游雁荡山记（节选）
徐霞客
自初九日别台山，初十日抵黄岩。日已西，出南门三十里，宿于八岙。十一日，二十里，登盘山岭，望雁山诸峰，芙蓉插天，片片扑人眉宇。又二十里，饭大荆驿。南涉一溪，见西峰上缀圆石。奴辈指为两头陀，余疑即老僧岩，但不甚肖。五里，过章家楼始见老僧真面目袈衣秃顶宛然兀立高可百尺侧有一小童伛偻于后向为老僧所掩耳自章楼二里，山半得石梁洞。洞门东向，门口一梁，自顶斜插于地，如飞虹下垂。由梁侧隙中层级而上，高敞空豁。坐顷之，下山，由右麓逾谢公岭，渡一涧，循涧西行，即灵峰道也。一转山腋，两壁峭立亘天，危峰乱叠，如削如攒，如骈如笋，如挺芝，如笔之卓，如幞之欹。洞有口，如卷幕者；潭有碧，如澄靛者。双鸾五老，接翼连肩。如此里许，抵灵峰寺。循寺侧登灵峰洞，峰中空，特立寺后。侧有隙可入，由隙历磴数十级，直至窝顶，侧窅然如平台圆敞，中有罗汉诸像。坐玩至暝色，返寺。十二日，饭后，从灵峰右趾觅碧霞洞。返旧路，抵谢公岭下。南过响岩，五里，至净名寺路口。入觅水帘谷，乃两崖相夹，水从崖顶飘下也。出谷，五里，至灵岩寺，绝壁四合，摩天劈地，曲折而入，如另劈一寰界。寺居其中，南向，背为屏霞嶂。嶂顶齐而色紫，高数百丈，阔也称之。嶂之最南，左为展旗峰，右为天柱峰。嶂之右胁，介于天柱者，先为龙鼻水。龙鼻之穴，从石罅直上，似灵峰洞而小，穴内石色俱黄紫，独罅口石纹一缕，青绀润泽，颇有鳞爪之状。自顶贯入洞底，垂下一端如鼻，鼻端孔可容指，水内自滴，下注石盆。此嶂右第一奇也。
（选自徐霞客《游雁荡山
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （3分）
A. 余疑即老僧岩，但不甚肖 甚肖: 非常好看
B. 危峰乱叠，如削如攒 危峰：山峰高耸
C. 峰中空，特立寺后 特立：孤高挺立
D. 鼻端孔可容指 容指：容纳手指
5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A. 过章家楼始见老僧真面目／袈衣／秃顶／宛然兀立／高可百尺／侧有一小童／伛偻于后向／为老僧所掩耳自章楼／
B. 过章家楼始／见老僧真面目／袈衣秃顶宛然兀立／高可百尺／侧／有一小童伛偻于后／向为老僧所掩耳／
C. 过章家楼／始见老僧真面目／袈衣秃顶／宛然兀立／高可百尺／侧有一小童／伛偻于后／向为老僧所掩耳／
D. 过章家楼／始见老僧真面目／袈衣秃顶宛然兀立／高可百尺／侧有一小童伛偻于后／向为老僧／所掩耳自章楼／
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （3分）
A. 开头写游雁荡山之前赶路的情形。作者日程紧迫，步履匆匆，到达黄岩时，太阳已偏西，但作者还走了三十里路，足见其对雁荡山向往已久，游览心切。
B. 灵峰道上美不胜收。一道山梁从山顶斜插到地，像从天落下的飞虹；两道峭壁耸入天际，像两马并驾又像双笋并立；座座奇峰翅膀挨着翅膀，肩连着肩。
C. 灵岩寺被顶天立地的悬岩峭壁合围，这里别有一番天地。其中，屏霞嶂右边的龙鼻水是一大奇观：龙鼻孔里有水自动滴出，注入龙鼻下面的一个石盆。
D. 本文记叙作者初十一日和十二日游览雁荡山的所见所感，剪裁精当，运用比喻、排比、拟人等修辞手法写景状物，生动传神，使读者有身临其境之感。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）由右麓逾谢公岭，渡一涧，循涧西行，即灵峰道也。
（2）南向，背为屏霞嶂。嶂顶齐而色紫，高数百丈，阔也称之。
参考答案
4. 【答案】 A
【解析】甚肖:很像、很逼真。该项设置有一定的干扰性。“甚肖”解释为“非常好看”，似乎文从字顺，“我猜测它是老僧岩，但又不太好看”，句子很通顺，意思好像也很合理，容易误解为“俏”的通假字。其它三项可根据句子大意，结合语境将其推出。
5.【答案】 C
【解析】用抓“双音节词”的技巧应对，即抓住两个字组合的词语，这类词语不能断开。就本题而言，抓住“始见（才看见）”、“侧有（旁边有）”、“于后（在后面）”、“向为（一向被、一直被）”等词语即可，只要不将其割裂开来，此题必对无疑。，故可断定C项正确。
6.【答案】 B
【解析】“一道山梁……像从天落下的飞虹”不属于“灵峰道上”的美景。第一处要求翻译的句子是关键句，句中的“即灵峰道也（就是通往灵峰寺的路）”是破解此题的节点。由此节点可看出，前面的内容不是“灵峰道上”的美景，故而将B 项判为错项。解答此类试题，在整体把握文章内容的基础上，要注意对关键词的辨析。
7.（1）由右边的山脚翻越谢公岭，渡过一条山涧，沿着山涧向西走，就是通往灵峰寺的路。
（2）南面，背后是屏霞嶂。嶂顶平整，紫色，高几百丈，它的宽度（和它的高度）相称。
【解析】关键词是：（1）麓（山脚）、逾（翻越）、循（沿着）、即灵峰道也（就是通往灵峰寺的道路）。（2）背（背后、背面等）、齐（平整）、阔（宽度）、阔也称之（它的宽度（和它的高度）相称））。
【参考译文】
从初九日那天告别天台山，初十日到达黄岩。（这时）太阳已偏西，我们出黄岩南门走了三十里之后，在八岙住宿。十一日，走二十里，登上盘山岭，遥望雁荡山的几座山峰，它们像美艳的芙蓉花那样插入云天，片片花瓣映入眼帘。又走了二十里，我们在大荆驿吃饭。从南面度过一条溪水，看见西峰上悬挂着一块圆石。跟随我的佣人们用手指着说那圆石像两个四方云游乞食的僧人，我却猜测它是老僧岩，但又不很像。又走了五里，过章家楼，这才看见老僧岩的真面目：身穿袈裟，秃顶，好像直立的样子，高约百尺。侧面有个小童，弯腰曲背藏在老僧的后面，一直被被老僧岩挡住了。从章家楼出发走二里，在半山腰有石梁洞。洞门向东，门口有一道山梁，从山顶斜插到地上，像一道飞虹从天落下。（我们）由山梁的侧面的空隙中一层一层地登上去，上面地势高而且宽敞明亮。坐了一会儿，下山，由右边的山脚翻越谢公岭，渡过一条山涧，沿着山涧向西走，就是通往灵峰寺的道路。刚一转过山腰，（就看到）两道峭壁高高耸立一直延伸到天际，高峰重重叠叠，像刀削一般又像人聚集在一起，像两马并驾又像双笋并立，像挺拔的灵芝草，像笔那样挺直，像头巾那样倾侧。山洞有洞口，像幕布因风卷起；水潭有靑美的石头，像纯净的靛青。双鸾峰和五老峰，翅膀挨着翅膀，肩连着肩。像这样走了一里多，抵达灵峰寺。
沿着灵峰寺的一侧登灵峰洞，山峰中间是空的，孤高地突出挺立在寺庙的后面。侧面有空隙可以进入，由洞隙踏过几十级石磴，直到洞顶，就出现一个幽深的像个又圆又宽敞的平台，平台中见有好多罗汉像。（我们）坐在那里玩直到天晚才返回灵峰寺。十二日，饭后，（我们）从灵峰寺右边的山脚去寻找碧霞洞。（然后）按原路返回，抵达谢公岭下。从南面越过响岩，走了五里，来到净名寺的路口。从路口进去找水帘谷，原来是两道山崖相夹，流水从崖顶飘下来形成的'。出了山谷，走了五里，到灵岩寺，陡峭的山石从四面合围，顶天立地，沿曲折的山路进入（山石合围的地方），就像进入了另一个奇妙的世界。灵岩寺居山崖中，南面，背后是屏霞嶂。嶂顶平整，紫色，高几百丈，它的宽度（和它的高度）相称。屏霞嶂的最南端，左边是展旗峰，右边是天柱峰。屏霞嶂的右胁（腋至肋骨尽处为胁），处在嶂右和天柱峰之间的地方，前面是龙鼻水。龙鼻的孔穴，从岩石的缝隙一直往上，像灵峰洞但要小些，鼻孔内的岩石色都是黄紫色，唯独石缝口有一缕石纹，是微红带黑，有明朗的光泽，很像鳞爪的形状。从顶部一直通到洞底，下垂的一端像龙鼻子，鼻孔可容纳人的手指，水从里面往下滴，注入下面的一个石盆。这是屏霞嶂右边的第一奇景。
雁荡山主体位于浙江省温州市东北部海滨，小部在台州市温岭南境。《载敬堂集》载：雁荡山以瓯江自然断裂，分北雁荡山和南雁荡山。近人以景观区位，有北雁荡山、南雁荡山、西雁荡山、东雁荡山、中雁荡山之称。雁荡山，形成于一亿二千万年以前，是环太平洋大陆边缘火山带中一座日至纪流纹质破火地。其开山凿胜始于南北朝，兴于唐，盛于宋。历代文人墨客纷至沓来，谢灵运、贯休、沈括、徐霞客、康有为、张大千、沙孟海、潘天寿、郁达夫、郭沫若、邓拓、舒婷等都留下了诗篇和墨迹。
雁止百嶂，迷秀瀑千音，咏低啸猛声声入耳；
荡耸群峰，衬怪石众丑，凹巧凸奇样样赏心。
欲写龙湫难下笔，
不游雁荡是虚生。
清代的江 (韬叔)题写
雁荡途迷，文士借问烟霞路；
龙湫径熟，茶女遥指剪刀峰。
雁荡山大龙湫楹联
劈嶂裂峦，万颗殷雷震山谷；
张牙舞爪，一条白龙捣潭心。
三里之内雷殷殷，七里之外鼓点点；
五丈以上水道道，十丈以下雾蒙蒙。
栖风梦语，险嶂浮篇，翠浪含烟，云波落雁
古洞生禅，天湖挽月，氤氲挂玉，峻峭垂帘
飞华沃草，壑谷凝玄，鬼斧雕山，仙岩蕴幻
竖岭悬川，丛峦汇韵，青峰聚气，雾荡流泉
林木脩森，掩古洞飞流，偶留野径通山外
雁声清越，穿奇峰叠嶂，常诵摩崖在荡中
环视诸峰，只见雁荡山层峦叠嶂，群峰峥嵘。我们拾阶而上，登上灵峰放眼四望，啊，美极了！这雁荡山既有泰山之雄伟，黄山之挺秀，又有庐山之飞瀑，峨眉之烟云。真乃山水奇秀也。
雁荡诸多山峰拔地而起，直插云端，横看侧望千姿百态，景色步移。尤其那凌空飞舞的瀑布飞流直下，因风作态，瞬息万变，如丝，如烟，如云，妙不可言。身临其境，顿有"不游雁荡虚此生"之感。
信步来到了大龙湫旁，仰望那疑似九天银河飘洒人间的飞瀑，我不禁想到沈括《梦溪笔谈》中"雁荡径行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙"的佳句来。这飞瀑是我国最高的瀑布啊！仰望这瀑布从连云嶂飞下，象一幅流动的画，象一首有声的诗，象一支动听的曲……
我伫立龙湫潭边，身上溅满了点点珍珠口中品味那甜甜的泉雾，掬一捧清洌的泉水洗洗脸，顿感神清气爽，仿佛心灵也净化了……
雁荡山有数不清的奇峰异石，被文人骚客咏记的也颇多。最早记录雁荡山的是唐朝大书法家怀素他在给朋友律公的信中说：雁荡，自古图牒未尝言。山顶有大池，相传为雁荡，下二潭，为龙湫。山南有芙蓉驿。今人有大文豪郭沫若赞剪刀峰诗：远望双峰裁紫霓，尖刀棱角有高低，倘非山里藏刀尺，那得秋云片片齐。雁荡山山势峻险，峦峰依叠，泉清水秀，怪石突兀。整个雁荡山有峰101座，泉5处，山岩29处，12洞，4道溪，7条岭.明朝大旅行家徐霞客两次游雁荡山都未能穷其全貌，况今日匆匆之过客？雁荡山最负盛名的是石梁洞，大龙湫，灵峰，灵岩四处，此四处将雁荡山的洞、水、山光尽呈游人面前，其它诸景莫过于此，何必一一看去，正所谓观一叶黄而知天下秋矣。
雁荡山以奇峰、巨峰、飞瀑取胜，它令人称绝的是山顶有河，峰顶有瀑，谷中有溪，四时变化不同。大龙湫瀑布位于雁荡山百岗峰西南约2公里的筋竹涧上源，瀑布高190余米，是世界少有的高度。昂首望去，似银河倒泻，一股清泉从山巅喷出，起初是泉，半空是雨，落地是雾，气势磅礴，形态随风势变幻，分不清是在下雨，还是飞瀑落珠，景色十分壮观。雨中观雁荡奇峰，别有一番情趣。峰不高耸，大都独立成章，一峰多景。导游不时东指西点，激发游人兴致。刚才看似玉兔，可回首一望便成金龟了，细雨中边游边赏，老僧拜塔，玉女独秀，母女情怀，双笋峰等活龙活现。从千年古刹灵岩寺出来，天无有放晴的意思，雨点也大起来。高达260米的天柱峰，东西对峙，展旗两峰，象敞开的两扇大门。峰与峰之间有300余米，两峰顶之间挂一钢丝，不时有艺人在空中行走、倒立、翻跟斗、骑自行车等多种表演，引得众人掌声、喝彩声连成一片。突然间，导游对游人讲，"一会儿有银叶从空中飘落，若能接到，即是接财纳福回家。"真的，从空中有散落的物体飘洒下来，众游人收起雨具，在雨中昂头等待，去抢从空中飘来的树叶，当然我也把树叶抢在手中，还装进了行囊。虽然是一种游戏，但能够把大家的情绪调动起来。
夜宿雁荡山景区。清晨起来，一道霞光照在秀峰之上，山青水秀，景色宜人。深吸一口湿润中带有清香的空气，清爽里透着惬意。看来是一个晴朗的好日子。早餐后收拾行李，游览仙桥景区，观桅杆岩，飘峡谷湖，中午在岭上人家就餐，品尝当地风味小吃，购土特产。午后参观观音洞。刚进景区，四周峰峦吸引着游人，不时拍照留念。突然间，乌云从东南方向压顶而来，不到半个时辰，空中又飘起了雨丝，真是一块云彩一阵雨，山峰东西两重天。我们又重新打开雨伞，顺山路向观音洞行走。观音洞建造在大山峰顶的山洞内，山似双手合起的佛掌，峰中有一高21米，宽45米的自然洞。举首望去，云雾缭绕，四周山峰若隐若现，象盛开的莲花，似观音宝座。再望观音洞，如同佛祖显圣在此，耳际不时传来佛经朗诵声，真的全身心地进入佛的圣地了。我不是佛家弟子，但由于工作关系常读一些关于佛教的书籍和佛经等宗教经典，深知佛普渡众生，大慈大悲，行善积德，修行来世，但佛教经典之深奥不是凡身俗子所能悟道。既然诚心的，那就登山拜佛吧。进山门，沿石阶拾级而上，不用数是九叠台阶，每叠九级，九九八十一级，有九九归真之说。登上大殿，是雨水还是汗水浸透了衣衫。拜过佛像，方觉得浑身清凉，饮一杯圣水，顿觉神清目明。观佛像慈眉善目，辨世间善恶。我拜过许多大佛，诸如乐山的露天大佛，敦煌莫高窟身高32米的泥塑佛像，普陀山、九华山的金身佛像等，但在这里拜佛，是地理环境的差异，还是自然气候之别，其意境达到峰巅。雁荡山应该是佛教圣地，从灵峰到观音洞，共有十八古刹，整个行程始终在佛教氛围之中。
描写雁荡山的句子(2)
雁荡山又名雁岩、雁山，以山水奇秀闻名，素有"海上名山"、"寰中绝胜"之誉，史称中国"东南第一山"，因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。雁荡山系绵延数百公里，按地理位置不同可分为北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山、西雁荡山（泽雅）、东雁荡山（洞头半屏山），通常所说的雁荡山风景区主要是指乐清市境内的北雁荡山北雁荡山以奇峰、瀑布著称，有八大景区，面积逾450平方公里，其中以东南部的灵峰、灵岩、大龙湫最为有名，并称为"雁荡三绝"。
雁荡山是一座名山、大山，跌宕起伏，绵延数百里，跨乐清、平阳两县。山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，秋雁南归，多栖于此。每至秋冬之交，鸿雁翔集，呼唤声声。在雁湖岗顶眺望东海，水天一色，浩渺无际，是观赏日出和云海的佳地。
雁荡山位于浙江温州乐清市境内，部分位于永嘉县及温岭市。始于南北朝，兴于唐，盛于宋，素有"寰中绝胜"、"海上名山"之誉。史称"东南第一山"。以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜。其中，灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为"雁荡三绝"。特别是灵峰夜景，灵岩飞渡堪称中国一绝。因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。
山脚下密密的树林，簇围着高耸的岩石，尤如众翠捧玉的感觉。高低不等的岩石，错落有致，各具神态，此处最能体会到雁荡山娇柔妩媚的神韵了。浓绿的树丛，在乱石缝中、山壑里、石头顶上，摆弄着****。在湛蓝的天空里，淡淡的流动着丝丝缕缕云雾，让这一方土地显得更加幽静了。
初到雁荡山，即被她特有的气质征服了。雁荡山要远比想象中更加秀丽柔美，她就象一个正值青春年华的****，流畅柔和的线条，妩媚娇柔，形象生动的造形，让人流连忘返，山坡上淡淡的绿妆，山谷里茂密的树木，尤如一袭绿裙，裸露的崖石，光滑凝脂般润洁，恰似洁白如玉的躯体，清脆婉啭的鸟鸣声，在林间和鸣着，似是百鸟正在对歌，让人的心情也变得格外轻松了。而且到雁荡山，不用受登山之苦，就可以欣赏到绝美之胜境，这在其它任何一个名山里，是无法做到的，其实那些峰峦高耸陡峭，根本无法攀援。我就在想，这个是否就是雁荡山高贵典雅之处呢？她可以将最美丽的风景展现在世人面前，但你不能轻亵她。
雁荡山系绵延数百公里，按地理位置不同可分为北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山、西雁荡山、东雁荡山，通常所说的雁荡山风景区主要是指乐清市境内的北雁荡山。由于处在古火山频繁活动的地带，山体呈现出独具特色的`峰、柱、墩、洞、壁等奇岩怪石，称得上是一个造型地貌博物馆。雁荡山造型地貌，也对科学家产生了强烈的启智作用，如北宋科学家沈括游雁荡山后得出了流水对地形侵蚀作用的学说，这比欧洲学术界关于侵蚀学说的提出早600多年。现代地质学研究表明，雁荡山是一座具有世界意义的典型的白垩纪流纹质古火山——破火山。它的科学价值具有世界突出的普遍的意义。清人施元孚游寝雁荡山十年后提出"游山说"，说的是中国古代游览山水活动中回归自然，与大自然精神往来的精神文化活动的经验总结，这与清末学者魏源提出的"游山学"是一致的，也是值得总结的山水文化遗产。
穿过景区的第一个入口，呈现在眼前的，是一排排干净的台阶，整整齐齐的延伸到云深不知处。沿着台阶拾级而上，温暖而明媚的阳光在脸上晃过片片斑驳碎影。有风，拂上脸颊，亦如婴儿般温婉通透的小手。耳边，是那不知名的鸟叫声，呼吸间，是这大自然沁入心脾的花香气息。
站定在灵峰馆的院内，抬头仰看，眼前的山峰，象是一只巨大的雄鹰，似敛翅欲停，又似振翅欲飞，在黑色里仿佛即将扑面压来，气势惊人！当年郭沫若观看后，即兴题下一首诗：雄鹰居奇峰，清晨化为石，待到黄昏后，雄鹰又复活。稍稍移动位置，导游要我们背对雄鹰站立，往后仰头观看山峰。奇妙的视觉出现了，只见凶猛的老鹰已然变成了一对丰满高耸的乳峰，导游诙谐的说："现在大家看到的是母亲伟大的胸怀！"人群中发出"轰——"的笑声。
台阶似乎总也走不完，每到一个拐角处，总会有一座类似于"沐心亭"这样的凉亭。亭子的六角檐柱上，有挥毫泼墨中写下的诗句，我喜欢这样的亭子，以及这亭子上方微微向上翘起的檐角，亭子边高入云端的峭壁上有飞流直下的"屑玉泉"。立于亭中央，顿时就有了"飞流湿行云,溅沫惊飞鸟"的空灵之感。
"沐心亭"那沐的可是尘世羁绊，红尘深深，一颗心临风沐雨，有多少织进皱纹里的岁月沧桑，又有多少不能言说的疼痛和无奈，更有多少我们不得去面对的现实，以及不得不前行的坚韧和执着。爱恨情仇、追名逐利，若能将那一颗心贪念红尘的心，从此沐浴在这寂静的山林中，是不是，从此，也就了了这万般恩怨。
白龙洞，接路都是由工匠们从岩石峭壁中打凿出来的小台阶，两旁都有坚固的护栏。一路走来，我不仅赞叹大自然的巧夺天工，同时也佩服工匠们的精心设计。
途中有一座庙宇，建筑在高而险的峭壁上，同行的人中有一位年长的阿婆，一手杵着拐杖，一手由晚辈们搀扶着，径自的走进那庙里。庙不大，却也香烟袅袅。山不在高，有庙则灵，建庙之人将这庙宇建在深山之中，烧香拜佛的人一路沿途跋涉，以虐诚之心换取佛光临身。
