篇一：苏轼——《青玉案》注释版
苏轼——《青玉案》
三年枕上吴中路，
谴黄犬，随君去。
若到松江呼小渡，
莫惊鸳鹭，四桥尽是，
老子经行处。
辋川图上看春暮，
常记高人右丞句。
作个归期天已许。
春衫犹是小蛮针线，
会湿西湖雨。
【注释】：
伯固：苏坚，字伯固，作者的友人。
呼小渡：招呼小船摆渡。
四桥：在苏州。
老子：苏轼自称。
辋川图：辋川在陕西兰田，王维曾隐居于此，并曾在寺壁绘辋川图。 右丞：王维曾任尚书右丞，故称王右丞。
高人：指伯固。
小蛮：白居易的歌妓。白居易有歌妓樊素、小蛮。此借指苏轼爱妾朝云。
【赏析】：
这首词写送别挚友伯固吴中，抒发作者自己思乡盼归之情。
篇二：青玉案词牌特点以及填词要求
《青玉案》词牌特点以及填词要求
一、《青玉案》
汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣缎，何以报之青玉案”。
我所思兮在太山，欲往从之梁父艰，侧身东望涕沾翰。
美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。
路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。
我所思兮在桂林，欲往从之湘水深，侧身南望涕沾襟。
美人赠我琴琅玕【láng gān】，何以报之双玉盘。
路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦怏。
我所思兮在汉阳，欲住从之陇阪长，侧身西望涕沾裳。
美人赠我貂襜褕【chān yú】，何以报之明月珠；
路远莫致倚踟蹰【音chí chú】，何为怀忧心烦纡。
我所思兮在雁门，欲往从之雪纷纷，侧身北望涕沾巾。
美人赠我锦绣缎，何以报之青玉案。
路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。
【张衡的著名的《四愁诗》。“美人赠我锦绣缎，何以报之青玉案” “案”字，古时本义为上食用的有短足木盘。《后汉书?梁鸿传》：“每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”即是此意。《四愁诗》中的青玉案就是青玉碗。】 《青玉案》变为词牌名，并且被谁创作词谱已经无从追寻，词谱记录中说最早见于苏轼的词，青玉案词最出名的两首词当属贺铸和辛弃疾。
贺铸是因为词中有：“若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”而出名，
辛弃疾是因为词中有：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”而脍炙人口，同时被王国维用作学词三境界之一。
王国维《人间词话》云：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。
据《宋史、贺铸传》记载，贺铸“长七尺，面铁色，眉目耸拔”。
踏莎行【贺铸】
杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。 返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语： 当年不肯嫁春风，无端却被秋风误！ 贺铸笔下的婉约之句，那是清丽流畅，美不胜收，试拈出以下的句子，同吟共赏 “欹枕有时成雨梦，隔帘无处说春心，一从灯夜到如今”。――《浣溪沙》 “欲寄书如天远，难销夜似年长。小窗风雨碎人肠，更在孤舟枕上”。――《西江月》
“无端不系孤舟。载将多少离愁。又是十分明月，照人两处登楼”。――《清平乐》 鹧鸪天
重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
六州歌头
少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，死生同。一诺千金重。推翘勇，矜豪纵。轻盖拥，联飞鞚，斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮，吸海垂虹。闻呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。乐匆匆。
似黄粱梦。辞丹凤；明月共，漾孤篷。官冗从，怀倥偬；落尘笼，簿书丛。鹖弁如云众，供粗用，忽奇功。笳鼓动，渔阳弄；思悲翁。不请长缨，系取天骄种，剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿。
贺铸《青玉案》
凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟年华谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
贺铸的`名篇《青玉案.凌波不过横塘路》，是退居苏州所作。
稼轩的《青玉案》：
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
===这首词是词人刚从北方投奔到南宋，在南宋的都城临安所著，
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州【biàn 州， 中国河南省开封市的别称。】
二、词牌格律
我们以龙榆生先生词学关于该词牌的格律为准：
【定格】苏轼《青玉案（三年枕上吴中路）》
中平中仄平平仄（韵），仄中仄、平平仄（韵）。
三年枕上吴中路，遣黄犬、随君去。
仄仄平平平仄仄（韵）。
若到松江呼小渡，
中平平仄，中平中仄（韵），中仄平平仄（韵）。
莫惊鸥鹭，四桥尽是，老子经行处。
中平中仄平平仄（韵），中仄平平仄平仄（韵）。
辋川图上看春暮，常记高人右丞句。
仄仄平平平仄仄（韵）。
作个归期天已许。
中平平仄，中平中仄（韵），中仄平平仄（韵）。
春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨。
三、词牌特点、句式、韵部要求：
1、《青玉案》词牌之调：双调。
2、《青玉案》句数：上阕六句；下阕六句。
3、《青玉案》句式：7337445；777445。
4、《青玉案》字数：上阕三十三字；下阕三十四字，共六十七字。
5、《青玉案》韵脚：上阕押五韵；下阕押五韵。
6、《青玉案》注意之处：第一：上下片第五句也可不入韵；第二：下阕第二句
列作拗体，平仄格式为仄仄平平仄平仄（韵）。
7、《青玉案》适宜抒写幽咽的情调，韵部宜选用上去声韵部。
四、词牌内容以及写作要求：
1、内容：《青玉案》之所以适宜表达低佪掩抑、哽咽幽怨的感情，是因为全阕除韵脚句外，其余的句都用仄声字收脚，这就呈现一种拗怒的声容，也包含欲吞还吐的情调。该词牌适合于感怀、记事和咏物。
2、从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下片相同，只上片第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下片则无此断叠，而是一连三个七字排句，可排比，可变幻，总随词人之意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。
3、创作手法分析：
《青玉案》在词中属于中调，兼有小令和慢词的特性，贺铸词是用小令笔法加以赋化的联合运用，形成词的整体架构，上片由：“底（面）－横塘路”一路借：“芳尘、花月、朱户”推挽收窄视角向“春”这个“图（点）”聚焦，即由全局向局部向点推挽，在“春”的细节描写上运用赋笔深化主题意象：“愁”使之具象化，画面化──“一川烟草。满城风絮。梅子黄时雨”，
但辛弃疾词是以长调笔法填小令，将主题进一步虚化后拓展转化为理念，加深主题意象，上片一路实写：“一夜鱼龙舞”的景象，过片侧面虚写：“妇女头饰、笑语暗香、众里寻人”元夜赏灯的细节后讲主观情绪外化：“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这是两种填写中调的不同方法。
4、创作要求归纳：
A、首句确立表意之象，贺词为横塘路，辛词为花千树。之后内容在此意象之下
篇三：青玉案
宋·辛弃疾《青玉案·东风夜放花千树》
东风夜放花千树,
更吹落，星如雨,
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。[2]
宋·贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》
凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。
锦瑟年华谁与度？
月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。
若问闲愁都几许？
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。[3]
宋·李清照《青玉案·征鞍不见邯郸路》
征鞍不见邯郸路，莫便匆匆归去。秋风萧条何以度。
明窗小酌，暗灯清话，最好流连处。
相逢各自伤迟暮。独把新诗诵奇句。盐絮家风人所许。
如今憔悴，但馀双泪，一似黄梅雨。 [4]
宋·苏轼《青玉案·和贺方回韵送伯固归吴中》
三年枕上吴中路，
谴黄犬，随君去。
若到松江呼小渡，
莫惊鸳鹭，四桥尽是，
老子经行处。
辋川图上看春暮，
常记高人右丞句。
作个归期天已许。
春衫犹是小蛮针线，
会湿西湖雨。[5]
宋·黄庭坚《青玉案·烟中一线来时路》
至宜州次韵上酬七兄
烟中一线来时路。极目送，归鸿去。第四阳关云不度。
山胡新啭，子规言语，正在人愁处。
忧能损性休朝暮。忆我当年醉诗句，渡水穿云心已许。
暮年光景，小轩南浦，同卷西山雨。[6]
曹组 《青玉案》
碧山锦树明秋霁。路转陡，疑无地。忽有人家临曲水，竹篱茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市。
凄凉只恐乡心起。凤楼远，回头满凝睇。何处今宵孤馆里，一声征雁，半窗残月，总是离人泪。
注：谩：徒然、空白
篇四：《青玉案元夕》《菩萨蛮》古诗解析
青玉案·元夕
青玉案·元夕①
[宋] 辛弃疾
东风夜放花千树②， 更吹落，星如雨③。 宝马雕车④香满路。
凤箫⑤声动，玉壶⑥光转，一夜鱼龙舞⑦。
蛾儿雪柳黄金缕⑧， 笑语盈盈⑨暗香⑩去。 众里寻他千百度，
蓦然回首，那人却在，（灯火）阑珊处。注：括号处两字缺，明代刊本作灯火。
【注释】
①元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。 ②花千树：花灯之多如千树开花。
③星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。 星，指焰火。形容满天的烟花。
④宝马雕车：豪华的马车。 ⑤凤箫：箫的名称。
⑥玉壶：比喻明月。
⑦鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯。（即舞鱼舞龙。是元宵节的表演节目）
⑧蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。 ⑨盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。
⑩暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。
?他：泛指，当时就包括了“她”
?千百度：千百遍。 ?蓦然：突然，猛然。
?阑珊：零落稀疏的样子。 作者简介编辑
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。二十一岁参加抗金义军，曾任耿京军的掌书记，不久投归南宋。历任江阴签判，建康通判，江西提点刑狱，湖南、湖北转运使，湖南、江
西安抚使等职。四十二岁遭谗落职，退居江西信州，长达二十年之久，其间一度起为福建提点刑狱、福建安抚使。六十四岁再起为浙东安抚使、镇江知府，不久罢归。一生力主抗金北伐，并提出有关方略，均未被采纳。其词热情洋溢、慷慨激昂，富有爱国感情。有《稼轩长短句》以及今人辑本《辛稼轩诗文钞存》。[9
《青玉案·元夕》为宋代大词人辛弃疾的作品。此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同
篇五：苏轼诗词与赏析
苏轼诗词与赏析
【年代】：宋
【作者】：苏轼
【作品】：水调歌头
【内容】：
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟 。
苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰)、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。
《水调歌头》
赏析：
赏月诗词往往清逸孤寒，东坡这首词直如缥缈于云端，掩映于清辉之间。抒酒问月，有李太白酒仙遗风，一片奇趣横生。
明月皎皎照彻天上人间，天上是孤寒一片，人间是相思无眠。“人有悲欢离合，月有阴圆缺，此事古难全”，已是豁达，但“但愿人长久，千里其婵娟”更至乐观诚挚，种种感情交融于月光之下，顿成千古绝唱。胡仔评道：“中秋词自东坡《水调歌头》出，余词尽废。”
苏轼——[江城子]《密州出猎》
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬃微霜，又何妨！
持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
赏析：
意气风发，豪气干云，发前人未发之语，寒风烈酒，尽洗绮罗 香泽之态，大歌慷慨豪越之曲，此词也须执铁板唱来，方能入耳。
气势如挟风雷，东坡为人豪爽豁达，才能作此等佳篇流传于世。
苏轼——《浣溪沙》
照日深红暖见鱼，
连村绿暗晚藏乌。
黄童白叟聚瞧盱。
麋鹿逢人虽未惯，
猿猱闻鼓不须呼。
归家说与采桑姑。
赏析：
深红绿暗景，黄童白叟人，其乐融融，热闹非凡。麋鹿猿猱 跑来与人共欢，如见其眼神四转，既怯且喜的样子，机灵可爱之 极，人与动物相处，更见得民风淳厚，一派桃源风光。
苏轼——《定风坡》
莫听穿林打叶声，
何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，
也无风雨也无晴。
赏析：
烟雨之中，坦坦荡荡一峭劲身影落落而行，何在等旷达洒脱！ 东坡好竹，字字句句便如峭拨修竹般一片疏影斑驳，不染俗尘，风 起风住处，透出逍遥情致。
从眼前小事着笔，抒发人生感慨，平平常常而又意味深长。
苏轼——《六月二十七日望湖醉书》（其二）
黑云翻墨未遮山，
白雨跳珠乱人船。
卷地风来忽吹散，
望湖楼下水如天。
赏析：
如见其痴满纸云烟，水墨迷离，醉后写风雨，便有云动风来， 真是酣畅淋漓，泼墨写意。
苏轼——《惠崇春江晚景》（其一）
竹外桃花三两枝，
春江水暧鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，
正是河豚欲上时。
赏析：
春风初起，春意未浓时节，已是生机吐露，一片欣喜。句句都 饱含春意，不是浓墨丹青，却是细笔点染，轻俏间已带出初春神髓 尤为空灵可爱。
苏轼——《澄迈驿通潮阁二首》之一
余生欲老南海村，帝遣巫阳召我魂。
杳杳天低鹊没处，青山一发是中原。
注释：
招我魂：引典，《楚辞-招魂》上说，上帝可怜屈原的灵魂脱离了他的躯壳，叫巫阳（古代女巫名）把他招回。
赏析：
作者被贬海南遇赦，心情愉快，以此自比。
苏轼——《阮郎归》
绿槐高柳咽新蝉。
薰风初入弦。
碧纱窗下水沈烟。
棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻。
榴花开欲然。
玉盆纤手弄清泉。
琼珠碎却圆。
注释：
①蕙风：夏季的东南风。②玉盆：指荷叶。
赏析：
高柳新蝉，薰风微雨，池荷榴花，琼珠清泉，交织成一幅初夏的美丽图景；抚琴、下棋、昼眠、嬉水，传达出人物风雅优闲的生活情趣。歇拍二句，写弄水叶面，琼珠碎而复圆，更觉清新可爱。
沈雄《古今词话》：观者叹服其八句状八景。音律一同，殊不散乱，入争宝之。刻之琬琰，挂于堂室间也。
俞陛云《唐五代两宋词选释》：写闺情而不着妍辞，不作情语，自有一种闲雅之趣。
苏轼——《哨遍》
为米折腰，因酒弃家，口体交相累。
归去来，谁不遣君归？ 觉从前皆非今是。
露未晞，征夫指予归路，门前笑语喧童稚。
嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此！
但小窗容膝闭柴扉，策杖看孤云暮鸿飞.
云出无心，鸟倦知返，本非有意。
噫！ 归去来兮， 我今忘我兼忘世。
亲戚无浪语，琴书中有真味。
步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。
观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣！
念寓形宇内复几时？ 不自觉皇皇欲何之？
委吾心、去留谁计？ 神仙知在何处？
富贵非吾志。 但知临水登山啸咏，
自引壶觞自醉。 此生天命更何疑？
且乘流、遇坎还止。
赏析：
陶渊明赋归去来，有其词而无其声。余既治东坡，筑雪堂于上。人 俱笑其陋，独鄱阳董毅夫（钺）过而悦之，有卜邻之意。乃取归
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8.《水调歌头·明月几时有》(作者:苏轼)原文翻译及注释
9.关于苏轼的资料
10.苏轼生平
《阴雨中秋节》
最近几天的六朝古都，不知怎的阴雨连绵
强欲望的阳光，不给机会穿过云层细缝
惟能穿透夜里的梦，在明月与乌云之间徘徊
虽然不是朗月，却多了几分朦胧的醉意
金秋的慰问必然包括金装的月饼礼盒
可我们没有，有的只是三天的中秋假期
与一些灰色阴雨时节的凄凄凉凉，或是
闲敲文字时键入闾巷的片片落花
我想独自出去走走，外面的风声渐染秋的颜色
我知道，秋风没有和家人团圆，黎明也没有
升起金灿灿的太阳，或是游子在外漂泊
那片朦胧的月光背后，定然刻着故乡的殷殷期盼
盼星星，盼月亮，盼不到金秋的月宫婵娟
千里之外是否还有一轮明月，你相信我也相信
在酒览月华微醉后，画一个水水月饼
映入眼帘的是一些美好的回忆，和一整个故乡
【中秋忘】
不舍佳人分离愁，
唯恐中秋月两头。
情思三日灼咽喉，
爱有清凉往高楼。
以诗寄相思
青春岁月，多有茫茫夜。
少时年华，怎少杯酒情歌。
无奈良人天下有，只因心中无花怎见花。
可笑情长众口云，浮华富贵诱之能见几人赢。
每每常道天真烂熳时，真实天真烂熳有几时!
空有长恨志远，望祖国山河定，寸土必争。
我辈书生，笔上江湖，更思量明争暗斗治道明。
山林震吼一声远，漫动云雀飞声。
踏歌山水名自在，又怎敢妄断纷争。
酒仙醉美得意更无忧，凡人醉了洗愁更见愁。
凡物本正常，唯有人心无常所见既无常。
【中秋的月】
放纵千万里的长线
将远方憧憬的心
拉回到亲人身边
藏在父母的泪痕里
浸在兄弟酒杯的对峙里
印在爱人的心窝里
中秋的月亮，光洁美丽的容光
送给人们桂花的馨香
带给人们久远的期望
送给人们美好难忘的时光
宁静的月宫
张果老砍伐梭椤
陪伴美丽的嫦娥
漫游仙宫田园美景
天国牧歌令人神往
天宫殷勤的玉兔
捣制良药
根治人间的抑郁和忧伤
人们走出不安的阴影
走向温暖的金色阳光
年年岁岁如水月光
春风满面幸福安祥
迢迢银河遥远天堂
绚丽彩虹金桥飞架
牛郎织女
正在为美满幸福的生活奔忙
天上宫阙
莺歌燕舞金壁辉煌
神仙美景人心欢畅
中秋的月亮，美丽光洁的容光
但愿人们好运长久
年年岁岁幸福的人们
共同拥有难忘的中秋
共同沐浴美丽的月光
银色的月光
托起人们宁静的心境
明净的月亮
弥漫月饼醉人的清香
晶莹美丽的月亮
飘荡在九天之上
悠闲的轻舟
载着人们的美好祝愿
载着人们的幸福憧憬
在茫茫的天际远航
读《梦游天姥吟留别》有感1
《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的长诗，别名《别东鲁诸公》，是李白与东鲁的朋友离别，前往天姥山游玩之前写的。
这首诗先描写天姥山的高大、神奇，进而转入自己的梦境，诗人在梦中潇洒自如地游览了天姥山的美景，看到满天仙人飘飞。可醒来时，一切都烟消云散。由此引发“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”的感慨。抒发了:“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的情怀。
有感其一
李白把景物描写得生动细腻，似乎他已经在天姥山游玩了一番。如果李白整天闭门不出，只呆在家里读书写字，能写得出这样挥洒自如的诗吗？现在有的人，嫌游山玩水太累，坐在家里有网络、有电视，什么样的美景看不到？但是，不身临其境，亲身感受的话，能写出如此美妙的世界吗？能把大自然描绘得出神入化吗？因此让我们走出家门，去亲近我们的大好河山吧！
有感其二
李白是个想象力丰富的人。他爱大自然，也珍惜时间，于是就有了这样一个美好的愿望——放一只白鹿在青崖间，要远游时便可以骑上它，任意驰骋。让他能去更多的地方游玩。白鹿是仙人的坐骑，日行千里，还可上天入地。现在我们已经发明了这种“白鹿”——汽车、飞机、轮船……李白如果知道的话一定非常高兴。
有感其三
李白是一个有骨气的人。诗中的千古名句“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”让我们深思。李白的正义感远远的超过了我们现在的许多人。他说：“怎么能讨好权贵以求重用，如果这样的话，即使得到重用，又怎么会开心呢？”一个没有真本事的人，如果靠溜须拍马，才得到重用，那重用他的人也不会是正直、高尚的人，这些人对国家会有什么好处呢？总有一天这样的人会被社会淘汰。因此，靠谁也没用，只能靠自己努力，前途掌握在自己手中。
不要以为我们多么聪明，多么了不起。古人的智慧我们也需要学习。
读《梦游天姥吟留别》有感2
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月
——读《梦游天姥吟留别》
“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，以此诗句来概括《梦》诗很得当。在现实与理想的`矛盾中，李白用高超的浪漫主义写作手法，创设出超拔、光明、壮丽的意境，表达了自己崇高的人格、不懈的追求和坚决的斗争精神。
全诗分为三节。
第一节，塑超拔形象，表傲岸个性。
此节中心句为“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”。三个“天”字在一句之中很显赫，而没出现“山”字。山却敢于向天挑战。“连”，为齐、平。“横”，为遮，含有“恣”“肆”义项。上可与天比高，下可俯视群山。五岳是群山之首，而天姥能藐视它，更无须提周围的赤城与天台了。一“掩”一“倾”，“视俦列如草介”。天姥形象的超拔，是诗人“壮思”所致，是“安能摧眉折腰事权贵”思想的艺术表现。
海上仙山不可求，有长安失意之意；“越人语天姥，云霞明灭或可睹”“云霞明灭”是壮丽之意象，“越人”表天姥之地，与“连”、“横”、“拔”、“掩”构成超拔之势，傲岸之性。
第二节，梦游天姥，表理想境界。
本节可分五层：
一层：向往先辈，以求神会。
“我欲因之梦吴越”，最主要的原因向往先辈谢公。谢灵运（385—433），出身世族，世袭康乐公，南朝宗王朝抑制世族，政治无出路，“自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤”，出为永嘉守，恣意遨游，寄情山水，曾游天姥等高山，蔑视权贵，后被诬告谋反，被杀。李白对这位开创山水诗的先辈是非常敬佩的，自己青年漫游就有谢公的影响，现在失意，“因之更加思念，”“因之”一梦而到谢公的宿处，并“脚着谢公屐”，而同步青云。
追随谢公以表蔑视权贵的决心。这里还创设一个淡雅、明静、清新、飘逸的意境。“明月”关照护送，是个性化的、情感化的，是至爱的。这种情感是失意的人最可求的，而明月即天意，这里的“送”与后来“仙之人”的“迎”，是有意呼应的。意在表明自己的高贵之躯岂可与粪土王侯可比。“渌水荡漾猿啼”，突出自然清新，暗比官场混浊腐蚀。
第二层：登高观日，闻晓天机。
“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科（《日出八行》）”李白的境界是浩然的宇宙境界，笔下常为大景观、大气象，以宏观的视角而构成宏伟的意境美。“半壁见海日，空中闻天鸡”有色彩，有声音，是自然最辉煌最有生力的时刻，冲决黑暗的光明是那么的激动鼓舞人心，喷薄而出的红日给人以无限的温暖和无尽的力量，雄鸡高唱天下白，给人以无穷的智慧和无比的振奋，这些就可谓是天机，天机并不神秘，人从大自然感悟到许许多多的哲理，就是天机诗人“空中闻天鸡”的巧用。
“千岩万转路不定，迷花倚可石忽已暝”，写过程美，写奇花异石之美，写自己陶醉于奇险之境的奇绝之美。
明月相送，海日相迎，雄鸡高鸣，迷花倚石，诗人以月为朋以日为友，飘逸于天地之间，这是对长安朝堂的藐视，是诗人崇高思想境界的写照。
第三层：地吼天鸣，感受雄健美。
“云青春兮欲雨，水澹澹兮生烟”，点出天忽已暝的原因。身处云中，体会万变，熊咆于涧，龙吟于潭，低沉而高远，“殷岩泉”是客观描写，“慄深林兮惊层巅”是主观描写，胆小者为之慄惊，豪放者为之激昂。“熊”谐为“雄”，“龙”为兴云呼雨之神，诗人为两者的威严之美而赞叹。“列缺霹雳，丘峦崩摧”进一步表神威，来抒发诗人对黑暗世界的劈杀之气。物我合一，感受自然的雄健美，从自然中汲取力量，增强自我已被世俗压迫得几乎奄奄的刚气。
第四层：天门洞开，群仙来迎。
此层是梦境的高潮。诗人激昂之际，仙境为他敞开无限宇宙、无限光明，高远澄清。心为之酣畅，虽登高而不及。仪仗严整，阵容强大的神仙，飘然而来，仙乐悦耳，色彩缤纷，为迎远客而来，为迎“谪仙”、“诗仙”而来，荣幸之至，兴奋之至。这是诗人现实中的理想境界，《西上莲花山》《四月上太山》都有这仙境描写。与屈原“驾青虬兮骖白螭，吾与重华游于瑶之圃，登昆仑兮食玉英，与天地比寿，与日月齐光”（《涉江》）同出一脉，同表一志。是对长安权贵的极大蔑视。
第五层：魂魄悸动，烟霞顿失。
惊心动魄的场面，却可即不可求。现实是残酷的，理想是壮丽的，“一生傲岸若不谐，思疏媒劳志多乖”，诗人不能不为之“长嗟”不已。
总观梦境描写，诗人在游览中追求清静、光明、生气、奇艳、雄浑、刚健、飘逸的境界，使自身不断得到愉悦和升华。
第三节，正视现实，养我傲骨。
现实中应及时行乐，不要囿于名利，不要受屈于权势，应追求超拔，追求高远，享受世间美好的东西，远离污浊之地，珍惜时光，于山水之间陶冶自己。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。“天生我材必有用，千金散尽还复来”（《将进酒》）金钱可以挥霍，生命不能挥霍，我材不可挥霍。“凤饥不啄粟，所食唯琅玕”。焉能与群鸡，刺蹙争一餐。（《古风》其四十）离开长安，不是人生失败，而是人生进取。这个决心和志向在安史之乱后得以展现，他加入永王幕府仍是青年时的志向“安社稷”“济苍生”的摧动，永王兵败后，流放夜郎。遇赦后仍密切关注时局的发展，当听到李光弼率大军征讨史朝义的消息，还曾请缨从军，半途因病而还。与杜甫一样，成为一个实实在在的现实主义者，“穷年忧黎元，叹息肠内垫”（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）直至病死，未完已志。瞻前顾后，李白在长安失意之后的“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，是暂且的，是在养志，在养傲骨，而非真的归隐。因此说，万事东流水，行乐世间也是积极的。
“别君去兮何时还？”此句诗人似在思虑，没有明确回答，这“还”暗指还长安，施已志。如有“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”的机会，那么可“长风破浪”“直挂云帆济沧海”（《行路难》）。
读《梦游天姥吟留别》有感3
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”这是怎样的豪情壮志。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这又是怎样的不昧世俗。
李白，衣袂飘摇，羽扇纶巾。盛唐的繁华怎能容得下这位心比天高的志士；长安的街桥又怎能承载这位诗仙的无尽才气。醒也罢，醉也罢，无尽的感慨融于妙笔，汇聚成脍炙人口的千古绝唱！
人们常常同时提及李白与杜甫同时提及。世人称的“李杜”便源于此。有人把杜甫比作青铜器，把李白比作唐三彩。前者厚重，后者瑰丽。想起唐三彩就想起李白，一样的沉酣恣肆，一样的飞动豪迈，也一样的有西部的异国风情。唐三彩有大漠风沙，长河落日之美，有夜色驼铃与酒与胡姬之美。唐三彩是中国与西亚的一个文化之谜，也正如李白身世之谜。李白的血液里，涌动着胡腾舞的音乐，宝蓝色的幻思与琥珀般的酒色，涌动着中古时代西域文化的热烈、激情、豪放及其神秘的瑰丽。
李白，他是酒仙，他是诗仙。秀口一吐就是半个盛唐，衣袂一挥便是无限风光。
《梦游天姥吟留别》，李白的代表作，带我们走进了李白那充满奇幻色彩的梦境。想起李白的豪迈，又不觉得联想起了易安的婉约。幸甚至哉，于是作诗一首。
“阴阴翳翳，萦萦绕绕，飘飘渺渺飘飘。电闪雷鸣之势，山峦崩摧，石扉洞天仙府，轰作响，天崩地裂。九州怒，四海惊，神仙咸在其间。
洞中碧落无垠，路不见，深眸望断天涯。日月流辉，风光金阙宫殿。青云彩霞为裳，风作马，纷纷来下。虎鼓瑟，鸾驾车，风飘仙乐。这次第，怎一个乐字了得？”
“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。……”李白被放逐出京后，遇到的一湾明月。温情，飘逸，有仙人之气，送诗人以自由美丽的山山水水。我们看看李白，他梦游天姥，一览仙境，可他并非消极避世，仍然胸怀天下。所以才有梦的醒，让自己清楚地认识这个社会，承认这个事实。这样的人，是痛苦而伟大的。自始至终，他依然记得少年的壮志。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这是一颗精忠报国的心啊！
坏才，可以不遇一时，但不会埋没一生。李白，政治上的才能无处施展，于是便把满腔热血倾注于一根笔杆。于是，我们虽然少了一位政客，但我们收获的却是一位华夏奇才！
李白，是什么让你的内心如此坚毅，是什么让你的步履如此坚定。我想，那该是你的一腔爱国之情吧。
李白，愿我可以大声呐喊出你的诗篇，勇敢地踏上前方的路！
