以“宝”字开头的成语及解释如下：
[宝珠市饼] 拿珍珠换饼。比喻杜绝贪心。
[宝山空回] 走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。
[宝马香车] 华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。
[宝刀未老] 形容人到老年还依然威猛，不减当年。
[宝刀不老] 比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。
“宝”字在第二位的成语及解释如下：
[天宝当年] 比喻追忆往昔盛事。天宝：唐玄宗李隆基的年号，是唐王朝极盛之时。
[入宝山而空回] 宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。
[怀宝迷邦] 怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。
[抱宝怀珍] 怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。
[百宝万货] 指大量珍宝财物。
“宝”字在第三位的成语及解释如下：
[庄严宝相] 佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。
[珠光宝气] 珠、宝：指首饰；光、气：形容闪耀着光彩。旧时形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。
[谢家宝树] 比喻能光耀门庭的子侄。
[香轮宝骑] 华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。同“香车宝马”。
[香车宝马] 华丽的车子，珍贵的'宝马。指考究的车骑。
[上方宝剑] 尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以上方宝剑，表示授于全权，可以先斩后奏。现用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。
“宝”字在第四位的成语及解释如下：
[枕中鸿宝] 泛指珍秘的书籍。
[招财进宝] 招引进财气、财宝。
[狱货非宝] 指法官断狱受赂，也难逃法网。
[稀世之宝] 稀世：世所稀有。世上稀有的珍宝。
[希世之宝] 世上极稀罕极难得的珍宝。
[物华天宝] 物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。
[无价之宝] 无法估价的宝物。指极珍贵的东西。
[文房四宝] 俗指笔、墨、纸、砚。
[视如珍宝] 形容十分珍爱。
[如获至宝] 至：极，最。好象得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。
[奇珍异宝] 珍异难得的宝物。
[牛黄狗宝] 牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。
[临潼斗宝] 比喻夸耀豪富、争强赌胜的行动。
[奉为至宝] 奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。
[东南之宝] 指东南地区的杰出人才。
[传经送宝] 经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人。
[不贪为宝] 表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。
[爱者如宝] 将喜爱的东西视同珍宝
[爱如珍宝] 形容十分喜欢。
“宝”字在第六位的成语及解释如下：
[无事不登三宝殿] 比喻没事不上门。
01、《春晓》·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？
这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就象行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。《春晓》的语言平易浅近，自然天成，就象是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈。这是最自然的诗篇，是天籁。 （天自然的诗篇，天籁之音）
02、《静夜思》·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
本诗是首千古传诵的.名篇，平淡的语言娓娓道来，如清水芙蓉，不带半点修饰，完全是信手拈来！正是平平淡淡才是真。明人胡应麟说胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”这首《静夜思》就是这个样榜，所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。此诗极为流行，有唐人的地方就有这首诗。（中华第一诗！绝句的代表作！）
03、《登鹳雀楼》·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
王之涣（688─742），是盛唐时期的诗人，20岁，便能精研文章，未及壮，便已穷经典之奥。如此有才华之人，可惜终不见用，天也不假其年。这也是一切有才华的正直知识分子的常见结局。他的诗虽只流传下六首，但这寥寥数首，确为我国古典文学宝库的精华。沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”。（是我国古典文学宝库的精华之一）
04、《相思》·王维
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美，可谓绝句的上乘佳品！唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。王维小诗都是五言或七言绝句，感情真挚，语言明朗自然，不用雕饰，具有淳朴深厚之美，可与李白、王昌龄的绝句比美，代表了盛唐绝句的最高成就。（绝句的上乘佳品，绝句名篇）
05、《江雪》·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《江雪》历来为人们所称诵，《江雪》不是一首简单的诗，而是一幅优美的风景画，一个深刻的哲理品味，一次诗人自我的内心的袒露，一种人格的闪光。范曦文把《江雪》列为唐诗一流之作，给予高度地评价：“唐人五言四句，除柳子厚《钓雪》一首之外，极少佳者。”柳宗元是杰出的，能写出《江雪》诗的柳宗元更是名留千古……（唐人绝句名篇）
06、《鸟鸣涧》·王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
该诗是王维山水诗中的代表作品之一。从文学创作的角度来赏析，该诗的精妙之处在于“动”、“静”对比衬托的诗情画意。苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画。”山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。（代表诗味很浓的绝句）
07、《逢雪宿芙蓉山主人》·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
这首诗描绘的是一幅风雪夜归图又言简意赅的五绝精品。唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》一诗可谓广为流传，家喻户晓，其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名，遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解，窃以为问题颇大，通常的讲析很难令人信服。这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。刘长卿，唐代著名诗人，擅五律，工五言。官至监察御史。（家喻户晓）
08、《乐游原》·李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
这是一首久享盛名的佳作。乐游原在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地，唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，李商隐此诗的境界同样高远！许多评论家认为，在唐朝的优秀诗人中，他的重要性仅次于杜甫、李白、王维等人。（后两句更是千古名句）
09、《悯农二首》·李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
《锄禾》，以前一直认为是唐代诗人李绅的作品，现也有人认为是聂夷中的作品。这首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。首先，这首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。其次，把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这首小诗长期在人民中流传的原因。（妇孺皆知）
10、《夏日绝句》·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
李清照这首诗也是其代表作，诗手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。（千古名句，朗朗上口）
说明：五言绝句篇幅短小，宜于以小见大、以少总多的艺术特点！可能没有七绝好发挥，五绝的好诗来得要比七绝少很多。其中，李白、王维两人是历代评论家公认的五绝圣手。经典的五绝还有：李白《独坐敬亭山》《秋浦歌·白发三千丈》、王维《画》《鹿柴》《竹里馆》《杂诗·君自故乡来》、杜甫《八阵图》《绝句二首（其一）》、白居易《问刘十九》、韦应物《秋夜寄邱二十二员外》、贾岛《寻隐者不遇》、卢纶《塞下曲（其二和其三）》、张祜《何满子》、胡令能《小儿垂钓》、孟浩然《宿建德江》等。
1、《端午》
唐·文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、《竞渡歌》
唐·张建封
五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
3、《七律·端午》
唐·殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
4、《五丝》
唐·褚朝阳
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
5、《端午日赐衣》
唐·杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑着来清。
意内称长短，终身荷圣情。
6、《端午》
唐·李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
7、《端午三殿宴群臣探得神字》
唐·李隆基
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
8、《竞渡诗》
唐·卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
9、《五月五日》
宋·梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没後踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
10、《和端午》
宋·张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
11、《浣溪沙》
宋·苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
12、《齐天乐》
宋·杨无咎
疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。
角黍包金，草蒲泛玉，
风物依然荆楚。
衫裁艾虎。
更钗凫朱符，臂缠红缕。
扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
沈湘人去已远，
劝君休对酒，感时怀古。
慢啭莺喉，轻敲象板，
胜读离骚章句。荷香暗度。
渐引入陶陶，醉乡深处。
卧听江头，画船喧叠鼓。
13、《菩萨蛮》
宋·陈义
包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。
樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩义重。对景承欢宠。
何日玩山家。葵蒿三四花。
14、《渔家傲》
宋·欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。金盘送。
生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。
菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。
犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
15、《念奴娇》
宋·张榘
楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。
谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。
赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。
龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。
谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。
嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。
青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。
南薰应解，把君愁袂吹裂。
16、《喜迁莺》
宋·黄裳
梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。
角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。
斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。
舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。
奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。
画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。
望中水天日暮，犹见朱帘高揭。
归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
17、《花心动》
宋·史浩
槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。
菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。
宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。
最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。
此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。
胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。
到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。
见破底，何须更求指诀。
18、《已酉端午》
明·贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明·亦独醒。
19、《午日处州禁竞渡》
明·汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
20、《午日观竞渡》
明·边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
21、《五日·选一》
明·陈子龙
吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
22、《节令门·端阳》
清·李静山
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
