1、生活如茶，淡淡的一丝清香，柔柔的一缕心境，暖暖的一份真情。那份幽香，那份清醇，那份淡然在默默地品味之中，体现着人生的内涵。
2、每一天不约而至，其实就是一种心情，每个人擦肩而过，其实就是一次缘分，每条路寒来暑往，其实就是一道风景。
3、人生的精彩，不是你铭记多少，而是你淡忘多少，唯有边走边弃，才能走得更远些。
4、用坦然的心态，去面对生命中每一个喜怒哀乐的日子，迎上风雨，勇敢面对。走过风雨后，彩虹的美丽就在前方的风景处等你，这时，平凡和平淡都是一种幸福。
5、平平淡淡才是真，明天太阳照样会照遍世界的每一个角落，我们同样会开始我们看似平淡却是多姿多彩的生活。
6、人的命运看似变化莫测，实际上，我们今天所走的每一步，都已为明天埋下了伏笔。我们所做的每一件事，都如同我们随手撒下的种子，最终结出属于自己的果实。
7、当我们来到这个世界，是它的主人时，这一段时间是享受的期限，()到我们离开这个世界时，无论是美好还是痛苦，都是放手的时候。
8、苍茫一生，总有些人留不住，总有些事躲不过，别为那些往人往事伤怀。
9、路有多远只有心知道，最美的旅程，其实就是不断的经历，不断的抵达，不断的启程。
10、懂得感恩，学会更好感谢人生，愉快生存。悲哀，痛苦，不论多么揪心，多么难受，都会遗落在过去，丢弃在昨夜，一如时光消逝在曾经。
11、人生的意义，不在于我们走了多少崎岖的路，而在于我们从中感悟到了多少哲理。这些亘古常新的人间智慧，将帮助我们认清真正的人生，从而享受人生的快乐。
12、不是所有的`阴天都会下雨，也不是每次的伤心都会流泪。
13、相对于生活，不是我们拥有生活，是我们属于生活，我们只是生活的一部分，生活早已把一切准备好--幸福与快乐，这一趟人生旅程，我们的任务只是欣赏与享受，而绝不是对抗。
14、花开是一截过程，相聚时当惜缘，叶落是一种轮回，别离处莫挥泪。
15、得到如果不快乐，就让该得的人快乐，失去如果能使别人快乐，又何必拿自己的郁闷当陪嫁。
16、努力一些，让思想和血液流动得更快一些，有计划、有步骤地去做自己，活出自己的本色。
17、人生没有如果，只有后果和结果。
18、我们可以没有任何信仰，但是，我们却不能不信仰善良，乃至信仰包容、坚强、希望、梦想等等，这些看似虚无的东西却能给我们带来实实在在的内心的宁静与平和，给生命以厚重和真实。
1、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
2、海内存知己，天涯若比邻。
3、莫愁前途无知己，天下谁人不识君。
4、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
5、乘风破浪应有时，直挂云帆济沧海。
6、海上生明月，天涯共此时。
7、溟涨前程险，炎荒旅梦孤。空悲鸢跕水，翻羡雁衔芦。
8、愿身能似月亭亭，千里伴君行。
9、愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。
10、愿为双飞鸟，比翼共翱翔。丹青著明誓，永世不相忘。
11、愿我如君君如月，夜夜流光相皎洁。
12、愿新春以后，吉吉利利，百事都如意。
13、莫问前程事，飒然沙上蓬。
14、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
15、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
16、四海皆兄弟，谁为行路人。
17、结交在相知，骨肉何必亲。——《箜篌谣》
18、君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——《贫交行》
19、人生交契无老少，论交何必先同调。——《徒步归行》
20、夜阑更秉烛，相对如梦寐。——《羌村其一》
21、世人结交须黄金，黄金不多交不深。——《题长安壁》
22、昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。——《放言》
23、已过才追问，相看是故人。——《遇旧友》
24、江南无所有，聊赠一枝春。——《赠范晔》
25、古路无行客，寒山独见君。——《碧涧别墅喜皇甫侍御》
26、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——《琵琶行》
27、苦学酬身世，佳名播帝畿。——杨申《四登科诗》
28、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——《芙蓉楼送辛》
29、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——《别董大》
30、江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》
31、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——《黄鹤楼》
32、会当凌绝顶，一览众山小。——《望岳》杜甫
33、潮平两岸阔，风正一帆悬。——《次北固山下》王湾
34、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——《念奴娇赤壁怀古》
35、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——《游山西村》陆游
36、车到山前必有路，船到桥头自然直。——《无题》司马相如
37、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——《望天门山》李白
38、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——《凉州词》王之涣
39、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。——《赠裴十四》李白
40、天生我才必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》
41、花前每被青蛾问，何事重来只一人？——杜牧《重登科》
42、功名不早著，竹帛将何宣。——《长歌行》李白
43、千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。——《破阵子·掷地刘郎玉斗》辛弃疾
44、鹏北海，凤朝阳，又携书剑路茫茫。明年此日青云去，却笑人间举子忙。——《鹧鸪天·送廓之秋试》辛弃疾
45、才子词人，自是白衣卿相。——柳永《鹤冲天》
46、惜君青云器，努力加餐饭。——《送王大昌龄赴江宁》岑参
47、乐只君子，德音不已。——《小雅·南山有台》先秦：佚名
48、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。《上李邕》李白
49、功成须献捷，未必去经年。——《送单于裴都护赴西河》崔颢
50、天保定尔，俾尔戬谷。——《天保》先秦：佚名
唐伯虎——《桃花庵歌》
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙;
桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠;
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前;
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天;
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿;
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
《桃花庵歌》为明代著名画家、文学家唐寅(伯虎)的经典诗作。《桃花庵歌》是唐寅诗词中最著名的一首，乃是自况、自谴兼以警世之作。
【作者】：
唐寅，唐伯虎，才气放，武夷游，洞庭荡;称才子，风流样，隐苏州，装颠狂。传画艺，名声响，孤骜图，意清朗;松声图，雄伟壮，松与泉，合声唱。
明代的著名画家，历来均推崇唐寅、仇英、沈周、文征明，世称“吴门四家”。“明四大家”之一唐寅，被誉为明中叶江南第一才子。他博学多能，吟诗作曲，能书善画，经历坎坷。是我国绘画史上杰出的大画家。唐寅字伯虎，更字子畏，号桃花庵主，鲁国唐生，逃禅仙史，南京解元，江南第一风流才子等。晚年信佛，有六一居士等别号。吴县(今江苏苏州)人。生于明宪宗成化六年(1470年)，卒于明世宗嘉靖二年(1523年)。
唐寅出身于商人家庭，地位比较低下，在当世“显亲扬名”主导下，刻苦学习，11岁就文才极好，并写得一手好字。16岁中秀才，29岁参加南京应天乡试，获中第一名“解元”。次年赴京汇考，“功名富贵”指日可待.与他同路赶考的江阴大地主徐经，暗中贿赂了主考官的家僮，事先得到试题。事情败露，唐寅也受牵连下狱，遭受刑拷欺凌。自此才高自负的唐寅对官场的“逆道”产生了强烈的反感。性格行为流于放浪不羁。唐寅与同乡“狂生”张灵交友，纵酒不视诸生业，后在好友祝允明规劝下，才发奋读书，决心以诗文书画终其一生。后远游祝融、匡庐、天台、武夷诸名山，并荡舟于洞庭湖、彭蠢，然后郁郁回到苏州。晚年信奉佛教，自号六一居土。曾作诗自责，说大丈夫虽不名，也应慨当以慷，又何必效楚囚的样子呢，遂自刻了“江南第一风流才子”的印章。被南昌宁王宸濠聘用后，发现宁王有反意，于是装疯回到苏州，从此放荡不羁，思想比较颓废。
唐寅性格狂放不羁，在绘画中则独树一帜，自成一路。他行笔秀润缜密，具潇洒清逸的韵度。他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭，楼阁溪桥，四时朝暮的江山胜景，有的描写亭榭园林，文人逸士优闲的生活。山水人物画，大幅气势磅礴，小幅清隽潇洒，题材面貌丰富多样。人物画多描写古今仕女生活和历史故事。 这首诗是唐伯虎此时的唐伯虎已经看透了仕途险恶，对科举再也不抱任何幻想之后创作的一首诗,因为科举制度深深挫伤了唐伯虎的自尊心，成了其内心无从摆脱的一个的大情结.有了这样的理解你就会他为什么这样写了!
回乡之后，唐伯虎对人间沧桑与世态炎凉有了进一步的认识，遂在苏州阊门内的桃花坞修建桃花庵别墅，退避其中，自称“桃花庵主”，过起了一种以卖文卖画为生的诗酒逍遥的个人生活。表面看来，此时的唐伯虎已经看透了仕途险恶，对科举再也不抱任何幻想，但事实上，科举失利却无疑深深挫伤了唐伯虎的自尊心，成了其内心无从摆脱的一个的大情结。否则，他也不会轻易为宁王朱宸濠的礼聘所动。很显然，唐伯虎把宁王对自己的青眼看做了步入仕途的又一次机遇。再加上宁王对他礼遇有加，既以百金为聘，又在南昌专门为他修建了一套别墅，唐伯虎想要拒绝恐怕也难。遗憾的是，命运又一次给唐伯虎开了一个绝大的玩笑。宁王此举并非是真正看上了唐才子的才华，而只是为自己的谋反做一个礼贤下士的姿态。唐伯虎当然也很快看出了宁王的谋反之志和他的别有用心，为求脱身，万般无奈之下只好装疯卖傻，既“佯狂使酒”，又“露其丑秽”。宁王的手下前来馈赠衣食用具，唐伯虎竟然裸体盘膝而坐，且口出秽言，讥呵使者。宁王哪里见到过这等才子?大失所望之下也只有放其还乡。
【难点解析】
难点是“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”这一句：
五陵，五陵是汉代长安城外五个汉代皇帝陵墓所在地,分别是高祖的长陵.惠帝的安陵.景帝的阳陵.武帝的茂陵.昭帝的平陵。 五陵原，即是以西汉王朝在这里设立的五个陵邑而得名的。
汉高祖九年(前198年)，刘邦接受了郎中刘敬的`建议，将关东地区的二千石大官、高訾富人及豪杰并兼之家大量迁徙关中，伺奉长陵，并在陵园附近修建长陵县邑，供迁徙者居住。以后，汉惠帝刘盈在修建安陵，汉景帝在修建阳陵，汉武帝在修建茂陵，汉昭帝在修建平陵之时，也都竞相效尤，相继在陵园附近修造安陵邑、阳陵邑、茂陵邑和平陵邑。
汉朝时代，重农轻商，尚仁尚俭，没有青楼，即使非常显贵的大官和富人，其富贵也只体现在车尘、马足、显耀、忙碌方面，不能享受寻花觅柳带来的乐趣。
明朝时代，重视商业，城市繁荣，青楼是五湖四海各方富贵人员聚集之地，无论是在政治还是在经济中地位都非常重要。
“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”有三个意思：第一个意思是，五陵豪杰墓不见了，无花无酒锄作田的社会风气也不见了。第二个意思是，你没看见伺奉五个汉代皇帝墓冢的大官和富人吗?这么显贵的大官和富人都无花无酒，只懂得锄地作田，只解决温饱问题，不解决情欲问题。这样的生活享受还比不上我这么一个闲人、隐士，更不能和明朝的官员比了。第三个意思是，应该对已经成为历史的“五陵豪杰墓”以及“无花无酒锄作田”的社会风气视而不见，不要想着复古。
其实花枝巷之所以能够常年繁荣昌盛，新人一批接一批细水长流、源源不断地进来，背后是有一只看不见的手在默默操纵着，这涉及到一种文化，甚至一种政治理念。有种树，才有花可摘。能通过青楼看穿世情的人不多，唐寅是其中一个。这一方面是由于他自己聪明过人，另一方面也得益于别人指点，带领他见识过很多事情。从整句意思来看，唐寅贬抑汉朝，推崇明朝意思非常明显。
“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田” 这一句亦可做这样的解释：看那五陵豪杰多么的风光，如今他们的坟墓也是没有花，没有酒(指代没有人来祭拜)更是被锄开做了良田。和好了歌里面的“古来将相在何方，荒冢一堆草没了”表达的意思相近。这表达一种对功名利禄的淡薄和轻视的感情，给“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”做了一个很有力的注脚。
