例文1：善说者不如善做者
少说话多做事是一种处世哲学。能够做到少说话多做事是一种人生的境界。而要达到这种境界绝非易事。要达到这种境界需要有很强的自我意识能力和一颗能够看淡功利的心。我们做的很多事情，不要太重于功利，而要凭着自己的本心去做，做自己喜欢的事情。这样，无用的废话自然少，做有用的事情自然多了。
俗话说，多说无益。在生活中我们讲太多的废话是没有用的，我们需要做的是老老实实的去做事情。
在我看来，年轻的人往往心境较为浮
古往今来，有许多的大智慧的人在做事情的时候都是废话少而行动多。如东晋时期的'著名书法家王羲之，在年少的时候就专注于书法而废话较少。这从一些记录王羲之的文献中是可以看出来的。现代的著名学者钱钟书也是如此，他做事往往十分认真，一丝不苟，而废话却是很少，一心一意钻研学术，从不啰嗦。这两位都是教育我们少说话多做事的榜样。他们的之所以能够在各自的领域里有所建树，完全是靠平时老老实实，踏踏实实的做事，而不是做了一件就开始胡乱地向大家吹嘘炫耀，没用的废话满天飞。如果是这样的话，我想王羲之也不会成为大书法家了，而钱钟书亦不会达到满腹的经论学问的学者境地了。
平时要少说话，多做事。只有这样，才能让自己抛开所有无关的杂念，一心一意地把精力放在所要做的事情上。
例文2：少说话，多做事
静能生慧是南老师一直告诫我们的座右铭。然而，我却违背了它。
自习课在老师不在时，才能考验同学们的好坏。果真，角落里的那张桌子旁没了南老师的身影。于是这班级便成为了聊天室。学委扯着嗓子，喊着一个个同学的名字，但却无济于事。于是，她只得记名。这下某些人收敛了，怕被南老师看见找家长，便闭上了嘴。作为一个不愿意得罪人而希望拉拢人缘的“老好人”，学委又拿起板擦，擦掉了名字。“太好了，名字没了，那我接着说吧!”某人这么想着，又唠叨起来。由于数竞作业较少，挺笨的我又不能全部做上。于是便东瞧瞧、西望望，希望可以“抢”来些思路。就这样，我被点了好几次名。可是，为了有充足的睡眠，为了能充分利用自习时间，我仍然在问来问去。学委不耐烦了，想要记我名。刚写完“木”字，却又犹豫地擦掉了。
时间不等人，一节课就这样过去了。下一节仍是自习，于是我们去跳大绳。气喘吁吁地回来后，待心跳稳定，却听南老师一句话：“来，学委总结一下，自习课都有什么情况?”我的心一凉，一凉，一惊，一坠：“这下可完了!我咋这么倒霉呢?!”抱着侥幸的心理，我假装若无其事之状，脱掉手套，耳朵却仔细地聆听着是否有我的名字。一个个同学被击中，但我逃脱了。在心里我叹一口气，石头终于落了地。没想到南老师的一句话，再次让我希望破灭。“哪有这么少?全都说出来!”我要废了!学委你是大好人，这次就做一个正当的大好人吧!有时，事情真是一次倒霉，一次幸运地如此反复。上次我算得上是幸运脱逃，这次……不出所料，在老师的“威逼”之下，老好人座不住了，便一股脑地把另一些人揪了出来。我被揪得好疼啊!
无奈之下 ，我们几人只得听从命令，放下笔，接受冷冻考验。两个班长，一个体委，带着同学，站在教室门外……
苦等了十多分钟，班里放学了，我想我们终于可以解放了。天不随我愿，我们并没有听到南老师的赦免令。却只是帮着值日，值日完毕便站在地上傻等。某人的妈来了，老师连家长一起批了，之后某人便灰头土脸地走了。NO!如果老妈上来了，我可怎么办?可是南老师却只是把我们两个班长叫了过去，“审判”一番，放逐出门。我的心倍受打击，惭愧万分。
出了校，只见满脸怒火的老妈大骂道：“说什么说!老师都打电话了!全家人都在等你吃饭!我楼上楼下地跑着找你，冻死了!以后你的别想再让老师给我打电话!否则……”作为一个犯错误的少年，我又能如何?只能忍受“星海”攻击了……
一路上，只听见妈妈的训斥。我也在后悔。作为班长，我未以身作则。不仅没有管好自己，还打扰同学。罪该万死!我想找个垃圾筒钻进去，不然有何脸面见同学?!哎，吃一堑、长一智。这次就算是个惨痛的教训吧!前一次的失败，为下一胜利奠定基础。我将尽自己最大的努力，不仅做到自己最好，也做到一班之长该做的——帮助同学做到最好!
在此，我向同学、老师和等得菜都凉了的家人们，深深地表示我的歉意!我交牢牢记住：少说话，多做事，闭上自己的臭嘴，严格要求自己，帮助同学，让三十五班更上一层楼!看我的表现吧!
例文3：少说话多做事
有一个农夫，养了一头牛和一只鹦鹉。这是农夫最值钱的东西了。老牛每天都要去地里干活，勤勤恳恳，任劳任怨;而鹦鹉什么也不用做，只要在每天农夫回来的时候，说一些好听的话哄农夫开心就好了。
一次，老牛从田里干活归来，刚一进院，便躺在地上，累得站不起来了。
鹦鹉见它汗流
老牛说：“我知道自己傻，但我相信主人不傻，靠说漂亮话只能得宠一时，不能永远得宠。”
鹦鹉不以为然地想：“它肯定是嫉妒我呢。”
一天夜里，农夫家里来了、一伙强盗，抓住了农夫，他们逼迫农夫交出-件值钱的东西。否则就要杀死农夫。鹦鹉看在眼里，心想：“农夫最不喜欢老牛了，他肯定会把老牛交给强盗的。”
可没想到，结果大大出乎它的意料，农夫将鹦鹉交给了强盗。
鹦鹉不服气，就问农夫：“你为什么不把牛交给强盗呀。”农夫说：“没有牛就不能耕田，我就得挨饿，甚至被饿死，而没有你，我只不过少听一些漂亮话而已，无关紧要。”
心灵丝语：
在工作中，少说些漂亮话，多做些实在亭才是最重要的。我们只有一步一个脚印，实实在在地工作，才会使自己更加充实。也会带来更多的机遇，取得事业上的成就。
不漂亮没关系，只要你有气质。没气质没关系，只要你聪明。不聪明也没关系，只要你贤惠。你没本事，也没关系，但是你至少要安分守己总之，你至少要做到一个优秀的。
喜怒不形于色。 唐朝开国宰相。房玄龄 《晋书阮籍传》
唐房玄龄《晋书阮籍传》。本句大意是：内心的喜怒哀乐从不在脸上表现出来。阮籍容貌出众，气宇轩昂，性格孤高，但他在政治上非常谨慎，～,因此能在政治极其黑暗的魏、晋之交,一次次地避祸全身。此句以直陈的手法表现人物至慎的性格,言简意赅,生动准确。自《晋书阮籍传》与《北齐书王琳传》之后，～成为表现人物性格稳重，城府较深的常用语。
务持重，不急近功小利。 北宋文学家,史学家 欧阳修 《文正范公神道碑铭序》 稳重名言
宋欧阳修《文正范公神道碑铭序》。持重：谨慎，稳重。急：急于追求。近功小利：眼前微小的功利。这两句大意是：务必要保持谨慎稳重的态度，不要急于追求眼前微小的功利。功利有远近大小之分，两者相比，当然应追求长远的、宏大的功利。而目光短浅者，性情急躁者，往往只看到眼前的小利，而不顾长远的大利。要取长远的大利，就应有稳重的处事态度，不急不躁，长远谋划，循序而求。这两句可用于说明办事要有稳重的态度，要有长远的.、全局的打算。
一春情绪空撩乱，不是天生稳重花。 北宋政治家、名将 韩琦 《柳絮》
历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
你要比男人更爱家，你要努力地营造出家的温馨，让男人感觉到有你的地方就有家，家因为你而温暖，建设一个幸福的家，是你一生一世的追求，不管多么成功，一个没有家的人还是个失败者。
你，如果是女人，嫁对老公比什么都重要，你一定要记住这句俗话：男怕入错行，女怕嫁错郎。一个开着宝马的土老板和一个骑着自行车的穷书生同时向你求爱，你选择了哪个?你要知道你究竟要嫁的是某个人还是那个人所拥有的某些东西?
你若是聪明，就一定要给你所接触的男人让一让路，你尽可能的少说话，多做事。别和男人抢风头，更不用说对自己的老公了，你要充分的尊重他，只有自己的老公出息了，你的家庭才能和谐，你也能感觉到幸福。
快乐有多种，奋斗是快乐，享受也是快乐，付出是快乐，索取也是快乐，有钱的不一定幸福，无钱的不一定愁苦，快乐的人不会是物质的奴隶，悲哀的人，一定是精神的乞丐，人生苦短岁月无情。
放逐自己的不断拼搏，让阳光布满不再年轻的脸上，懂得了，固然青春不再，但同样可以拥有上进的心态!尽管没有了令人艳羡的体态，却有着足以自豪的生活的积淀聪明!当生活褪往了华丽的色彩，只剩下平平淡淡才是真的感悟时，许很多多的人们都在默默地承受中收获着弥足珍贵的聪明!
懂得承受的人，看着青春的脚步越走越远时，不会惊慌失措，更不会郁郁寡欢，而是牢牢捉住时代的脉搏，在分分秒秒间追逐，尽显人生的出色纷呈。懂得承受的人，不会往追逐虚无飘渺的幸福，总是喜欢付诸实实在在的行动!在脚踏实地地努力中寻求心灵上的一种感动，也许感动不了天，也感动不了地，只要有过感动的痕迹就足够。
总有一些人对于悲观情绪不能自已，不是不想改变，而是力不从心，无法自拔，为什么我们总在排斥着悲观，因为每个人都怕有一天自己会变的悲观起来，就那么深陷其中，不能自拔。
鹦鹉不以为然地想：“它肯定是嫉妒我呢。”
一天夜里，农夫家里来了、一伙强盗，抓住了农夫，他们逼迫农夫交出-件值钱的东西。否则就要杀死农夫。鹦鹉看在眼里，心想：“农夫最不喜欢老牛了，他肯定会把老牛交给强盗的。”
可没想到，结果大大出乎它的意料，农夫将鹦鹉交给了强盗。
鹦鹉不服气，就问农夫：“你为什么不把牛交给强盗呀。”农夫说：“没有牛就不能耕田，我就得挨饿，甚至被饿死，而没有你，我只不过少听一些漂亮话而已，无关紧要。”
心灵丝语：
在工作中，少说些漂亮话，多做些实在亭才是最重要的。我们只有一步一个脚印，实实在在地工作，才会使自己更加充实。也会带来更多的机遇，取得事业上的成就。
