诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合"言志"，而词则更为适合"抒情"。抒情诗词的古代名句，我们来看看。
抒情诗词的古代名句1
1、相见时难别亦难，东风无力百花残。
2、枝月上柳梢头，人约黄昏后。
3、相思相见知何日？此时此夜难为情。
4、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
5、我欲与君相知，长命无绝衰。
6、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
7、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
8、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
9、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
10、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
11、落红不是无情物，化作春泥更护花。
12、深知身在情长在，怅望江头江水声。
13、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
14、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？
15、相见争如不见，有情何似无情。
16、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
17、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
18、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
19、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极
20、凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。
21、有心还惜别，替人垂泪到天明。
22、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
23、愿君多采撷，此物最相思。
24、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
25、嗟余只影系人间，如何同生不同死？
26、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
27、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
28、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
29、山无陵，天地合，乃敢与君绝。
30、人到情多情转薄，而今真个不多情。
31、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰蜡烛。
32、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
33、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
34、愿得一人心，白首不相离。
35、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
36、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
37、花开堪折直须折，莫待无花空折。
38、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？
39、红豆生南国，春来发几枝。
40、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
抒情诗词的古代名句2
1.海内存知己，天涯若比邻。一反离别诗哀伤缠绵的格调，表现出一种积极向上的乐观情绪。
2.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。以对偶句的形式，抒发了作者想要留住时光、留住美好事物，却又无可奈何的惜春伤时的情感。
3.会当凌绝顶，一览众山小。表现了诗人积极向上的人生态度和俯视一切的心胸气魄。
4．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。运用生动形象的比喻，表现了诗人对爱情的忠贞不渝，也常用来形容人生命不息、奋斗不止的.奉献精神。
5.人不寐，将军白发征夫泪。雄浑沉郁、苍凉悲壮，抒发了守边将士们壮志难酬的感慨和忧国思乡的情怀。
6.但愿人长久，千里共婵娟。表现了作者豁达的胸襟和对人们的美好祝愿。
7.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。运用生动形象的比喻，表现了诗人想摆脱愁思而又无法摆脱的苦闷心情。
8.海日生残夜，江村入旧年。通过描述自然的时序交替，蕴含着新事物必将代替旧事物的道理，也表现了诗人对故乡的思念之情。
9.仍怜故乡水，万里送行舟。运用拟人的手法，表达了诗人对故乡山水的无限眷恋之情。
10.剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。用暗喻的手法形象的表现了愁丝之纷繁难解，突出了那种只有内心知道却难以向外人言说的苦恼。
11.醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。展现了农家老夫妇的深厚感情和他们的舒畅心情，流露出作者的羡慕之情。
12.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。借用典故，抒发自己怀才不遇的感慨，体现了作者抑郁不平的心情。
13.山回路转不见君，雪上空留马行处。借具体景象，将诗人因朋友离别而产生的无限怅惘之情表现的淋漓尽致。
14.劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。以伤感的态度，表达出诗人对朋友强烈深挚的惜别之情。
15.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。借用比喻，巧妙的抒发了自己欲归不能的愁闷心情。
表达抒情的古诗词阅读1
《绮怀诗》
作者：黄景仁
几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。
赏析：
“绮”本意为“有花纹的丝织品”，后来引申为“美丽”，“绮怀”自是一种美丽的情怀，对清代诗人黄景仁来说，这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望，因而更加凄婉动人。黄景仁年轻时曾同自己的表妹两情相悦，但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此，在《绮怀》之中，笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤，被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着，使得诗人一步步地陷入绝望中。首联“几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥”。明月相伴，花下吹箫，美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。第二联“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是记录着花下吹箫的浪漫故事，而今夜的星辰，却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的，他知道往事不可能重现，而正是因为这种清醒，才使他陷入了更深的绝望。在黄景仁的诗中，所有虚幻的安慰全消失了，只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势，思念的姿势。试想，诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳，打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，正是最为绝望的一种心态。第三联“缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝，将自已重重包裹，正如诗人自己，用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧，是死，红烛流泪的尽头是灰，是死。而死，自然是人世间最为绝望的结局了。
“芭蕉”也是幽怨的意象，李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”句。尾联“三五年时三五月，可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应，三五年时三五之月，自然是“几回花下坐吹箫”的往昔，而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的`酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为，诗人无法不想念，也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国诗人缪塞说：“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《绮怀十六首之十五》，也正是因为这种绝望而更有了魅力。
表达抒情的古诗词阅读2
《诉衷情》
永夜抛人何处去？绝来音。香阁掩，眉敛，月将沉。争忍不相寻？怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深。
赏析：
这首词通过女主人公口语式的内心独白，揭示了作为一个闺中弱女子被负心人所折磨而带来的心灵创伤，表现了旧社会情爱悲剧的一个方面。主人公怨中有爱，爱怨兼发，心情复杂。作品在艺术构思与表现手法上甚见匠心，深得后代词评家的赞赏。
“争忍”句以下写心池又起新澜。“争忍”两句是第一个浪头，特点是思之不已，爱怨兼发。“叫我怎忍心不苦苦追寻啊？”这一句心灵独白，表明她怨中有爱，情丝难解。但稍加推究，闺门紧闭，室内一目了然，无物可寻。“寻”这一动作，正好显示她已陷于身难自主迷离恍惚的精神状态。等到她头脑稍为清醒，又得面对令人心碎的现实——孤衾独处，因而“怨”字又重上心头。“换我心”三句是第二个浪头，特点是情之所钟，忽发痴语。清王士禛《花草蒙拾》曾指出：“顾太尉‘换我心，为你心，始知相忆深’，自是透骨情语。徐山民‘妾心移得在君心，方知人恨深’全袭此。”徐山民句中之“移”字，倒也深得顾词“换”字之真谛。换心者，移心之谓也。主人公是多么希望把自己的一颗心移置在对方的心腔里，以取得对方对自己思念之深的理解啊。就事论事，移心之说似属无理，而主人公发此痴想，却正好显示其爱之深，其情之真，此即所谓“无理而有情”。当然尽管如此，主人公的悲剧命运将是难以避免的。这一点，明汤显祖在《花间集》评本中曾一语道破：“若到换心田地，换与他也未必好。”但作品的思想倾向性却十分明朗，同情完全放在被折磨被损害的弱女子这一边，这也就从侧面鞭挞了薄悻之徒。
顾夐此词，以善作情语著称。近人王国维在《人间词话》中曾把此词作为“有专作情语而绝妙者”的显例之一，并且说：“此等词，求之古今人词中，曾不多见。”足见评价之高。
表达抒情的古诗词阅读3
《蝶恋花》
作者：李冠
遥夜亭皋闲信步，才过清明，渐觉伤春暮。数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。
桃杏依稀香暗度。谁秋千，笑里轻轻语？一寸相思千万绪，人间没个安排处。
赏析：
此词通过作者暮春夜晚漫步时所见的景色，表达了词人起伏扬抑的伤春、相思情怀。全词以清景无限来烘托、暗示人物情感的变化，营造出一种深婉优美的意境。“遥夜”交待时间，夜色未深，但也入夜有一段时间了。所行之地是“亭皋”，城郊有宅舍亭台的地方。词人“信步”上着一个“闲”字，点染出一幅随意举步、漫不经心的样子。“才过清明，渐觉伤春暮”是无理之语。按说“清明才过”，春光正好，词人却已经“伤春暮”了，看来“闲信步”当含有排遣内心某种积郁的用意。
上片最后两句是词人耳目所见，刚刚听到几点雨声，却被春风挡住而听不到了。天上的月亮因积有云层而朦胧不明。这两句写景，清新淡雅而又流转自然。过片谓这时虽说已过了桃杏盛开的花期，但余香依稀可闻。人为淡月、微云、阵阵清风、数点微雨和依稀可闻到的桃杏花香的美景所感染，那“伤春暮”的情怀暂时退却了。此处白描手法运用得当。
下片二、三句词意陡转。词人遐想联翩之际，听到近处有妇女荡秋千的轻声笑语，她们说些什么听不清楚，但不断传来的莺语，对他来说是一番诱惑。结尾两句，写词人因意中人不身边，以致常常魂牵梦萦。今夜出来漫步，便有可能出于排遣对意中人的相思之苦。举天地之大，竟无一处可以安排作者的愁绪，由此可见其旁徨、感伤与苦闷的程度之深。此词写景鲜明，抒情真挚，语言浅近，读来委婉动人，艺术上确有不凡之处。
比喻是一种常见的修辞手法，“用本质不同又有相似点的事物描绘事物或说明道理的词格”。在文学创作中，通过运用比喻，可以达到化平淡为生动、化抽象为具体、化深奥为浅显的作用，使文学作品的表现力得到增强。
而作为中国文学史的巅峰之一的唐诗，通过精炼的语言把深厚的内涵和出神入化的文学技法表现出来，既引人入胜，有震撼人心。唐诗中或咏物，或说理，或抒情。其间运用了多种修辞方法和文字的锤炼，使得诗歌在朗朗上口的同时，又增添了艺术价值。而比喻手法的运用，则是诗人创作所运用的主要手段之一。可以说比喻的运用，增添了诗歌的艺术美感和价值。
一、比喻的运用可以使诗歌表现的内容更加生动形象，让读者通过文字就可以感受到一个活灵活现的世界。
唐诗中有很多咏物咏史的诗歌，这些诗歌的主体是被吟咏的事物或人物。这些主体一般都是客观实体，基本不允许主观臆造。所以，如何能让读者仅仅通过文字便在脑中形成生动的形象，是这一类诗歌体现其价值的关键。只有形成生动的形象，才能更好地开始随后的抒情和说理等情感表达。解决这一关键性的问题，不可避免地要采用人们在现实中能感知的、能在头脑中迅速形成印象的事物，把它们融入到诗歌创作中，这样便构成一系列的比喻。
而比喻的成立，要具备“实际上共有思想的对象、另外的事物和类似点等三个要素”。在唐诗中，作者所吟咏的人或物常常离读者较远，而作者通过与之类似的，又能贴近读者的事物进行设喻，马上就让读者想到，作者描绘的这个形象应该是什么什么样的，进而能更好地理解诗文。真正地达到“化平淡为生动”比如下面这首诗：
“碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”这首诗是贺知章的《咏柳》，即描写春天返青的柳树在风中妖娆柔美的姿态、作者在前两句均采用了只出现喻体的借喻这一词格。将柳树的绿比作玉，将垂下的柳条比作丝带。形象地将刚刚返青不久的柳树展现在读者眼前。而且这两句描写的不是静止的柳树，运用比喻的手段就可以使柳树的形象活起来，即让读者在视觉上感知柳树的绿，又能让读者有触觉上感受到柳枝的轻柔。在最后一句用明喻的手段，既可以简单明了地将看不见的风以具体的形态让读者接受，又可以直接点出咏柳背后的内涵。作者所吟咏的不只是柳树，更使造就柳树形象的春风，是自然。即便是不处在春天里柳树旁的读者，也能在脑中形成那一组形象，更能顺着结尾的比喻，思考作者所要表达的感情。
类似的诗歌还有李贺的《马诗》（其四），李益的《夜上受降城闻笛》。
二、比喻的运用可以使诗歌要阐释的较深刻、抽象的道理变得更加浅显易懂，具体明确。
在唐诗中，还有一类说理的诗。即在诗中阐释人生的哲理。道理往往都是抽象的，如果以单纯的说教方式来告诉读者，则不免生涩，死板。这样就是诗歌的艺术性和价值打了折扣。同时，有些深刻的人生哲理，要想通过诗的形式表现出来，就要做到浅显易懂。在诗歌的艺术性和说理的明确性、有效性之间，就需要用修辞手法架起一道桥梁。而比喻这种常用的辞格，便在此时起到了巨大的作用，
使得诗歌达到“化抽象为具体”的效果。例如：
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这两句出自刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》的颈联，意在说明新的事物必将随着时间的推移而取代旧的事物，不必为时光流逝和人的老去感到悲哀，要豁达乐观。而这种道理比较深刻，要通过诗人精妙的笔法来实现浅显明了。而作者采用了借喻的手法，在诗中只出现了“沉舟旁的千帆”“病树前的万木”这两个喻体，将这一道理形象地阐释出来。读者在读到这两句话的时候，马上就能在脑中形成千帆过境，万木欣欣的场面，更容易体会出作者所要表现的哲理。这种修辞手法的运用，在浅显易懂的文字背后，产生更加深厚、含蓄的表达效果。其他诗歌比如王之涣的《登鹳雀楼》（一说是朱斌的《登楼》），虞世南的《蝉》都在不同程度上通过比喻的运用来阐述人生哲理。
三、比喻的手法往往是和诗人情感相联系的，通过比喻可以看出作者的情绪，进而探究诗歌的感情基调。
通常来讲，比喻的手法加上不同的情感类型和情感色彩，就会产生不同的表达效果，人们通过一首诗的`修辞方法的了解，就能很快地了解作者在作这首诗时的感情态度等心理活动，从而为整首诗奠定感情基调。这样就避免了单纯的抒情造成的矫揉造作。同时，也节约了抒发情感的语言，即用一个比喻句代替了一组抒情的句子，可以达到“化冗长为简洁”。比如李商隐的《乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏”
最后两句借虽然无限美好灿烂的夕阳却已近黄昏来比喻人随着时间的流逝在不断老去，表现出对韶华易逝的伤感，而对于不可超越的生命又有着无奈之情。这样，以自然物来比喻人和整个生命过程，从具体的形象过渡到情感的相知，使得读者对于整首诗的鉴赏更为容易，避免了艰深晦涩。同时简单的十个字阐述了深奥的人生道理，也是比喻手法运用所产生的效果。
比喻虽然是一种普通常见的修辞方式，但它所起到的作用是重要的。诗歌的语言本身就是高度锤炼的结果，通过比喻的修辞手法，可以是精炼简短的文字更加丰满，表现力得到增强，人们通过对诗中比喻的分析，可以更加深刻地理解诗中的形象，诗中的情感和哲理。比喻为诗歌的艺术魅力做出了重要的贡献，也因为其价值，使得从事诗歌创作的文人以至沿用。
