。
如果每个人省一滴水，世界就会少一片沙漠；如果每个人省一滴水，我们的生活环境就会有更多绿色；如果每一个人省一滴水，就会给我们的子孙后代留下更多的资源……
请节约用水吧！造绩于当代，造福于后世啊！不要再让水龙头伤心地流泪，不要再让干净整洁的餐厅狼藉一片，现在从我们自身做起，从身边做起，从我们每一个人开始，从点滴小事做起“积跬步、积细流、至千里、成江河”让我们一起勤俭节约吧！小是为家，大是为国，更是为了我们全人类的今天和明天！
勤俭节约是美德作文 篇29
我们家勤俭节的人很多，比如说我爷爷就很节约，每次都把碗里的饭吃的干干净净，不浪费每一粒粮食。我的爸爸也很节约，那是受我爷爷的影响，所以爸爸从小就和爷爷学习，每次买东西爸爸从来不买名牌的，爸爸说“好用的东西不一定就是名牌，经济耐用而不失美观，就是最好的！”
记得有一次我和爸爸妈妈去逛街，妈妈想给我和爸爸买衣服，妈妈就带着我们去了名牌专卖店，爸爸就在门口等着，不进去，一脸不高兴的样子，我跑出来问爸爸：“爸爸，你怎么不进去呢？妈妈要给我们买新衣服了。”爸爸摇摇头说：“这里的东西不适合我，这里一件衣服的钱去其他商场我们可以买很多件，同样的钱如果是商场的衣服我们可以穿一个季节，而在这里我们只能买一件所谓的名牌。”听了爸爸的话我似乎明白了一点，就跑进去拉着妈妈往外走，告诉妈妈我们要去商场买衣服，不要什么名牌的！爸爸妈妈看着着我笑笑，我们去商场里走去。
我的老爸是真的节约呀！我要像爸爸学习！
生活需要仪式感初二优秀作文 篇1
一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
——王小波
一进屋子，是香氛淡淡的味道，像馥郁花香的后调，窗户半开着，没有纱窗，隐约能看见窗外自制的燕子窝。往前走是一张长而窄的桌子，小木椅七个在一排放置整齐。桌上玻璃瓶中的花被暖色调的灯光照得澄澈。抬眸是一墙的书，再抬头是一个阁楼，卧着一只猫，——这是阿姨的家，一副岁月静好的模样。阿姨已经三十多岁了，活得却像个小姑娘。当别人在五一八抢母婴用品时，她在双十一清了几万元的购物车；当别人早晨急急忙忙地准备孩子上学时，她慢慢悠悠开始洗脸、涂粉、化妆、夹刘海；当别人为做晚饭发愁时，她直呼“芝士就是力量”。她说她喜欢猫叫胜过小孩的欢笑，她的抽屉里总有一张下周的演唱会门票，她的墙上从不少当红明星的海报……
我曾将她心态和外貌的年轻归结到她的桀骜……
一日，我被邀请到她家中做客。早晨的阳光照进厨房，阿姨沐浴在曦光中煎着鸡蛋，这时她竟没了平时的轻快与活泼——围裙一丝不苟地合在她的身上，手中的锅铲有规律地翻抄，糖心蛋黄在半空中流露出丝丝汁液。用餐时，她执着刀叉，不语，专注地切割着煎蛋与松饼，慢慢地递到嘴中，细致地咀嚼着。现实与影片中的画面重叠，阿姨像《蒂凡尼的早餐》里的霍莉一样，以完美的姿态将煎蛋和松饼吃得宛若盛宴。
突然一个词语嘣地出现了我的脑海，“仪式感”。
《小王子》中孤狸告诉小王子，仪式使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他不同。要我说，仪式感是生活必需的调味品，能在一瞬间将人与动物区分开来，凸显人的尊严与美好。仪式感宛如阿姨下午定点地开书品茶，傍晚地秋千赏花，晚餐的红酒牛肉……也像是穷得掉渣的杨白劳欠账也要买红头绳给喜儿，黛玉伤心也要哭着埋了残花……
生活需要仪式感，这样即使无法面向大海，也可以春暖花开。
生活需要仪式感初二优秀作文 篇2
依例，清明祭祖的日子是统一约定的，就是在清明节气之前的一个星期天。
今年，我和儿子在清明小长假前的周六回家的。本来犹豫着，之前二哥打电话来，说要不今年就别回了。是的，生活中总是有这样那样繁杂的事。小孩子周末有三个补习班的课要上，母亲在我家住着，今年早些时候大雪天，手摔骨折了，现在恢复之中。来回往返，时间紧，老人家又晕车，于是，爱人留在合肥照顾老人,我和小孩回去，只是补习的课上不成了，想想也罢，权当给他放了假。
高速通了后，路上的时间短了许多。车过潜山之后畅通一路，下午到达望江。儿子经常问为什么叫“望江”，解释了许多，他还是似懂非懂。趁着天色还早，临时起意，我决定带他去了一个地方。
一早起来。与家人到山上，依次给各位先人扫墓。按习俗，先行以小家为单位祭祖，今年我家人少，大哥一家和三哥一家都有事在外，没有赶回老家，二哥带着侄女，我带着儿子，一共四人。两个侄子还在求学或刚刚上班，自然是没有回来，不由想起，自己在他们这样的年岁，也是多年未回家清明祭祖，而这些年来，每到这时，总是不由自主地想到应当回去，被一种说不清道不明的东西牵系着。上午，我们四人带着各种祭祀用品，烧纸钱，燃香，放鞭炮，祖人的坟茔分布在各处，从我这一辈人的公公、爷爷、奶奶、大伯、父亲到大姐。春天的阳光已有力度了，大人、小孩都忙不迭地减衣……大规模的仪式则在午饭之后，大家族集体出动，几十号人浩浩荡荡地为祖先扫墓，还有锣鼓开道……
我们一个蛮大的村庄都是一个姓氏，全都姓周，传承下来后，现在分为几房，我们家属“中房”，还有“大院子房”、“上房”等，几十户人家同宗同源，一脉相承。每年的这一天，每一房轮流有两三家承办宴席，大家在一起团聚。办宴的原则是以男丁为主，从年长到年幼，轮流做东。今年也不例外，我们分在长全大哥家。吃的宴席自然是丰盛，关键是这样的氛围里，让人感受到家族的向心力。大家团坐一起，吃喝不是主要的，重要的是有这么一个交谈机会。大约，只有这种相聚是不需要设防的吧。
当然，既然是席，自然会有规矩，如“辈份”的意义在这个场合更加凸显。“长房出末辈”，而我家正相反，爷爷和父亲两代，在他们兄弟里都排行较小，于是，我们的辈份比较大。在这里，在这时，会有一些年长的人，辈份比你低，你直呼其姓名显然不合适，于是就得折中地称呼他们为“某某哥”。而我的儿子，已经有小孩子喊他为“爷爷”，每逢此情景，他显得十分窘迫，这是他想不通的一件事，我想随着年龄的增加，岁月会让他明白的。
年年清明。今年的清明已经过去一些时日。说来也就是一些平淡无奇的事，但每每参与或者到了时节又不能参与其中时，总会让人生出别样的思绪。为什么呢？大约是因为，每到此时，总是有一些旧时留下的做法，以一种不可思议的韧劲，顽强地介入现今的生活之中。不管时代变化如何大，也无论人们相离有多远，每年大家都会以节日之名义，悉数被召唤，召回到生养之地，召回到梦想最初开始的地方，召回到抬步走向外面世界的所在。
生活，总是需要一些仪式感。特别是在急驰奔跑的时代，需要有一些日子和契机，让人得以停下回望来时路。每个人都应知道自己从哪里来，才会珍惜当下且知道明天往哪里走……
生活需要仪式感初二优秀作文 篇3
人是很复杂的生物，种种不同的感官造就了个体之间的差异。仪式感并非高大的词汇，它属于每一个人，每一个人都需要不同的仪式感。因此，生活中的仪式感的存在形式也不同。
比如在我们家，太祖母信佛，她每日必在老家堂屋供佛的桌上换好新鲜瓜果。每逢家里有人生日，也必焚纸元宝，为之做法祈祷。春节头日，老人家定集广大信佛之友，号令家中上下食素。自己则整日念经，以求国泰民安，风调雨顺，家人如意吉祥。除了遵循信佛之仪式，太祖母还有听戏的癖好。每晚不听不睡，一曲终了方罢休。
奉瓜、焚香、念经、听戏，可算是太祖母生活中已成定势的仪式。而在我的另一位长辈，外祖母身上，却又是另一番景象。
外祖母与祖父生活在宁波象山，从无锡驱车需三小时，甚至常因堵车延至五六个小时方能到达。因此，父母与我只能借节日之便回去看看。每逢去时，老人家皆大开盛宴，欢喜漫天。对我这个宝贝外孙女，真是有求必应，心疼万分。
何为仪式感？从长辈们的生活习惯中，大约能略知一二。生活中的仪式感可以是不同于常人的习惯，也可以是特有的癖好。或盛大，或微小，却妆点着我们平淡无奇的日子。
试想，如果每个人的生活状态都一样，每个人保持仪式感的方式都一样，那是一种多么可怕的麻木与机械！生活也将失去乐趣与色彩，不再五光十色。美好人生，需要更丰富的仪式感。
生活需要仪式感初二优秀作文 篇4
仪式感让生活成为生活，而不是生存。仪式感赋予了生活神圣的意味，把生命灿烂成美好的春天。
古时，人们就非常有仪式感。农历二月十二日，花朝节，走亲访友，互赠花种，更有家境殷实者，于院中举办花茶聚会，自清晨开台，至日落不歇。夜幕攀临时，院子里丝绸所制的灯会被点燃，以尽赏花木之美。而来去徘徊，逗留与否，只听凭各人的所想所愿。
出席花茶聚会，需得举止得当，端正衣着，不得随意如常时，亦不得过分艳丽，但求洁净素雅、落落大方。仅这着装一点，就可见古人对仪式感的万般讲究，和对花的满心爱重。
可反观现代，又是如何的一番景象？网络跨越了时间与空间的界限，简化了物质消耗和人力付出，却也消磨了原本沉甸甸的仪式感。
好友生日，精心自制的礼物和亲笔书写的贺卡都成了过去，聚会因繁忙推脱，祝福由模板化的电子贺卡取代，网络空间便捷了人们的心力，却也同时驱逐了在这份心力下的诚意。
仪式感是诚挚、尊重且热爱的态度，而不是做作、矫情和虚伪。它是我们热爱生活的一种方式，它可以浪漫，可以豪华，但不该是我们无度的放纵和享乐。
震动整个娱乐圈的黄晓明和杨颖的世纪婚礼，宴请了诸多宾客，聚集了大量媒体，极尽奢靡，却受人指摘。这不是我们追求的仪式感，因为仪式感是我们对生活的重视，而非对物质的重视。其所带来的是将生活的丰富多彩加以呈现。这样的仪式感，生活才需要。
生活需要仪式感初二优秀作文 篇5
生活，需要仪式感，即使是最平凡不过的生活。
——题记
农历的二月十二日，是一个传统节日——花朝节。过去的过去，大家会在这个节日走亲访友，互相赠送花卉种子。有能力的富足人家，也不吝惜财物，往往在聚会时举办盛大的花卉展览，让大家尽情欣赏花木之美。那时候的古人，是拥有仪式感的。
可是，现代信息纷杂，这个节日早已被掩埋在历史的尘埃之下了。网络技术的发达，沟通通信的便捷，恰恰导致了交往中的随意敷衍。仪式感随着长大而被逐渐遗落，就像年少时，为一个人提笔写信、自制贺卡的专心真挚，早已变作QQ一句冷冰冰的祝福。
可回溯过往，再小的仪式感，都含着最真的爱意。女孩给男孩发了一条信息，说，她想吃城门口的烧烤，于是男孩就冒雨绕了一整圈，买到了女孩最喜欢吃的烧烤。但是，女孩回报的，连一声谢谢都没有。男孩很失落。但是我很羡慕他，能在最美的年龄如此淋漓尽致地做一件事，对自我的诚恳之心的追寻或许比他人的认可更有意义。
这份真心却也正是现实生活中人们对仪式感最大的误解所在。比如，在朋友生日的时候，所送的礼物只贵重在价格，而不带丝毫真心，仅仅只是因为“仪式感”。
生活，需要仪式感。但是，仪式感与刻意，矫情，做作，虚伪无关，它只是我们热爱生活的一种方式。我们应该用心给他人，给自己制造仪式感，如此才能在平凡的生活中能找到久违的归属感。
生活需要仪式感初二优秀作文 篇6
相识多年的好友生日即将到了，思索几日也不知道该送什么。忽然记起两人曾经聊天时提过的纸星星，便拍板决定，给他折一片星空。经过反复的挑选，终于选定了一种喜欢的折纸，又买了一个精致晶莹的许愿瓶，为我即将折成的星空找到了安居的“宇宙”。
因为就读的是私立学校，每日空闲时光不多，只好不断地去挤压老师们口中所言的时间海绵，珍惜每一滴落下的时光。午休时，放弃每日最在意的睡眠时间，可能只是为了几颗或十几颗纸星；晚饭后，一改平日时慵懒的动作，只为了让那片星空多几颗耀人的星星；深夜就寝了，一个人躲在唯一能亮光的厕所里借着那几丝微光，去筑成这片星空。
日子一天天过去，我的星空日渐灿亮，折纸成了我生活的一种仪式，也是仪式感所在。但几日前，和那位好友发生了争执，所有的友情回忆一瞬消磨，我知道那片未完成的星空再无送出去的机会，但我仍想折完这片星空，不仅仅是为了纪念回忆，也是为了那份久别重逢的仪式感……
记得曾经听人说起过这样一件事，少年即将远行，离别前与那位相识的好友在一起写了一封信，用见证友情的信封装订，相约少年归来之时在一同打开……这或许只是一件离别前的小事吧，但这份少年的青涩和深情却因为这份庄重的仪式感而显得格外唯美。我想，那两封信件也一定会成为两位少年一生的珍宝吧！
无论是我那片尚未完成的星空，还是那两位十年离别的约定，其实都是对生活中小事的尊重，是为了让生活代替生存的灵动，而这便是仪式感……
那天，你问我能否为你折一片星空。
而我说，好。
生活需要仪式感初二优秀作文 篇7
在这样一个生活浮躁的时代，我们应该放慢自己的脚步。仪式感，就是让我们生活更加满足，一个个小细节，就能提升我们的幸福感，仪式感跟矫情无关，这是一种对生活的热爱，一种不凑合的态度。
面对尘世的纷攘，我们每天忙忙碌碌，为了让自己更有价值，却在提升自我时亏待了自己。
记录一些温馨的时刻，珍藏在心底;为自己做一份精致的晚餐;在阳光惬意的下午窝在沙发上，捧着一本喜欢的小说，让阳光懒洋洋的撒在上面......生活中的仪式感，就好想平凡的日子中的一束光。
记得暑假的一天，收到一件快递，地址是以前的学校，收件人是我小学时的绰号。我很意外，但还是小心翼翼的打开，里面是一个蓝色的礼物盒，上面密密麻麻的有着全班人包括班主任的签名。打开后，是一盒子的小纸条，各式各样的，上面熟悉的字迹透露着对我的思念。因为转学而没有参加毕业典礼的缘故，他们还细心的把照片视频，我们之间的点点滴滴整理在U盘里，看着屏幕上一张张熟悉的脸，我酸酸的，不知说什么好......这只是一件平凡的小事，但却给我这个平淡无趣的暑假增添了一份值得回忆的小确幸。就像我们偶然在旧衣服的口袋里翻出20块钱，意外的来临，说不上多激动，但能影响我们一天的心情。
并不是有仪式就要破费，要多么的隆重浩大，其实仪式感就是赋予本来单调普通的事情不一样的感觉。特别用心的去做一件事，带有仪式感，会让人更加的刻骨铭心。
好好打扮自己，然后优雅地吃完每一份早餐。这种仪式感，会让我们拥有一些小幸福。取悦自己，尊重自己，就是让自己感觉是，我在热闹的生活。
生活需要仪式感，这种浪漫让这一天不同于其他的日子，这一刻的色彩不同于其他的任何时刻。在我看来，没有仪式感的人生，永远是灰头土脸的。
生活需要仪式感初二优秀作文 篇8
冬去春天，柳树发芽，桃花绽开，生活中的一切都是那么美好，可如果注意不到她，那一切都是空白!
生活里的一切的一切都需要我们注重，每一件事都要有仪式感。那什么样才算是有仪式感呢?在吃饭时，不说话、不哈哈大笑，不比父母长者先吃等叫仪式感;在观看风景时，有一双会发现美的眼睛叫仪式感;学习上一丝不苟叫仪式感。总之仪式感是人们在生活中把每一件对自己来说重要的小事情过得更隆重的一种形式，这表达了我们对的于生活的热爱
我们要变成一个有仪式感的人，你可能会发现，当你变成一个有仅式感的人后，可能会发现，生活在你眼中变得更加美好;可能你还会发现平常让你与别人大吵一架的事情都是小事，根本不值得一提。我在生活上是一个充满仪式感的人，但在学习上还没有变成一个充满仪式感的人，看来还得再努力努力。
有人说这样很做作，可往往是不这样做作的人，就越觉得生活很无聊，因为他们忘记了，生活的美好是由自己创造的!
生活需要仪式感初二优秀作文 篇9
那怎么有个香蕉皮啊？拾起来扔了吧！
垃圾箱怎么还有这么远啊？还是把垃圾扔到地上算了。
有时走在大街上，看见地上的纸屑便会拾起来扔到垃圾箱里;有时看见地上的纸屑，却把它们越踢越远;每天夜晚都会和朋友在操场上吃着晚饭散着步，有时会把手里的垃圾扔到远处的垃圾箱里，不管有多远;有时却把手里的垃圾随手扔到地上，即使垃圾箱近在咫尺，也懒得多走一步;有时同学们问我数学题时，我会认真讲解到他们听懂为止;有时我却会一点而过，甚至直接把他们打发走;有时朋友和我交流时，我们谈的有说有笑，有时却对他们爱答不理。
在家时，我有时会整理我的房间，把屋子打扫的干干净净;有时我却对如垃圾堆似的房间视而不见;有时我会把刚穿过的球鞋洗得很干干净净，有时我竟会没有鞋穿，球鞋个个弥漫着令人掩鼻的“芳香”。有时我会说到做到，必定履行承诺;有时却只会高谈阔论。
有时放学回家我会先写作业，让笔在书本上肆意挥洒;有时我却会先拿起手机，让手在手机屏幕上划出优美的曲线;有时我会为自己做一个周计划，每天有秩序地按照计划学习;有时我却将计划仍在脑后，每天懒散的活着，没有计划，更没有目标;有时我会心血来潮的认真做一件事情，但当这种劲头过了后，便会变成行尸走肉般了。
这就是我特殊的仪式感，属于我的这种心血来潮的仪式感，但慢慢的我要将这心血来潮的仪式感稳定下来，时时刻刻都要有仪式感！
生活需要仪式感初二优秀作文 篇10
生活中的琐事太多，千
“仪式感”是我感到自己被爱着。
过生日在某些意义上很重要，这是你来到这个世界的日子，有时候也可以证明一些事情。生日每年都过，所以快到我生日的那几天，我心里没有什么特别的感觉。生日当天，我进到教室，看到我桌子上的糖果与礼盒，我才发现过生日真是一件美好的事情。回到家，看到客厅里兴味盎然的家人们和正在厨房的妈妈，我感觉到了家的温暖，我感觉到了我被许许多多人爱着，我感觉到了世间如此美好。
“仪式感”使我感到生活充满乐趣。
最后一次去补习班了，我像往常一样准备自己坐公交车去。爸爸拿起一旁的车钥匙，笑着对我说：“最后一次去补习班了，总要不一样一点。这次我送你去吧，生活需要‘仪式感’嘛！”我的心灵被温暖敲击着，有这样的爸爸，真美好。
“仪式感”使我在充满爱的环境下长大。
几年前的六一儿童节，我在抽屉里找到了一张贺卡，上面画着一条精致的美人鱼，旁边写着几个大字“姐姐，六一儿童节快乐！”我被这个才几岁大的可爱的表弟感动了。虽然我们整天打打闹闹，可他总会在关键时刻给我一个惊喜，这就是亲情吧。
“仪式感”使一件单调的事变得有色彩。
一天早上，我们都是被妈妈给叫醒的，看着她兴致勃勃的样子，我的心情也变得很明朗。她把我们带到餐桌前，对我们说：“你们天天跟我说‘仪式感”，爱心早餐”，够有‘仪式感”了吧？这可是我花了一个早上弄的呢！”我看着桌上心形的面包，心形的鸡蛋和心形的培根，被逗笑了。有这样的妈妈，真美好。
“仪式感”是一种感觉，我曾经看到书上说过“看不见摸不着的东西才是最不朽的。”愿我们生活中处处充满“仪式感”，处处充满爱。这种爱，永垂不朽。
生活需要仪式感初二优秀作文 篇11
你的生活是从什么时候开始有了变化的？
初一是小升初的转折期，都在慢慢适应初中的节奏，所以大家的生活是一团糟。每天起床的时间比较早，都是我妈妈叫我的，经常是在答应一声以后就又沉睡过去了。之后再一睁眼，就是在几十分钟之后了。
洗漱之后不管做没做饭，拿起书包就赶忙跑去学校了。在学校里上午的课程都是主课，而且那时不喜欢上数学课，正是因为不喜欢，觉得时间过的很慢，一下午的副课后，七点半才放学，回家后又是每一门都有很多作业。就是这样日复一日度过了漫长的三百六十五天。
不过，在两个月的暑假训练中，让我养成良好的行为习惯，不过本人的性格脾气还是人前是女乖乖，人后是女神经。一般熟人都是看透不说透的。
升初二后的一星期里，我成功将暑假生活中的仪式感转换成了课堂生活中的仪式感。每天早上听闹钟准时起床，洗漱后可以吃完饭再走，在学校的每一节课都要好好珍惜而且越来越喜欢上数学课，但是我最喜欢的还是星期四的课：体育，音乐，微机。简直就是学霸和学渣的共同福音啊！
可惜现在只能感叹时光飞逝了，仿佛一瞬间从初二开学一下子穿越到了期末考试前的第四个星期。总之有了仪式感的生活真的好了很多。
我们只要给生活多加点仪式感，生活就会变成你满意的样子。
生活需要仪式感初二优秀作文 篇12
在我距十岁尚差一个月的时候，我们学校办了一次十岁成长礼。在此之前，还让我们准备唱一首歌，弄得十分神秘。
到了那天，我走进会场，瞬间，一种仪式感遍布全身，舞台两旁，放上了气球，中间的幕布上还印了“十岁成长礼”几个大字，好不隆重。
待到全年级坐定后，我们开始读一首诗——《好句大全在十岁的路口》，读的时候，大家都很庄重。
再往后，乐队上台了，唱了一首歌，歌词的大概就是对过去的感慨和对未来的展望。
老师给我们看了我们以往各种活动的记录图片。看到图片上的自己，有的人害羞，也有些人很兴奋。
一起唱歌是最后一项。此时，在二楼的阶梯教室里响起了《仰望星空》……
结束之后，我一直在想，学校为什么要弄一个这么有仪式感的成长礼呢?这个仪式简单一点不行吗?后来我想通了，这是为了让我们记住我们的十岁。
仪式感是一种力量，有些时候可能会让你从迷茫中顿悟过来，会让你记住你是被关注的那一个。
在那一天，我感到自己好像从一个小孩成长为一个少年，已经不是那个不听话字写得很差的小屁孩了，当时我感觉，这是一个人生的重要日子。这是我们成长的重要点，这是一个里程碑。当我们以后去回想时，它会给我们勇气走下去。我当时感到了一种发至心底的温暖，一种庄重感。
仪式感会让单调的生活充满色彩，给你继续前行的力量。仪式感是一种很奇妙的东西，这种东西能让人留住回忆。生活不能过于简单，仪式感能让你认真做每一件事，能让你忘掉孤单。
平常的生活也有重要的时刻，仪式感代表了你对生活的尊重。
生活需要仪式感初二优秀作文 篇13
“一个人只拥有此生是不够的，他还需要一个充满仪式感的世界”，这是我根据王小波的那句“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界”改编的。
一进屋子，一股馥郁花香的气息扑面而来。窗户半开着，微风吹动着白色的窗帘。窗户下放置着一张圆形的实木桌子，边上整齐地围放着四张椅子。桌面被夕阳染成了浅黄色，黄色中摆着一个白色的杯子。杯子中倒着冒热气的咖啡。
这是张阿姨生活里的镜头，通常这个时候，她坐在桌边看书，腿上有着一只打哈欠的猫。
张阿姨是个怎样的人呢？她40多岁，却依旧活得像个小女孩。我对她的了解不多，只知道她有一个不常回家但能赚很多钱的儿子在外地工作。她的家中养着五只猫，她说她喜欢听猫叫。
当别人在双十一抢购母婴用品时，他清空了所有的购物车；当别人急忙做早饭送孩子上学时，她正在家里喂着猫、拨弄着盆栽；当别人为晚饭发愁时，她正拿着刀叉专注地切着煎蛋与松饼，慢慢地送往嘴中，细品着其中的韵味。
张阿姨的生活，很精致，也很有仪式感，正是这样，我们记住了她，她也成了父母口中与众不同的一位阿姨。
而正是这种仪式感，让生活多了一些调味品，且能在一瞬间将自己与他人区分开来，凸显独特的美好。
生活需要仪式感，即使不面朝大海，也能春暖花开。
生活需要仪式感初二优秀作文 篇14
生活中需要仪式感，有了仪式感才会使平淡无趣的生活丰富起来。仪式感虽然要付出大量的精力、金钱、时间，但我们乐意去做。
每到放假日，爸爸总会与以前的同学们一起开个同学会。当时我最痛恨的就是跟着爸爸去参加这种酒会了，但没办法，我只好跟着爸爸去聚会。一开始，他们便举杯喝酒，我最受不了这样的场景，马上就退到一旁的沙发上……当酒会结束，我细心地发现爸爸全程一直都是笑着的，平日里被工作压力压出的皱纹也没了，虽然我不想爸爸喝个大醉，但我却无法否认这种仪式感带给了爸爸快乐。
十二周岁生日时，妈妈花了大价钱为我包下了一个专门开生日派对的场地，还为我邀请了许多同学和朋友。当时，我问妈妈，“为什么要去包这样一个场地，还不如去一个酒店吃呢？”妈妈答道：“只要你玩得开心，生日过得开心，我花这么多钱就是值得的！”那一晚，我过得很开心，这种仪式感带给我了温暖和快乐，我永远忘不了那场生日和心中的那份快乐。
妈妈总是抽出周末的时间去拍摄个人写真，在摄影的前一天晚上，妈妈总要花一个晚上的时间去整理服装，第二天早上还要花时间去化妆，有时会因拍照时间太久累倒、受冻，但妈妈还是乐此不疲。可能这种拍照留念的仪式感，让妈妈感到留住了青春，将最美好的记忆留在了相片上。
我认为生活中需要仪式感，它可能需要投入很多金钱和时间，但我们觉得值。这是一种能让我们感到温暖和快乐的仪式，当我们将时间和金钱花在这种感觉上时，你会获得一份你永生难忘的温暖。
生活需要仪式感初二优秀作文 篇15
重温那时的场景，就是爱你最好的仪式感。
时隔两年，不变的场景，不变的造型，还有不变的我们。
我们六个是青梅竹马的朋友，以前几乎是每逢周末就聚起来，可随着年纪增大和安排满满的学习班，现在总会因为时间冲突，在面对好友的热情邀请，只能回复寥寥几个字：算了吧，还有学习。
20xx年的元旦，我们五年级，一起随同父母来到乐清，在其中一位闺蜜妈妈公司的大草坪上，玩得很是开心，为了日后友情见证，大家想出了拍错位照纪念，只为那“咔嚓”的一瞬间，虽然花费了好长时间，但却乐此不疲。
又一个元旦，几个家长总算是帮孩子在“百忙”中抽出时间，“聚一下吧。”他们说。
我们依旧决定来到那个熟悉的草坪故地重游，隔了两年，这儿的草可是长了不少，和我们很像。一来到这儿，一种亲切感扑面而来，我们也像两年前那样，走到最高处，像坐滑滑梯一样滑下来，有时中途停住了，就互相开怀大笑，虽然在他人看来是很幼稚，可这却是属于我们六个人的`特别记忆。
几个家长翻出了两年前在这留下的“印记”，我们对着屏幕里夸张甚至滑稽的动作笑了好久。同是元旦，做同样一件事情，也是一场对友情怀念的仪式。那怎么能少了照片呢？随后开始模仿，似乎花了更久的时间，同样只为那“咔嚓”一下，却也还是乐此不疲。
两年前的照片，与现在对比，个个都是大孩子了，个头也长了不少，但不变的是我们之间的永远的情谊。
正是因为相聚，因为有了仪式感，才会使情更浓，也才不会忘记，永远也不会忘。
很多人的生活之所以平淡无趣，其实就是缺乏了仪式感，也就是仪式感，它也许是一个纪念会，也许是延续一个人未完成的梦想，或是同样的人，在不同时间，同一场景拍的照片，都会让生活增添不少情趣。
如果没有这种小确幸，人生只不过是干巴巴的沙漠而己。
生活需要仪式感初二优秀作文 篇16
“生活里要是没有仪式感，就会弱化对彼此的想念。”我十分认同这句话，我在生活中就悟到了这句话的意思。
我现在依旧很想念我的一个小学同学——潘彦臣，尽管我以前总是欺负他，但至少我现在感觉自己有太多对不起他。如果我现在整天刷题，弹琴，或许并不会想起他。我尝试着玩我们曾经一起玩过的游戏，在同样的画质，同样的音效里，唯独没有他的身影；在我最爱玩的模式里，也不再会收到他的游戏申请；在“好友簿”里面，他的头像已经不再会亮起来。我突然非常地想念他，这个游戏仿佛空荡荡的，好像只有我一个人，对我来说，这个游戏好像变得没有以前好玩了，但我还是开启了一局游戏，以此表达我对他的思念之情。玩我们曾经一起玩过的游戏，就是思念最好的仪式感。
时隔两年，我又来到我们曾经一起运动过的球场。投一个三分球，进了，我却还在幻想着你会去捡球，然后回来和我一起练习。因此，我站在原地一动不动，球已滚出老远，好一会儿，我才回过神来，你已经不是我的同学了，而且我还没有你的联系方式。整个球场空荡荡的，就我一个人打着自己的假想敌，没有一个人能给我传球。打着打着，我不禁潸然泪下。在曾经与你一起运动过的球场打球，就是思念最好的仪式感。
“生活需要仪式感，不然就会弱化对彼此的想念。”我的生活中时刻有着这种仪式感，因此心中也常有思念。
生活需要仪式感初二优秀作文 篇17
小学美好生活的结束，应为它画上一个完美的句号。仪式感使那个普通的日子变得不平凡，变得庄重而有意义。
生活中的仪式感在那天，那场毕业典礼上体现，可能经历了那天，我们才能真正毕业吧。
所有的同学牵着父母的手，在门后面排起了一条长龙，要举行一场神圣的仪式。一位位同学陆续走上台，与父母摆出六年前，在讲台上摆出的一个个古怪的动作。
“怎么办？我好像忘记了动作？”“不用担心，照片记录了一切。”
那张集体照，重现我们一路走来的这六年，同样的位置，同样的我们，不同的是心。心中多了一个大家庭，里面装着六年来一起陪伴我们的“扬帆中队”。不同的是笑容，六年前的我们，怀着忐忑，羞涩与腼腆，而此刻，心中更多的是那份不舍吧，我想。
回想六年前，我们在第一天踏进小学的那场仪式，充满羞涩地拍下了我们的第一张集体照，那个仪式简单，却也让人难以忘记。
六年来，我们在一起度过每一天，虽之间有些争执，有些吵闹，但那都不重要，至少在印象里，这六年，都是快乐的。只是在此刻，笑容不如从前灿烂了，眼眶渐红，泪水渐渐溢出眼角。
很多时候，我们都没有意识到自己对别人的思念有多深，直到这个瞬间。在这个特别的场景，我们每个人的内心都变得柔软起来。
我们又一次走上了台，拥抱班主任，一直以来，他对我们都是如同对待自己的孩子般，如今，更是难舍难分。
这一场毕业典礼不能够代表我们的六年，却是六年以来最重要的一天，这一天，大家打扮得优雅而精致，愿在这场仪式外，给对方留下一个好的印象。
离开了小学，离开了曾经的他们，每次回想起的都是那场仪式，那场毕业典礼。那场毕业典礼的背后，藏着我们的四十份爱。我也一直相信，那场庄重而有意义的仪式，会在时光保存下来。
生活需要仪式感初二优秀作文 篇18
精致生活需要仪式。在人生的不同阶段，我们会举行不同的仪式，每年的生日，这也是仪式。仪式对我们来说意味着什么？我说不清楚，但我相信，要是缺了仪式，生活一定会黯然失色。
仪式使某件事在我们的人生中印象深刻。你是否还记得你十岁的生日？我记得，我甚至还记得我收到的礼物；你是否还记得你初中的毕业典礼？我记得，我那天偷偷地抹眼泪掩盖分离的不舍。在《如此可爱的我们》中，男主角在他们恋爱纪念日的时候准备了一个仪式，谈宋对黄橙子说：“我知道女生特别注重仪式感，而我只希望这些美好的时刻可以让你多记住一会。是啊，众多仪式在我们慢慢遗忘的过程中依旧鲜活，扛过时间，封存着那一段美好的回忆。”
仪式或标志结尾，或标志开始，意味着记忆或意味着缅怀。像每件大事，每段时期的开头有开幕式，结尾有闭幕式一样。开学典礼标志着开始，开启了一个新的时段，这个典礼真真切切地让我感觉到我又长大了，我高二了。时间过得真快啊，高中生涯开启了下一篇章，也成为激励我们的一个动力。新学期，我是否可以重新开始，为自己拼搏，给自己一个全新的面貌？我想这是开学仪式带给我们的思考。十八岁成人礼是人生的一个重要时刻，意味你法律上的成年，你再也不是一个孩童了。人不是一瞬间长大的，但那天你会真真切切地感受到成人世界的责任感。你会告诉自己不许再任性了。这是结束，也是开始。每个仪式在交界点的位置给我们带来许多启发，指引下一个阶段的人生。
仪式使生活充满新鲜感和乐趣，在平凡而众多的每一天中选取几天作为纪念日，纪念一些值得纪念的事物，或小小的仪式，为自己带来感动，也表达对他人的在意。总有人愿意为你办一些小小的仪式，这是他们爱你的方式。在大大小小的仪式中，在爱与被爱中，我们的幸福感直线上升，生活也变得多姿多彩。
在每个仪式的前前后后几天，都沿着光，变成了好日子。仪式是生活所不可或缺的一部分，仪式感也是我们所不可或缺的，让我们认真地对待人生的每一个阶段，过好每一个仪式，把那些重要而美好的日子记得再久一些！
生活需要仪式感初二优秀作文 篇19
月华如水，静夜无声，轻巧地拧亮台灯，温柔地摩挲纸页，品味着安然卧在泛黄纸面上的诗句。虽然有时总觉得难解其意，但如此的端坐闲情，可能也算得是至简的仪式感了吧？
初见仪式感，在脑海中闪现出的是激昂国歌下国旗冉冉升起，是万人欢呼下盛大的开幕式，是庄严肃穆下人人的盛装出席……这时，我不禁纳闷，仪式感难道只存在于如此宏大的场景中了吗？但除此之外，我又实在忆不起些什么了。
我只好带着惆怅，翻开诗集，寻找真谛。看到陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的雅趣，欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的惬意，我心中的向往之意油然而生。心想，这是仪式感吗？这样的仪式感有什么用呢？为什么只有诗人在寻觅它呢？
偶尔闲暇，翻开了一本杂志，认识了一个原本陌生的节日——“花朝节”。那是古人为花聚会的日子，有着各种习俗和规矩。初时，我心中大为不屑，“区区小草小花，怎值得如此浪费时间？”。可反观现代人机械般的生活，又不禁一阵冷汗。
从往昔人们对花草山水富有情趣，到现在对世间美景麻木不仁，这中间到底经历了什么？人们因时代的变化，越来越沉溺在世俗纷争之中，为了所谓的简省和高效，省去了一切“麻烦”和“无用”，却也消磨了仪式感，最终落得如此下场。
仪式感是一种情调，是一种心灵与现实沟通的方式。它使得生活不再只是物质，而是更具有感情基调和自我意识。它是必不可少的，因为仪式感是生活和生存间的壁垒。希望这最后的情调得以被珍视，生活似花一般的美好得以绽放。
生活需要仪式感初二优秀作文 篇20
古往今来，“仪式感”宛若一叶扁舟，它带领着我们走向成功的彼岸时，也灿烂着生命的春天。
农历二月十二，是古人的一个节日——花朝节。这一天，对每个人都很重要。人人都盛装出席，却不得穿得比花鲜艳。这一天，大家都是那么整洁、讲究、素雅、落落大方。曾经听过这样一则故事：一位女子，每年花朝节都要举行一场派对，以庆祝今年花开得美丽与茂盛。而有一年，花却出人意料地含苞未绽。可她仍然举行了一场聚会，用以思念昔日的繁花盛景。
可见，花朝节于古人而言，并不是毫无意味的仪式的堆砌，而是内涵丰富的仪式感的载体。仪式感，是一种让我们热爱生活的方式，是一种我们获取巨大力量的源泉。但是，仪式感，已经在今朝“改头换面”，已经逐渐被现代人所漠视。
可能是科技的发达，导致了如今的随意与敷衍。以往的除夕，一家团圆，围坐桌前。或是其乐融融地闲笑谈心，或是团坐在电视机前看春晚，抑或是在跨年的烟花下激动不已。但是，现在的年味被“手机”驱散，大家不再是大家，而是被一个个屏幕支配的傀儡，麻木地进行着抢红包、玩游戏的重复，年味慢慢地从现代人身边消逝，曾经的仪式感，也烟消云散。
仪式是什么？是不被遗忘的、值得纪念的。而仪式感，是要用心去营造的。一些祝福，团聚，文化，爱意，还有尊重，何尝不是仪式感在生活中的缩影呢？
生活需要仪式感，是认真、敬畏、郑重，而不是刻意、矫情、做作、虚伪。仪式感让人于世间不是生存，而保佑一味生活的乐趣。就仿佛古代的花朝节，在仪式中保有对花的尊重，对美好的欣赏。
让我们过一种有神圣感、仪式感的生活，将生命灿烂成一个莹亮的春天！
生活需要仪式感初二优秀作文 篇21
在一片浩瀚的星海中，总有几颗特别闪耀的星星，正因有了它们的存在，整片星海就变得独一无二、令人痴醉。我们的人生中，也藏匿着令人惊喜的“星星”，只有把握它们，创造它们，才能绘就独属于自己的星空。
农历二月十二是花朝节，在古代，人们都要在那日走亲访友，带着自己满心的欢喜，与爱人、友人、亲人，互相赠送花的种子。有能力的人家，还会举办花卉展览，参会的人们都会穿着淡雅干净的衣裳来共赏花卉之美。这一节日出于人们对花的爱慕与尊重，也使平平淡淡的日子中增添了几抹绚丽的色彩。
清明节去扫墓，重阳节去登高，中秋节与家人团圆，在独特的时刻做独特的事情，享受那一分一秒的不同，在记忆中留下美好这就是人们追求仪式的意义所在。但现在很多人把仪式感扭曲了，过分追求仪式。例如明明承担不起巨大的开销却还因面子的胁迫执意办一场盛大的婚礼。其实唯有物质躯壳的昂贵礼物，其实还不如一个真情实意的拥抱，一颗无法代替的心。
仪式感不需要特别的隆重。在写作业时，阳光正好洒进房间，而你把书桌整理得干干净净，掩上门，安安静静地写作业，享受笔尖滑过纸的舒畅，这也是一种仪式感。穷苦不堪的男子与自己心爱的女子生活在一起，每天都要拿起那本读过千百回的诗集，一脸深情地对着女子读诗，女子也同样幸福地望着男子。这些仪式感都是平常生活的小事，但都在用心丰足生活，而仪式感也正是为了让生活成为生活，而不是生存。
在早晨太阳升起时，静静躺在床上听听鸟鸣；在傍晚夕阳西下时，朝着夕阳的方向悠闲散步；在夜晚月光洒下时，独自欣赏皓月莹亮。拾起生命中的点点星星，不辜负生命，不辜负自己，不辜负那繁花开放、岁月静好的日子。
生活需要仪式感初二优秀作文 篇22
仪式感，使我们自己心中的那份美好有意义。
——题记
仪式感究竟是因什么样仪式的举行而衍生的呢？如果是为了某种情绪，某种心底的怀念，那么并不需要跟随其他人一起在某个特定时间去进行。就好比清明扫墓，大可以在想念祖先时就去扫，不需要非要等在清明节这一天。对于仪式感而言，节日这一因素并不必然。曾经的天才诗人海子，在大学时有一个心爱的女生。毕业后，海子每天为她写一首诗，这也是一种仪式。
遇到一位老师后，我对诗歌非常得沉醉，也期望写出“面朝大海，春暖花开”那样优美的诗句，也想拥有海子那样惊世的文采。我试着写诗，一窍不通的情况下，诗句总是乱七八糟，每天写一首诗对我来说是很艰巨的。妥协于“才智所限”，我的每一写一首诗，暂时变成了每天读一首诗，品一首诗。
我想我选择这一仪式是对的。样梵说过，“诗歌会唤起那些被我们忘却的东西，那些被浮华繁华遮盖住的美好过往，那些已经陌生着婉约，隐逸，迹简，意淡的诗意生存。生活本就是充满着离乱与温暖，当一地鸡毛成为不可避免的日常，保留着初心的向往与诗意的安放，便显得尤为弥足珍贵。”诗歌总是很美，爱读诗的人总不是为高雅而读，而是为那一份轻盈的触动。也许是出于仪式感，我读诗总要放几首纯音乐，让诗句中充沛的情绪在乐声中跳跃，让品诗更有意境。
仪式感是一种“感”，借助于外物来加强仪式是必要的吗？我想不是，心中的美好，才是仪式感聚焦的终点。
马德说，相思是“烛灭了，灯亮了；灯灭了，月上了；月隐了，朝出了；夕阳尽了，大地暗了，心亮了。”这句话不只用于相思，我觉得用在仪式感再适合不过。
生活需要仪式感初二优秀作文 篇23
生活需要仪式感。情人节，爸爸会给妈妈送上一束鲜花；六一儿童节，家长们会给孩子送上一份精美的礼物；过年啦，晚辈要给长辈拜年拿红包……仪式，让生活那么美好！
我的爸爸很重视仪式。我们生活在南通，爸爸的老家却在青海。爸爸承诺过，每年必须回一次他的老家——青海，陪陪我年事已高的爷爷奶奶，给他们洗洗脚，尽尽孝心。因此，妈妈还给爸爸起了一个外号——洗脚哥儿。“子欲养而亲不待，爷爷奶奶年纪大了，爸爸回家一次算一次。”爸爸每年都会感慨，所以每次回家，他都必须要完成一个仪式——亲自给爷爷奶奶洗脚，一次都不能省。此刻，我的奶奶证偷偷摸着眼泪，因为她舍不得她的娃娃离开；我的爷爷被爸爸挠痒痒挠得呵呵直笑。
爸爸打来两盆热水，小心翼翼地帮爷爷奶奶脱下袜子，怕把他们弄疼。爷爷奶奶的脚缓缓沉入温热的水中，释放出了一天的劳累。爸爸伸出双手，紧紧地把爷爷那肥厚的脚攥在手心里，揉捏着，用指甲仔细地抠着爷爷爷爷脚上的老茧。爷爷笑了，皱纹拧成了一朵花，显得特别享受和自豪。爸爸一遍又一遍地抠着爷爷的脚，盆里漂浮着一层白花花的老茧。爸爸拿起干毛巾从脚背擦到脚掌，接着一个一个地擦脚趾缝。爸爸偷偷挠了一下爷爷的脚心，爷爷开心得像个孩子一样，哈哈大笑，对爸爸说：“你这个娃娃咋还这么调皮呢？”虽然爸爸已经年过四十，但在爷爷心中，他还依然是那个调皮的小屁孩儿。而我如林黛玉一样多愁善感的奶奶正抹着如钻石一般的眼泪，泪眼婆娑地看着这个离家千里的儿子。从打水，到洗脚、擦脚、穿袜子，这一系列的活儿爸爸干得那么细心，那么专注，那么认真，仿佛正在进行一个十分庄严的仪式。
爸爸的行为深深地感染了我，让我知道孝敬父母是中华民族的传统美德，很多仪式不能省，因为这些仪式会让父母感受到子女对他们的无限感激与热爱。
弘扬孝道是一种传统，是一种美德，更是一种仪式。愿这样的仪式代代相传，因为这样的仪式让生活永远美好！
生活需要仪式感初二优秀作文 篇24
正值青春年华之际，18岁，是一场重大的盛宴，意味着走入一个新的阶段。但，不同的人对18岁成人礼的举行众说纷纭。我认为生活需要仪式感。
18岁，意味着什么呢？18岁，对每个人的意义都十分重大吧。在儿童与成年之间的跨越，犹如小流冲到激湍，荡起飞扬的水花。
诚然，有人认为18岁成人礼的举行是没有必要的，也不需要铺张浪费的举行重大仪式。不可否认，心灵上的洗礼真真切切比仪式更意味深长。对于这些人来说，往往不需要仪式，只是平淡的走向成年，变得更加成熟。不需仪式，的确是可行的。在当今社会，有许多家庭重视孩子成人礼，在孩子成人礼时，送豪车，送房子等行为造成孩子好吃懒做的恶习。这些情况埋伏在我们身边，隐藏在成人礼中。
但是，我认为成人礼的举行，用生活的仪式感隆重的告诉了，“孩子已经成人了。”里面包含着亲人的殷切希望，老师的敦敦教导，朋友的风雨同舟。成人礼再次在内心深处扎根，好似有一个声音在制约着你。你已经是成人了，做任何事情都应该担当责任，不再受《青少年保护法》法律保护了。生活需要仪式感，才让自己足够重视，扎根于心。成人礼的举行，同样也能唤醒懵懂的灵魂，让更多的学生明白十八岁的神圣与庄严。
因此，成人礼的举行在许多学校大力举行。像“成人门”，“成人帽”……大大激发了学生的无限潜能，引发他们对未来的无限畅想。李思源曾经说过：“仪式感，会让你在平凡又琐碎的日子里，找到诗意的生活，找到继续前进的微光，找到不愿将就的勇气。”18岁的仪式感，让你回首过往的感动与开怀，让你认清当下的路，畅想未来的梦。
18岁，仪式感，成人礼，感恩，担当，走入成年的世界。仪式是人们面对自然、社会、他人与自身所采用的一种特殊方式，它内化了人们心灵上的许多需求。我曾清楚地记得。《小王子》里有这样一个片段，小王子问狐狸，仪式究竟是什么？狐狸告诉他：“它就是使某一天与其他日子不同，时某一时刻与其他时刻不同。”成人礼的举行，不正也是如此吗？
即将迎来的18岁，即将盛兴的成人礼，即将开启的新世界，让我满怀欢喜与感动。
生活需要仪式感初二优秀作文 篇25
仪式感芬芳了记忆的温婉，生活中常常被忽视但不能缺失的也是仪式感。
冬月里，外面下着大雨。正是傍晚时分，阴云厚厚地密布在天空，天色有一种将衰就衰之意。我刚上完数学课，站在门口打着寒战。妈妈骑着电瓶车驶来，她忽然对我说：“我们去买个蛋糕。”我很惊异地望着她，雨衣上滚落的水珠打湿了她的头发。“这种鬼天气去买蛋糕？谁过生日？”我的脸上写满了疑惑。“你的生日啊。”她笑了笑。
蛋糕店的灯光在夜幕中给内心温暖的感觉，蛋糕的奶香味刺激着鼻腔，幸福与放松，驱赶了上课时所有的疲惫与烦躁。
回到家，妈妈把蛋糕放在餐桌上，蜡烛的烛光摇曳着。我闭上眼睛很认真地去许下一个个可爱的愿望，很认真地去切下一块蛋糕，很认真地不去急于吞下它，而是让那份甜长时间停留在舌尖。妈妈忽然从背后拿出了一个盒子，用粉色的丝带很精美地包扎着。我兴奋地打开它，里面是我喜欢的《你是人间的四月天》。妈妈笑着说：“生活需要仪式感。”我冲上前，给了她一个充满仪式感的拥抱。
仪式感真的是四处弥漫，连教师办公室都不再是冰冷的地方。桌子上摆着刚插好的花，一抬头就是相框里灿烂的笑颜。咖啡机，冰箱，一张大大的木桌配上简单而朴素的桌布。窗台上种满了多肉，木槿花的粉嫩装点着，鲜亮而不浓烈。水族箱里鱼儿们在自在地游动，一些小装饰小物件跳跃着，一切似乎都在歌唱着仪式感，氤氲着温馨的氛围，顿时让办公室里的条条框框不那么生硬，家的气息扑面而来。老师在这样的环境中工作，每天的她就像一个小太阳一般明媚，讲课总是那么神采飞扬。我也多么想，在那个有仪式感的办公室里，晒着暖暖的阳光，或听春雨敲窗，静静读一纸书。
仪式感似乎是与生俱来的。我在乡野小路中行走，总会很不自觉地采一束野花，将它们柔韧的茎缠绕在一起，做一个花环，轻轻地戴在头上，深吸一大口气，任怡人舒爽的清芬缓缓流泻下来。很自然地，走在田园里，总要拍几张照片，或是读几句诗，写一小段话，纪念此刻的悠然自得。我最喜欢还是坐在阳台上，沏着一杯清茶,眺望远处连绵的群山，冥想过去与未来，静静品味生活的娴静。做一个文艺女青年的梦，发一条有仪式感的朋友圈，那一刻，光阴很慢很慢，慢得水流无声，叶落无言，醉了夕阳。原来，仪式感，是对生活最执着的热爱。
生活需要仪式感。仪式感可以是隆重的时刻，也可以是不经意间温暖的细节，但它同样，让那一天又一天，不单单只是一个又一个流水般的日子，而成了耐人寻味的旅行。我们不单单只是匆匆路过，更在拾掇风景，充盈记忆。
