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白居易生活在唐朝由盛到衰的时期，倍尝离乡背井之苦。他的祖父和父亲做过县令一类的地方官，祖母和母亲都能诗善文。他从小就受到很好的文化熏陶，五六岁时开始学写诗，八九岁时已通晓声韵。他学习非常刻苦，读书、作文、学习写诗，一日也不间断。因为经常朗读和写字，他的`口舌生了疮，手肘磨出了老茧。
贞元三年(公元787年)，16岁的白居易带着自己的诗稿，去京城长安，行进在咸阳古道上。他从11岁起就远离故乡亲人，在浙江一带过着萍踪浪迹的生活;知道他今天来长安是希望在这人才荟萃的国都，得到诗人的推荐和延聘，找到一个理想的出路，施展自己的抱负。老人越发怜爱这位才华横溢的少年诗人了。顾况开始看到诗稿上写“白居易”
三个大字时，还打趣说：“长安物价猛涨，只怕居住很不容易呢!”后来紧紧拉住白居易的手说：“年轻人，能写出这样的诗句，不要说住在长安，就是走遍天下也不困难了!老夫刚才开了个玩笑，可不要见怪噢。”
由于得到顾况的夸赞，白居易很快在长安出了名。不到几年，他考中进士。唐宪宗听说他的名气，又提拔他做了翰林学士，后来又派他担任右拾遗。
白居易并不是一个追名逐利、阿谀奉承的官僚。他创作了大量乐府诗，有不少是揭露当时社会上的不良现象，对官僚统治集团鱼肉人民的罪行进行无情的抨击，对劳动人民的痛苦遭遇表示无限的同情。他又敢于向皇上犯言直谏，大胆发表意见，所以皇帝反感，同僚妒恨，他一生政治上很不得志，后来降为江州司马。以后虽然又几次回到京城，做了几任大官，但因为朝政混乱，像白居易这样的人不可能有所作为。他把主要精力用于诗歌创作，共写下二千八百多首诗，这些诗成为我国文学宝库中灿烂的明珠。
1、《大林寺桃花》
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
2、《忆江南》
江南忆，其次忆吴宫。
吴酒一杯春竹叶，
吴娃双舞醉芙蓉，
早晚复相逢。
3、《赋得古原草送别》
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
4、《暮江吟》
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
5、《钱塘湖春行》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
6、《早春》
雪消冰又释，景和风复暄。
满庭田地湿，荠叶生墙根。
官舍悄无事，日西斜掩门。
不开庄老卷，欲与何人言。
7、《初冬即事忆皇甫十》
冷竹风成韵，荒街叶作堆。
欲寻联句卷，先饮暖寒杯。
帽为迎霜戴，炉因试火开。
时时还有客，终不当君来。
8、《卖炭翁》
卖炭翁，
伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，
两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？
身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，
心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，
晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，
市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？
黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，
回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，
官使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，
系向牛头充炭直。
9、《问刘十九》
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无！
10、《观刈麦》
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在背傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
田家输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
11、《西还寿安路西歇马》
槐阴歇鞍马，柳絮惹衣巾。
日晚独归路，春深多思人。
去家才百里，为客只三旬。
已念纱窗下，应生宝瑟尘。
12、《梦得得新诗》
池上今宵风月凉，闲教少乐理霓裳。
集仙殿里新词到，便播笙歌作乐章。
13、《夜题玉泉》
遇客多言爱山水，逢僧尽道厌嚣尘。
玉泉潭畔松间宿，要且经年无一人。
14、《赠郑尹》
府池东北旧亭台，久别长思醉一回。
但请主人空扫地，自携杯酒管弦来。
15、《折剑头》
拾得折剑头，不知折之由。
一握青蛇尾，数寸碧峰头。
疑是斩鲸鲵，不然刺蛟虬。
缺落泥土中，委弃无人收。
我有鄙介性，好刚不好柔。
勿轻直折剑，犹胜曲全钩。
16、《酬元九对新栽竹有怀见寄》
昔我十年前，与君始相识。
曾将秋竹竿，比君孤且直。
中心一以合，外事纷无极。
共保秋竹心，风霜侵不得。
始嫌梧桐树，秋至先改色。
不爱杨柳枝，春来软无力。
怜君别我后，见竹长相忆。
长欲在眼前，故栽庭户侧。
分首今何处，君南我在北。
吟我赠君诗，对之心恻恻。
17、《春雪》
元和岁在卯，六年春二月。
月晦寒食天，天阴夜飞雪。
连宵复竟日，浩浩殊未歇。
大似落鹅毛，密如飘玉屑。
寒销春茫苍，气变风凛冽。
上林草尽没，曲江水复结。
红乾杏花死，绿冻杨枝折。
所怜物性伤，非惜年芳绝。
上天有时令，四序平分别。
寒燠苟反常，物生皆夭阏。
我观圣人意，鲁史有其说。
或记水不冰，或书霜不杀。
上将儆政教，下以防灾孽。
兹雪今如何，信美非时节。
18、《问友》
种兰不种艾，兰生艾亦生。
根荄相交长，茎叶相附荣。
香茎与臭叶，日夜俱长大。
锄艾恐伤兰，溉兰恐滋艾。
兰亦未能溉，艾亦未能除。
沉吟意不决，问君合何如。
19、《紫藤》
藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。
谁谓好颜色，而为害有馀。
下如蛇屈盘，上若绳萦纡。
可怜中间树，束缚成枯株。
柔蔓不自胜，袅袅挂空虚。
岂知缠树木，千夫力不如。
先柔后为害，有似谀佞徒。
附着君权势，君迷不肯诛。
又如妖妇人，绸缪蛊其夫。
奇邪坏人室，夫惑不能除。
寄言邦与家，所慎在其初。
毫末不早辨，滋蔓信难图。
愿以藤为戒，铭之于座隅。
20、《慈乌夜啼》
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
29 此生知负少年心，不展愁眉欲三十。
30 莫言三十是年少，百岁三分已一分。
32 何况才中年，又过三十二。
34 不觉明镜中，忽年三十四。
36 我年三十六，冉冉昏复旦。/非老亦非少，年过三纪余。
39 行年三十九，岁暮日斜时。/忽因时节惊年岁，四十如今欠一年。/行年欲四十，有女曰金銮。/我今欲四十，秋怀亦可知。
40 四十为野夫，田中学锄谷。/四十官七品，拙宦非由它。/毛鬓早改变，四十白发生。/况我今四十，本来形貌羸。/衰病四十身，娇痴三岁女。/自问今年几，春秋四十初。/四十未为老，忧伤早衰恶。/莫学二郎吟太苦，才年四十鬓如霜。
41 下有独立人，年来四十一。
43 若为重入华阳院，病鬓愁心四十三。
44 已年四十四，又为五品官。/面瘦头斑四十四，远谪江州为郡吏。
45 行年四十五，两鬓半苍苍。
46 四十六时三月尽，送春争得不殷勤。/我今四十六，衰悴卧江城。
47 鬓发苍浪牙齿疏，不觉身年四十七。
48 明朝四十九，应转悟前非。
49 四十九年身老日，一百五夜月明天。/衰鬓蹉跎将五十，关河迢递过三千。
50 青山举眼三千里，白发平头五十人。/宦途气味已谙尽，五十不休何日休。/五十江城守，停杯忽自思。/莫学尔兄年五十，蹉跎始得掌丝纶。/五十未全老，尚可且欢娱。
51 长庆二年秋，我年五十一。
52 二月五日花如雪，五十二人头似霜。/老校于君合先退，明年半百又加三。
55 前岁花前五十二，今年花前五十五。
56 去时十一二，今年五十六。
57 我年五十七，荣名得几许。/我年五十七，归去诚已迟。
58 身为三品官，年已五十八。/五十八翁方有后，静思堪喜亦堪嗟。
59 半百过九年，艳阳残一日。
60 火销灯尽天明后，便是平头六十人。/六十河南尹，前途足可知。/不准拟身年六十，上山仍未要人扶。/不准拟身年六十，游春犹自有心情。/我今悟已晚，六十方退闲。
61 今岁日余二十六，来岁年登六十二。
62 心情多少在，六十二三人。
63 六十三翁头雪白，假如醒黠欲何为。
64 行年六十四，安得不衰羸。
65 我今六十五，走若下坡轮。
66 五十八归来，今年六十六。/无忧亦无喜，六十六年春。/七十欠四岁，此生那足论。
67 共把十千沽一斗，相看七十欠三年。
68 六十八衰翁，乘衰百疾攻。/又问年几何，七十行欠二。
69 更过今年年七十，假如无病亦宜休。/今日行年将七十，犹须惭愧病来迟。
70 寿及七十五，俸沾五十千。
71 吾今已年七十一，眼昏须白头风眩。
73 七十三人难再到，今春来是别花来。/七十三翁旦暮身，誓开险路作通津。
74 风光抛得也，七十四年春。
洪迈说，读白居易的这些诗，犹如“阅年谱”。诚然。不过，在特殊的“年谱”后面，还有更有趣的一面。不难发现，每到白居易年龄的拐点(如四十、五十、六十、七十岁)，关于年龄的诗，就相对多一些，四十岁八首，其他拐点各五首，余均一至三首。白居易三十岁那年也是一个拐点，但纪岁诗仅一首。说明这时的白居易，还没有刻意将年岁入诗。之后的纪岁诗，显然是有意而为了。
怎么来分析这有趣的现象呢?这恐怕要从孔子的年岁论说起。我们都知道，孔子有过一个很著名的观点，叫做：“三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳顺、七十而从心所欲。”套用今人“注意力经济”一说，我愿意把孔子的上述理论，视为“注意力观点”。什么意思呢?就是说，当孔子的上述观点尚没有出现的时候，人们是不会注意三十-四十-五十-六十-七十这几个年龄拐点的。换言之，一旦有人将这几个年龄拐点提出，并为公众所接受，人们便开始注意它，并自觉自愿地去加以套验。孔子的上述观点，中国人张口就来，既已说明其注意力的'程度有多深。也因此，人们才很在乎生命中的上述拐点，看看自己是否就像圣人说的那样，立了吗?活明白了吗?等等。身为大诗人的白居易也不例外，他同样在用孔子的那些生活成规，来套验自己。所以，他才留给后世这么多的纪岁诗。
在白居易所有的纪岁诗里，四十岁是一个无可替代的重大拐点。在这不惑之年，白居易罕见地为自己写了八首诗，它所提供给我们的信息也最为丰富：锄地野夫-七品小官-两鬓染霜-衰病缠身-娇女三岁-忧伤衰恶。我们不得不说，步入不惑之年的白居易，对年龄真的是敏感多多，也感慨多多。这一点，在他三十九岁那年纪岁诗里，就已经显露出来了。四十岁，无论过去，还是现在无论男人，还是女人，都是至关重要的一个生命拐点：上有老，下有小;负担重，精神差;多愁感，病上身。作为生命个体，四十岁的人倒不能说每况愈下，至少是负重而行吧。
接下来，我们再看看白居易五十岁这一年，其时，他到江州为吏已七个年头。他对官场上的事，已相当熟稔，因而也厌倦了官吏生活，是以发出“五十不休何日休”感叹。可他后来又说：“五十未全老，尚可且欢娱。”说明他在这一年的某个时期，心情又好转了。人一活得神清气爽，往往就不怎么知命。换句话说，五十而知天命，那是对落魄者说的;成功者会忘记年龄，也就往往不知天命。从白居易花甲之年的诗里，我们可以看出，他的心情特好。咱们想想，白居易自边远的江州去中国的腹地河南做三品官，心情能错得了嘛?因为心情好，身体才特棒，爬山都不需要人搀扶。这是白居易，今天的人更是如此。2011年早些时候，八十岁的默多克在接受采访时，就声言永不退休，更说自己得活到一百二十岁。默多克何以如此有违天命?他成功呗!可就在前两年，默多克因为他的新闻集团发生“偷听门丑闻”，接受英国议会的听证。在听证会上，默多克说：“这是我最卑微的一天。”似乎，他已找到了人生真正的感觉。
最后需要一说的是，白居易的寿命就像一个意外。因为他年少多病，对自己的寿命，特别的缺乏信心，十八岁时是以写下“少年已多病，此身岂堪老”的绝句。然他老先生一不留神，“寿及七十五”。所以，他在七十岁时，才有“且喜同年满七十，莫嫌衰病莫嫌贫”、“人生七十希，我年幸过之”的感叹。感觉得出，这几乎是白居易笑着写的吧。这几句，也可以看作是白居易对人生的感悟：人生无常，活着不易，到老更难，知足常乐吧。
