引导语：陆游写过不少咏梅诗，大家知道哪些呢?下文是他的《梅花绝句·其一》与《梅花绝句·其二》，欢迎大家阅读学习。
梅花绝句·其一
朝代：宋代
作者：陆游
原文：
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
【注释】
① 坼：裂开。此指花开。
② 化身千亿：化身为佛教习语，佛教认为释迦牟尼能化身千万亿。《无量义经·说法品第二》谓佛“能以一身，示百千万亿那由他无量无数恒河沙身”。
③ 放翁：陆游自号。
【语译】
我听说，梅花已在清晨的寒风中开放;四面的山中，一片洁白，一树树梅花，就像一堆堆冰雪一样。有什么办法可以让我化成千个亿个?每一枝梅花前都站上个我，细细地欣赏。
【赏析】
这首绝句作于嘉泰二年(1202)，诗人已是七十八岁高龄了。
诗前两句说梅花在晨风中开放，像是一堆堆白雪，遍满了群山之中。寒梅迎风、洁白如雪，是人们用惯了的比喻，已不用举例说明，陆游这样写，非常平常;好在诗人用了“闻道”二字领句，改直写为虚拟，增加了婉转，使人着力于从句外去想象，诗的境界就被拓宽了。令人击节叹赏的是后两句。山上开满了梅花，难以普遍赏玩，他忽发奇想：有什么办法能让自己化作成千上亿个身子，这样，每棵梅花前都站上个自己，就能全面地、细细地品赏这些梅花了。这样写，尽管诗中没有一个“爱”字，诗人对梅花的爱，可说是发挥到了极点;而梅花的千姿百态也在无形中得到了落实。
陆游以爱梅出名，他的《卜算子·咏梅》一向被推作咏梅的代表作。在《落梅》诗中，他深情地赞颂梅花说：“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。”其实，梅花的品格正是诗人自己立身的标准，他的爱梅，正是因为他同样具有梅花一样高洁的操守，所以在这首诗中，他希企着和梅花完全结合成一个整体。
唐柳宗元有一首《与浩初上人同看山寄京华亲故》诗，云：“海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。”在用意用典上与陆游这首诗相仿，可合在一起品味。
【解读】
陆游写过不少咏梅诗，这是其中别开生面的一首。头两句写梅花绽放的情景。以白雪堆山喻梅花之盛，语言鲜明，景象开阔。而三、四两句更是出人意表，高迈脱俗：愿化身千亿个陆游，而每个陆游前都有一树梅花，把痴迷的爱梅之情淋漓尽致地表达了出来。
写此诗时作者已78岁高龄，闲居在故乡山阴，借咏梅来宣泄自己落寞孤高的情愫。前两句的写梅是为后两句写人作陪衬。“化身千亿”长在梅前，与梅相连，心相印：人梅合一，凸现了作者高标绝俗的人格。
【简析】
诗人以奇思妙想与形象的语言表达了对梅花的挚爱。首句写梅花在清晨凛洌的寒风中傲然绽放。次句写诗人放眼四顾，树树梅花开遍山野，犹如山中落满了皑皑的白雪，极为壮观，显示出梅花不畏严寒、果敢独立的气势，语句干净利落，耐人寻味。接着诗人以物喻人，悔花那不屈不挠的精神，正是诗人自身的情怀和节操的写照。诗人以梅花形容自己，自问何时才可化身千亿，立于每一株梅树前，仔细地欣赏着梅花的容颜呢?全诗来用一字抒写自己对梅花如何如何，仅在三四两句中，用“身千亿”和“一放翁”既表现了对梅花的依恋、爱护，又流露出自己孤高的性格情操。
梅花绝句·之二
陆游
幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。
高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。
翻译
一树梅花长在背阴的山谷，加上枝条伸向北方，阳光终年罕至，所以每年开花总是比较迟。但是它的高标逸韵你可知道?……要知道，当它吐苞，正是那冰雪覆盖、最为酷烈的严冬时节啊!
赏析
“高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。”一幅雪压梅花，俏色生春的寒梅图跃然入目。
出身苦寒，含笑冰雪，期待盛开，这是含苞之梅。可以说，这是我曾见过的，写得最好的'——含苞待放的——雪梅诗!只寥寥数字便把梅之风骨，梅之清艳，刻画得入木三分，可见诗人的笔力!
然而，如果我们的眼光仅仅停留在这个层面上，这首诗充其量只欣赏了一半。
“幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。”一句对梅的身世天衣无缝的描述中，用到了意味深长的两个字眼：“那堪”、“更”;更有一个双关气很浓的“北枝”。
这其实正是我们突破表层意象，进入诗人更加切肤的感性世界的“诗眼”所在。
这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
陆游是南宋著名的爱国诗人，文武双全，年轻时意气风发，曾有一首词自赞：“人误许，诗情将略，一时才气超然。”北宋灭国，是陆游一生中永远的痛，他一怀忠贞，念念不忘北伐，但一直得不到南宋小朝廷的重用，直至死去，中国人都熟悉他“王师北定中原日，家祭无望告乃翁”的诗句，这首诗所表达的情绪也是相通的，反应的是在诗人特有的政治处境下，心念复国，若有所待，非常幽微，非常复杂的心理状态。
从诗比较明朗的格调上看，这应是陆游中年时期的作品，当时的政治空气应该是，偏安势力牢牢控制政局，北伐派的处境至为严酷。
“幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘，资历不高，又力主北伐，长时间得不到当权派的重用是自然的事。
但是，他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望，“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
要知道，在当时的氛围中，能保持这样比较舒解，比较积极的心态并不容易!
就像这眼前大雪覆盖，依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到，那雪中咏诗之人的高标逸韵?……
浓烈的诗情画意，夹杂着无法言说的身世之感，虚实相照，浑然一体，烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格，也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
《秋浦歌十七首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。这组诗创作于唐玄宗天宝年间作者再游秋浦(今安
秋浦歌十七首
李白
其一
秋浦长似秋，萧条使人愁。
客愁不可度，行上东大楼。
正西望长安，下见江水流。
寄言向江水，汝意忆侬不。
遥传一掬泪，为我达扬州。
其二
秋浦猿夜愁，黄山堪白头。
清溪非陇水，
欲去不得去，薄游成久游。
何年是归日，雨泪下孤舟。
其三
秋浦锦驼鸟，人间天上稀。
山鸡羞
其四
两
猿声催白发，长短尽成丝。
其五
秋浦多白猿，超腾若飞雪。
牵引条上儿，饮弄水中月。
其六
愁作秋浦客，强看秋浦花。
山川如
其七
醉上山公马⑵，寒歌宁戚牛⑶。
空吟白石烂⑷，泪满黑貂裘⑸。
其八
秋浦千重岭，水车岭最奇⑹。
天倾欲堕石，水拂寄生枝⑺。
其九
江祖一片石⑻，青天扫画屏。
题诗留万古，绿字锦苔生。
其十
千千石
山山白鹭满，涧涧白猿吟。
君莫向秋浦，猿声碎客心。
其十一
逻人横鸟道⑼，江祖出鱼梁⑽。
水急客舟疾⑾，山花拂面香。
其十二
水如一匹练，此地即平天⑿。
耐可乘明月，看花上酒船。
其十三
郎听采菱女，一道夜歌归。
其十四
炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜⒀，歌曲动寒川。
其十五
白发三千丈，缘愁似个长⒁。
不知明镜里，何处得秋霜⒂。
其十六
秋浦田舍翁，采鱼水中宿。
妻子张白
其十七
桃波一步地⒅，了了语声闻。
黯与山僧别，低头礼白云。
注释：
⑴秋浦：唐时属池州郡。故址在今安
⑵山公：指山简。
⑶宁戚：春秋时卫国人。
⑷白石烂：宁戚《放牛歌》中有“南山
⑸黑貂裘：《战国策·秦策》载，苏秦“说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝”。
⑹水车岭：《贵池志》载，贵池西南七十余里有水车岭。
⑺寄生：一种植物，其根部不扎在土里而依附在松树、杨树等枝杈上，靠吸取这些树的养分而存活。
⑻江祖一片石：《一统志》载，江祖山，在贵池西南二十五里处，一石突出水际，高数丈，名曰江祖石。
⑼逻人：今称逻人矶，乃江边一巨石。人：一作“叉”。
⑽鱼梁：地名，在逻人矶附近。
⑾舟：一作“行”
⑿平天：湖名，旧址在贵池西南的齐山脚下。
⒀赧(nǎn)：原指因害羞而脸红。这里是指炉火映红人脸。
⒁个：如此，这般。
⒂秋霜：形容头发白如秋霜。
⒃白
⒄
⒅波：一作“陂”。
译文：
其一
秋浦水像秋一样的长，景色萧条令我心愁。客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。我问江水：你还记得我李白吗?请你将我一掬泪水，遥寄给扬州的朋友去吧!
其二
夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。我想离开这里，但却因故而去不得;本来打算暂游此地，但却滞留此地而成了久游。何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。
其三
秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美，为人间天上所少有。以美丽着称的山鸡，见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。
其四
入了秋浦之境，一个早晨就愁白了我的双
其五
秋涌河畔的树丛中多产白猿，其跳跃飞腾如一团白雪。它们在树枝上牵引着儿女，在玩水中厉月的游戏。
其六
愁作秋浦之客，强看秋浦之花。秋浦的山川就如
其七
我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌，空吟着《牛歌》而无人知遇，便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。
其八
在秋浦的干重山岭中，唯有水车岭的风景最为奇特。天空好像要随着大石一道倾倒下来，山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。
其九
巨石江祖耸立在清溪河畔，就像是直扫青天的一幅天然画屏。上面古人的题诗千年犹在，其在绿字之上长满了美丽的苔藓。
其十
秋浦河岸的两旁，长着千千万万棵石
其十一
逻人石之高踱，上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。急流使得客舟飞快地行驶，山花挨着人面，散着阵阵香气。
其十二
水如一匹静静的白练，此地之水即与天平。何不乘此舟直升云天去一览明月，一边看赏两岸的鲜花，一边在舱中饮酒呢?
其十三
透明的绿水中映着一轮素净的明月，一行白鹭在日光下飞行。种田郎荷锄听采菱女唱歌，并一道唱和着山歌踏月而归。
其十四
炉火隔彻天地，柴烟中红星乱闪。炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。
其十五
白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上?
其十六
秋浦的田舍老翁，为捕鱼而睡在水上的船中。他的妻子在竹林深处张结鸟网，捕捉林中的白
其十七
桃波离这里只有一步地之遥，那里的人说话这里都听得清清楚楚。我在这里暗与山僧告别，遥向白云作揖而去。
创作背景：
秋浦，唐代池州郡属县，在今安
诗歌赏
第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”：秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐，也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁，顺理成章，并且十分和谐，读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁：“客愁不可度，行上东大楼。”“正西望长安，下见江水流。”一个“望”字，凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪，为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处，诗人要把忧国之泪寄往扬州，实为寄往长安。泪虽一掬，却极有分量。
第二首诗与前一首一样，也是抒发客愁和对长安的思念，思归益切，愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，
第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟，而以山鸡作为陪衬，但对后者并无贬意。从诗意看，诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁，形容枯
这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹，深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报，欲罢而又不能的矛盾情怀。
第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像;后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的特写，把白猿的动态写得活灵活现。
第六首诗开篇以“愁”字领起，展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。“愁作秋浦客，强看秋浦花”，连观赏秋色也要强打精神，与杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的感受相似，可见情绪是比较低落的。
第七首诗可以说是这十七首诗的纲领，它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况，抒发了自己抱负、境遇和不平。从“白石烂”和“黑貂裘”这两个典故上，读者不难明白，在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。“白石烂”是宁戚在不得志时，抓住齐桓公出行的机会，牵牛叩角而歌时唱的歌词，“南山灿，白石烂，……生不逢尧与舜禅，长夜漫漫何时旦!”从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用;“黑貂裘”则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后，穷困潦倒的处境，“说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽。”(《战国策·苏秦始以连横说秦》)李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦，而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
第八首和第九首，诗人描绘了秋浦的奇特景观：水车岭和江祖石。在艺术处理上，两首也很相似。第八首除一句“天倾欲堕石”略带夸张外，其余都是如实描绘;第九首也是除“青天扫画屏”一句用比外，纯用白描手法，不以词语惊人而以意境取胜。
第十首诗，李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光：嘉木成林，满山葱翠，白鹭横飞，白猿长鸣。但末二句笔锋陡转，劝诫人们不可去观赏这里的山光水色，因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
第十一首诗，诗人选择了两块不寻常的岩石，描写它们雄奇峻峭的姿态，绘制了一幅十分壮观的画面，倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
第十二首诗，写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景，后两句抒情。想象丰富，韵味无穷。
第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。
第十四首诗，是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌，诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了，当然不会，这只是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
这是一幅瑰
第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长?”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来(按：当作”齐终南“)，
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜!”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂，因此而愁生白发，
第十六首诗，李白用一种极为欣赏的眼光，再现了秋浦人家的生活情调：渔家在夜以继日地打鱼，而他的妻子也不肯闲着，在竹林深处，张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌，但是心态却是非常平和的，这首被人赞为颇有王维《
第十七首诗，也是最后一首，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。
李白《秋浦歌十七首》全诗
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天山雪歌送萧治归京⑴
天山雪云常不开⑵，千峰万岭雪崔嵬⑶。
北风夜卷赤亭口⑷，一夜天山雪更厚。
能兼汉月照银山⑸，复逐胡风过铁关⑹。
交河城边鸟飞绝⑺，轮台路上马蹄滑⑻。
晻霭寒氛万里凝⑼，阑干阴崖千丈冰⑽。
将军狐裘卧不暖⑾，都护宝刀冻欲断⑿。
正是天山雪下时，送君走马归京师⒀。
雪中何以赠君别，惟有青青松树枝。
【注释】
⑴萧治：作者友人，生平未详。
⑵开：消散。
⑶崔嵬(cuī wéi)：山势高耸的样子。
⑷赤亭口：即赤亭守捉。《新唐书·地理志》：伊州“西经······三百九十里有罗护守捉，又西经达匪草堆，百九十里至赤亭守捉，与伊、西路合”。约在今新疆吐鲁番附近。
⑸汉月：汉时明月，说明月的永恒。银山：银山碛又称银山，在今新疆吐鲁番西南
⑹铁关：即铁门关，中国古代二十六名关之一，在焉耆以西五十里，为一长长的石峡，两崖壁立，其口有门，色如铁，形势险要。
⑺交河：又名西州，天宝元年改西州为交河郡，在今新疆吐鲁番一带，治所在高昌，今吐鲁番东南达克阿奴斯城。
⑻轮台：唐代庭州有轮台县，这里指汉置古轮台(今新疆轮台县东南)。
⑼晻霭(ǎn ǎi)：昏暗的样子。寒氛：寒冷的云气。
⑽阑干：纵横交错的样子。阴崖：背阴的山崖。
⑾狐裘(qiú)：用狐皮制的外衣。
⑿都护：官名，汉宣帝置西域都护，总监西域诸国，并护南北道，为西域地区最高长官。唐置安东﹑安西﹑安南﹑安北﹑单于﹑北庭六大都护，权任与汉同，且为实职。
⒀走马：跑马。
【白话译文】
天山上的云雪终年不开，巍巍千山万岭白雪皑皑。
夜来北风卷过赤亭路口，天山一夜之间大雪更厚。
雪光和着月光照映银山，雪花追着北风飞过铁关。
交河城边飞鸟早已断绝，轮台路上战马难以走过。
寒云昏暗凝结万里天空，山崖陡峭悬挂千丈坚冰。
将军皮袍久卧不觉温暖，都护宝刀冻得像要折断。
天山正是大雪纷飞之时，送别为友走马归还京师。
冰雪之中怎将心意表示，只有赠您青青松柏树枝!
【赏析】
这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分，开始四句，概括地写天山雪景之壮观，从高空的雪云，到半空的雪岭。雪云凝集，终日不开，天山之雪天上来，绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”，形象地表现出天山雪景的壮阔，耸立云霄，连绵宽广。这里，明写雪山，实咏白雪，因此说“雪崔嵬”，而不说山崔嵬，不是山使雪厚，而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去，写天山雪的动态威势：“北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸，却还在不断增高加厚。北风入雪，造成天山雪景风雪交加的气势，气氛更为强烈，为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
写天山雪的特色，仅用了八句，写出了雪的光华，写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月，一句“能兼汉月照银山”，足以炫人眼目，更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”，天山雪，不但光华照人，更兼呼呼有声，真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色，接下去六句，用夸张手法，由外及内，从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处，水草肥美，本是鸟儿乐栖喜游之所，此时却因畏惧奇寒而绝迹;安西都护府所在地轮台，驰道宽平，马儿在上面可以疾步如飞的，此时却因积雪成冰，马蹄踏上打滑而寸步难行;云雾和空气，往日是飘浮流动的`，如今也已冷冻凝结;而那崇山峻岭的背阴处，挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄，皮厚毛丰，该是很暖和的了，可将军蜷缩着身子躺着，冷得难耐;都护的佩刀多么坚硬，也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗，写雪而不见雪，只抓住在雪的世界中的几件实物：飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀;加以烘托映衬，使人如临其境、如见其形。
第三部分四句诗，写珍惜友情，依依难舍。细细体味，仍是处处有雪。送别时间，是大雪纷扬之时;赠送的礼物，是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”，意味甚浓，可以想见诗人此时此地的心境：为了国家和百姓的安宁，戍边将士离开温暖的家，来到冰天雪地之中，时而坚守阵地，时而驰骋疆场，其凛凛英姿岂恰似傲雪迎风的碧绿松枝。边塞奇寒是难以忍耐的，戍边将士，却乐在其中。全诗有寒气彻骨却热血沸腾，无怨天尤人之意，有保国安民之情。
拓展阅读：火山云歌送别
岑参
火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。
火云满山凝不开，飞鸟千里不敢来。
平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回。
缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍。
迢迢征路火山东，山上孤云随马去。
【注释】
⑴火山：指火焰山，在今新疆，横亘于吐鲁番盆地的北部，西起吐鲁番，东至鄯善县境内，全长160公里，火焰山主要为红砂岩构成，在夏季炎热的阳光照耀下，红色砂岩熠发光，犹如阵阵烈焰升腾，故名火焰山。
⑵突兀：高耸的样子。赤亭：即今火焰山的胜金口，在今鄯善县七克台镇境内，为鄯善到吐鲁番的交通要道。
⑶火云：炽热的赤色云。
⑷乍：突然。逐：随着。胡风：西域边地的风。
⑸薄暮：接近天黑时。浑：还是。
⑹缭绕：回环旋转的样子。铁关：铁门关，故址在新疆境内。
⑺氛氲：浓厚茂盛的样子。交河：地名，在今新疆境内。戍：戍楼。
【白话译文】
火山高高耸立在赤亭口，五月的火山上空火云厚。
火云铺山盖岭凝滞不开，方圆千里鸟儿不敢飞来。
火云清晨刚被胡风吹断，到傍晚又随着塞雨转回。
回环缭绕吞没了铁关树，蒸腾弥漫半掩了交河戍。
你迢迢征途在那火山东，山上孤云将随你向东去。
赏析：
岑参在《经火山》一诗中，就有写火山云的诗句，“赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。”这首“火山云歌”，就突出描绘火山顶上的塞空虏云。
开头两句“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。”
先交代火山云的方位在赤亭口，再交代时令，仲夏五月。但是，开头这两句不只是交代火山云的方位和时令，重要的是描绘火山云的磅礴气势，以为后面的具体描绘作好铺垫，尤其是“火山五月火云厚”一句，写得十分贴切传神。一个“厚”字，可以使人想见火山云的形态，厚厚实实;又可以使人感受到火山云的庞然厚重，似乎与巍巍火山连为一体，覆压在大地之上;还可以使人联想到火山云的数量，不是一朵朵、一团团，而是铺天盖地的厚厚一层。用字精炼，而蕴涵丰富，激人联翩浮想。
接下去六句诗，全写火山云的威势。
“火云满山凝不开，飞鸟千里不敢来。”由于火云厚重，又凝结为一体，漫天蔽空，荼，小鸟被这强大的威势吓得逃到千里之外。但是，火云并不是静止不动的，它往来飞腾，在撞击中更显示出它强大无比的力量。清晨，它阻断南下的胡风;傍晚，它又裹挟着塞雨凯旋而归。
以上描绘火云在宏观时空中的态势，待它“随塞雨回”归之后，来到巍巍铁门关和雄伟的交河城时，仍是“缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍”，从铁门关到交河城方圆数十里以内，树木之间，城围内外，它们无处不在。
诗的最后两句，“迢迢征路火山东，山上孤云随马去”，则是表达离情别绪。向京师方向举目远望，千里迢迢，那是友人归去的路，也是诗人来时的路。
此时路远人稀，唯有孤云征马，愈行愈远。骑在马上的，本是诗人为之送行的友人，但诗句中不写人，只写马，以马代人，那是因为离去甚远，人马难分或只见马而不见人了。“山上孤云随马去”，可谓全诗点睛之笔。“孤云随马去”，点明了诗的寓意，孤云是诗人之心，是戍边将士的心，希望友人把守边卫士将士们的生活和决心带回京师，告知皇上，告知僚友，告知亲人。可见，这首诗是以火云比拟戍边将士，诗人明在写云，实际是在写人。
