教学目标：
1、认识3个生字。
2、有感情地朗读并背诵《题西林壁》古诗。
3、理解古诗的意思，体会诗人的心境，能把读的感受与他人交流。
4、体会观察的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。
教学重点：
1、借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，体会诗人的心境。
2、引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。
教学难点：体会诗人“当局者迷，旁观者清”的思想，说说自己的感受。
教学准备：学生收集有关苏轼的资料。
教学过程:
一、激情导入
师：我们的祖国山清水秀、风景优美。由古至今，许多文人墨客都留下了大量的赞颂祖国大好河山的佳作，你们都积累了那些有关这方面的古诗呢?
师：著名的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下至今仍为人们称颂的诗篇——《题西林壁》。今天我们就要来学习这首古诗(板书诗题)
二、初学感知
师：请同学们自读古诗，把不认识的'自勾出来。，
指名读。正音
再来读一遍，注意停顿。
三、理解感悟
师：这首古诗，同学们都读熟了，但是你们知道它的含义吗?今天，我们就要用学过的方法，来学习这首古诗。你们还记得我们学习古诗的步骤吗?
师生共同概括：
(一)、解诗题，知作者
说一说这首诗题目的意思吗?
说说关于苏轼的了解
(二)、抓字眼，明诗意
指名读古诗。从这首诗中读懂了什么。
师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么?
师：庐山只有一座，怎么在苏轼的眼中会呈现出这么多种形态呢?
师：你们真是爱思考的好孩子。对，我们站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你现在就面对着庐山……
完成填空：从左向右看，庐山是_________;从上往下看，庐山是____________;从远处看庐山，像_____________;从近处看庐山，像____________;从高处(山顶)看庐山，像____________;从低处(山脚)看庐山，像___________。
师：作者浏览了庐山，不只是看，而是细心观察庐山的特点：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，还用心去思考，你从哪看出来的
不识庐山真(重读)面目：“我”没有认清庐山的真面目(全景)
只缘身在此山中：只因为我站在庐山中
想象一下，怎样才能看清庐山的“真面目”呢?
(三)、多诵读，悟诗情
师：作者为什么要描写庐山?
师：作者从多个角度，细致地观察了庐山，简洁而生动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的奇丽景色流连忘返。表达了他对庐山那赞美之情。你能不能用优美的语调把你对庐山的情感朗读出来?
生：用各种方法诵读古诗提供背景音乐：
师：刚才同学们非常有感情地朗读了《题西林壁》。但有一个地方却很难让人理解：苏轼为什么说自己“不识庐山真面目”呢?他不是已经说庐山“横看成岭侧成峰”了吗?
师：学习了这首诗你有什么收获?从中悟出了一个什么道理?
师：总结，对于比较复杂的事物，如果不能客观地、冷静地进行分析就可能被局部的现象所迷惑，不能全面地正确认识这个事物。
也就是人们常说的“当局者迷，旁观者清”(板书)。所以我们要想对事情有一个全面地了解，就要多听一听其他人的意见。
四、升华与拓展
1、观看成语故事片《盲人摸象》。
2、说说观后的感受。
3、举出生活中的例子说明这个道理。
五、想象成诗人，多种形式背诵古诗。
教学总结：
《课标》指出：“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”在本首古诗的教学中学生始终是学习的主体，教师是一个平等的参与者，体现在：让学生选择适合自己的学习方式，尊重学生的自主选择，培养了学生的学习能力;以学定教，边学边质疑，以学生问题为主线组织教学，引导领悟道理。
注释
豫章：
故：以前的。
洪都：汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府。
星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。据《晋书·天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。翼、轸，星宿名，属二十八宿。
衡：衡山，此代指衡州(治所在今湖南省衡阳市)。
庐：庐山，此代指江州(治所在今江西省九江市)。
襟：以……为襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故称。
三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。
带：以……为带。五湖在豫章周围，如衣束身，故称。
五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。
蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。
引：连接。
瓯越：古越地，即今浙江地区。古东越王建都于东瓯(今浙江省永嘉县)，境内有瓯江。
物华天宝：地上的宝物焕发为天上的宝气。
龙光射牛斗之
杰：俊杰，豪杰。灵：灵秀。
徐孺：徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。据《后汉书·徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。
雄：雄伟。州：大洲。
雾列：雾，像雾一样，名词作状语。喻浓密、
采：“采”同“
枕：占据，地处。尽：都是。
东南之美：泛指各地的英雄才俊。《
都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。
阎公：阎伯屿，时任洪州都督。
雅望：崇高声望。
遥临：远道来临。
宇文新州：复姓宇文的新州(在今广东境内)刺史，名未详。
暂驻：暂时停留。
十旬休假：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”。
胜友：才华出众的友人
腾蛟起凤：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。《西京杂记》：“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋
孟学士：名未详。学士是朝廷掌管
词宗：文坛宗主。也可能是指南朝文学家、史学家沈约。
紫电青霜：《古今注》：“吴大皇帝(孙权)有宝剑六，二曰紫电。”《西京杂记》：“高祖(刘邦)斩白蛇剑，刃上常带霜雪。”《春秋
王将军：王姓的将军，名未详。
武库：武器库。也可能是指西晋军事家杜预，即杜武库。
家君作宰：王勃之父担任交趾县的县令。
路出名区：(自己因探望父亲)路过这个有名的地方(指洪州)。出：过。
童子何知，躬逢胜饯：年幼无知，(却有幸)参加这场盛大的宴会。
维：在。又有一说此字为语气词，不译。
序：时序(春夏秋冬)
三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。
此句被前人誉为“写尽九月之景”。
潦水：雨后的积水。
尽：没有
上路：高高的道路。
访：看
崇阿：高大的山陵。
临、得：到。
帝子、天人：都指
长洲：
旧馆：指
层：重叠。上：上达。
飞阁流丹：飞檐涂饰红漆。有版本为“飞阁翔丹”。(新课改上对“流丹”给出的注解是：朱红的漆彩鲜艳欲滴)
飞阁：架空建筑的阁道
流：形容彩画鲜艳欲滴
丹：丹漆，泛指彩绘
临：从高处往下探望。
鹤汀凫渚：鹤所栖息的水边平地，野鸭聚处的小洲。
汀：水边平地
凫：野鸭
渚：水中小洲
萦回：曲折
即冈峦之体势：依着山岗的形式(而高低起伏)。
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
披绣
遥襟甫畅，逸兴
嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗
呜乎!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?
译文
这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋像雾一般罗列，英俊的人才，像
时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云
披开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗
放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。(音乐与饮食，文章和言语)这四种美好的事物都已经齐备，(良辰美景，赏心乐事)这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远
呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的.君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代?只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情?境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁;即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不
我地位卑微，只是一个书生。虽然和终军一样年已二十一，却无处去请缨杀敌。我羡慕宗
呵!名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废
注释
豫章：
故：以前的。
洪都：汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府。
星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。据《晋书·天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。翼、轸，星宿名，属二十八宿。
衡：衡山，此代指衡州(治所在今湖南省衡阳市)。
庐：庐山，此代指江州(治所在今江西省九江市)。
襟：以……为襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故称。
三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。
带：以……为带。五湖在豫章周围，如衣束身，故称。
五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。
蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。
引：连接。
瓯越：古越地，即今浙江地区。古东越王建都于东瓯(今浙江省永嘉县)，境内有瓯江。
物华天宝：地上的宝物焕发为天上的宝气。
龙光射牛斗之
杰：俊杰，豪杰。灵：灵秀。
徐孺：徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。据《后汉书·徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。
雄：雄伟。州：大洲。
雾列：雾，像雾一样，名词作状语。喻浓密、
采：“采”同“
枕：占据，地处。尽：都是。
东南之美：泛指各地的英雄才俊。《诗经-尔雅-释地》：“东南之美，有会稽之竹箭;西南之美，有华山之金石。”会稽就是今天的绍兴，后用“东箭南金” 泛指各地的英雄才俊。
都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。
阎公：阎伯屿，时任洪州都督。
雅望：崇高声望。
遥临：远道来临。
宇文新州：复姓宇文的新州(在今广东境内)刺史，名未详。
暂驻：暂时停留。
十旬休假：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”。
胜友：才华出众的友人
腾蛟起凤：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。《西京杂记》：“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋
孟学士：名未详。学士是朝廷掌管文学
词宗：文坛宗主。也可能是指南朝文学家、史学家沈约。
紫电青霜：《古今注》：“吴大皇帝(孙权)有宝剑六，二曰紫电。”《西京杂记》：“高祖(刘邦)斩白蛇剑，刃上常带霜雪。”《春秋
王将军：王姓的将军，名未详。
武库：武器库。也可能是指西晋军事家杜预，即杜武库。
家君作宰：王勃之父担任交趾县的县令。
路出名区：(自己因探望父亲)路过这个有名的地方(指洪州)。出：过。
童子何知，躬逢胜饯：年幼无知，(却有幸)参加这场盛大的宴会。
维：在。又有一说此字为语气词，不译。
序：时序(春夏秋冬)
三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。
此句被前人誉为“写尽九月之景”。
潦水：雨后的积水。
尽：没有
上路：高高的道路。
访：看
崇阿：高大的山陵。
临、得：到。
帝子、天人：都指
长洲：
旧馆：指
层：重叠。上：上达。
飞阁流丹：飞檐涂饰红漆。有版本为“飞阁翔丹”。(新课改上对“流丹”给出的注解是：朱红的漆彩鲜艳欲滴)
飞阁：架空建筑的阁道
流：形容彩画鲜艳欲滴
丹：丹漆，泛指彩绘
临：从高处往下探望。
鹤汀凫渚：鹤所栖息的水边平地，野鸭聚处的小洲。
汀：水边平地
凫：野鸭
渚：水中小洲
萦回：曲折
即冈峦之体势：依着山岗的形式(而高低起伏)。
桂，兰：两种名贵的树，形容宫殿的华丽，讲究
披：开
绣
雕
旷：辽阔
盈视：极目远望，满眼都是
骇瞩：对所见的景物感到惊骇。
闾阎：里门，这里代指房屋。
扑：满
钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族。
舸：船《方言》：“南楚江、湘，凡船大者谓之舸。”
弥：满。
青雀黄龙：船的装饰形状，船头作鸟头型，龙头型。
舳：船尾把舵处，这里代指船只。
销：“销”通“消”，消散。
霁：雨过天晴
彩：日光。
区：天空。
彻：通贯。
化用
一说，“
(宋代吴曾《能改斋漫录.变
穷：穷尽，引申为“直到”。
彭
衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。
断：止
浦：水边、岸边。
登高望远，胸怀顿时舒畅，超逸的兴致迅速升起。
遥：远望。襟：胸襟。甫：顿时。畅：舒畅。
兴：兴致。
爽籁：清脆的排箫音乐。籁，管子参差不齐的排箫。
遏：阻止，引申为“停止”。
白云遏：形容音响优美，能驻行云。《列子·汤问》：“
睢园绿竹：睢园，即汉梁孝王
凌：超过。
彭泽：县名，在今江西湖口县东，此代指陶潜。陶潜，即陶渊明，曾官彭泽县令，世称陶彭泽。
樽：酒器。陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。
睢园绿竹，气凌彭泽之樽：今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。
邺水：在邺下(今河北省临漳县)。邺下是曹魏兴起的地方，三曹常在此雅集作诗。曹植在此作《公宴诗》。
朱华：荷花。曹植《公宴诗》：“秋兰被长坂，朱华冒绿池。”
光照临川之笔：临川，郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史，《宋书》本传称他“文章之美，江左莫逮”。
四美：指良辰、美景、赏心、乐事。另一说，四美：音乐、饮食、文章、言语之美。刘
二难：指贤主、嘉宾难得。谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”王勃说“二难并”活用谢文，良辰、美景为时地方面的条件，归为一类;赏心、悦目为人事方面的条件，归为一类。
睇
中天：长天。
穷睇
宇宙：喻指天地。《淮南子·原道训》高诱注：“四方上下曰‘宇’，古往来今曰‘宙’。”
迥：大
盈虚：消长，指变化。
数：定数，命运。
识盈虚之有数：知道万事万物的消长兴衰是有定数的。
吴会(kuài)：古代绍兴的别称，绍兴古称吴会、会稽，是三吴之首(吴会、吴郡、吴兴)，唐代绍兴是国际大都市，与长安齐名。同时期的诗人宋之问也有意思相近的一首诗：”薄游京都日，遥羡稽山名“。
《世说新语·排调》：荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云间陆士龙。”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”
《古代汉 语》解释:“陆云,字士龙,三国吴承相陆逊 孙。陆逊封华亭侯,陆氏世居华亭。华亭古 称‘云间’。荀隐,颖川人。颖川,地近京城。 后以‘日下’喻‘京都’。”
字面意思是：远望长安在夕阳下,遥看吴越在云海间。
南溟：南方的大海。事见《庄子·逍遥游》。
天柱：传说中昆仑山高耸入天的铜柱。《神异经》：“昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。”
北辰：北极星，比喻国君。《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”
关山：险关和高山。
悲：同情,可怜
失路：仕途不遇。
萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。
帝
奉宣室，代指入朝做官。贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。宣室，汉未央宫正殿，为皇帝召见大臣议事之处。
命途：命运
齐(qí)：整齐，平坦，与......一致。
不齐：就是坎坷，坑坑洼洼。王勃是指自己的仕途之路不是很顺利，怀才不遇。后有“时运不济”一词乃出自于此，实乃后人误以为是通假字而杜
冯唐易老：冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用，汉武帝时被举荐，已是九十多岁。《史记·冯唐列传》：“(冯)唐以孝著，为中郎署长，事文帝。……拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官。”
李广难封：李广，汉武帝时名将，多次与匈奴作战，军功卓著，却始终未获封
屈贾谊于长沙：贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。
圣主：指汉文帝，泛指圣明的君主。
梁鸿：东汉人，作《五噫歌》讽刺朝廷，因此得罪汉章帝，避居齐鲁、吴中。
明时：指汉章帝时代，泛指圣明的时代。
机：“机”通“几”，预兆，细微的征兆。《易·系辞下》：“君子见几(机)而作。”
达人知命：通达事理的人。《易·系辞上》：“乐天知命故不忧。”
老当益壮：年纪虽大，但志气更旺盛，干劲更足。《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”
坠：坠落，引申为“放弃”。
青云之志：《续逸民传》：“
酌贪泉而觉爽：贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。据《晋书·吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，饮贪泉之水，并作诗说：“古人云此水，一
处涸辙：干涸的车辙，比喻困厄的处境。《庄子·外物》有
北海虽赊，扶摇可接：语意本《庄子·逍遥游》。
东隅已逝，桑
孟尝：据《后汉书·孟尝传》，孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，后因病隐居。桓帝时，虽有人屡次荐举，终不见用。
阮籍：字嗣宗，晋代名士，不满世事，佯装狂放，常驾车出游，路不通时就痛哭而返。《晋书·阮籍传》：籍“时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反。”
三尺：衣带下垂的长度，指幼小。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。
微命：即“一命”，周朝官阶制度是从一命到九命，一命是最低级的官职。
一介：一个。
终军：据《汉书·终军传》，终军字子云，汉代济南人。武帝时出使南越，自请“愿受长缨，必
等：相同，用作动词。
弱冠，古人二十岁行冠礼，表示成年，称“弱冠”。
投笔：事见《后汉书·班超传》，用汉班超投笔从戎的故事。
宗
百龄：百年，犹“一生”。
奉晨昏：侍奉父母。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼……昏定而晨省。”
非谢家之宝树：指谢玄，比喻好子弟。《世说新语·言语》：“谢太傅(安)问诸子侄‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳?’诸人莫有言者。车骑(谢玄)答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”
接孟氏之芳邻：“接”通“结”，结交。见刘向《列女传·母仪篇》。据说孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻，最后定居于学宫附近。
他日趋庭，叨陪鲤对：鲤，孔鲤，孔子之子。趋庭，受父亲教诲。《论语·季氏》：“(孔子)尝独立，(孔)鲤趋而过庭。(子)曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。(子)曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者”
捧袂：举起双袖，表示恭敬的姿势。
喜托龙门：《后汉书·李
杨意不逢，抚凌云而自惜：杨意，杨得意的省称。凌云，指司马相如作《大人赋》。据《史记·司马相如列传》，司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝。又云：“相如既奏《大人》之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气。”
钟期即遇，奏流水以何惭：钟期，钟子期的省称。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴……志在流水，钟子期曰：‘善哉!洋洋兮若江河。’”
胜：名胜。不：不能。常：长存。难：难以。再：再次遇到。
兰亭：位于中国绍兴。晋穆帝永和九年(353)三月三日上巳节，王
梓泽：即晋·石崇的金谷园，故址在今河南省洛阳市西北。
临别赠言：临别时赠送正言以互相勉励，在此指本文。
恭疏短引：恭敬地写下一篇小序，在此指本文。
一言均赋：每人都写一首诗。
四韵俱成：(我的)四韵一起写好了。四韵，八句四韵诗，指王勃此时写下的《
请洒潘江，各倾陆海云尔：钟
文言现象
通假字
云销雨霁 (“销”通“消”，消散)
所赖君子见机(“机”通“几”，预兆)
接孟氏之芳邻 (“接”通“结”，结交)
古今异义
千里逢迎 (逢迎：古：迎接;今：说话做事故意迎合别人的心意)
孟学士之词宗 (学士：古：掌管文学
穷且益坚，不坠青云之志(穷：古：困厄，处境艰难;今：没有钱，穷困)
阮籍猖狂 (猖狂：古：狂放;今：肆无忌惮)
君子见机 (见机：古：事前洞察事物细微;今：看机会，看形势)
谁悲失路之人(悲：古义：同情 今义：悲伤)
词类活用
1、意动用法
襟三江而带五湖(襟、带：以…为衣襟，以…为带)
2、形容词作动词
物华天宝(华、宝：有光华，有珍宝)
人杰地灵(杰、灵：有俊杰，有灵气)
3、名词作状语
雄州雾列(雾：像雾一样)
俊采星驰(星：像流星一样)
上出重
4、形容词作名词
宾主尽东南之美(美：俊美的人，俊杰)
四美具，二难并(美、难：美好的事物，难得的主宾)
5、名词作动词
都督阎公之雅望，宇文新州之
烟光凝而暮山紫(紫：变成紫色)
桂殿兰宫(桂、兰：用桂木、木兰建筑)
目吴会于云间(目：看，遥看)
梓泽丘
6、数词作名词
千里逢迎(千里：千里而来的客人)
7、使动用法
腾蛟起凤(腾、起：使…腾飞，使…起舞)
徐孺下陈蕃之榻(下：使……放下)
川泽
窜梁鸿于海曲，岂乏明时(窜：使…逃)
屈贾谊于长沙(屈：使......受委屈/屈居)
8、动词作名词
穷岛屿之萦回(萦回：曲折迂回的景致)
一词多义
(1)尽
宾主尽东南之美(都)
尽是他乡之客(都)
潦水尽而寒潭清(消尽，干)
聊乘化以归尽(完，尽头)
同归于尽(灭亡)
尽信书，则不如无书(完全)
则智者尽其谋(全部用出)
(2)故
豫章故郡，洪都新府(旧)
故天将降大任于是人也(所以)
桓侯故使人问之(特地)
既克，公问其故(原因)
亲故多劝余为长吏(朋友)
(3)属
时维九月，序属三秋(属于，是)
美池桑竹之属(类)
在骨髓，司命之所属(在)
(4)且
穷且益坚，不坠青云之志(副词，就)
北山愚公者，年且九十(副词，将近)
存者且偷生，死者长已矣(姑且，苟且)
不者，若属皆且为所虏(将要)
臣死且不避，
(5)即
桂殿兰宫，即冈峦之体势(顺着;随着)
胡天八月即飞雪(就)
且壮士不死即已，死即举大名耳(就;就要)
一触即发(就)
可望不可即(接近)
(6)引
控蛮荆而引瓯越(v，连接;牵制)
恭疏短引(n，序)
司马
初一交战，操军不利，引次江北(v，后退)
引而不发(拉开弓)
抛砖引玉(引出)
(7)穷
穷岛屿之萦回(v，极尽)
日暮途穷(到尽头)
穷且益坚(困厄，处境艰难)
不忍穷竟其事(穷究，追究到底)
(8)数
A,shù
识盈虚之有数(定数)
一曲红
今夫弈之为数,小数也(技术)
B,shǔ
数吕师孟叔侄为逆(数落,列举罪状)
不可胜数(计算)
C,shuò
数见不鲜(屡次)
而公子亲数存之(多次)
(9)趋
他日趋庭(快走)
入而徐趋(小步快走,表示尊敬)
今背本而趋末(趋向,奔向)
使者驰传督趋(催促)
趋令销印(赶快)
虚词
1、而
襟三江而带五湖(连词，表并列)
控蛮荆而引瓯越(连词，表并列)
潦水尽而寒潭清(连词，表并列)
地势极而南溟深(连词，表并列)
天柱高而北辰远(连词，表并列)
烟光凝而暮山紫(连词，表并列)
爽籁发而清风生(连词，表因果)
纤歌凝而白云遏(连词，表因果)
怀帝
酌贪泉而觉爽 (连词，表转折)
抚凌云而自惜 (连词，表承接)
2、以
奉宣室以何年(介词，在)
处涸泽以犹欢(连词，表转折)
奏流水以何惭(连词，表承接)
3、之
都督阎公之雅望，宇文新州之
孟学士之词宗(定语后置标志，不译)
觉宇宙之无穷，识盈虚之有数(取独，不译)
其他(结构助词，的)
4、于
访风景于崇阿(介词，到)
穷睇
极娱游于暇日(介词，在)
望长安于日下(介词，在)
目吴会于云间(介词，在)
屈贾谊于长沙(介词，到)
窜梁鸿于海曲(介词，到)
舍
奉晨昏于万里(介词，到)
幸承恩于伟饯(介词，在)
是所望于群公(介词，引出对象)
文言句式
1、定语后置
都督阎公之雅望
宇文新州之
2、介词结构后置(状语后置)
望长安于日下，目吴会于云间
极娱游于假日
奉宣室以何年
舍
幸承恩于伟饯
3、宾语前置
童子何知
奏流水以何惭
4、判断句
宾主尽东南之美
萍水相逢，尽是他乡之客
勃，三尺微命，一介书生。
非谢家之宝树
5、省略句
渔舟唱(于)晚，响穷彭
喜托(于)龙门
6、 被动句
纤歌凝而白云遏
怀帝
