在金色的大地深处
点燃一堆祁黄的火
让这火苗烘烤着大地土层寂静的冰与冷
火幻化出一个红色的
不再是寂寥的世界
却又倏忽间被风刮破
终究不是灵魂的震颤与平静
红色的火苗
向着天空的苍穹
宛如火龙吐出焰红的火舌
卷起了天空里雾蒙的尘埃
熔化与火的`内心
七彩的太阳
用蓝色的光线穿透了火焰
刺破了火焰红色的皮肤
透过火的血液
带走了火的灵与魂
到了九霄
光将已经被融化的大地
的筋络与血管浮现于世人所看不到的
虚无极
让这筋络与火的血液并行
流淌出永生的力量
大地的灵与魂在此刻分裂
大地的灵
融进了光滚烫的心中
让心的温暖将这块
如玉般纯洁的灵紧紧包容
大地的灵钟就慢慢溶化
变成了一块晶莹的舍利子
散发出美丽的极光
一声召唤
火，光还有宇宙
被遗弃的大地的魂
都听到了这一声来自舍利子的召唤
他们在这个无暇之中
幻化出四极
他们在这个境之世界之中
一起重生
火光的诗歌1
繁华的城市不属于我
我只属于黑暗的角落
希望就像是黑夜的火光
但耀眼的灯光却无法把黑夜撕破
我徘徊在街头
我彷徨在街角
弥漫着的香诱惑起肚子响
我却在寻找能露宿的地方
怅然抬头看见点点星火
星火点点却照亮千古
千古因为星火才能找到方向
而我必将因为星火而找到希望
虽然希望的星火总是渺小
但渺小的星火总会把我的希望点亮
不再害怕
因为找到了希望的星火
因为星火照亮了远方
远方有我埋藏的梦想
梦想给我带来微弱的力量
我更加坚定我前进的.方向
或许会在某个风雪交加的夜晚
我将点燃第三根火柴
它微弱的光芒将撕破黑暗
我将回到我梦想的天堂
火光的诗歌2
八月，火光
文/紫竹心
一些燃烧，一些踉跄，一些来不及绽开的时日，一些还未岁月的成长。
就这样，失联成故事的主角，摇摇晃晃，以致歪斜成梦幻的情节。
你听，那些没有发声的语言；你看，那些永无振动的哑嗓。
那些你和我不曾走入，那些他和她更未逆行。只多媒体滚动，膨胀。
一传十，十传百的琏接，复制成滔天的洪流，一个劲地鼓噪。
英雄的血还在流，那一团火光，已然照亮暗黑，每一寸，每一寸。
我的笔写下八月，写下废墟，写下废墟里奔走的身影。
即便没有形体，也穿梭在火红火红的子夜，未来碧绿碧绿的沽上。
橘色定格的人生，将这个八月，这个子夜，炽热成爱的烈焰。
燃烧，只为熄灭；淬火，只为铸钢。一代青葱，一代刚强。
呼啸而来，平静而去。那一朵朵鲜红的血液，那一朵朵赴汤蹈火的奔忙。
汇成八月的军歌，汇成八月的精魂，冲锋，陷阵，嘹亮，铿锵。
楚山经月火，大旱则斯举。旧俗烧蛟龙，惊惶致雷雨。
爆嵌魑魅泣，崩冻岚阴昈。罗落沸百泓，根源皆万古。
青林一灰烬，云气无处所。入夜殊赫然，新秋照牛女。
风吹巨焰作，河棹腾烟柱。势俗焚昆仑，光弥焮洲渚。
腥至焦长蛇，声吼缠猛虎。神物已高飞，不见石与土。
尔宁要谤讟，凭此近荧侮。薄关长吏忧，甚昧至精主。
远迁谁扑灭，将恐及环堵。流汗卧江亭，更深气如缕。
作品赏析
在大历元年秋夔州作。【原注】“楚俗，大旱则焚山击鼓，有合神农书。”
楚山经月火①，大旱则斯举。旧俗烧蚊龙，惊惶致雷雨②。
（此先叙举火之由。）
①《杜臆》：《名胜志》引《水经注》云：广溪峡，乃三峡之首，其间三十里，颓岩倚木，厥势殆交，北岸山上有神渊，渊北有白盐崖，高可千余丈，俯临神渊。天旱，燃火岸上，推其灰烬下秽神渊，则降雨。又常璩以县有山泽水神，旱时鸣鼓请雨，必应嘉泽。《蜀都赋》：所谓应鸣鼓而兴雨也。题下注云：楚俗，大旱则焚山击鼓”，乃兼引之。此皆流俗之谈，而公以荧侮辟之。宋武帝诗：“楚山带旧苑。”②《易》：“雷雨作解。”
爆嵌魑魅泣，崩冻岚阴驴①。罗落沸百泓②，根源皆太古③。青林一灰烬，云气无处所④。
（此言日中之火，焰彻于山林。）
①《韵会》：嵌岩，山险貌。潘尼《火赋》：“山陵为之崩弛，川泽为之涌沸。”此崩冻二句所本。【邵注】岚，山气。阴，山背也。《西京赋》：“渐台立于中央，赫昈昈以弘敞。”李善引《埤苍》曰：“昈，赤文也。”【朱注】积冻之地，为火所崩迫，故岚阴皆有赤光。②《庄子·胠箧》：“削格罗落置罡之智多，则兽乱于泽矣。”【邵注】火焚山木，周围陨落，故讯水尽为沸腾。③《三坟》：“太古之人皆寿。”④《高唐赋》：“风止雨弄，云无处所。”
入夜殊赫然，新秋照牛女①。风吹巨焰作，河汉腾烟柱②。势欲焚昆仑③，。。光弥焮洲诸④。
（此言夜间之火，猛炽于上下。）
①【鹤注】《旧书》：大历元年，三月不雨，至于六月。诗云“新秋照牛女”，殆是山南入秋犹未雨也。②【朱注】河掉，蔡氏作河汉之掉，此解未安。《正异》作河汉为是，或本作河淡，乃汉字之讹耳。烟柱，果有所出否，恐是烟拄，谓烟气直拄河汉也。宋吴恩纯联句“无风烟焰直”，可证此句之意。③《书》：“火炎昆冈，玉石俱焚。”④《左传》：“行火所掀。”焮，火气所炙。
腥至焦长蛇，声吼缠猛虎①。神物已高飞，不见石与土②。
（此言蚊龙避火而去，不能为雨也。）
①【卢注】闻腥气，知长蛇已焦。听吼声，知猛虎受缠。②【朱注】绞龙高飞，土石不碍。《贵耳集》：古传龙不见石，人不见风，鱼不见水。
尔宁要谤蒜，凭此近荧侮①。薄关长吏忧，甚昧至精主②。远迁谁扑灭③。将恐及环堵④。流汗卧江亭，更深气如缕⑤。
（末言燃火无救于旱，徒增炎热耳。尔宁二句，责夔民之诬妄。薄关二句，讥有司之失职。远迁四句，自叹旅中畏火。【朱注】言尔等焚山之举，岂欲谤讟蛟龙而荧侮之乎？此固旧俗不经，实因长吏薄于忧民，不知以精诚为主，尽祈救之道耳。《杜臆》：甚昧至精主，责在主之者，此句乃通篇紧要语。此章，四句者两段，六句者两段，末段八句收。）
①张溍注：烧龙致雨，有似谤毁要神，且其事近于荧惑狎侮，不足信也。《左传》：“民无谤讟。”②【卢注】薄与甚相对，言其关忧者亦薄乎云尔，如《毛诗》“薄污”“薄言”一例。【蔡梦粥注】薄读怕各切，谓迫近郊关，未合。③《上林赋》：“烂熳远迁。”《书》：“若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。”④《诗》：“将恐将惧。”《记》：“环堵之室。”⑤陈后主诗：“更深难道留。”
