所作的诗中也都体现了道教入世度人，出世求仙的思想。这种思想情感在他的涉道诗中得到淋漓尽致的宣泄，这些诗同样反映了那个时代的气息，在唐诗中别具风采。
一、大鹏之志
申管晏之谈，谋帝王之术，
奋其智能，愿为辅弼，
使寰区大定，海县清一
《代寿山答孟少府移文书》
“十五观奇书，作赋凌相如”，李白在很早的时候就已经展露出他的才华。涉猎百家，少年大才，自然不甘寂寞。俗话说的好“学成文武艺，货与帝王家”，李白也不例外。他学了这么多东西，为的就是有一天可以实现他的报国之志。他希望自己像管子、晏子一样，辅佐帝王，使天下大定，四海清明。
二、身世之殇
·
· 我本不弃世，世人自弃我。
· 一乘无倪舟，八极纵远舵。
· 《赠张相镐二首》
但是李白的报国之志并不能实现，因为他是黑户。李白的祖上是被流放到西域碎叶城的，直到李白他父亲这一代，才悄悄把家迁回大唐四川的。小李白长大之后，才知道自己因为没有户籍而不能参加科考，也就是说，他的报国之路断了。所以才会愤怒地说，我没有抛弃这个世界，是这个世界抛弃了我。真想乘船远遁，一走了之。
三、干谒之路
玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。
楚国青蝇何太多， 连城白璧遭谗毁。
《鞠歌行》
李白不能通过科举
四、赐金放还
· 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
· 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
· 《酒中八仙歌》
在经历了长期的干谒之后，李白终于被皇帝赏识，入翰林院，成了文学侍臣。经历了贵妃捧砚、力士脱靴、御手调羹的荣耀之后，李白厌倦了官场的尔虞我诈，终于在天宝三年被赐金放还。
五、寄情山水
世间行乐亦如此，
古来万事东流水。
别君去时何时还，
且放白鹿青崖间，
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，
使我不得开心颜。
《梦游天姥吟留别》
离开长安之后，李白寄情山水，了却凡尘，求仙问道， 开始去追寻天地间那个真正的自我。也许他本可以成为一个像陶渊明那样的隐士，但是，命运却又给他开了一个玩笑，把他的人生变成了悲剧。
六、安史之乱
洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。
天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。
《扶风豪士歌》
安史之乱爆发了，血流成河，白骨如山。他再次关心起这片土地上的人们，他无法独善其身，想要出仕救国。可惜不小心被卷入皇室之争，流放夜郎。虽然遇到恩赦，免于流放之苦，但是此生的报国之志已然无望。
七、大鹏之死
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
《临路歌》
李白已经走到了尽头，他过去常常用大鹏来自比，希望自己可以“大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里”，但是这只大鹏终究是失败了，他“使寰区大定，海县清一”的理想并没有完成。在离开这个世界之前，留下了这首绝笔诗。
大鹏奋飞啊振过八方，中天摧折啊力量不济。所余之风啊可以激励万世，东游扶桑啊挂住了我的左袖。后人得此消息而相传，仲尼已亡，还有谁能为我之死伤心哭泣。
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李白与徐志摩都是浪漫主义诗人，他们的爱情诗有什么相同点与不同之处呢?
自古以来，爱情都是文人墨客们永恒的主题。古今中外有很多著名的诗人，他们写过许多动人的爱情诗篇。李白生活于盛唐时期，写下了许多不朽的诗篇，爱情诗大致有40多首;徐志摩生活于20世纪初期，其创作受英美诗歌影响，一生感情经历坎坷，共有诗集《志摩的诗》等。他们都是浪漫主义诗人，一个是追求个性解放，珍视生命本体，关注妇女的命运的歌咏爱情能手，另一个“爱祖国、反封建、讲人道”，敢于对爱情大胆追求，他们对爱情有着不同的理解。就此我们对两位诗人的爱情诗做以下对比研究：
一.李白与徐志摩爱情诗内容的相同点
中外文学爱情诗众多。两位诗人虽相差一千多年，但他们在爱情诗中存在不少相同之处，现就对他们的相同点做简要分析：
(一)都表达对爱的赞美和憧憬
爱情诗表达情感丰富。二人诗中多表现他们对爱情的赞美和向往。
1.对初恋少女爱情的礼赞
对美丽恋情的动人描绘，对坚贞爱情的热情礼赞，性情浪漫，质朴而纯真，是他们诗的一个重要内容。李白的《越女词》(其三)写道：“笑入荷花去，佯羞不出来。”这句诗描写了春心萌动的少女见到意中人时的心理，表达对纯真爱情的赞美;《长相思》中的“日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠”[2]倾吐着自己对情郎的相思不能寐，表达对纯真爱情的礼赞;徐志摩的《雪花的快乐》写道：“假如我是一朵雪花/翩翩的在半空里潇洒/我一定认清我的方向――”[4]以“雪花”自比，运用了借代的手法，以那潇洒飞扬的雪花为意象，表达了对纯洁初恋的向往，表现了对美好爱情的憧憬和追求。
2.对昔日真挚、炽热爱情的赞美
对昔日爱情的美好礼赞，他们愿生死追随，执子之手与子偕老，他们作品里都有体现。李白《长干行》以回忆为主描绘青梅竹马的童年时期到“为君妇”的感情萌生、发展的过程，细腻地描写对夫君真挚动人的情感;《春思》中“春风不相识，何事入罗帏?”[2]思妇责怪不解人意的春风，以明志自警，表达她对丈夫的忠贞不二。
徐志摩《阿我来扬子江边买一把莲蓬》诗的第二节写诗人在品尝莲瓤，莲瓤的清甜像曾经有过的温存，诗人的思绪又回到了昔日美好快乐的时光，那是十分令人心醉的欢恋，心心相印、情投意合，是一种将身体和灵魂都交予对方的爱情，诗人似乎又听到了情人那甜蜜而又坚贞的盟言：“永远是你的/我的身体/我的灵魂”[4]表达自己要保持挚爱她的感情，对坚贞爱情的热情礼赞。总之他们都表达了对爱情的赞美和憧憬。
(二)都关注女性的现状和命运
无论在古代的李白还是现代的徐志摩，都以同情、怜悯的态度体察着、感受着她们的痛苦，为她们倾诉着种种不幸。
1.表达失恋的忧伤和痛苦
从古至今，情场失意之人颇多，有的是对生活和爱情的失望，有的是表达对爱情失利的伤痛之情。李白的《长门怨》写有的过着幽居失宠的生活，表达了对生活和爱情的失望;《代赠远》描写丈夫喜新厌旧，表现平民妇女爱情的不幸;徐志摩的《我不知道风是在哪一个方向吹》，表现了爱情发生变化后的伤痛感情;《丁当一清新》写道：“檐前的秋雨又在说什么/还有你心理那个留着做什么/ 蓦地里又听见一声清新/这回摔破的是我自己的心”[4]，作者将秋雨拟人化地来写，饱含诗人的内心孤独与凄苦，更是表现了爱情破裂后的痛苦心态。
2.反映妇女对现实处境的不满
无论古代还是现代社会，都充斥着男女不平等的现象，女性对此颇多抱怨，这在他们作品里都有体现。李白在《北风行》写“她”由思而悲，由悲而愤，是寡妇对生离死别的悲愤和倾诉，可见作者关注社会与妇女;徐志摩的《一块晦色的墓碑》写路边埋着一个美丽灵魂的女性，表达了对蒙冤的纯洁灵魂的同情和为之不平的思绪，体现了诗人那种博大的人道主义精神。
(三)斥责薄情无义的负心人
负心之人各朝各代都数不胜数，他们始乱终弃，口是心非，虚情假意，古今两位诗人对他们都有一定的谴责。李白在《寄远十二首》中，借用一个女子的口吻警告男子，对待爱情要矢志不变;徐志摩的《枉然》表现了对负心女子不能再给予爱的愤激之情。《运命者的逻辑》则表现了对出卖灵魂的女人的无情诅咒。可见诗人们都关心她们的命运。
二.李白与徐志摩爱情诗内容的不同点
上面提及了他们爱情诗的相同点，使读者了解了这些诗歌的具体内容。但两位诗人又有所不同，现做如下分析：
(一)思想观念不同
李白和徐志摩的社会背景与时代不同，他们的思想观念也有所区别。
1.李诗：怜悯同情女性，揭示自卑心理
李白身处于封建社会，受到当时思想的束缚，他只能深表同情但不能反抗社会。《江夏行》写的是一个女子不幸嫁与了重利轻别离的商人，从此独守空房，青春虚度。《长干行》也表现对年华易逝、岁月催人老的惆怅和对征夫的期盼之情，作者深表同情，却无力反抗的悲哀。
2.徐诗：具有反抗意识与现代色彩
徐志摩接受了资产阶级民主自由思想，在个性解放新思潮的影响下，具有很强的反封建意识，不顾一切，舍命追求他理想的人生。《这是一个懦怯的世界》表现了对“容不得恋爱”的旧世界的愤怒之情，呼唤恋人勇敢抗争，逃出“牢笼”，争取爱情自由。《决断》是对虚伪了几千年封建道德的一种强烈的挑衅。
(二)情感范围不同 两位诗人的情感经历和阅历不同，他们的情感范围也有所不同。李诗是对广大女性阶层的情感，徐诗是对个人情感的宣泄。
1.李诗：代表女性阶层的普遍情感
他是盛唐诗坛的代表作家，因道家思想影响甚深追求个性解放因而珍视生命本体，关注广大妇女的命运和青年男女的爱情生活，诗人从青年时代起就仗剑出国辞亲远游大半个中国，他真真切切地领略到了各地的风土人情，观察到了各阶层人物的心理状态，因此他的大多数情诗不像其他诗人专写自己的儿女私情，他写的多是普遍存在的女性，是一种普通、广泛的情，如《江夏行》、《北风行》等都描写了广大人民的悲惨生活。
2.徐诗：诗歌为个人情感的宣泄
徐志摩的爱情诗是他真实生活中爱情的写照，是人之天性自然真率的流露。众所周知，艺术来源于生活，生活是艺术的源泉。爱情诗歌的特点是对真挚情感的自然抒发。“徐志摩与张幼仪、林徽茵、陆小曼的爱情纠葛，在同一文化背景卜呈现出不同的爱情范式，即徐与张的“媒约恋”、徐与林的“知己恋”、徐与陆的“素性恋”。三种爱情范式的变异形态虽不尽相同，但情感内质的纯洁，转换方式的健康，认知态度的严肃却是相同的，其间倾满着诸多社会、家庭以及文化的无奈阻隔和冲破阻隔的抗争与斗争，有着波澜不疲爱情灵性的诗化律动。这使他的诗作既引领时代，又确立自身诗界席位，更留卜何为纯诗珍品思考空间的重要一翼。”[1]徐志摩的爱情生活跌荡起伏、荡气回肠。张幼仪、林徽因、陆小曼都为这些名篇做出了贡献：自由爱的向往《这是一个懦弱的世界》、失恋的痛苦《落叶小唱》、爱的倾慕《我有一个恋爱》、爱的执著《雪花的快乐》、相爱之人的分离《翡冷翠的一夜》、爱的迷惑《我不知道风是在哪一个方向吹》。由此可见，诗人用诗歌的形式真实记录了自己的.爱情生活，并进行了思考。
三.两人爱情诗内容对比分析的意义
从上述内容来看，他们的数十首爱情诗是不可多得的抒情佳作，具有重大意义，现分析如下：
(一)珍爱生命，珍惜爱情
爱情诗表达了诗人对自由、平等、民主的爱情的感觉与思考，追求更加美好的爱情生活，提高了我们对情感生活的理解与尊重。爱情不仅是神圣和伟大的，也是普通和平凡的，每一种纯洁和执著的爱情都是值得歌颂。启示我们要树立坚贞不渝的爱情观;对朝三暮四者的鄙弃，培养人勇于走出爱情坟墓的勇气;培养真、善、美的情操。
(二)爱情交流中精神层面的追求
爱情诗是一种精神的情感追求，是心灵上的沟通，有的静静地付出与守候，委婉而含蓄;有的大胆追求，直抒胸臆。爱情诗可以为记忆留下最为美好的片段!当今社会的爱情交流充斥着快捷化、物质化，爱情诗在以它的存在警示我们：生活中，爱情更多的是一份责任，是精神层面的交流，只有这样我们的爱情才不会失去它本身的意义。
(三)体会诗人写作的美感与技巧
他们的写作具有独特的美感和技巧。感动了一代又一代的读者，在写诗时要融合他们的技巧，并有所突破，这样才能有自己独特的风格。
李白爱情诗有的直率纯真，痛快淋漓;有的深沉含蓄，耐人咀嚼;有的大胆追求，想象丰富。他多写人世间的情，但带有作者自己的情感、给人一种若即若离的感觉，从而更具有普遍意义。这是值得我们学习的。
徐志摩的爱情诗具有意境美、柔情美、含蓄美和忧郁美，如他的《雪花的快乐》意象单纯美丽，具有意境美;《她是睡着了》以独特的想象，描写了情人的睡态美，和那香甜、酣畅的梦;《沙扬娜拉》运用含蓄的艺术描写，生动地刻画了一位温柔的日本女郎跟情人告别时娇羞脉脉的神情;《月夜听琴》表现了一对心心相印的恋人未能实现恋爱自由的抑郁。我们要学习他多采取比喻、象征等多种表现手法，使诗意朦胧，带有神秘色彩。除此以外，我们还要善于调动一切景物来抒发情感，也善于用感情的目光观察事物。语言上，我们要学习诗人采用一种平白口气来写，给人以亲切真实感。
总之，以上所言，便是我们对于李白和徐志摩爱情诗内容对比的看法。应该承认，“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特。”每个人对事物的看法都有些不同。当今社会人们对待爱情都追求表面化、物质化、快捷化，品味爱情诗让我们懂得要珍惜爱情，注重思想上、灵魂上的沟通，经得起时间考验，就像叶芝的《当你老了》中“惟独一人曾爱你那朝圣者的心，爱你哀戚的脸上岁月的留痕”诗人的爱无疑更加深沉和忠贞。时间给爱情带来了重重的考验，然而它也验证了爱情。只有经过岁月的千锤百炼，爱情才能坚如磐石。愿我们都能珍惜爱情，保持那颗纯情的心。
人人有土地耕作
家家有票有生存
平等的掌门掌权
自制体系更加稳固
制度正在新建立
旧有的框格都被打碎
新的秩序正在革新
让封建窠臼逐步推潮
让新生渐渐到位创造品牌
语言种植了我们
心灵是大世界
微妙到微观领域
核心步骤到位
都从那里开始
话语从心间出发
声音入耳滋润每个人
体贴入微个人到个人
一个语言的接通
世界准备好了吗
特朗普大厦来了
富裕阶层豪门团队
接管这个自由家园
一个接一个见面掌门人
底气十足的精锐智商
为之献出梦寐招数
一次次的解放里
自主体系的建立
让国人收获幸福生活
x巴马的展望
亚太再平衡中平衡掉了谁呢
x巴马带着年轻的舞步
渐渐的跨着五湖四海的梦走远了
他不留一个痕迹坚持着一中的原则
新年要结束了总统任期也到了
x巴马即将要下岗失业了
从神坛走下来的那一刻
呼风唤雨的四年任期随之消失
我们正在建立新的帝国
打破了原有的规则
建立一个新的世界秩序
准备好了解放生产力
洗牌的新动力新马达中
像个旋风随着性子来
自由的狂涛里铸就崭新风格
一个企业大国就在眼前
回到庄园的美丽景象中
让人安静的活在心愿里
人人有票养活一家的身心
作为个人的个人
作为个体凡夫俗子
特朗普地产大亨来了
服务自由到服务星球
有情有肉有篮有框
作为个人与世界互动吧
交流闪念词句交流声调
像歌手那样互动频繁
获得世界青睐同欢乐
载歌载舞再上一层楼
特朗普消音与世界同欢
作为个人与世界
退特上孩童般交流
世界网民都高度昂奋了
特朗普不老的青春来了
与你交流此刻的家事国事
对答如流对岸繁荣景象
隔岸喊话文明交流
思绪繁复电流接通
作为群里的一分子
网民同甘共苦同吃天籁之音
个人激荡的兴奋
孩童般的特朗普
更像返老还童的游子
与世界同等的对话里
开心的'戏耍字句的往来
没有任何规矩可言
沿着传统的微博里通信
谁偷走了消息
偷走一个潜航器
那就留着用吧送给你
当做一次的见面礼物
让你高兴愉悦的赏识
我们在海水里作业的帆船
我们的间谍船如此的高档
你们能做到这种级别吗
从海底来穿越彼岸门口
偷窥你们舰船作息的样子
空空如亦窠臼
坑洼里跳着哇哇叫
水声里涤荡波纹
绿藻里活下来彼岸跳
目光里炯炯寻求啄食
在这样的日子砥砺风尘
找回一点点安详
大将风度
国人的腰杆硬了
可以限制大亨霸权
国人到处销售产品
为家争光为人让利
收获潜航器
收获潜航器
收获一个间谍船
这是一大胜利
应该举国欢庆的时刻。
该收的收啊
丰硕的季节里
不能犹豫不决
失去机遇就再也等不来
生命结构上的淋漓
便利群众的路上走吧
推举着众生种植
便利生活的道口上行进
让一生收获非浅
简政放权是个人清白
分撒的票据里生命居住
没有垄断没有独家霸占
有的只是平等对话
拥有平起平坐的快慰
